必修三.宋明理学PPT通用课件

1、必修三.宋明理学一、宋明理学兴起的背景 B.佛教盛行C.道教在民间传播A.儒学本身的缺陷 此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了中国古代“三教合一”的社会思潮。画面中，释氏趺坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。三教图清丁云鹏2.“三教合一”的社会思潮A.三教在彼此反复辩驳中相互吸纳渗透。B.三教合一的潮流弥漫到社会生活的各个领域。C.儒学的重兴。韩愈在原道和论佛骨表中，对佛教进行了尖锐的抨击。他指出佛教耗费大量财富，加重了百姓负担，使“民不穷且盗”。又指出“佛本夷狄之人”，佛徒“口不言先王之法言，身不服先王之法

2、服，不知君臣之义、父子之情”，让佛教凌驾于儒学之上，有被同化为夷狄的危险。他认为佛教自外与天下国家，灭弃封建伦常，“子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事”。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 北宋.张载 3. 宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，对学术文化较少干涉。宋代科举下的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。北宋五子与理学的创立北宋五子 ：周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐 为了与佛老思想相抗衡，北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。1、理学的含义和代表

3、人物：二、程朱理学 二程指程朱理学的奠基者，北宋洛学的创始人程颢(1032-1085)、程颐(1033-1107)兄弟二人。朱熹(1130-1200)，南宋著名思想家。宋代理学集大成者。含义：以“天理”为核心的儒家观念系统2、程朱理学的主要思想：二、程朱理学 “天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物 用“格物致知”的方法来把握“理”“天理”和伦理道德直接联系，人伦即天理 宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 朱文公论文集卷七十 朱熹所谓的“理”指什么？ 朱熹认为理是事物的规

4、律，是客观存在的，是天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则。在社会生活中理还指儒家的“三纲五常”、仁义道德。朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。” 朱熹的理学思想，在他生前被官方打成“伪学”，而在他死后却被官方奉为儒学正宗，为什么？ 朱熹的思想，与当时官方所尊奉的传统儒家思想不一致，所以被打成“伪学”；而实际上他对儒学的发挥在本质上进一步适合了君主专制统治的需要，因此，随着社会发展，他的理学思想逐渐被官方奉为儒学正宗。朱熹与理学的成熟1 理论来源：2主张和成就：（1）朱熹在历史上被誉为一代儒学大师，仅次于孔孟（2）他的思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之

5、久。（3）对维护专制主义政治制度起了重要作用。3地位和影响：三、陆王心学与理学的发展1.代表人物：陆九渊王守仁三、陆王心学 陆九渊(1139-1192)，号象山先生，字子静。南宋著名哲学家、教育家。与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。陆九渊是中国“心学”的创始人。明朝的王阳明发展其学说，成为中国哲学史上著名的“陆王学派”1、陆九渊的生平和思想：陆九渊的思想：“发明本心”以求理心是天地万物的渊源陆九渊的思想将理学发展到新阶段，号称“心学”人皆有是心，心皆具是理。此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。三、陆王心学

6、2、王阳明的生平和思想：王守仁（14721528），字伯安，浙江余姚人，因被贬贵州时曾居住于阳明洞，世称阳明先生、王阳明。是我国古代有名的哲学家、教育家、政治家和军事家，“心学”创始人之一。 王阳明的思想：心外无物，心外无事，心外无理。吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。 破山中贼易，破心中贼难。 苟此心之存，则此理自明。“致良知”“知行合一”“万事万物之理不外乎吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。” 王守仁答顾东桥书 “心即理也，此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。” 台湾阳明山上王阳明雕像（1）材料一中王阳明对“花”与“人心”关系的

7、解释，反映了他的什么观点？你认为他的解释合理吗？ （2） 材料二中“破山中贼易，破心中贼难”的意思是什么？王阳明要怎样解决这一问题？材料一：王阳明同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外无物，山中树上的花自开自落，同我心何相关？”王阳明回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来，就说明此花不在你的心外。”材料二：王阳明曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”。 王守仁认为人心是世界万物的本源，离开人的思想意识任何事物便不存在。他的解释不合理，因为他颠倒了存在与思维的关系。 要从根本上解决社会动

8、荡问题，必须重新树立人们的道德标准，强化人们的纲常伦理观念。他主张通过人们的自身反省，克服私欲，恢复良知。 二先生（朱熹、陆九渊）同植纲常，同扶名教，同宗孔孟，即使意见不合，亦不过仁者见仁，智者见智，所谓学焉而得其性之所近，原无有背于圣人。 清.黄宗羲宋元学案家山学案阅读材料并结合本课所学分析程朱理学和陆王心学的异同。?共同点：1、内容相同：2、影响相同：不同点：1、对世界本原的具体认识不同：2、把握“理”的途径不同：程朱理学与陆王心学异同都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。有助于统治者维护专制统治；压制、扼杀人的自然欲求；对塑造中华民族性格起了积极影响

9、。程朱理学认为世界本原是外在的“理”；陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”；陆王心学提出求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。观点争鸣 观点1 以往对宋明理学，常常批判多于肯定，对朱熹、王阳明全盘否定说： “宋明理学是封建后期的统治思想，为强化封建社会后期的统治服务。从政治作用说，理学是思想史上的浊流。” 观点2 目前一些学者们，则在一定程度上肯定理学：侯外庐、邱汉生诸先生主编之宋明理学史有一段说得十分精辟：“宋明理学达到了思想发展史上的新的水平。它提出的范畴、命题，所讨论的问题，是新的，它探究的学术理论

10、的广度和深度，是前所未有的。” 宋明理学谈理学是宋明时期的儒学主流，在政治生活、文化教育和社会教化等方面影响极为深远。1、消极： 用三纲五常和名分维系专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。2、积极：塑造中华民族性格特征： 重视主观意志力量； 注重气节、品德； 讲求以理统情、自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命； 凸显人性的庄严。方法点拨：用辩证唯物主义的观点，从积极和消极两方面入手。四、宋明理学的影响、评价为理学把脉，为民族选择 翻开历史一查满本都写着两个字是“吃人” 。 鲁迅人生自古谁无死留取丹心照汗青 宋.文天祥粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 明于谦前沿视点为纪念朱熹诞辰875

11、周年，2005年9月19至21日中国（武夷山）朱子文化节在武夷山举办。期间活动包括：宋明理学研究中心挂牌仪式、朱熹纪念馆迁址开馆典礼、“朱子学与和谐社会”高峰论坛、海内外朱子后裔祭祀活动等等。对于现在朱熹成为焦点这种现象你是如何认识的？亲爱的，谢谢！1、魏晋南北朝时期，儒学地位发生严重动摇，直接原因是 A儒学的“大一统”观念已经不再适应封建统治的需要B佛教和道教迅速传播 C儒学放弃了自己“仁”“礼”等基本主张 D魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒2、佛教能在中国广为流传，但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是A儒家思想在封建社会的任何一个时期都是最进步的思想 B历代都有信奉儒

12、家思想的人做大官C儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制统治的需要 D儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护3、唐朝时期诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼丹，又虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历，这说明唐朝时期 A.出现三教合一趋势 B.儒学出现危机 C.佛教取得统治地位 D.道教的发展4、理学对儒学的发展表现在 A.重视个人的道德素养 B.探讨宇宙自然的规律C.认识道德价值的内涵 D.研究儒家学说的经典5、理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其 A.仁政思想 B.伦理道德 C.性恶论 D.唯物思想6、理学家认为把握“理”的的方法是 A.接受经验 B.学习理论 C.实践感悟 D.

13、内心反省7、程朱理学在思想界确立统治地位是在 A.北宋时期B.南宋时期 C.唐朝中期 D.明朝初期8.朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指 A天体运行法则 B社会发展规律 C封建道德规范的等级秩序 D“天人感应”理论9、阳明心学的思想核心是 A . “心即理也” B. “宇宙便是吾心,吾心即是宇宙” C . “致良知” D .“理”是世界的本源10、不符合陆王心学特点的说法是 A.“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” B.“发明本心”以求理 C.求理就是进行内心的反省 D.理要到身心以外的事物上去寻找11、陆九渊与朱熹的思想的根本区别是 A.对“理”的认识不同 B.求“理”的方法不同C.

14、唯物主义与唯心主义的不同 D.义利观的不同12、程朱理学被官方化的原因是 A理学大儒的传播 B有利于统治者加强思想控制 C有利于塑造中华民族的性格 D是人们求取功名的敲门砖13、宋明理学在塑造中华民族性格方面所起到的作用表现为 重视人的主观意志力量 注重人的气节品德讲求自我节制、发奋立志 强调人的社会责任和历史使命 A BC D14、宋明理学的主要消极影响是 A维护专制统治不利于社会进步 B引起人们追求功名，不利于培养士人的社会责任感 C使读书人空谈义理，不务实际 D造成社会道德沦丧，引起政局动荡 15、宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是A佛教和道教思想 B法家思想和“经世致用”学说 C佛教、道教和法家思想 D佛教思想和“经世致用”学说史料选萃 汉代以后，作为正统思想的儒学在冲击与吸纳的过程中不断更新，至北宋时形成理学，成为宋明时期的官方哲学。西方学者一般将宋明理学称为“新儒学”(Neo-Confucian-ism)。宋明理学之为新儒学，其所以为新是指，在外来佛教文化与本土道教文化的不断冲击下，建构在具有理性的形而上学本体论思维之上，通过诠释心性与本体、伦理与天道的联系及人与