甘肃省庆阳市第九中学2021-2022学年中考语文猜题卷含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷请考生注意：1请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用05毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2答题前，认真阅读答题纸上的注意事项，按规定答题。一、积累与运用1下列各句中没有语病的一句是（ ）A为了防止不再出现这样的问题，我们班全体同学专门开会研究，制定出具体的改进措施。B国家、社会、学校和家庭都要依法保障适龄儿童接受义务教育的权利。C我们中学生如果缺乏创新精神，也不能适应知识经济时代的要求。D经过三年努力学习，他对自己能否考上理想的高中充满信心。2下列词语中加点字,每对读音都不同

2、的一项是A开辟/精辟 差使/差强人意 窗明几净/几次三番B富饶/环绕 变换/焕然一新 循规蹈矩/拒人千里C中间/间隙 看见/图穷匕见 兴师动众/兴高采烈D描摹/蓦然 蹉跎/见风使舵 错综复杂/无影无踪3下列文学常识、文化常识表述正确的一项是（）A诸葛亮的作品源远流长：诫子书谆谆告诫儿子“淡泊明志，宁静致远”，出师表向后主刘禅提出“亲贤远佞”的建议，三顾茅庐表达了对刘备赏识的感激之情。B陋室铭与爱莲说的作者分别是刘禹锡和周敦颐，他们皆属“唐宋八大家”，题中的“铭”与“说”在古代都是一种文体，可叙事，可议论。C话剧剧本主要由人物对话组成，有时也会安排大段独白表达人物的心理和情感。郭沫若历史剧屈原第

3、五幕，屈原就用了大量的独白表达了对风、雷、电的赞颂。D法国作家莫泊桑我的叔叔于勒与德国作家都德最后一课表现手法异曲同工，都是通过人物前后态度行为的转变折射社会现实，前者反映人情冷暖，后者体现家国情怀。4下列词语中,字形完全正确的一组是A松驰 诀别 五体头地 再接再厉B端祥 荒僻 一泻千里 脑羞成怒C辐射 渊博 焕然一新 兴高采烈D胁助 纯粹 瓜熟蒂落 按步就班5下列句子没有语病的一项是( )A“创卫生城市,创文明城区”活动开展以来,使社区环境发生了巨大变化,城市面貌焕然一新。B长江沿线环境大整治,不仅让长江岸线美了,居民们的生活质量也得到很大提升。C此次深圳航空开通的航线可由南昌直达乌鲁木齐,

4、为旅客节省了1个多小时左右的旅行时间。D在脱贫攻坚工作中,广大干部积极发挥模范传统,获得了人民群众的一致称赞。6综合性学习。 （补写对联） 学校将组织开展“经典阅读”活动。为营造活动氛围，组织者打算拟写一副对联作为宣传语。假如你也是组织者之一，请你根据活动主题，补写出下联。上联：阅经典传承文化瑰宝下联：读好书_（设计版块） 班上要办一次以“读书”为主题的手抄报展，小明为自己的手抄报设计了两个版块，请你帮他再设计两个版块，使手抄报内容更丰富。版块一：名人嗜读趣事版块二：读书方法汇编版块三：_版块四：_（探究材料） 写出对下面三则材料的探究结果。材料一：明末大学问家张溥读书时先抄一遍，再读一遍，接

5、着把书稿烧掉。然后再抄再读再焚，反复七次，直到烂熟于心，融会贯通。材料二：毛泽东在青年时期就熟读了史记汉书等古籍，并且不断地重温，他称之为“三复四温”式阅读法。材料三：数学家苏步青主张读书要多读、精读。他读书时，第一遍一般先读个大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。他最喜欢聊斋，不知反复读了多少遍。_7默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。学而不思则罔，_。(论语)长风破浪会有时，_。(李白_)_，长河落日圆。(王维使至塞上)了却君王天下事，_。(辛弃疾破阵子)_，一览众山小。（_）望岳)天街小雨润如酥，_。(韩愈早春呈水部张十八员外)入则无法家拂士，_，国恒亡。(孟子生于忧患，死于安乐)_，往

6、来无白丁。(刘禹锡陋室铭)8阅读下面文段，按要求作答。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”这段文字出自哪个故事？请简述“他”被悟空打杀的前因。二、阅读9阅读下面的诗词，回答问题。鸟鸣涧王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。春行即兴李华宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。注此诗写于安史之乱平息后不久。诗人因在安禄山陷长安时受伪职，被贬为杭州司户参军。春行即兴景中含情，情景交融，诗中 和 之景都显出了山中的寂静。两首诗运用了相同的手法却表达了不同

7、的情感，请结合诗文作简要赏析。10阅读文段，回答问题（甲）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佑然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（选自（唐）柳宗元小石潭记）（乙）北之晋，西适豳（bn古国名，

8、唐代邠州），东极吴，南至楚、越之交，其间名山水而州者，以百数，永最善。环永之治百里，北至于浯溪，西至于湘之源，南至于泷泉，东至于东屯，其间名山水而村者，以百数，黄溪最善。黄溪距州治七十里，由东屯南行六百步，至黄神祠。祠之上，两山墙立，丹碧之华叶骈植，与山升降。其缺者为崖峭岩窟。水之中皆小石。平布黄神之上，揭水八十步，至初潭，最奇丽，殆不可状。其略若剖大瓮侧立千尺溪水积焉黛蓄膏渟。来若白虹，沉沉无声。有鱼数百尾，方来会石下。南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，临峻流，若颏颔龂（yn）齶（）。其下大石杂列，可坐饮食。有鸟赤首乌翼，大如鹄，方东向立。自是又南数里，地皆一状，树益壮，石益痩，水鸣皆锵然。

9、又南一里，至大冥之川。山舒水缓，有土田。始，黄神为人时，居其地。传者曰：黄祌王姓，莽之世也。莽既死，神更号黄氏，逃来，择其深峭者潜焉。始，莽尝曰：“余黄、虞之后也。”故号其女曰“黄皇室主”。“黄”与“王”声相迩而又有本，其所以传言者益验。神既居是，民咸安焉，以为有道，死乃俎豆之，为立祠。后稍徙近乎民，今祠在山阴溪水上。元和八年五月十六日，既归为记，以启后之好游者。（选自（唐）柳宗元游黄溪记）1（断句）用“/”给下面句子断句（限断三处）。其 略 若 剖 大 瓮 侧 立 千 尺 溪 水 积 焉 黛 蓄 膏 渟。2（释义）用现代汉语写出下面句子的意思。（1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（2）其间

10、名山水而村者，以百数，黄溪最善。3（品文）甲乙两段文字对鱼的描写都颇为传神，你更喜欢哪一处？请写出相关描写词句，并说说你喜欢的理由。4（悟情）“一切景语皆情语”。在游历山水时，作者的内心情感往往会受到外界景象的触发。试分析两文在内容和写法上的异同，完成下面的思维导图。11 诱惑贺向花（1）早上，同学们都去学校餐厅吃饭了。我蹲下身，从床铺下拉出纸箱子，掀开粗棉布，露出香喷喷的发面火烧。一口气吃两个，吃完了，余香还在喉咙里缭绕，我舔了舔嘴唇，从嘴角舔进去一粒火烧渣儿，嘎吱磨碎了，最后的小小香气，让我分外满足。我又喝碗热茶。早饭就算正式结束。（2）我想知道同学们吃的都是什么？我去教室时故意拐个弯从餐

11、厅经过。透过白玻璃，只见餐厅里熙熙攘攘。我经过敞开的门口，一股股香气荡漾。我边慢慢走边扭着头看，只见李州走到餐厅门口，扬起碗，里面流出红的粥，粥里有红米粒，红花生，红豇豆，盛开出一朵红的花，落进下面的大木桶。我立马就心跳加速了。（3）等到第三节下课，我实在忍不住，附在坐我左边的李州耳边小声问，你早上倒掉的是什么？他说八宝粥。见他一脸疑惑，我担心他再问什么，急忙假装看起了手中的课本。（4）每天吃饭，我都是在宿舍里吃，我床下纸箱的粗棉布里包着二十个火烧，这是我一周的粮食。后来我才发现，同学们都到餐厅吃饭，我猜带干粮上学的大约只有我一个。我的早餐午餐晚餐全是火烧。渐渐地，火烧也变得没有了滋味。（5）

12、三个星期后，我和李州一起第一次走进学校餐厅。李州问我吃什么，我说，八宝粥。李州就把我带到八宝粥的队伍前。李州在前，我在后。我看见师傅的汤勺在大盆里一搅一舀，李州的饭盒就满了。轮到我了，我一闪，闪出了队伍。（6）我的口袋里装着两块钱，这是爷爷给我一周的零花钱。我说我用不着。爷爷说拿着，说不定能用上。我每周都把钱带回去，爷爷给我包好发面火烧，给我取两块钱时，我就会变魔术一样从口袋里亮出我的拳头，展开了，上面躺着卷成卷的两块钱。只要我不动这两块钱，爷爷就不再给我新的两块钱。（7）可是我差一点就动摇了，李州说八宝粥八毛钱，如果我让师傅将八宝粥盛入我的碗里，那么，回到家，我将怎么面对我爷爷。从我记事起，

13、我就只有爷爷，村人都说我和爷爷是村里最穷的人。最穷的爷爷却最爱说村长念过的标语，再穷不能穷教育-我家顾林以后可是要上大学的。我想这已成爷爷的信仰。爷爷每周给我做二十个火烧，我可不能再给爷爷雪上加霜，让爷爷每周为我筹措两块钱。我为我竟然产生想喝一碗八宝粥的念头感到无比羞耻。（8）后来，李州成了我最好的朋友。李州说学校的八宝粥太难喝，每天他总喝不完，总要倒掉半碗。他说，这你亲眼看到过，你要是不信，你可以天天和我一起去餐厅，看看是不是真的。倒掉时总能被人看见，有时老师见了还要批评李州一顿。李州对我说，不如这样，我每天分你半碗，我就不用再浪费了。我回绝了李州。（9）李州仍再三邀请。一天，我终于受不了诱

14、惑，和他一起走进餐厅。那天，我看着他用勺子从他饭盒里向我碗里舀粥，那粥是红色的，表面却闪着一层金粉似的光。我喝了一口，除了香，竟然还有甜。那碗粥让我久久回味。我发誓，将来，一定要让我和爷爷天天喝上八宝粥。（10）后来，李州又多次喊我一起去餐厅。我说，我只是尝尝八宝粥的味道。无论李州用什么样的话都没能说服我走进餐厅。（11）我和大学同学三年的女孩说这些时，女孩的眼睛有些湿润。后来，女孩就成了我的女朋友。大学毕业时，女孩第一次去我家，那天，女孩从包里取出超市买的米和豆，为我和爷爷熬了一锅又香又甜的八宝粥。（12）喝着女友熬的八宝粥，爷爷幸福无比。爷爷打开话匣子，没完没了地说着我们的过去。后来爷爷坐

15、直身子，擦净嘴角，想一会儿，说，爷爷有个秘密。我和女友吃惊地望向爷爷。爷爷郑重地说，你大了，爷爷不能瞒你一辈子。你是爷爷抱来的，在镇上大路口桐树根边的土地上。（13）我笑了，我说这算什么秘密，八岁那年，我就从村人那里知道了。（作者陈世旭，选文有删改）1参照下面的表述，围绕“八宝粥”这一线索，将小说情节补充完整。询问李州得知，倒掉的是八宝粥_初尝八宝粥，发誓要爷爷喝上八宝 _2下列对小说内容情节的分析，最准确的一项是（ ）A小说以“诱惑”为标题，既设置了悬念，也点出了小说的主要内容。B当“我”发现同学们都到餐厅吃饭，就“我”一人天天吃发面火烧时，“我”感到了委屈与自卑，顿时觉得原来感到很香的发面

16、火烧没有了滋味。C小说两次写到“我”拒绝接受李州与我分享他喝不完的半碗八宝粥，是因为粥的香甜，让我担心半碗粥不够我喝，却又没钱再买，干脆一点也不喝。D女同学听“我”说八宝粥的故事时，眼睛湿润了她是个善良的姑娘，深深同情“我的遭遇，后来这同情转化成了爱，她成了“我”的女朋友。3请从描写方法的角度对第二段画线句子进行赏析。我边慢慢走边担着头看，只见李州走到餐厅门口，扬起碗，里面流出红的粥，粥里有红粒，红花生，红江豆，盛开出一朵红的花，落进下面的大木桶。4小说第五段中写到“轮到我了，我一闪，闪出了队伍。”我为什么排好了队之后闪出了队伍”？5小说最后一句“我笑了，我说这算什么秘密，八岁那年，我就从村里

17、人那儿知道了这里的“笑”包含着怎样复杂的思想感情。12阅读下面的记叙文，完成下列小题。大地的恩典杜怀超江南，我时常遥望家乡的那片竹林。对于竹子，我处于一种远距离的仰望或者审视中。它于我，或如千年的深潭，或如捉摸不透的阵风，空行处唯有水声一般漫漶过来：竹林深似海。这也不是雨打竹林的声响，猜不透道不出其中深藏的未知和遮蔽的隐语。对于竹子，父亲与我看法截然不同。父亲是从一根竹扁担开始与竹耳鬓厮磨的，磨得光亮的半月型长扁担，与父亲时常纠缠在一起，使得父亲瞬间有了担山填海的力量，一种承担着苍茫大地的力量，养活了一家人的生活。父亲和竹子挨得那么近，皮肤挨着皮肤，骨头连着骨头，以至在手搬肩扛之间，我听到了骨

18、头与竹节的窃窃私语声。当然，父亲总是默不作声，至疼痛处他也只会咧嘴一笑。我不理会父亲对竹的迷信和虔诚。在我六岁开始扶起歪歪斜斜的竹毫，在宣纸上战战兢兢地涂抹下重重的一笔后，弃笔逃离。但父亲就像老鹰捉小鸡般又把我抓回来。我老老实实地重新捡起竹毫，继续在宣纸或者红纸上描摹虔诚、图腾和吉祥。父亲也完全不理会我的委屈，他只纠结我对竹毫的亵渎和无知，以致多多年来，我一直在书桌前，挺直身子，坚守着对竹毫的执笔姿势。父亲呢，在门前的田畴上，种下一片竹林。四季里，把竹子枝条捆扎起来，做一柄扫帚，在旷野里扫荡着秋天。我是在历史的河流里认识竹简的。最初的文字里，竹简是一座立体凝固的雕塑，在时间的刻刀里留下他们刀砍

19、火烧的背影。父亲不懂竹简，即使竹叶大的象形文字，他也是看不懂的。但这不能阻止他对文字的向往。在我夜晚习字的空闲里，他也会郑重地拿起竹毫，在空中比划一番，那举止与深情，分明是我多年后仰望庙宇般的神圣或对万物生灵般的虔诚。确实也是，一行行端庄的文字，当我们给予它生命，谁能窥尽其中的叱咤风云？在竹简深处，或者说在竹海深处，父亲是无法窥知内部世界的，诸如竹子的暗语与象征，比如它承载着中国传统文化的精髓对此父亲是一片茫然。父亲要做的就是怎样从文化的战场转移到生活的舞台上。对文化他没有发言权，而在生活的漩涡里，他就是自己的主宰者。他可以从竹枝上取下一节，打磨成祖母手中的捻线陀，纺麻线、棉线；他可以用竹片打

20、制成厨房里的砧板，甚至可以花上十天半月的时间，用上好的竹青编织成憩息的竹席、躺椅之类。父亲对竹席有着独特的情怀。即使在农历的五月或者秋收正午，只要有了它，疲惫与艰辛就会逃得无影无踪。累了就和衣而睡，醒来则投入劳作。他侍弄庄稼、竹子的模样和我在纸上写生字没有两样。在旷野里不停劳作、奔跑的父亲，正是一棵竹子，一棵在风中奔跑的竹子。在一起十年的光阴里，凄风苦雨，冰刀霜剑都没有折弯它，即使在最黑沉沉的深夜里，依然发出铿锵的回音。父亲对竹子或竹制的事物，总是有着命里的熟稔和暖温。即使老了，他依然握一支竹质拐杖，继续保持挺拔的身子，在大地上行走。他从老家来江南，看到我书房里摆放一盆花草，我告诉父亲它叫文竹

21、，他竟然不以为然。看着眼前纤弱的盆中之竹，他迷茫的眼神里还有一丝轻蔑。文竹，文竹，这也能算竹？是的，一段文字的力量怎么能比得了一件竹器的重量，也没有春笋从大地深处，穿破一冬的禁锢，直刺云天的竹子。父亲临回老家时，居然在门前给我种上一丛竹子。心情低谷时，我总会搬一竹椅，陷在里面看父亲种的竹林。当竹子看我时，我不知道父亲是不是在老家也一样地打量着我？父亲曾对我说过，竹子是很神秘的，一夜之间可长高一米呢，最终同大树般高大，它还能开花呢。事实上，见过竹子开花的人并不多，以至于不少人认为竹子根本就不开花。父亲说这话时发出罕见的叹息声。后来我才知道，竹子终身只开一次花，花上数年、数十年的时间积蓄，一朝迸发

22、，然后死去。花期就是死期。对着老家的方向，我泪眼婆娑。我很少给父亲买什么礼物，一是他会心疼我花钱，二是他的喜好我也不甚清楚。后来我给他寄去产于江南的礼物一整套用自然生长的竹子提取原生态纤维素制作的衣物，他竟甚是欢喜。父亲一生爱竹，就让竹子从他的手足、皮肤、血脉和骨骼出发，与父亲融为一体吧。父亲来电说，这衣物有竹子的味道呢。我哑然失笑，如果夜晚仔细倾听的话，它还会和你一同呼吸呢！念及此，我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩萨般的父亲，直至生命深处，随即竹涛涌来1联系全文，说说文章第段中“我”为什么给父亲买了一套用竹纤维制作的衣物。2用简洁的语言概括文中父亲的形象。3请从语言运用和情感表达角度

23、赏析第段画线的句子。4阅读全文，说说你对文题“大地的恩典”的理解。13阅读文章，回答问题。择高处立，向宽处行苏格宋朝时，蔡州有一道人善棋。每与人对局，总是让对方先走一步。即便如此，他也从没输过。有诗云：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”“饶人”即“让人一步棋”；后来慢慢演变成了“宽容、忍让”之意。饶，在汉语里还有丰足的意思。丰足，无论是物质还是精神，都需以积极的姿态去进取，也需适当“退一步”来回味。一味向前、向前、向前，马不停蹄，无休无止，定有山穷水尽时。略停停，退后一步，放开视野，让思想回旋一下，世界呈现给你的常常是惊喜。饶，饶人，都贵在这退后一步。饶人，不

24、是一种姿态，而是一种情怀。是那种立在高处、视野涵容八方的自信，是游刃有余的大智。就像那位宋朝道人，身有绝技，可骄矜，可放旷，可目中无人、藐视四野，但他宽落落地让人先行。这饶人处，便多了一重人格之“美”。法国作家雨果有句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”人心，宽阔在哪？必有一个饶人处。饶人，不是一种表演，而是一种宽宏的内在。饶人者，目光高远，思绪恒定，心无杂念，因此心间可撑船、可奔马、可容得人性万千。心宽了，就厚了，就暖了，自个儿暖和，拢一块儿暖和，抱在一起更暖和。饶人，是一种人性之暖。饶人，还是一种智慧。按说，得理不饶人，是不逾矩的，属个人权利。得理且

25、饶人呢，境界更为超拔。它是一种原谅，一种放下，一种人生大智慧。人一得理，往往会理直气壮，有声势，要讨个说法，喧嚷、焦躁、振振有词；但是，任何事，过犹不及。不讲理，是缺点；硬讲理，是盲点。不管什么时候，留一点余地，便可以让棘手的事情回旋自如。这饶人之处，像那雨过天晴，人情与霞光共散成绮，相映生辉。人这一生，走万里路，修百年身，难得的是一帆风顺。饶人，便是一叶扁舟，乘风破浪，载你到一个开阔地，柳暗花明，月朗风清，这正应了左宗棠那半个联儿：择高处立，寻平处住，向宽处行。（有删改）1选文的中心论点是什么？是怎样提出的？2文章第段画线句运用了什么论证方法？其作用是什么？3下面事例放在文中哪个段落最适合？

26、请简要阐述理由。唐朝时，狄仁杰千方百计排挤娄师德。可娄师德心胸宽宏，以德报怨，上表“十许通”，竭力向武则天推荐狄仁杰，赞赏他的治国才能。狄仁杰看了荐表后羞愧难当，折服于娄师德的包容之心。三、语言表述14阅读下面文字，按要求答题。一位哲人曾说过：“不仅会在欢乐时微笑，也要学会在困难时微笑。”微笑，标志着自信、雅量和大度，这是一种胸怀，也是一种对自己的喝采。微笑是一缕轻柔的春雨，可以平息肆n（ ）的狂风； ， ；微笑是一座坚实的精神桥墩，可以承载（ ）千万吨的重负。人生需要微笑，让我们用微笑面对生活吧，再接再励，再创2017年中考的辉煌。给加点字注音或根据拼音写汉字。肆n（ ） 承载（ ）上面语段

27、中有一个错别字，请找出来订正。仿照画横线的句子，续写一句话。四、写作15以下作文，任选其一。文题（1）题目：触动文题（2）阅读下面的材料，选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。中国很多年轻人的现状：资质平平，家境一般，各方面条件都普普通通。若要脱颖而出，似乎只剩下“逆袭”这一条路可走。与底层和上层相比，中间人群永远是社会的大多数。比上不足、比下有余，不像底层那样豁得出去，也没有上层那样唾手可得，中间群体总是在患得患失。要怎样才能逆袭成功，你对此有怎样的思考？作文要求：（1）选择你最擅长的文体（诗歌除外），结合你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感；（2）认真书写，力求工整、美观；（3）文章不得出现真

28、实的校名、姓名；（4）不少于600字。参考答案一、积累与运用1、B【解析】A否定不当，去掉“不再”。C关联词错误，将“也”改为“就”。D两面对一面，去掉“能否”。2、C【解析】A项 开辟/精辟（p/ p）差使/差强人意（chi/ ch） 窗明几净/几次三番（ j / j）；B项 富饶/环绕（ro/ro） 变换/焕然一新（hun/ hun） 循规蹈矩/拒人千里（j/ j）；C项中间/间隙（jin/ jin） 看见/图穷匕见（jin/xin） 兴师动众/兴高采烈（xng/ xng）D项 描摹/蓦然（m/ m） 蹉跎/见风使舵（ tu/ du） 错综复杂/无影无踪（zng/ zng）。故选C。3、C

29、【解析】A三顾茅庐表现刘备了求贤若渴、礼贤下士、有政治报负。B刘禹锡和周敦颐都不属于“唐宋八大家”。D法国作家都德。4、C【解析】C项正确。ABD三项修改为：A.松弛 五体投地；B.端详 恼羞成怒；D.协助 按部就班。5、B【解析】A缺主语，去掉“使”。C“多”与“左右”重复，去掉其中一个。D用词不当，改为：发扬模范传统。6、（1）示例：读好书塑造精彩人生 品名著提升道德修养 （对仗工整即可） （2）示例：版块三：好书好文推荐 版块四：阅读心得分享 （3）三则材料都是介绍名人的读书方法，强调对一本书要反复读，要多读、精读、熟读。（意思对即可） 【解析】（1）考查语言表达应用能力之补写能力，补写

30、对联，要注意平仄协调、对仗工整。明确上联词性组成特点是“动词+名词+动词+名词”，再扣住主题“阅读经典”来写出下联。（2）此次的手抄报的主题为“读书”，所以在设计版块的时候围绕这一主题设计即可，同时也要注意所写句子在字数、结构上要和例句相似。（3）本题考查信息提炼与筛选能力。抓住材料中的关键词，材料一中的“反复”、“烂熟于心”，材料二中的“不断重温复习”，材料三中的“反复”，都是在强调要反复读书，多读书。做答时，根据材料内容进行归纳即可。7、 思而不学则殆 直挂云帆济沧海 行路难 大漠孤烟直 赢得生前身后名 会当凌绝顶 杜甫 草色遥看近却无 出则无敌国外患者 谈笑有鸿儒【解析】本题属于基础题，

31、也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：殆，赢。8、三打白骨精（尸魔三戏唐三藏）（1分）为了抓唐僧，白骨精分别变成村姑、老翁、老婆婆诱骗唐僧。【解析】考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风

32、格、内容等。此题考查的是与西游记有关的文学常识。从“化作一堆骷髅”“白骨夫人”分析，这段文字出自“三打白骨精”。白骨精被悟空打杀的前因：僧师徒四人为取真经,行至白虎岭前。在白虎岭内,住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉,先后变幻为村姑、老妪和老翁,全被孙悟空识破。二、阅读9、（1）“花自落”“鸟空啼”（2）两首诗都运用了以动衬静的手法，鸟鸣涧通过描写花落，月出，鸟鸣，这些“动”景，反衬出春山的幽静，写出了诗人内心的宁静和闲适；春行即兴通过写花落、鸟啼之动态，来反衬春山无人之寂静，道出了诗人对安史之乱后时代的叹惋和面对大好河山的寂寞、伤感。【解析】（1）考查对诗文写作手法和主旨的理解。春行即兴采用情

33、景交融的写法，叙写了“花自落”“鸟空啼”两个意象，用“以声衬静”的写法，突出表现了山中的寂静，清幽的特点。据此理解作答。（2）考查对诗文写作手法和主旨的理解。两首诗词都运用了“以声衬静”的手法，鸟鸣涧反衬出春山的幽静，写出了诗人内心的宁静和闲适。春行即兴则反衬春山无人的寂静，揭示作者对安史之乱造成的空寂而伤感的情怀。据此理解作答。10、1其略若剖大瓮/侧立千尺/溪水积焉/黛蓄膏渟。2（1）(我)向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。（2）这里以山水著名的村子，数以百计，黄溪最好。3【示例一】【甲】文“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下

34、澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”这句以写游鱼来衬托水的清澈，鱼儿似与游者相乐，赋予鱼以人的情感，把鱼写活了。【示例二】【乙】文“有鱼数百尾，方来会石下。”一个“会”字运用拟人的写法，采用特写镜头，活现了游鱼嬉戏的情态。4（1）移步换景；（2）在极度苦闷中转而追求精神；（3）寓情于景；（4）谪居南荒而抑郁难遣；（5）幽深冷寂、悲凉凄怆；【解析】1要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：它的样子大概象一

35、个剖开的大瓮，侧壁高达千尺，溪水汇聚在这里象黛玉蕴藏、香脂凝结。故可断句为：其略若剖大瓮/侧立千尺/溪水积焉/黛蓄膏渟。2要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“西南”，向西南；“斗”，名词作状语，像北斗星一样；“蛇”，名词作状语，像蛇爬行一样；“名”，著名；“善”，好。3要求学生在理解文本的基础上赏析即可。甲文中“日光下澈，影布石上，佑然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”乙文“有鱼数百尾，方来会石下

36、。”然后选择一个，从描写或修辞的角度赏析即可。4要求学生结合写作背景分析作者的情感。然后完成思维导图即可。柳宗元于唐顺宗永贞元年（公元850年）因王叔文事件，被贬为永州司马永州八记中作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。结合游黄溪记的内容，“从东村往南行六百步，到黄神祠。”“提起裤脚涉水八十步，到了第一个潭”“又往南走百步，到第二个潭”“从这里再往南数里，地貌变化不大，树木茂盛，山石清瘦，流水声哗哗作响。又往南一里，到大冥的小平原”分析得出：第一空填写“移步换景”。结合写作背景分析，第二空应填“在极度苦闷中转而追求精神

37、（意思对即可）”。结合“他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。”分析得出：第三空填写“借景抒情（寄情于景）”，第四空填“以寄托自己政治上不得志的悲愤”。结合“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”可得出第五空填“幽深冷寂、悲凉凄怆”。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：（甲）从

38、小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望

39、去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。（乙）北面行至山西，西游到陕西，东抵达江苏，南濒临湖南与浙江的交界，这一带以山水做地名的州有数百个；永州最美。环永州城方圆百里，北面到浯溪，西到汀水源头，南到泷泉，西到黄溪东村，这

40、一带以山水为名的村庄有一百多，黄溪最漂亮。黄溪距离湖南永州城七十里，从东村往南行六百步，到黄神祠。祠庙后面的山，像两爿高墙耸立，山上红花绿叶的树木，茂盛得像人工连排种植，又与山峰一样连绵起伏。其中凹陷的地方是峭壁。洞穴的水中都有小石头铺开。过了黄神祠，提起裤脚涉水八十步，到了第一个潭，奇丽无比，几乎不可形容。它的样子大概象一个剖开的大瓮，侧壁高达千尺，溪水汇聚在这里象黛玉蕴藏、香脂凝结。水注入的时候象一道白光，沉静得听不出一点声音。有数百尾鱼刚刚在石头底下会合。又往南走百步，到第二个潭，周边的岩石象山一样高大，俯视着急流，又象猛兽呲牙咧嘴。底下散落着许多平整的大石块，可以当桌凳坐下来畅饮。有一

41、种红头黑翅膀的鸟，大得像天鹅，刚才还面向东站着。从这里再往南数里，地貌变化不大，树木茂盛，山石清瘦，流水声哗哗作响。又往南一里，到大冥的小平原，山平水缓，有一片在耕作田地。这才是黄神生前居住的地方。有资料记载，“黄神姓王，汉末王莽的家族的人。”莽死后，神改作姓黄，逃到这里，选择这个险峻的山沟藏匿下来。当年王莽曾经说：“我本是黄帝与虞舜的后裔啊！”所以把自己的女儿封号为黄皇室主。黄与王音相近，而且又有渊源，所以传言的人越传越信。黄神定居这里以后，百姓以为他有神通，都安心地住下来。黄神死了，百姓仍祭祀他，为他立了祠庙。后来祠庙逐渐迁移到百姓聚居的地方。现在祠在山北的溪水边上。元和（公元813）八年

42、五月十六日，出游归来写这篇记游，让来日的喜欢游历的人有所参考。11、1 在李州的鼓动下排队打八宝粥； 和爷爷品尝女友做的八宝粥。 2A3李州倒粥时的动作描写和粥的颜色、食材等细节摇写，刻画了粥的好看、秀人，与李州倒粥形成强烈反差，暗示了粥对我的“诱感”，推动下文情节发展。4想到爷爷的辛苦和家度的贫寒舍不得买粥；表现了“我”懂事、孝顺、抗拒诱惑的坚强。5“笑”中展现我对身世的坦然，体现了我的乐观和坚强，蕴含着对爷爷的感激与感恩。【解析】1要求学生仔细阅读文本,从整体上把握文章脉络。结合线索“八宝粥”，根据提示写出即可。结合“李州仍再三邀请。一天，我终于受不了诱惑，和他一起走进餐厅。那天，我看着他

43、用勺子从他饭盒里向我碗里舀粥，那粥是红色的，表面却闪着一层金粉似的光。我喝了一口，除了香，竟然还有甜。那碗粥让我久久回味。”得出：在李州的鼓动下排队打八宝粥；结合“学毕业时，女孩第一次去我家，那天，女孩从包里取出超市买的米和豆，为我和爷爷熬了一锅又香又甜的八宝粥。”得出：和爷爷品尝女友做的八宝粥。2要求学生结合文本内容分析选项。A项正确。B项中“我感到了委屈与自卑”，文本中没有此意思。C项，结合“我可不能再给爷爷雪上加霜，让爷爷每周为我筹措两块钱。我为我竟然产生想喝一碗八宝粥的念头感到无比羞耻。”分析。“是因为粥的香甜，让我担心半碗粥不够我喝，却又没钱再买，干脆一点也不喝。”错误。D项结合“我

44、和大学同学三年的女孩说这些时，女孩的眼睛有些湿润。后来，女孩就成了我的女朋友。”分析，“深深同情我的遭遇，后来这同情转化成了爱”错误。3要求学生掌握常用的描写方法及作用，然后结合具体语境分析。结合“走到、扬、落”等词分析，运用了动作描写。结合“里面流出红的粥，粥里有红粒，红花生，红豇豆，盛开出一朵红的花”分析，采用了细节描写，把粥比喻成盛开的花。运用动作描写和细节描写，暗示了粥对我的“诱感”，推动下文情节发展。4要求学生仔细阅读文本，结合上下文内容分析。结合“如果我让师傅将八宝粥盛入我的碗里，那么，回到家，我将怎么面对我爷爷。从我记事起，我就只有爷爷，村人都说我和爷爷是村里最穷的人。最穷的爷爷

45、却最爱说村长念过的标语，再穷不能穷教育-我家顾林以后可是要上大学的。我想这已成爷爷的信仰。爷爷每周给我做二十个火烧，我可不能再给爷爷雪上加霜，让爷爷每周为我筹措两块钱。我为我竟然产生想喝一碗八宝粥的念头感到无比羞耻。”分析得出：想到爷爷的辛苦和家度的贫寒舍不得买粥；表现了“我”懂事、孝顺、抗拒诱惑的坚强。5要求学生结合文本内容分析。结合关于“八宝粥”的事可知我是一个懂事，孝顺，坚强的孩子。通过“笑”字写出了我对身世的坦然，体现了我的乐观和坚强。从八岁时就知道了这个秘密，从未向爷爷证实过，写出了我的孝顺，蕴含着对爷爷的感激与感恩。12、1要点：对父亲的牵挂思念；对，父亲年老的心疼（担忧）；对父亲

46、的感念（感恩）；对之前不理解父亲感到愧疚。2勤劳能干；有家庭责任感；对文化感到渺茫；对文字的向往、对文化的虔诚（敬重）；注重对“我”的教诲和引导；挺拔、坚强（隐忍）；对生命有深刻的理解（悲悯的情怀）。3示例：运用拟人修辞，体现了父亲与竹子的亲近（亲密），表现出父亲劳作的艰辛，表达我对父亲辛勤劳作的感动与赞美！4写出大地孕育出竹子，竹子给予我们生活的帮助、精神的影响；表现了父亲像竹子一样坚毅顽强，他也像大地一般养活了一家人，并给予我教诲和引导；表达出我对竹子以其父亲的感激和赞美。【解析】1本题考查内容的理解与分析。解答此题关键要整体感知文章内容，根据上下文内容及文章主旨去判断。结合文章内容来看，

47、是因为父亲一生爱竹，在我心中父亲与竹子是融为一体的，通过为父亲买礼物，寄托我对父亲的理解与感念。2本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。通过阅读文章可知，父亲勤劳能干，有家庭责任感；“父亲是从一根竹扁担开始与竹耳鬓厮磨的，养活了一家人的生活。”对文字的向往、对文化的虔诚（敬重），“他也会郑重地拿起竹毫，在空中比划一番，那举止与深情，分明是我多年后仰望庙宇般的神圣或对万物生灵般的虔诚。”对文化感到渺茫，“父亲是无法窥知内部世界的，诸如竹子的暗语与象征，

48、比如它承载着中国传统文化的精髓。”挺拔、坚强，“我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩萨般的父亲。”3考查对句子的赏析。根据题目要求从语言运用和情感表达角度赏析，运用拟人修辞，竹子“窃窃私语”，体现了父亲与竹子的亲近（亲密），“父亲和竹子挨得那么近”父亲常年劳作，表现出父亲劳作时的艰辛，表达出表达我对父亲辛勤劳作的赞美和感动。4本题考查标题的含义。解答此题关键要理解文章内容，标题中的关键词往往为一种具体事物，具有多层含义，除了表面上意义之外，文章还赋予了它更深刻的内涵，要深入思考结合主旨挖掘出来。文题“大地的恩典”，父亲靠大地上长出竹子，养活了一家人，是竹子给予我们生活的帮助。父亲像竹子一样

49、坚毅顽强，给予我教诲和引导，竹子精神即父亲的精神，影响了我们；借物喻人，借物抒情，表达出我对竹子以其父亲的感激和赞美。13、1做人需宽容、忍让。以道人与人对弈总是让人一步这一事例引出本文的中心论点。2比喻论证；将饶人比作一叶扁舟，生动形象阐明了一个人能做到宽容、忍让，就能乘风破浪，载你到一个开阔地，柳暗花明，月朗风清的道理，从而论证中心论点。3第段。因为事例中娄师德面对狄仁杰的排挤，却宽宏大量，以德报怨，多次向武则天举荐他，与第段论述的“饶人，是一种宽宏的内在”的观点一致。【解析】1本题考查对议论文中心论点的提炼能力。作者要告诉读者的道理就是作者的观点，即中心论点。中心论点必须是一个明确的判断

50、，可从标题、开头、中间、结尾查找。从全文看，本文开头的“蔡州有一道人善棋。每与人对局，总是让对方先走一步。即便如此，他也从没输过”，列举了道人与人对弈总是让人一步这一事例，然后由此事例引出“得饶人处且饶人”“饶人即让人一步棋；后来慢慢演变成了宽容、忍让之意”的明确判断，就是作者的观点，告诉我们做人要宽容、忍让。这就是文章的中心论点。2本题考查把握论证方法及其作用的能力。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。首先要理解第段划线句子的意思，为了论证本段一个人能做到宽容、忍让就能“乘风

51、破浪，载你到一个开阔地，柳暗花明，月朗风清”的观点，将“饶人”比喻“一叶扁舟”，是比喻论证。答题模式：运用了比喻论证的论证方法，生动形象地论证了（论点），进一步论证了中心论点。3本题考查论据与论点的关系。论据是用来证明论点的。先分析论据表达的观点，“师德心胸宽宏，竭力向武则天推荐狄仁杰，赞赏他的治国才能”写出了娄师德面对狄仁杰的排挤，却宽宏大量，以德报怨，多次向武则天举荐他，然后在文章找到此分论点，第段论述的是“饶人，是一种宽宏的内在”，二者观点一致，故应放在第段。三、语言表述14、（1）虐 zi （2）“采”改为“彩” “励”改为“厉”（3）示例：微笑是一颗闪亮的星辰，可以慰藉夜间跋涉者的心

52、灵。【解析】试题分析：（1）字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，形声字重点记忆“统读字”，形似字注意字形的细微差别。字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语，从分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。此题注意“虐”的字形和“ zi”的字音。（2）根据语境分析词义，将“采”改为“彩” 、将“励”改为“厉”。（3）这个仿写句子需要注意比喻的修辞手法。点睛：仿写有嵌入式仿系、续写式仿写、命题式仿写和开放式仿写。无论是哪种都注意一个原则，即“形似”“意谐

53、”。形似，即仿写的句子要与例句在结构、修辞方式及句式上相似。为此，要对例句的结构运用的修辞方法，句式进行分析，弄清例句的“骨架”、外形，这样才能进行仿写。意谐，即仿写的句子要与例句在思路、感情、语意上谐调，因此，要认真分析例句的思路，理解例句的语意，把握例句在一定的语境中所表达的感情，特别要注意例句中的隐含信息，弄清题目中没有明确提出的要求。四、写作15、触动风轻起，撩拨了心灵的那一次触动。阳光如根根丝线斜射到教室，和谐而又温暖。噪杂的喧闹，无事的聊天，逗趣地嘻戏，这一切看似平常，我也乐在其中，面带微笑，神色轻松做着无关紧要的事情。这时，一句普通但又是那么刺耳的五个字，让我心头一跳：“靳若宜，过来！”什