2022年黑龙江省望奎县中考语文考前最后一卷含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷考生须知：1全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1下列句子中，没有语病的一项是()A随着德州高铁“朋友圈”的扩大，使得我们到日照观海、菏泽赏牡丹只有两小时车程。B实施“校园足球计划”，旨在普及足球运动，进一步提高青少年足球运动水平为目的。C流浪地球口碑炸裂，广泛在国内外引起关注，中国科幻电影开启了壮丽的航程。D

2、文化和旅游部正式挂牌，预示着中国将开启文化和旅游新时代，诗和远方终于在一起了。2下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（ ）A一场春雨不期而至，滋润了大地，给农作物带来了勃勃生机。B他是个爱整洁的人，回到家，看到屋里一片狼藉，顿时大发雷霆。C他不会做饭，便上网查了菜谱来做饭，结果吃起来味同嚼蜡。D多年来，作家刘慈欣心无旁骛地创作，完成了多部深受人们喜爱的科幻作品。3下列句子中词语使用不正确的一项是 （ ）A对那些只懂得爱慕虚荣，攀比炫富而不努力学习的同学，他一向是鄙夷的。B“桂林山水甲天下”这句诗只是着力烘衬桂林山水的妙处，并非要褒贬天下山水。C一切都好像刚刚发生一样，历历在目,却有更多的记忆

3、,如仙山琼阁一般虚无缥缈了。D.他们是形影不离的好朋友，每天放学同行到岔路口，然后分道扬镳。4下列各句标点符号使用不规范的一项是（ ）A我国长征系列运载火箭实现了从一箭一星到一箭多星、从发射卫星到发射载人飞船和月球探测器的跨越式发展，具备发射低、中、高不同地球轨道不同类型航天器的能力。B“我国空间站建成后，负责运送航天员的载人飞船将根据空间站任务需要，像航班一样发射。”载人飞船系统总设计师说，“未来我国飞船将告别订制，开始小批量生产。”C2018年12月27日，北斗卫星导航系统新闻发言人宣布：北斗三号基本系统完成建设，于当天开始提供全球服务。这标志着北斗系统正式迈入全球时代。D通过立法对人工智

4、能的发展加以规范，可以避免它被不当利用，以至于背离让技术造福人类社会的初衷；可以让人工智能技术的提供商在研发技术、产品时心中更加有底。更重要的是，可以建立消费者对人工智能的信任。5古诗文默写填空。李白在行路难（其一）中用“长风破浪会有时，_”这两句诗来表达实现人生理褪的坚定信念。辛弃疾在破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中，直接表达他的报国情怀和人生追求的句子是：_，_。岳阳楼记中“_，_。”两句描写了鸟儿在湖面时飞时歌，鱼在水中游来游去的景象。6名著阅读。阅读朝花夕拾选段，回答问题。选段一：陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。选段二：他接着便讲述解剖学在

5、日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这门学问的著作。（1）选段一节选自_（填篇名），选段二中的“他”是_（填人名）。（2）“只有强者才懂得斗争；弱者甚至失败都不够资格，而是生来被征服的。”你认为下列人物，谁能被称为“强者”？请结合相关内容谈谈你的看法。A孙悟空 B简爱 C祥子 D范进二、阅读7文言文（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死

6、者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（节选自鱼我所欲也）（乙）子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：予子冠履，而断子之手足，子为之乎？必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：予子天下，而杀子之身，子为之乎？必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。” （出自万事莫贵于义）1解释下列句子中加点词。（1）故患有所不辟也（2）如使人之所欲莫甚于生（3）不若手足之贵也 （4）予子冠履2下列各组句子加点词语意思或用法相同的一项是A非独贤者有是心也

7、/是亦不可以已乎B所欲有甚于生者/万事莫贵于义C故不为苟得也/必不为。何故？D所识穷乏者得我与/呼尔而与之3用现代汉语翻译下列句子。（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（2）万事莫贵于义也。4甲文用“舍鱼而取熊掌”论证了“_”的观点，乙文用“冠履不若手足之贵”论证了“_”的观点。8阅读下文完成下面小题岳阳楼记（节选）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？1本文作者是_时期著名政治家、文学家_。2用现代汉语翻译下面的句子予观夫巴陵胜状，在洞庭

8、一湖3联系全文，“览物之情，得无异乎？”一句中“异”的具体内容是_。9阅读下面的文言文，完成后面小题泥古者愚(节选)清纪昀刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说干州官。州官亦好事，使试于一村。沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰:“古人岂欺我战!”如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。泥古者愚，何愚乃至是欤?何文勤公尝教昀曰:“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。” (选自阅微草堂笔记)注释角:较量。

9、列说:游说。干:谋求，求见。洫:田间水道。1解释下列句子中加点词语的含义。自谓可将十万几为所擒恒独步庭阶何文勤公尝教昀曰2下列各句中“而”的用法和意思与其他三项不相同的一项是（ ）A而不执旧谱B濯清涟而不妖(爱莲说)C学而不思则网十二章D邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(邹忌讽齐王纳谏)3将下列句子翻译成现代汉语会有土寇，自练乡兵与之角。 泥古者愚，何愚乃至是欤?4刘羽冲是个怎样的人，这篇文章给了我们什么启示?10阅读下面的文章，完成下列小题。孝乃德之本论语记载：一天，孔子的学生子夏问孔子什么是孝，孔子只讲了两个字色难。意思是说，给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。父母对于儿女的很多不是，都

10、不会往心里去，唯独最难接受的，就是儿女给脸色看。有位老太太，中午去儿子房间找报纸，正碰上儿子回来。儿子刚谈砸了一桩业务，心情不太好，见母亲在他的床上摸索，生硬地说：“妈，你没事在自己房里好好待着，别到处乱串。”母亲解释说：“我只是找张报纸，顺便在你们床上坐一会儿。”儿子的脸色很难看，出门前扔下一句：“吃饱没事干。”没想到当天夜里，这位老母亲选择了轻生。儿女给父母好脸色难在哪里？难就难在对父母的一些衰老行为，如多愁善感，行动迟缓，说话絮絮叨叨，做事丢三落四等，要能够始终给予理解、宽容和善待。难就难在对自己的一些不良行为，如任性、娇气、以自我为中心等，要能够不断进行反省、克服和纠正，特别是在外无论

11、遇到什么不顺心、不如意的事，都不能把情绪带到家里来。难就难在给父母好脸色，要能够持之以久。一时一事给父母好脸色不难做到，难的是处处事事都是如此，尤其是当老人久病在床的时候。一个人从母亲十月怀胎到呱呱坠地，从咿呀学语到蹒跚学步，从上学、择业到结婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？山东枣庄“捐肾救母”的田世国说：“母亲生我养我，可我做的连她给我的万分之一都没有。”常思养育之恩，孝老爱亲才不会为难。除了感恩之心，恭敬之心对于行孝也极为重要。礼记祭义云：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有偷色者必有婉容。”给父母好脸色，关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心，常省自身之过，始终对父母怀有深切的

12、爱心和敬意。有了恭敬心，与父母说话的态度和语气，自会温婉谦和，照顾侍候父母，自会恭谨周到。有了恭敬心，父母的教诲会认真聆听，父母的责备会虚心悦纳。国风之本在家风，家风之本在孝道。愿天下儿女，常以发自内心的微笑去慰藉父母的心灵。为我们树起尊老爱老、孝老护老的现代风尚，孝心汇聚成流一定可以滋润出社会的和谐美好。1本文的中心论点是什么？2第段主要运用了什么论证方法，有何作用？3结合本文观点，联系自身实际，说说子女怎样才能对父母尽孝。4下列对文章内容或手法分析不恰当的一项是（ ）A本文所论之“孝”即指给父母好脸色，说话温和，照顾恭谨周到，聆听、悦纳父母的教诲。B第段先提出“感恩之心对于行孝极为重要”的

13、观点，然后引礼记的话作道理论据分析。C给父母好脸色的关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心。D第段中加点词“一定”，充分表现了作者对孝心滋润出和谐美好社会坚定信念。11阅读李师东的山中少年，完成小题。从南宁到环江，有四个小时的车程。一群有着少年般心情的人，来到了环江。少年原本就在环江，如同这个世界早已降临。少年从小就和身边的一切在一起，他和那些花草、林木、深涧、乱石天生是一体的，它们就是他，他就是它们。少年在环江的荒野上奔跑、嬉戏、忙碌。他早就惦记村边小溪里的那些鱼了，他在寻思，我能用什么办法把它们捞上来呢？后来，他果真把那些活蹦乱跳的小鱼捞上来了。至于少年是如何脑洞大开的，我们至今也不明就里。门

14、前树上的鸟巢，他每天都会光顾一下，他要时不时看看里面有什么动静。爬树对他来说早已是家常便饭。直到有一天，少年对他平日里做的这些事厌了，倦了，他直起腰，有些茫然地打量起四周。四周全都是山，层层叠叠，影影绰绰。少年低头向东边猛走了一阵，抬头看到的却是奇峭突兀的山势。这些山，一尊一尊，不即不离，像一群在闲庭信步的山神。他往南走，前面是一片开阔地，他索性跑了起来。等他停下喘气的时候，远远的还是这一座接着一座的山影。他在原地转了一圈，这些山跟着他转，他甩不掉它们。少年很有些无奈。眼前的山，像一道道的隐语，充满着暗示，但少年就是久思不得其解。有没有一条通往这个世界之外的路呢？一定有的！少年信心满满地捡拾起

15、身边的石块，在荒野上尽情铺排，他要把它们摆成一条路的样子。他这么些天就在做这样一件事。他要做成一条路。但是，没多久他遇上了一道深险的溪流，路中断了。索性拐个弯吧。少年这样安慰自己。就在这时，他仿佛得到山神的启示，豁然开朗：溪流是一条水路，为什么不沿着它筑一条石路呢？水会流到外面的世界，那么石路也一定能通向外面的世界的！少年被自己的发现激动着，他没日没夜地把所有能搬得起、撬得动的石块都汇聚在他心目中的石路上。倦怠了的时候，他就在自己铺就的石路上走上一会儿。那些参差不齐的石块，只是码在地上，少年走在上面，感觉有些跌跌撞撞。只能靠时间了。少年相信这些石块总有一天会长到地里去，那时候走上去一定十分安稳

16、。过了好长好长的时间，这些石块历经风吹土掩，稳稳地嵌入地里，和那些裸露在外的嶙峋大石看不出有什么不同，都像是天造地设的，只不过有的地方石块密集些、细碎些，细细看去还能找到人工的痕迹。但从来没有人会去计较，就像后人们的坐享其成。路也似乎不像路，直到走上去了，脚踩踏实了，这才发现，这分明就是一条路。这条路会通向哪里，会有什么样的风景，这似乎都超出了少年的想象。那里会有辽阔的天空，有广袤的平野，有人间烟火，有歌舞升平，有喧哗和躁动，有雾霾和拥堵。少年想不到这许多。他只是在想，这一定是条有诗和远方的路。少年就要出门远行了。他踌躇满志，以为世界就在脚下。他不知道从此以后能看到多大的世界，要饱经如何的悲喜

17、。他更不知道，他会从此在我们的视线里消失：我们真不知道这位少年究竟去了哪里。以至我们自己现在也不清楚，我们谁能是他的后人。反正我们眼前的这位少年正急不可待，跃跃欲试。这个时候，应该有一阵歌声飘过来。这歌声，起初期期艾艾，断断续续。不一会儿，就像一阵风雨冲刷过来，急促而又恳切。紧接着，像在絮叨，又似在叮咛。它们一句赶着一句，像祖母当年穿针引线纳着鞋底，又像母亲灯下一针一线缝补衣物。歌声弥漫在村落，回荡在山谷。从此这歌声穿云破雾，不绝如缕，如同少年出门时的执着坚定，义无反顾。多少年后的某一天，生活在山外都市里的一些人，身体里的某根神经被同时触动，他们相约着，一起来到了少年的家乡。疑惑中，他们总觉得

18、似曾来过，但是在什么时候，却怎么也想不清楚。临到从毛南族村寨走出时，他们听到了当年少年出门时听过的歌声。一群说说笑笑的人陡然安静了下来。他们听不懂一句歌词，但他们认定唱到了他们的心底，仿佛这歌声当初不是为了送别少年，而是要等到今天专门唱给他们听似的。他们长久驻足，不忍离去。1山中的少年由山里到山外经历了哪些心理变化历程？请按要求完成表中内容。时间变化少年经历心理变化生活在山中习惯到厌倦寻求往山外奔跑、捡石头铺路临出门远行有送行的歌声，有亲人的叮咛执着坚定，义无反顾2第段记叙少年在山中奔跑过程中，“抬头看到的却是奇峭突兀的山势”“远远的还是这一座接着一座的山影”，其目的是什么？3从修辞的角度谈谈

19、你对第段“他只是在想，这一定是条有诗和远方的路”一句的理解。4简要分析文章的构思特点，并说说文章表达了作者怎样的情感。5文中第段说：“路也似乎不像路，直到走上去了，脚踩踏实了，这才发现，这分明就是一条路。”课文故乡亦有类似的语句，请你写下来，并谈谈你的阅读体验。故乡原句：_阅读体验：_三、应用12送走春天，我们又迎来繁花的五月，灿烂的六月。在这两个月里，不仅有宜人的风景，还有缤纷的节日。比如刚刚度过的五一劳动节、五四青年节、母亲节，即将迎来的六一儿童节、端午节、父亲节，节日是生活中值得纪念的日子,每个节日都有它独特的意义，每个节日都寄托着我们美好的期许。请你从上面的节日里任选三个，分别在每个节

20、日里对自己、对他人说一句话，表达真情实感和美好愿望。要求表达简明、得体、优美。四、综合性学习与写作13从以下两个题目中任选一题进行写作。（1）材料世上，很多人感叹，人生多风雨，道路总崎岖。面对生活，有人低首蹙眉，郁郁寡欢；有人昂首挺胸，乐观前行。其实，人活着就是一种修行，只要披一肩清幽，沐一身阳光，携一缕淡墨诗意，便能一路踏歌，悠然而行。以一路踏歌为题，写一篇不少于600字的文章。（2）材料被禁锢在轮椅上长达40年之久，向人类揭示宇宙的起源和奥秘，留下轰动世界的科普名著时间简史的霍金，他是我心目中的英雄；连续7次打破我国夏玉米高产纪录，2次打破世界夏玉米高产纪录头顶无数光环的党的十九大代表“农

21、民的儿子”李登海，他是我心目中的英雄；扎根山区36载，崇德育人，桃李天下，播种未来的支月英老师，她是我心目中的英雄；不为生活所累，怀揣一颗诗心，获得第三季中国诗词大会冠军的外卖小哥雷海为，他是我心目中的英雄请结合材料，写一篇不少于600字的文章，题目自拟。要求：表达真情实感，不得套作、抄袭；文中不得出现真实的人名、地名、校名；书写规范、整洁、美观；文体自选（除诗歌外）。参考答案一、积累1、D【解析】A.缺少主语，可删去“随着”或“使”。B.句意重复，可删去“为目的”。C.语序不当，应是“在国内外引起广泛关注”。D.没有语病。2、C【解析】味同嚼蜡，意思是味道如同嚼蜡一般，形容没有味道。多指说话

22、或文章枯燥无味。C句望文生义，使用错误。3、D【解析】A：鄙夷，指轻视；鄙薄；蔑视；鄙视。使用正确；B：褒贬：意思是赞扬和指责，借指评论好坏。使用正确；C：仙山琼阁：比喻虚无缥缈的美妙幻境。词语使用正确；D：分道扬镳：比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智，或者比喻因志趣、目标不同而各走各的路。成语使用不正确。4、D【解析】D项“有底”后的句号改为分号。故选D。5、（1）直挂云帆济沧海 （2）了却君王天下事 贏得生前身后名 （3）沙鸥翔集 锦鳞游泳 【解析】本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“沧”“

23、赢”“欧”“鳞”的书写。6、父亲的病 藤野先生（2）示例：简爱是强者。在舅舅家寄住时，她反抗欺负侮辱她的骄横残暴的表哥，反抗厌恶痛恨她的里德太太。在洛伍德学校时她曾对好友海伦说，“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击”，从她的言行中我们能清晰地看到简爱的斗争、反抗精神。她使我们相信拥有独立人格、自尊自强的女子，即使出身卑微、遭遇不幸也定会找到属于自己的幸福。 【解析】（1）文段一“陈莲河”是出自名著父亲的病的一个人物。文段二“解剖学”“日本”这些信息，可知出自名著藤野先生。（2）考查对名著的深入理解。从所给出的选项中选择一位人物，结合相关情节，分析其所表现出来的“强者”形象，如，孙悟空

24、是强者。大闹龙宫，大闹地府，大闹天宫。大圣尊崇“强者为尊”，自称“天生圣人”，挂起“齐天大圣”的旗帜，蔑视皇权，反对等级制度。他一身神通，喊出“皇帝轮流坐，明年到我家”的口号。二、阅读7、1(1)“辟”同“避”,躲避。（2)假如，假使（3）不如，比不上（4）给2B3(1)不只是贤德的人有这种思想（本性），人人都有这种思想（本性），只不过贤德的人能够不丧失罢了。(2)一切事物没有比正义更可贵的。4 舍生取义（舍生而取义者也） 万事莫贵于义 【解析】1试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结

25、合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“辟”通“避”，躲避；“予”是古今异义词，“给”的意思。2试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“是”分别为“代词，指舍生取义”和“这种做法，指万钟则不辩礼义而受之”；B.选项中的“于”都是“介词，比”；C.选项中的“故”分别是“因此，所以”和“原因”；D.选项中的“与”分别是“通欤，语气助词，相当于吗”和“给”的意思。故选B。3试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词

26、必须翻译到位。（1）句中的“非独（不单，不仅）、是（这）、心（思想）、丧（丧失，丢失）”几个词是赋分点；（2）句中的“万事（一切事物）莫（没有）、于（比）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4试题分析：考查论证方法及其作用。甲文用“舍鱼而取熊掌”运用了比喻论证的方法，论证了“舍生而取义”的观点。乙文用“冠履不若手足之贵”运用了对比论证的方法，有力地论证了“万事莫贵于义”的观点。据此填写作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉

27、语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不

28、去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。【乙】墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。8、1 北宋 范仲淹 2我看那巴陵郡最美的景致，全

29、集中在洞庭湖上。3看到不同的自然景物，引发迁客骚人不同的感触，或悲或喜两种。【解析】1文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与范仲淹有关的文学常识。范仲淹是北宋朝代的文学家。2本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“予”：我。

30、“胜状”：最美的景致。3“览物之情得无异乎”：观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？“异”是“不同”的意思，是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。【点睛】译文：我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？9、1(1)统领，统率(2)几乎，差点 (3)总是(4)曾经2D3(1)这时恰

31、逢有土匪强盗出没，(刘羽冲)自已训练乡兵跟土匪强盗较量。(2)拘泥于古代成规或古人说法者是愚蠢，可怎么愚蠢到这种地步啊!4刘羽冲只会死读书，而不能灵活运用所学到的知识。启示:我们对所学知识一定要活学活用。【解析】1试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“将”是动词，“统领，统率”；“恒”是古今异义词，“常常”的意思。2试题分析：理解常见文言虚词在文中的意义。是初中生学习文言文最基础的一项。要在平时的文言文学习中，经常积累、对

32、比，从而掌握虚词的用法。D项“而”是“表并列”，其他三项“而”均表转折。故答案为D。3试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“会（适逢，正赶上）、土寇（土匪强盗）、角（较量，角逐）”几个词是赋分点；（2）句中的“泥（拘泥）、愚（愚笨，愚蠢）、何（为什么）、是（这样）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4试题分析：考查对人物形象的分析和主旨的理解。在整体感知文章内容的基础上，结合具体的描写和事件分析作答。本

33、文叙写刘羽冲“偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万”“又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤”，然而事与愿违，最后只落得个抑郁而死。可以看出刘羽冲是一个只会读死书，不懂得灵活运用于实际之中，只会纸上谈兵的人。启示人们，对所学知识一定要活学活用，不能生搬硬套。据此理解作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：刘羽冲，他偶然得到一部古代的兵书，伏案读了整整一年，自己认为可以统领十万人马。这时，恰逢有

34、土匪强盗出没，他自己训练乡兵跟土匪强盗较量，结果全队溃败覆没，乡兵差不多被擒获。有一次，刘羽冲又找到一部古代有关水利建设的书，伏案读了整整一年，自认为可以使千里之地变成沃土。他绘了水利图依次向州官游说，州官也认为于国于民这是好事，就派人在一个村子试行。沟渠才挖成，大水流到，顺着沟渠灌入村子，村民几乎都被淹死了.从此之后，他抑郁寡欢，很不自在，他常常独自在庭院散步，摇头自言自语说:古人怎会骗我!像这样一天就说千百遍，只说这六个字。不久，他得重病死了。拘泥于古代成规或古人说法者是愚蠢，可怎么愚蠢到这种地步啊!何文勤先生曾经教导我说:满腹都是书会妨害做事，腹中竟然没有一卷书，也会妨害做事。国手不会废

35、弃旧的棋谱，而不偏执于旧的棋谱;国医不会拘泥于古代的药方，却不背离古代的药方。10、1给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。（或：给父母好脸色是最基本的孝道）2举例论证。举一位儿子对待母亲的例子，从反面具体真实地论证了“给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的”的观点，增强了文章的说服力。3示例：给父母好脸色，多与父母交流沟通；搞好自己的学习；适当分担家务；多关心父母，学会体贴和照顾他们；认真聆听父母的教诲，虚心悦纳父母的责备。4B【解析】1此题考查学生概括议论文中心论点的能力。 可从论点提出的位置来判定中心论点。如：文章标题；文章正文开头第一句话；文章正文开头的最后一句话；文章主体部

36、分的开头；文章主体部分，先做一定的论述，再提出中心论点；文章结尾。通过阅读分析文章可知，本文的中心论点在第段末尾“给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的”。2此题考查了论证方式及其作用。常用的论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证；举例论证要有具体的事例，道理论证要运用定律、公式、名言警句等论证论点；对比论证要用正反两方面的事实或道理进行论证，比喻论证是用人人熟悉的事物作比喻来证明论点。第段选取了一个事例，应该为举例论证，回答其作的语言格式为：通过引用证明“给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的”的观点，使论证更有说服力。3此题为主观题，无固定答案。本文所议论的“孝”，具体到

37、行为上应该在文章的第段，从开头的“除了感恩之心，恭敬之心对于行孝也极为重要”，具体到行为，通过读课文，我们可以找出：给父母好脸色，与父母说话温婉谦和，照顾侍候父母恭谨周到；认真聆听父母的教诲，虚心悦纳父母的责备。回答本题时，要围绕本文的“孝”观点和作为子女如何从精神方面做到孝道来回答，尽量多角度、多方面来回答。4B项有误，应是：第段首先提出“恭敬之心对于行孝也极为重要”的观点。11、1在环江的荒野上奔跑、嬉戏、忙碌 希望和憧憬2突出山中少年在追寻理想过程中遇到的困难之多、之大，为下文表现少年追寻理想过程中意志的坚定做铺垫。3运用比喻的修辞手法，将少年追寻的理想比作诗和远方，形象生动地表现出少年

38、对外界的向往之情。4文章构思奇特，前后呼应。通过山中少年的后人回到山中， 引出山中少年走出山外的记叙和描写，表现了山中少年对理想的执 着追求，表达出作者对山中少年的品质的肯定与颂扬。5 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。 阅读体验示例：理想能否实现取决于人们奋斗和追求的精神。如果我们不努力奋斗、追求，则无论做什么事情都不会实现；如果我们始终不渝地为了我们的理想斗争、实践，就一定会迎来我们想要的生活。这正如地上的路，需要人们一次次地走过，才能真正地使其成为路。 【解析】1本题考查学生对文章情节和人物心理活动的梳理。仔细阅读文章，根据表格的提示可

39、知，随着时间的变化，少年的经历发生着变化，心理也发生着变化。起初，他生活在山中时，自由洒脱，在环江的荒野上肆意地奔跑、嬉戏、忙碌，对这种生活他由开始的习惯到后来的厌倦；后来，少年开始寻求走到山外的路，他一路奔跑，没有路的时候就捡石头铺路，对山外的世界充满希望和憧憬；少年就要出门远行了，他在人们的歌声和叮咛中走出了大山，“执着坚定，义无反顾”。提炼文章内容作答即可。2仔细阅读文段可知，此时的少年想到山外的世界，他努力地奔跑，可是，“抬头看到的却是奇峭突兀的山势”“远远的还是这一座接着一座的山影”，这些对山的描写，突出少年遇到的困难之多、之大，从而烘托出少年追寻理想的坚定意志。3修辞手法的使用使语

40、言更加生动形象，使景物的特征更加突出。赏析时应从表述它在表达上的效果，表明物的什么特点，表达了作者怎样的感情角度作答。“这一定是条有诗和远方的路”，将少年的理想比作“诗和远方”，这是运用了比喻的修辞，生动地表现出少年对山外世界的憧憬和向往。点睛：鉴赏文章中富有表现力的语句，一般遵循“方法+效果+情感”这六个字的原则，但是，无论运用什么写作方法，在分析效果时，都必须与人物的形象与情感联系起来，同时还要有全局意识，即联系全文来鉴赏要分析的句子。4仔细阅读文章，作者用大量笔墨描写少年的成长经历，从习惯大山生活，到厌倦这种生活，最后凭着坚定的信念走到了山外的世界。少年的后人后来又回到山里，在人们的歌声

41、中再次走出大山。构思巧妙，彼此照应，表达了作者对山中少年执着追求理想的坚定信念的赞美之情。5这是一道联想与感悟题。由这段话可以联想到故乡中的一段话：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。两种“路”都含有深义，指的是人们的理想、希望和对未来的憧憬。理想是美好的，要想实现只有靠执着的信念和不懈追求的精神。从这个角度分析作答即可。三、应用12、示例：父亲节，您的关爱，铭记肺腑；您的深情，永记于心；您的教诲，时时牢记；您的慈爱，刻刻温暖。父亲节，让我对您说：父亲节快乐！祝您身体健康福寿无边，开心快乐永远年轻！对自己说：要像父亲一样担起责任。五四青年节：青

42、年一代有着无人能比的朝气。努力奋斗吧！为实现自己的梦想而拼搏。对自己说：做四有新人，苦学只嫌时日短；千千秋伟业，成才全靠志气长。端午节：平安健康到，幸福甜蜜到，吉祥如意到。对自己说：带上粽子，回家看看！【解析】从五一劳动节、五四青年节、母亲节，即将迎来的六一儿童节、端午节、父亲节任选三个，分别在每个节日里对自己、对他人说一句话，注意对象明确，表达得体，语言简明，语句优美，运用比喻或引用修辞即可。四、综合性学习与写作13、范文：一路踏歌辽远里，剩下秋色的长空一片。你已到来，正与我相知相守，你用清淡的笔墨勾勒美好的轮廓。我又该如何来描摹你的素颜，秋。你水袖长舞，婀娜从九天来。漫天云彩是你玲珑而来的

43、踏阶，振翅南飞的雁影是你如缎墨发，远山的轮廓是你清秀的眉黛，潋滟湖光是你生姿的顾盼，绚丽的朝霞是你穿着的罗裳。树叶的飒飒声是你佩饰的脆响。你清冷却不孤高，你淡漠却不锋冽，你飒爽却不粗犷，温暖细腻是你掩盖在凄清寂寞下的本色。温暖的火烧云是你悄然经过时的惊鸿一瞥，只此一眼，宛若承载了世间所有美好。仅此，却不够描绘出我心中你的美好。我一直清醒的明白，我心中对你的爱恋，那是一首无声的歌。秋，一如既往唱着独特的歌，迎向每一个与你相逢的人。秋，你唱起轻盈的歌，从傍晚到午夜，草坪里的蟋蟀声响彻，每当风过，蟋蟀的吟唱就把秋夜吹的透明起来了。秋，你唱起温暖的歌，桂花，那一树的柔黄，鲜妍而娉婷，只一个下午，便全部

44、撑开了。每一瓣的光致与香馥，传递着温人心脾的歌。秋，你唱起热情的歌，枫叶应和着你，褪去冷漠，那一身似火热情，红透遍野，红得嘹亮，红了万物的眼角眉梢。秋，你唱起成熟的歌，压低了枝梢的石榴，浑圆艳红，微微有些霜流过的老涩，轻轻一碰就爆裂，爆裂出来则是那密密麻麻，闪闪生光的粒子，私语着成熟的经历。秋，你唱起收获的歌，突兀的立在田野里单薄的麦秆，遗落在田埂上几粒金色麦穗，农民拉着满载的牛车而归，以及在山间回荡着的歌谣，是对你最好的赞歌。秋，你唱起回报的歌，叶在枝头泛黄，有秩序地飘离枝梢，缓缓，缓缓落地，最后一次翩跹，是对他旧时的家的留恋不舍之情，与来年回归的期盼，义无反顾地奔向土地。秋，你唱起归家的歌，