2022年江苏省盐都区重点中学中考语文模拟预测试卷含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷考生须知：1全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1下列词语中加点字的注音和书写完全正确的一项是（ ）A狩猎（shu） 蒙昧（mi） 深恶痛疾（w）B羸弱（li） 缅怀（min） 前仆后继（p）C胆怯（qi） 校补（jio） 不醒人事（xng）D亵渎（d） 抖擞（shu） 抑扬顿挫（cu）2加点词语使用不正

2、确的选项是（）A要是我们不珍惜水资源，总有一天会无水可用，这绝不是危言耸听。B在生活工作很多方面，我们如果找对了方法，就会达到事倍功半的效果。C半岛核问题延宕几十年，各种矛盾错综复杂，解决起来不可能一蹴而就，各方对此应有理性预期。D中国和意大利分处古丝绸之路两端，开展“一带一路”合作天经地义。3下列句子中加点成语使用不恰当的一项是（ ）A在教育系统新春茶话会上，市局领导与教师代表们谈笑风生，其乐融融。B城乡医疗制度改革需要循序渐进地推进，操之过急只会适得其反。C市博物馆用一组栩栩如生的蜡像生动地展示了柳州多民族聚居的风貌。D辩论赛上，李明引经据典，夸夸其谈，最终毫无悬念地夺得“最佳辩手”称号。

3、4依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一项是你怎样对待生活，生活就怎样对待你。_。_。_，_。_。_，只不过你我未处局中，不知其中滋味而已。迎难而退、明哲保身固然是一种智慧与生活态度人生在世，总会遇到这样或者那样的困难与挫折知难而进、努力向前更是一种执着和人生哲学很多人从表面看来你可能很羡慕他，但人人都有自己的苦恼美学大师蒋勤在蒋勤劝美中曾写道：“人生五味，酸甜苦辣成都要经历才够完美。”某种程度上说，人活着就是一种态度ABCD5下列句子中加点的成语使用错误的一项是（ ）A南岳山的石、雾、松是大自然的造化，无不巧夺天工，今人赞叹不已。B5月1日，东洲公园全新开放，从岛上纵目四望，长提拂柳，碧波

4、荡漾，美不胜收。C“朗读者”播出后好评如潮，董卿精美的语言和睿智的思想，让很多观众受益匪浅。D我们必须以艰苦奋斗的精神，去实现全民族梦寐以求的伟大理想6寒假里，北京某校同学参加了游学活动。同学们在齐鲁大地游泉城，登泰山，访曲阜，探究文化底蕴，领略齐鲁魅力。请根据要求，完成小题。1趵突泉居泉城济南七十二名泉之首，被誉为“天下第一泉”。下面这幅书法名帖是书法大家赵孟頫有感于趵突泉美景而作。请欣赏并完成小题。这幅名帖的书体是_。有同学对其作了如下评价：这幅作品用笔清x（_）流畅，点画圆润，外柔内刚；用墨浅深自如，浓淡皆宜，俊美典y （_）；布局匀称均hng（_），章法平和，温厚疏朗。根据下面的提示，

5、请你推断上面书帖中“时来泉上濯尘土，冰雪满怀清性孤”句中“濯”字的意思。提示：濯，金文 ，由 （水）、（羽毛）、（隹，小鸟）组成。2访问老舍故居时，同学们了解到，老舍先生曾把济南称作自己的“第二故乡”，他为这座城市写下了脍炙人口的散文名篇_，向读者展现了一个温润灵秀的济南。同学们还了解到，老舍先生的目光更多地停留在普通民众身上，他创作的反映北平城人力车夫悲惨命运的小说_、表现北平沦陷区普通民众生活与抗战的小说四世同堂，都是这类题材的代表作品。3同学们登上泰山，饱览大好山川的同时，感受到泰山丰富的文化底蕴。请根据要求，完成下面题目。泰山是中国历史上唯一举行过皇帝封禅大典的名山，帝王将相、名人宗师

6、对它仰慕备至，因而泰山常用来比喻敬仰的人和重大的有价值的事物。下列选项中的“泰山”不含喻意的一项是（ ）A人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛B人心齐，泰山移C泰山一何高，迢迢造天庭D仰之如泰山北斗4曲阜之行中，当地某中学的学生陪同学们拜孔庙，谒尼山，访杏坛。回京后，同学们纷纷在微信中给曲阜的学生留言，不约而同地用到了论语中的语句。下列留言不恰当的一项是（ ）A你们丰富的知识，独到的见解，让我佩服不已。“见贤思齐焉”，我将以你们为榜样，增加自己的文化积淀。B曲阜同学热情周到，彬彬有礼，侃侃而谈。“君子欲讷于言而敏于行”，你们真不愧是圣人故里的谦谦君子啊！C子曰：“与朋友交，言而有信。”我们一定会

7、信守承诺，经常与大家交流感兴趣的古都文化，共同品味京华魅力。D“有朋自远方来，不亦乐乎。”曲阜的朋友们，欢迎你们到北京相聚，让我们一起去领略首都风采，再续友情。5回到学校，文学社制作了一期游学专刊。下面的文字是本期专刊卷首语中的一段，请你将它补写完整。山东这片土地孕育了厚德载物、自强不息的齐鲁文化，滋养了文人墨客的豪迈情怀。这种情怀体现在编年体史书_中曹刿“_，未能远谋”的自信与担当；体现在李清照“天接云涛连晓雾， _”的磅礴之气；体现在杜甫远眺东岳时“_，_”的高远志向；体现在苏东坡密州出猎时“_，_，_”的报国雄心千百年来，这份豪情激越昂扬，给人以奋发向上的力量，奏响了中华民族文化篇章的最

8、强音。7默写填空。不畏浮云遮望眼，_。（王安石登飞来峰）子夏曰：“_，切问而近思，仁在其中矣。”（论语）_，柳暗花明又一村。（陆游游山西村）故园东望路漫漫，_ 。 (岑参逢入京使)溯洄从之，道阻且右，溯游从之，_。（蒹葭）了却君王天下事，_。（辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之）古诗文如一壶香茗，芬芳了四季，诗意了人生。新燕啄春泥，我们同白居易感知“乱花渐欲迷人眼”的生机；夏意醉琅琊，我们随欧阳修感受“佳木秀而繁阴”的清凉；秋韵满南山，我们与陶渊明同享“_，_”的闲适；冬雪飘边塞，我们仿佛与岑参共赏“_，_的奇丽雪景。8阅读下面语段，完成后边题目。A经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的

9、人，在沙漠里养不出牡丹来。老舍骆驼祥子B自从和你相识以来，我平静的心湖再也无法平静了。你的芳姿，你的丽影，你的笑靥，使我难以忘怀，我已被你美妙的风姿深深吸引!夏洛蒂勃朗特简爱C妖魔凶猛，惠岸威能。铁棒分心捣，钉钯劈面迎。播土扬尘天地暗，飞砂走石鬼神惊。九齿钯，光耀耀，双环响；一条棒，黑悠悠，两手飞腾。这个是天王太子，那个是元帅精灵；一个在普陀为护法，一个在山洞作妖精。这场相遇争高下，不知那个亏输那个赢。吴承恩西游记A段是说（1）有拉车的经验，自然成了车夫。B段是（2）对简爱的爱情表白。C段是惠岸与猪八戒的厮杀，结果是（3）。（前两空均填作品中人名）二、阅读9春雨 陆游细雨吞平野，余寒勒早春。未

10、增豪饮兴，先著苦吟身。幽径萱芽短，方桥柳色新。闭门非为老，半世是闲人。1发挥想象，描绘颈联所展现的画面。2请说说最后两句表达了诗人怎样的情感10阅读下面的文言文，完成下列小题。虞公假道奚谓顾小利？昔者晋献公欲假道于虞以伐虢。君其以垂棘之璧与屈产之乘，赂虞公求假道焉，必假我道。君曰：垂棘之璧，吾先君之宝也；屈产之乘，寡人之骏马也。若受吾币，不假之道，将奈何？荀息曰：彼不假我道，必不敢受我币。若受我币而假我道，则是宝犹取之内府而藏之外府也，马犹取之内厩而著之外厩也。君勿忧。君曰：诺。乃使荀息以垂棘之璧与屈产之乘赂虞公，而求假道焉。虞公贪利其璧与马，而欲许之。宫之奇谏曰：不可许。夫虞之有虢如车之有辅

11、。辅依车，车亦依辅，虞、虢之势正是也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。不可，愿勿许！虞公弗听，遂假之道。荀息伐虢，克之，还反处三年，兴兵伐虞，又克之。荀息牵马操璧而报献公，献公说曰：璧则犹是也。虽然，马齿亦益长矣。故虞公之兵殆而地削者，何也？爱小利而不虑其害。故曰：顾小利，则大利之残也。（节选自韩非子）（注释）虞：和下文的“虢”，都是国名。垂棘：地名，以产美玉著称。屈产：地名，产良马。1用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限一处）夫 虞 之 有 虢 如 车 之 有 辅2解释下列句子中加点的词。（1）赂虞公求假道焉_（2）而欲许之_（3）又克之_（4）故虞公之兵殆而地削者_3用现代汉语翻译下面的句

12、子。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。4荀息曰：“若受我币而假我道，则是宝犹取之内府而藏之外府也，马犹取之内厩而著之外厩也。”请写出他这样说的原因。5司马迁史记云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”请你结合本文谈谈我们应该如何对待“利”。11阅读下面的文章，完成下列小题。读书，是门槛最低的高贵举动人和动物最大的区别，在于我们的智力，而智力能带来巨大快感。如何拿智商来作乐，读书便是世界上门槛最低的高贵举动。只要付出一个汉堡的钱，便可以得到一个作者在那段岁月所有的心思。全世界每年阅读书籍数量排名第一的是犹太人，平均每人一年读书64本，当孩子稍稍懂事时，几乎每一个母亲都会严肃地告诉他：书里藏

13、着的是智慧，这要比钱或钻石贵重得多，而智慧是任何人都抢不走的。世间有两种快乐，第一种是因为无知，第二种是因为彻悟。无知的人，每天无忧无虑，什么都不想。他们做的事，干的活，只是为了吃饱喝足。这种简单而无知的快乐，就像是动物，为了生存而生存，不需要复杂的思维和智商，更不会去主动获取新的知识。而彻悟，是因为读过一些书，经历一些事，心境发生改变，生命变得更加有质感。正如周国平所言，世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无所用之人，却因此活得有滋有味。我们小时候读的书，如同小时候吃的饭，一时半会儿看不出什么，直到成年后，前者成为了我们的精

14、神，后者成为了我们的骨血，两者都融入到我们的每一个细胞。我们的气质，大多藏于读过的书中，读书就像一把把开山刀，每每拿起来挥舞，就能在你内心开垦出一片新的旷野，从而腾得出地方种植更多作物，到了秋天，心灵便可在广阔无垠的大地上忙碌着收获思想。我一直很喜欢毛姆说的一段话：“生命的尽头，就像人在黄昏时分读书，读啊读，没有察觉到光线渐暗；直到他停下来休息，才猛然发现白天已经过去，天已经很暗，再低头看书却什么都看不清了，书页已不再有意义。”这是形容一个人年老时的样子，而我则希望人们都能有这样的读书体验。1请简要分析第（2）自然段段的论述思路。2为什么说读书是门槛最低的高贵举动？3谈谈你对第（4）自然段画线

15、句的理解。12阅读下文，完成小题。成长年轻的老师带孩子们去小吃城。“你们来了。”摊主热情地跟孩子们打招呼。回过头，对地说：“辛苦！辛苦！”目光中满是理解和赞许。一股暖流，在她心里涌动。小吃摊上弥漫着氤氲的热气，空气里是食物诱人的香味。很快，孩子们都挑了自己爱吃的，付了钱，坐下来津津有味地吃起来。多年前的情景又浮现在地脑海里。那一年，校长宣布了一个决定：“把学生带出去！让他们走进社区！走向真实的生活场景！”“这怎么行？万一出了事怎么办？”老师们议论纷纷。普通学校的孩子，组织学生外出，老师尚且悬一颗心，更何况，他们面对的，是一大群脑痕、智障、自闭症的孩子。有些孩子患有痛病，路上发作怎么办？走失了又

16、怎么办？可是，校长的眼神异常坚定。看来，她是经过剧烈的思想平争，才做的这个决定。第一次，她带着孩子们去小吃城。出发前的那个晚上，她紧张得睡不着觉。在家里，她还像个孩子，常常在父母面前撒娇呢。在学校里，她是老师，已经能够熟练地给脑瘫的孩子擦鼻涕、口水，给大小便失禁的孩子换洗内裤。或者，午睡时，搂着、哄着几个特别多动的孩子入睡。她喜欢这些简单、可爱的孩子。但是，带孩子们出去，路上行人异样的目光，让她难堪，她都不敢抬起头来。她和另一位老师，一前一后，紧紧护着学生，唯恐一个闪失，就有孩子离开她们的视线。她背着的一个宽大的包里，装着几位学生干净的衣裤。刚走近小吃摊，摊主们看着一大群面容特殊的孩子，顿时变

17、了脸色。“傻子来了！走开！走开！”摊主粗声大气地对学生嚷着，唯恐他们带来什么晦气似的。而且，他们还特意看了她几眼。“老师是不是也有毛病？”他们悄悄嘀咕。那目光，就像犀利的刀子划过她的面庞，刺在地心坎上。在摊主的斥骂声中，一些孩子已经有所察觉，慢慢地围到她们身边，像受惊的小鸟：大部分孩子仍然在东张西望，甚至，小手蠢蠢欲动，想去拿摊上的肉串。对着香喷喷的小吃，孩子们都露出无比渴望的眼神。那是一种怎样让老师们揪心的眼神啊。结果，什么都没吃成，他们回来了。其他老师也回来了。说起来，都是一肚子委屈。去超市的，不仅挨了骂，还赔了钱。因为，有些孩子第一次到大超市，看到琳琅满目的商品就抓，还把糖果放进自己的嘴

18、里。超市保安乡乡紧跟，像防贼一样防着他们。年轻的老师去找校长。说看说着，她哭了。校长也哭了。她乞求似的望看校长，希望不用带孩子去外面上课了。“那孩子们好吗？”校长问。(11)年轻的老师沉默了。走出围墙，教学效果绝对比关在学校教学要好得多。孩子们快乐、兴奋，就像放飞的鸟儿一料。即使是小吃城那不愉快的一幕，也立则如轻烟般散了。他们看到了林立的店铺和繁华的街道。世界原来这么大，这么美丽，校长的欲弦之音就是：对孩子有利的，就得坚持。(12)于是，他们坚持带孩子们出去。好几次，校长全程陪同。在公交车上，校长教孩子们给老人、孕妇让座。有一次，一位妇女把孩子们叫做“傻子”。“这位阿姨很尊重我们孩子的，是吧？

19、”校长说。这位妇女有点不好意思了。“我们无法改变别人，只能改变我们自己。”校长对她们说。孩子们学会过红绿灯了，学会自己乘坐公交车了，能够在花园里观赏美丽的花木、感知春天了。(13)“他们又来了。”小吃城的摊主渐渐换了称呼。虽然，态度不冷不热，但是，他们没有再叱骂孩子们，同时，把小吃卖给了他们。(14)时光如流水，冲洗着一些坚硬的东西。“你们来了。”当一位摊主第一次招呼孩子们时， 年轻的老师眼角湿润了。(15)那一年，全国特教专家来了。年轻的老师带孩子们去小吃城上观摩课。孩子们井然有序地点餐、付钱，坐下后安静就餐。一位轻度智障的女孩，还给专家介绍起本地小吃，乐得专家开怀大笑。(16)“老师，你吃

20、！”孩子的声音，把她从记忆中唤回。一位孩子手里拿着一串羊肉串，憨憨地看着她。这是一个患唐氏合症的孩子，和同龄人相比，他长得慢。他永远是那种憨憨的让人爱怜的表情。(17)路边的一棵树上，传来了一声清脆的鸟叫。（选自小小说选刊，作者：赵淑萍，有删改）1根据选文，仿照示例，梳理推主们对特教孩子的态度和称呼的变化。粗声大气地斥骂，叫他们“傻子”一2下面语句是如何表现人物心理的？请简要赏析。（1）那目光，就像犀利的刀子，划过她的面庞，刺在地心坎上。（2）在摊主的斥骂声中，一些孩子已经有所察觉，慢慢地围到她们身边，像受惊的小鸟：大部分孩子仍然在东张西望，甚至，小手蠢蠢欲动，想去拿摊上的肉串。3结合全文内容

21、，简要分析题目“成长”的含义。4文中的校长着墨不多，但形象鲜明。请结合具体内容，简要分析。13非文学作品阅读谈吃夏丐尊中华民族是善吃的民族。过年了、轮流吃年饭，送食物。新年了，彼此拜来拜去，讲吃局。端午要吃，中秋要吃，生日要吃，朋友相会要吃，相别要吃，只要取得出名词，就非吃不可，而且一吃就了事，此外不必有别的什么。不但活着要吃，死了仍要吃。他民族的鬼只要香花就满足了，而中国的鬼仍依旧非吃不可。死后的饭碗，也和活时的同样重要，或者还更重要。道学家为了死后的冷猪肉，不辞假仁假义，拘束一世。不但人要吃，鬼要吃，神也要吃，甚至连没嘴巴的山川也要吃，有的要吃猪头，有的要吃全猪，有的是专吃羊的，有的是专吃

22、牛的，各有各的胃口，各有各的嗜好，较之于他民族的对神只作礼拜，似乎他民族的神极端唯心，中国的神倒是极端唯物的。俗语说得好，只有“两脚的爷娘不吃，四脚的眠床不吃”。中国人吃的范围之广，真可使他国人为之吃惊，中国人于世界普通的食物之外，还吃着他国人所不吃的珍馐；A吃西瓜的实，吃燕子的窠，吃狗，吃乌龟，吃狸猫，吃癞虾蟆，吃癞头鼋，吃小老鼠。有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接从人身上取得的东西。如果能够，怕连天上的月亮也要挖下来尝尝哩。 至于吃的方法，更是五花入门，有烤，有炖，有蒸，有卤，有炸，有烩，有醉，有炙，有熘，有炒，有拌，真正一言难尽。如果中国有一件事可以向世界自豪的，那么这并不是历史之久，土地

23、之大，人口之众，军队之多，战争之频繁，乃是善吃一事。中国的菜肴已征服了全世界了。B有人说中国人有三把刀为世界所不及，第一把就是厨刀。不见到喜庆人家挂着的福禄寿三星图吗？福禄寿是中国民族生活上的理想。画上的排列是禄居中央，右是福，寿居左。禄也者，拆穿了说就是吃的东西。吃最要紧，其他可以不问。吃的重要更可于国人所用的言语上证之。在中国，吃字的意义特别复杂，什么都会带了“吃”字来说。被人欺负曰“吃亏”，打巴掌曰“吃耳光”，希求非分曰“想吃天鹅肉”，诉讼曰“吃官司”，中枪弹曰“吃卫生丸”，此外还有什么“吃生活”，“吃排头”等等。相见的寒暄，他民族说“早安”“午安”“晚安”，而中国人则说：“吃了早饭没有

24、？”“吃了中饭没有？”“吃了夜饭没有？”对于职业，普通也用吃字来表示，营什么职业就叫做吃什么饭。“吃赌饭”，“吃教书饭”，诸如此类，不必说了。甚至对于应以信仰为本的宗教者，应以保卫国家为职志的军士，也都加吃字于上。在中国，教徒不称信者，叫做“吃天主教的”，“吃那稣教的”，从军的不称军人，叫做“吃粮的”，C最近还增加了什么“吃党饭”，“吃三民主义”的许多新名词。在中国，衣不妨污浊，居室不妨简陋，道路不妨泥泞，而独在吃上分毫不能马虎。衣食住行的四事之中，食的程度远高于其余一切，很不调和，中国民族的文化，可以说是口的文化。佛家说六道轮回，把众生分为天、人、修罗，畜生，地狱，饿鬼六道。如果我们相信这话

25、，那么中国民族是否都从饿鬼道投胎而来，真是一个疑问。1930年1月中学生第1号（有删改）1阅读全文。用简洁的语言概括作者从哪几个方面“谈吃”。2联系上下文，从划线A、B两处任选一处作批注（可品析、可质疑。可引发思考等）。批注C：此处由生活引向国事，批判看似委婉，实则辛辣，投机政治家们看了，会出一身冷汗！3“中国”一词在文中出现十几次。结合全文，简析作者反复强调“中国”一词的用意。4文章开篇提出：“中华民族是善吃的民族。”请细读上文并结合“链接材料”谈谈你的看法。（链接材料）（1）一份土豆烧鸡，一份糖醋鱼，一份油麦菜，一碗鸡蛋羹，外加二两米饭，这是某校女生晓燕独享的美味。但晓燕只吃了一点儿就完事

26、了：一鸡肉和鱼肉各吃了两块，土豆还剩下一大盘，油麦菜吃了不到一半，米饭也只吃了一两口。晓燕说：“虽然点一份某也可以吃饱，但是营养单一。饮食要讲究五谷搭配，粗细搭配，荤素搭配，多样搭配，我从小就养成这样的习惯”摘自大学生食堂浪费现象调查（2）直到有一天，和萍萍一起吃饭时，看见她直到盘于不剩一颗米粒，一星菜叶方才起身。摘自再忆里的“吃”三、语言表述14阅读语段，按要求完成下面的题目。你总说现在开始已经太晚，哀叹最好的时光已经过去。 你无法比此时此刻更年轻。今天，就是最好的一天，现在，就是你能开始的最佳时间。去锻炼，去学习，去见识多彩的世界。请记住，我们都是和自己赛跑的人。为了遇见更好的自己，努力，

27、从今天、从现在开始！早安！在第句中加上合适的关联词语。_第句中标点符号有错误，请把修改意见写在下面的横线上。_第句有语病，请将修改意见写在下面的横线上。_四、写作15作文。家中，有父母的陪伴；课堂，有老师的陪伴；课间，有同学的陪伴；学习上，有书本的陪伴，休憩时，有音乐的陪伴，旅途中，有风景的陪伴“陪伴”无处不在，“陪伴”帮助着我们、激励着我们、温暖着我们。总有那么一种陪伴，是你人生中最好的陪伴。请以“陪伴”为题，写一篇文章。要求：立意自定；文体自选，诗歌除外；不少于600字；文中不得出现真实的人名、校名。参考答案一、积累与运用1、B【解析】关于字音，要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特

28、别是多音字。关于字形，要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。B项正确。ACD三项修改为：A.狩猎（shu）；C.不省人事；D.抖擞（su）。2、B【解析】事倍功半，形容做事的方法费力大，收效小。和B句语意相反，应用“事半功倍”。3、D【解析】试题分析： D项成语使用不恰当，“夸夸其谈”指浮夸空泛地大发议论，形容说话、写文章浮夸不切实际、用于贬义词，不合语境。点睛：解答此题 ，平时要有大量的成语积累，再是要结合句意表述，从词性、词义，习惯用法等多方面考虑，确定正确选项。成语运用的常见错误有以下几种：望文生义、褒贬不当、搭配不到

29、、用错对象、语境不符等。如本题D 项，整个语境应该是褒义，而“夸夸其谈”是贬义词，故感悟色彩不当。4、B【解析】此题考查学生的句子排序能力。通过读全句段，可知表达了一种观点是总起句，可作为第一句；结合上句的意思，引出分析，可作为第二句，而后从两方面进行，从“固然”和“更”可辨析在前；句以名言为证然后引出结论，所以在前。由上分析，可排序为：。故选B。【点睛】考查句子的排序，解答此类题，要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、逻辑顺序多种，其中逻辑顺序最为复杂，有因果关系、层递关系、主

30、次关系、总分关系、并列关系。5、A【解析】试题分析：考查成语的正确使用。A巧夺天工：专指人工的精巧胜过天然制成,形容技艺十分高超。适用对象错误。B美不胜收：形容好的东西太多，一时接受不尽。使用正确。C受益匪浅：指意识或形态方面有很大的收获。使用正确。D梦寐以求：睡梦中都想着寻找，形容迫切地希望着。使用正确。据此，答案为A。6、1 （1）行书 晰 雅 衡（2）洗、洗涤（意思对即可） 2 济南的冬天 骆驼祥子 3C4B5 左传 肉食者鄙 星河欲转千帆舞 会当凌绝顶 一览众山小 会挽雕弓如满月 西北望 射天狼 【解析】1此书法写的比较放纵流动，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫

31、的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是牵丝。故而是行书。“晰”不要写成“析”，“雅”不要写成“蕥”，“衡”不要写成“横”。濯：从氵从翟。本义：洗。2在老舍眼中，山东是他的第二故乡，正因如此，他对济南流连忘返，对济南的冬天一往情深，描写济南的名篇是济南的冬天。骆驼祥子是老舍的代表作之一，以现实主义的笔法与悲天悯人的情怀，描写北平城人力车夫祥子的悲惨命运。3A比喻伟大。B比喻只要大家一心，就能发挥出极大的力量。C指的就是泰山。D比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。4这里的“讷”是忍而少言，“敏”是机敏、积极，意思是君子说话要谨慎而行动要敏捷。这句话告诉我

32、们说话要慢慢说，要三思而后说，不要口不遮拦，信口开河。 语境不符。5本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“鄙、转、凌、览、雕”的书写。7、（1）自缘身在最高层 （2）博学而笃志 (3）山重水复疑无路 （4）双袖龙钟泪不干 （5）宛在水中沚 （6）赢得生前身后名 （7）采菊东篱下， 悠然见南山。 （8）忽如一夜春风来， 千树万树梨花开。 【解析】试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“缘、笃志

33、、疑、沚、赢、篱、梨花”等字词容易写错。8、（1）祥子（骆驼祥子） （2）罗切斯特 （3）观音阻止厮杀，猪八戒被收伏后等候唐僧一起取经。【解析】此题考查的是名著的知识积累。A段出自骆驼祥子描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。文中有拉车经验成为车夫，应该是“祥子”。B段出自简爱，罗切斯特深深地爱上了简爱，这是罗切斯特对简爱表白时所说的。C段出自西游记，这是在收服八戒之前，惠岸和猪八戒厮杀，最终观音的到来制止了打斗，告诉猪八戒要等待师父西天取经。据此作答。二、阅读9、1示例：早春细雨，笼罩着广袤的原野。诗人漫步在清幽的小路上，萱草刚刚露出了短短 的

34、芽尖，方桥侧畔，鹅黄的柳绿，新鲜娇嫩。2示例：“闭门非为老，半世是闲人”意即“我”不出门，并非因为我年老走不动，而是 愿意半辈子当一个什么事情都不做的闲人。此处的“闲人”，是指拒绝尘世污浊的 闲，是内心充满闲情与诗意的闲。诗人关上了通往喧嚣的大门，在自然世界中悠然 自得地对待人生【解析】1此题考查学生描绘诗中展现的图景画面的能力。学生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美。此题不能直译诗句，要有适当的想象，语言要优美。此题作答时要抓住“小路”“萱草”“柳树”几个意象，语言要流畅。2本题考查描绘诗中展现的画面和对作者情感的

35、把握。此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情。当然还要注意联系写作背景和作者的个人遭遇。最后两句诗表现了诗人陶醉自然，悠然自得的心境。10、1夫虞之有虢/如车之有辅2 （1）贿赂 （2）答应 （3）战胜 （4）危险，陷入困境 3假如借路给他们，那么虢国早上灭亡，虞国晚上就要跟着灭亡了。4荀息胸有成竹，他谋定向虞国借路去讨伐虢国成功后，虞国失去了依靠，必定会成为晋献公的囊中之物。5虞公贪图“垂棘之璧”和“屈产之乘”，置宫之奇的建议于不顾，最终导致了国家的灭亡。虞公因小利而危害大利，最终小利也没能保

36、住。在生活中，我们不能只贪图眼前的利益，要目光长远，不能为了小利，而失去大利。【解析】1要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：虞国跟虢国，就像车牙跟车辅。故可断句为：夫虞之有虢/如车之有辅。2理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“赂”，贿赂；“克”，战胜；“殆”， 危险，陷入困境。3

37、要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“若”加入；“假”，借；“夕”，傍晚；“从”，跟着。4要求学生在理解文本的基础上分析。 “若受我币而假我道，则是宝犹取之内府而藏之外府也，马犹取之内厩而著之外厩也。”的意思是“如果他们接受我们的礼物而借路给我们，这就好像我们把垂棘之璧从内府转藏到外府，把屈地产的良马从内厩牵出来关到外厩里。”，言外之意是“虞国失去了依靠，必定会成为晋献公的囊中之物。”结合“虞公弗听，遂假之

38、道。荀息伐虢，克之，还反处三年，兴兵伐虞，又克之。”可分析得出。5要求学生在理解文本的基础上分析。结合“虞公贪利其璧与马，而欲许之。宫之奇谏曰：不可许。夫虞之有虢如车之有辅。辅依车，车亦依辅，虞、虢之势正是也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。不可，愿勿许！虞公弗听，遂假之道。”分析：虞公贪图“垂棘之璧”和“屈产之乘”，置宫之奇的建议于不顾，最终导致了国家的灭亡。虞公因小利而危害大利，最终小利也没能保住。所以结合虞国的经历得出，不能贪图小便宜，而危害自己的大利益。指导我们在生活中不能贪图小利，不能因小失大。【点睛】参考译文：什么叫贪图小利？从前，晋献公派荀息去向虞国借路以便攻打虢国。荀息说：“请

39、用垂棘之璧和屈地所产的良马作为礼物赠给虞公，这样去要求借路，一定会可以得到允许。”晋献公说：“垂棘之璧是先君传下来的宝贝；屈地所产的良马是我的骏马。如果他们接受了我们的礼物而又不借给我们路，那将怎么办呢？”荀息说：“不会这样，他们如果不借路给我们，一定不会接受我们的礼物；如果他们接受我们的礼物而借路给我们，这就好像我们把垂棘之璧从内府转藏到外府，把屈地产的良马从内厩牵出来关到外厩里。有什么好担忧呢？”晋献公同意了，就派荀息把屈地出产的良马作为礼物，再加上垂棘之璧，送给虞国以借路攻打虢国。虞公盯着宝玉和骏马，就想答应荀息。宫之奇劝谏说：“不可以答应呀！虞国跟虢国，就像车牙跟车辅，车牙依赖车辅，车

40、辅也依赖车牙，这正是虞虢相依的形势。古人有句话说：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。虢国不被灭亡，靠的是有虞国；虞国不被灭亡，靠的是有虢国。如果我们借路给晋国，那么虢国早晨灭亡，虞国晚上也就会跟着灭亡。怎么能借路给晋国呢？”虞公不听宫之奇的话，把路借给了晋军。荀息领兵攻打虢国，消灭了虢国。再回军攻打虞国，又消灭了虞国。荀息拿着玉璧牵着骏马回来向晋献公报告。献公高兴地说：“玉璧还是原来的样子，只是马的年龄稍微长了一点。”所以说，小利是大利的祸害。11、1首先，明确世间有两种快乐；接着阐述了无知的快乐的表现；最后阐述了彻悟的意义（彻悟可以让生命变得更加有质感）。2能获取智慧；能带来彻悟的生活快乐；能培

41、养气质，收获思想。3要全身心投入地读书，让阅读陪伴终生，要珍惜有限的读书时光。【解析】1本题考查议论文的论证思路。“思路”就是指作者写作的顺序，先写什么后写什么，论点是什么，怎样突出等。对论证思路的梳理，其实是对文章结构层次的梳理，做这类题先划分文章的层次，然后总结层意，再加上首先、然后、最后这类用语即可。阅读第（2）自然段，开头“世间有两种快乐，第一种是因为无知，第二种是因为彻悟。”明确世间有两种快乐；接着阐述了无知的快乐；最后“彻悟，是因为读过一些书，经历一些事，心境发生改变，生命变得更加有质感。”阐述了彻悟的快乐。2本题考查对文章内容的理解。阅读全文，由重点句“书里藏着的是智慧，这要比钱

42、或钻石贵重得多”“而彻悟，是因为读过一些书，经历一些事，心境发生改变，生命变得更加有质感”“心灵便可在广阔无垠的大地上忙碌着收获思想。”“我们的气质，大多藏于读过的书中。”提取概括回答即可。3本题考查理解重要语句。“读啊读，没有察觉到光线渐暗”分析：读书要全身心的投入。“才猛然发现白天已经过去，天已经很暗”可得：让珍惜有限的读书时光，让阅读陪伴终生。12、1不冷不热，称呼“他们”2(1)侧面描写，用比喻，把目光比成“犀利的刀子， 表现出她带孩子们受到摊主的斥骂、误解，感到难堪、伤心。(2)通过动作和神态描写，写出孩子们受斥骂后的惊恐不安，也写出他们对食物的好奇，想吃到美食的渴望。3一方面，指特

43、教孩子们的成长变化。他们在校长和老师的带锁下走向社会，逐渐掌握了购物、点餐、乘公交等生活常识，丰富了知识、变得快乐。另一方面，指年轻老师在心理和教学上的成长，她克服了难堪、担心和挫折带来的伤心，坚持带孩子们走向社会，变得坚强、成熟，带孩子们上观摩课，赢得全国特教专家的赞许。4(1)教育理念新(真正关心学生)。她亲自带领老师们把特教孩子们带到不同的生活场景中，教这群特殊的孩子融入生活。(2)执着、坚定。为孩子的事，多难她都愿意做。带特教孩子到生活场景中，有很多困难，不被人理解，受排斥，但她坚持这样做，并用白己的方式改变别人的看法。【解析】1要求学生仔细阅读文本。结合内容，仿照示例写出即可。结合“

44、他们又来了。小吃城的摊主渐渐换了称呼。虽然，态度不冷不热，但是，他们没有再叱骂孩子们，同时，把小吃卖给了他们。”得出：不冷不热，称呼“他们”；结合“时光如流水，冲洗着一些坚硬的东西。你们来了。当一位摊主第一次招呼孩子们时， 年轻的老师眼角湿润了。”得出：态度热情，称呼“你们”。2赏析句子，一般从修辞方法，描写方法，遣词造句等角度入手。（1）结合“那目光，就像犀利的刀子，划过她的面庞，刺在地心坎上。”，运用了比喻修辞，“目光”比成“犀利的刀子”，生动形象的从侧面写出了摊主对孩子们的偏见，表现出她带孩子们受到摊主的斥骂、误解，感到难堪、伤心。（2）要求学生掌握常用的人物描写方法，然后结合具体语境分

45、析。“像受惊的小鸟”是神态描写，“察觉，慢慢地围到，东张西望，小手蠢蠢欲动，拿摊上的肉串。”是动作描写，通过神态描写和动作描写，写出孩子们受斥骂后的惊恐不安，也写出他们对食物的好奇，想吃到美食的渴望。3要求学生仔细阅读文本，结合文本内容分析“成长”的含义即可。注意从两方面。一方面特教学生的成长；另一方面：特教老师和校长的心路历程的成长。注意结合内容阐述。4分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写来整体感知的。概括时要做到既全面，又要突出重点。根据文中情节可知人物形象。结合“她亲自带领老师们把特教孩子们带到不同的生活场景中，教这群特殊的孩子融

46、入生活。”得出：教育理念新；结合“为孩子的事，多难她都愿意做。带特教孩子到生活场景中，有很多困难，不被人理解，受排斥，但她坚持这样做，并用白己的方式改变别人的看法。”得出：执着、坚定。13、1中国人吃的名目繁多。中国人吃的范围广。中国人吃的方法多。吃的重要性。2A处：示例1（品析型）：大量例举（铺陈排比）让人匪夷所思的吃的东西，印证了中国人吃的范围之广，对中国民族吃的不加分辨加以批判。示例2（质疑型）：作者为何要如此这般不厌繁杂地罗列中国人的“珍馐”？示例3(思考型）：此等“珍馐”，越罗列，越令人反胃。惊之，批之B处：示例：这句话在夸张中，见出中国人的确善吃!然而思考之余，不禁要问:厨刀真的能

47、领先其他刀吗？真的值得自豪吗？似乎言过其实。3文章表面上是对中国人善吃的赞美，实际上隐含着对国人只重吃、不重精神文化建设的善意的批判。文中多次提到“中国”一词，将善吃提到国家、民族的层面，是对民族文化、国民性的反省。夏丐尊多处将中国与他国、他民族的吃进行对比，写出中国人吃的范围之广、方法之多、吃字意义之复杂，在对比中隐含对国人只重视吃、盲目重视吃的不满。文中“中国是饿鬼道降生”“中国厨刀征服世界”“连月亮也要吃”等，作者多次通过反话正说（反语）表达对国人重吃、“善吃”的讽刺。4我认为在食物极大丰富的今天，我们仍应奉行勤俭节约这一中华民族的传统美德。本文以幽默讽刺的语言描绘出中国人嗜吃成性的社会

48、风俗画，写出中国人吃的名目之繁、范围之广、方法之多，看似是对国人善吃的赞美，实则奢侈浪费的反感与忧虑。链接材料中晓燕吃得浪费、吃得奢侈，而且已成习惯；而萍萍则连一颗米粒、一星菜叶都不浪费。一奢一俭，两两对比，启示我们在经济发达的今天，要吃得健康，但不应奢侈浪费。人间真味是至简，节俭是一种美德，是一种社会正能量。【解析】1考查对文章主要内容的分析能力。解答此类题目时，要先通读文章，然后根据文章内容划分层次，找出描写的具体内容。文章第一段总领全文提出“中华民族是善吃的民族”；第二、三段主要写中国人吃的名目繁多；第四、五段写中国人吃的范围广；第六段写中国人吃的方法多；第七、八段写吃的重要性。据此作答

49、即可。2考查学生的批注能力。做此类题目时，首先要明确批注意义和分类，然后选择适合自己的方式和类型进行批注。这要求考生平时就要养成看书时做批注的习惯，这样在考试时才不会手忙脚乱。批注，指阅读时在文中空白处对文章进行批评和注解，作用是帮助自己掌握书中的内容；我们可以可用品析、质疑、引发思考等方式对自己所看内容进行批注。品析型的批注方式，可以从修辞手法、表达方式等方面入手；质疑型就是写出自己对此段话所产生的疑问；引发思考根据所看内容联想思考跟其相关的事件等。根据以上三种方式结合具体文段进行作答即可。3考查对文章重点词语的理解。解答此类题目时，要先通读文章，了解文章所表达的主题，再从表层意思去挖掘更深层次的内容。本文第一段提出“中华民族是善吃的民族”已经说明了中国和吃的关系，接下来又从“中国人吃的名目繁多、吃的范围广、吃的方法多、吃的重要性”这几个方面具体分析，表面上是对中国人善吃的赞美，实际上隐含着对国人只重吃、不重精神文化建设的善意的批判，由此可以看出多次