文言虚词之其而于以为的用法

1、-. z一、之1.用作代词，又分几种情况：一可以代人、代物、代事。代人多是第三人称，译为他他们、它它们，作宾语或兼语，不作主语二指示代词，表近指。可译为这，通常作复指性定语。如：均之二策。廉颇蔺相如列传2.用作助词，也分几种情况：一构造助词，定语的标志。用在定语和中心语名词之间，可译为的，有的可不译。如：假设能以吴、越之众与中国抗衡。赤壁之战二构造助词，补语的标志。用在中心语动词、形容词和补语之间，可译为得。如：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。游褒禅山记三构造助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：宋何罪之有？公

2、输，即宋有何罪。四构造助词。当主谓短语在句中作主语、宾语或一个分句时，之用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时可省去五音节助词，用在形容词、副词或*些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：顷之，烟炎天。赤壁之战毛先生以三寸之舌，强于百万之师。毛遂自荐二、其1.代词，又分几种情况：一第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前,领属性定语,可译为他的，它的包括复数。例如：臣从其计，大王亦幸赦臣。廉颇蔺相如列传二第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语。如：王恐其破璧廉颇蔺相如列传其破璧作宾语其闻道也固先乎

3、吾。师说其闻道作主语此皆言其可目者也。鞭蕖其可目作宾语三活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为我的或我自己的。如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下从事。赤壁之战而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。游褒禅山记四指示代词，表远指。作定语，可译为那那个那些那里。如：则或咎其欲出者。游褒禅山记今操得荆州，奄有其地。赤壁之战五指示代词，表示其中的，后面多为数词。如：于乱石间择其一二扣之。石钟山记2.副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为大概难道还要等或省去。例如：其皆出于此乎？师说表测度其孰能讥之乎游褒禅山记表示反诘。汝其勿悲

4、！与妻书表婉商。尔其无忘乃父之志！伶官传序表期望3.连词。作连词用时，通常放在句首，表假设，可译为如果；表选择，可译为还是。例如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不假设余这专耳，岂他人之过哉？送东阳马生序表假设吾其还也。烛之武退师表选择三、而1.连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。如：一表示并列关系。如：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者劝学剑阁峥嵘而嵬，一夫当关，万夫莫开蜀道难北救而西却，此五霸之伐也信陵君窃符救氓肃之人,而迁徙之徒也。过论九国之师，逡巡而不敢进。过论致万乘之势，序八州而朝同列。过论二表示递进关系。如：君子博学而日参省乎己。劝学楚怀王贪而信仪，遂绝齐屈原列传回视

5、日观以，或得日，或否，绛皜驳色，而皆假设偻登泰山记以其求思之深而无不在也游褒禅山记三表示承接关系。如：故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄祭十二郎文置之地，拔剑撞而破之。鸿门宴人非生而知之者，孰能无惑师说四表示转折关系。如：青，取之于蓝，而青于蓝劝学有如此之势，而为人积威之所劫六国论信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎祭十二郎文五表示假设关系。如：诸君而有意，瞻予马首可也。婉贞死而有知，其几何离祭十二郎文锲而不舍，金石可镂。劝学人而无信，不知其可也。论语六表示修饰关系。如：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也劝学填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走寡人之于国也项王按剑而跽曰：客何为者？鸿门宴七表示因果关系。如：余亦悔其

6、随之而不得极夫游之乐也游褒禅山记表恶其能而不用也赤壁之战小人不知天命而不畏也。论语(八表示目的关系。如：缦立远视，而望幸焉阿房宫赋籍吏民，封府库，而待将军鸿门宴吾恂恂而起。捕蛇者说2.代词。第二人称，一般作定语，译为你的，偶尔也作主语，译为你。如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。记王忠肃公翱事3.复音虚词而已。放在句末，表示限止的语气助词，相当于罢了。如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。口技闻道有先后，术业有专攻，如是而已。师说四、于于是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。1.引进动作的时间、处所、围、对象、方面、原因等，视情况可译为在在方

7、面在中向到自从跟同对对于给由于等。例如：得复见将军于此。鸿门宴在荆国有余于地而缺乏于民公输在方面苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。出师表在中请奉命求救于将军。赤壁之战向权起更衣，肃追于宇下。赤壁之战到谓狱中语乃亲得之于史公云。左忠毅公逸事从、自故燕王欲结于君廉颇蔺相如列传跟、同于其身也，则耻师焉师说对、对于昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣记王忠肃公翱事给2.放在形容词之后，表示比拟，一般可译为比。有时可译为胜过。例如：良曰：长于臣。鸿门宴冰，水为之，而寒于水。劝学有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：非常之谋难于猝发五人墓碑记3.放在动词之后，引进展为的主动者，可译为被，有时动词前还有见受等

8、字和它相应。例如：或脱身以逃，不能容于远近五人墓碑记臣诚恐见欺于王而负廉颇蔺相如列传吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人赤壁之战4.复音虚词于是，用法与现代汉语的于是不完全一样。(一)放在句子开头，表前后的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词一样。现代汉语也这样用。于是王不悦，为击缻。廉颇蔺相如列传吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。五人墓碑记二放在谓语之前或谓语之后，于是属介宾短语作状语或补语。可根据于的不同用法，分别相当于在这从这等。吾祖死于是，吾父死于是。捕蛇者说在这职业上五、以1.介词。一表动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他。可译用、拿、凭、依据、按照、用凭身份等

9、，如：以故法为其国与此同。察今愿以十五城请易璧。廉颇蔺相如列传乃入见。问：何以战？刿论战余船以次俱进。赤壁之战是时以大中丞抚吴者为之私人五人墓碑记二起提宾作用，把，如：亦不以城予，亦终不予璧。廉颇蔺相如列传三表示动作、行为产生的原因，可译为因由于。如：且以一璧之故逆强之欢，不可。廉颇蔺相如列传时操军兼以饥疫，死者大半。赤壁之战四引进动作、行为发生的时间和处所，用法同于。可译为在从，例如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于。登泰山记今以豫章往，水道多绝，难行。汉书西南夷传五表示动作、行为的对象，用法同与，可译为和跟，有时可译为率领。例如：天下有变，王割以楚和。战国策周策公子欲以客往赴军，

10、与俱死。信陵君窃符救2.用作连词。用法和而有较多的一样点，只是不能用于转折关系。一表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词包括以动词、形容词为中心的短语，可译quot;而又而且并且等，或者省去。例如：夫夷以近，则游者众游褒禅山记二表示承接关系，以前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为而或省去。例如：余与四人拥火以入。游褒禅山记三表示目的关系，以后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为而来用来以致等。例如：作师说以贻之。师说敛赀财以送其行。五人墓碑记不宜妄自菲薄以塞忠谏之路也。出师表四表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译quot;因为。例如：诸侯以公子贤，多客，不

11、敢加兵谋十余年。信陵君窃符救古人以其求思之深而无不在也。游褒禅山记五表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为而，或省去。例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。渊明归去来辞3.复音虚词以是是以，相当于因此，引出事理开展或推断的结果。例如：以是人多以书假余送东阳马生序余是以记之，盖叹郦元之简，而笑渤之陋也。石钟山记是以十九年而刀刃假设新发于硎。疱丁解牛六、为1.动词：1做。谁为大王为此计者。鸿门宴为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。为学2成为。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。鸿门宴3担任。胜、吴广皆次当行，为屯长。涉世家公为都御史，与太监*守辽东。记王忠肃公翱事4是，算是。如今人方为刀俎，我为鱼肉。鸿门宴中峨冠而多髯者为东坡。核舟记假设止印三二本，未为简易。活板5通谓。可译为说。孔子不能决也，两小儿笑曰：孰为汝多知乎！两小儿辩日2.介词：1表被动。吾属今为之虏矣。鸿门宴身客死于，为天下笑。屈原列传焦仲卿妻氏，为促卿母所遣。孔雀东南飞2给，替。疱丁为文惠君解牛。疱丁解牛旦日飨士卒，为击破沛公军