高中历史统编版选择性必修3 文化交流与传播 第二单元　丰富多样的世界文化 单元总结提升 （学案）

1、单元总结提升一、古代西亚和非洲的文化代表文化产生的时间产生的地理环境文化成果意义古代西亚文化公元前3500年左右，两河流域产生最初的文明；约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源楔形文字；吉尔伽美什；苏美尔人的泥偶、雕像、壁画；波斯王宫；汉谟拉比法典创造了迄今所知世界上最早的文字，在西亚地区广泛使用；吉尔伽美什反映了两河流域人民对生活和生命的态度；汉谟拉比法典反映了古巴比伦王国的社会状况，是研究古代两河流域的重要史料阿拉伯帝国的文化7世纪，阿拉伯帝国开始兴起。8世纪，建立地跨亚非欧三洲的大帝国阿拉伯半岛积分和方程计算法；天方夜谭；萨比天

2、文历表；医典成为东西方文化交流的桥梁；天方夜谭在世界广泛传播；代数学发展成为独立的学科；天文学成就被哥白尼等人多次引用；医典在欧洲长期用作医学的标准教科书古代埃及文化公元前3100年左右埃及初步实现统一尼罗河的定期泛滥，有利于农业的发展象形文字；太阳历；丰富多彩的神话和文学故事；金字塔象形文字几乎和楔形文字一样古老；发明了世界上第一部太阳历；在数学、医学等方面颇有建树认识(1)古代不同地域的民族形成了各具特色的文化传统，表现出明显的多元特征(2)世界各国、各地区、各民族的人民共同推动了人类文化的发展如何对待人类世界不同的文明维护文明的多样性；尊重各国、各民族的文明；正确进行文明学习借鉴二、中古

3、时期的西欧文化与拜占庭文化和俄罗斯文化项目西欧文化拜占庭文化和俄罗斯文化特征以基督教文化为特征的地域文化东正教文明区：继承了古希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化形成的原因欧洲进入王权与教权并立的二元政治格局；基督教会与王权相互利用，竞争共存罗马帝国分裂；拜占庭帝国的兴衰；俄罗斯的崛起；基督教的分裂代表文化基督教文化的载体是圣经的研究教义的神学，神学家们用形式逻辑论证基督教教义，他们的思维方式源自古希腊哲学；圣经为西欧的文学艺术提供了丰富的素材拜占庭文化：罗马民法大全；圣索菲亚大教堂。俄罗斯：圆顶多塔风格的教堂建筑影响为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命准备了必要的思想文化基

4、础罗马民法大全为传承罗马法作出重要贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响三、人类文化的共通性和差异性1共通性各个民族、种族，不论其生活在哪一个地理空间中，他们之间都有某些共同的、可以互通的文化内容。如任何民族都要从事生产活动，都有自己的道德、法律规范，都有自己的宗教信仰、风俗习惯、价值追求、审美观念。这主要是由于人的生命存在的共同性决定了人类有共同的实践活动，进而决定了人类文化的共通性。2差异性任何一种文化都具有民族性。各民族在生产活动和交往活动中，其文化进步并非是同步的，由此产生的差异有时非常明显。(1)原因从文化存在的空间来看，各民族在生产活动和交往活动中，所面临的外部自然环境虽然

5、同属地表和大气层，但是，在这一大范围内，存在着地形、气候、资源等明显的地域特征。这些自然环境的差异对各民族活动方式，特别是生产活动和交往活动的影响是巨大的。由于生产活动和交往活动方式的不同，进而导致了各民族间文化的物化成果、规范形态及思想观念的一系列差别。从文化活动的主体来看，各民族在肤色、毛发、体质等人种特征方面存在差别，语言、宗教信仰、习俗等方面也不相同。这些差异，都给文化打上了民族的印记。从文化的时间性来看，各民族在生产活动和交往活动中，其文化进步并非是同步的。这突出表现在同一时代，存在着几种不同形态的文化。如当欧洲殖民者踏上美洲大陆时，当地原住民印第安人还处于奴隶社会，而中国当时正处于

6、封建社会，这说明各民族间文化进步存在着不平衡性，而其根源在于各民族经济发展，特别是生产力发展水平的差别。(2)意义文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。文化多样性不仅体现在丰富多彩的人类文化遗产上，也体现在借助各种方式和技术进行的艺术创造、生产、传播、销售和消费的多种方式等方面。文化多样性与生态多样性或生物多样性相互依存，相互影响。在人类文化形成和发展初期，由于各地的族群相对封闭，不同地区的族群之间联系很少甚至没有联系，生态对各族群固有的、早期的传统文化影响很大，相似的生态会形成相似的文化类型。生态文化对该族群的物质、制度、精神和科技文化及社会组织与民族性格都发生重大影响

7、。当某一族群的文化发展到相当成熟、稳定并自成体系时，它反过来又对生态发生影响。尤其是宗教信仰和观念对生态的影响最大。例如，佛教主张不杀生，包括不伤害动植物的生命，所以，在佛教盛行的地区，生态保护较好。东巴教也主张保护森林，不要破坏环境。文化多样性是各种族、各民族交流、创新和创作的源泉。它表现在两方面：一是文化创新或某种新文化的创造，在许多情况下是在不同文化的交流中产生的，有不少是在异民族文化的基础上或吸收了其精华而创造的。二是许多民族的各类创作，如文学艺术等，都根基于本民族的文化传统。离开本民族的文化传统，创作出来的作品也就不具鲜明的民族特色。文化多样性是民族平等和保障人权的基础。世界上各民族

8、无论大小，无论其社会处于何种发展阶段，都一律平等。各民族应该相互尊重各自的文化，并相互理解和相互认同。文化权利是人权的一个组成部分，它们是不可分割的和相互依存的。只有充分保护各民族的文化，才有可能真正实现民族平等，才有可能保障每个人均能自由使用本民族文化的权利。文化多样性是人类文化发展、繁荣的基础。文化多样性是人类的共同遗产，对人类来说，文化多样性像生物多样性一样重要。有些学者认为，文化多样性对人类社会的生存和繁荣至关重要，甚至可能是人类这一物种继续生存下去的关键。因此，保护文化多样性，保护各民族的文化，是当今世界的客观现实所要求的。1社会情境玛雅人审美情趣的特别之处还不只是这些：要是他们开口

9、讲话，会发现有些人的牙齿上镶着宝石，而牙齿的形状也是经过锉刀修整的。由此可见，为了“美”，玛雅人付出的代价一点都不比现代整容术的痛苦少。在对色彩的偏好上，玛雅人对黄色、绿色、蓝色、红色等鲜艳的色彩情有独钟，颜料通常取自天然矿石和植物，而且各有其意义。其中，黄色是玉米的颜色，绿色是他们生活环境中最常见的色彩，蓝色则是祭司在进行宗教仪式时使用的，具有可以与神明沟通的神秘效果，而红色是妇女们化妆时青睐的美丽颜色。玛雅人把这些颜色涂抹到脸部和身体上，在壁画、彩饰花瓶上也都有缤纷的色彩。玛雅人的色彩爱好也延伸到了建筑上，如今早已被时间侵蚀成灰黑色的玛雅金字塔，在建成之初很可能是鲜艳的红色外观。这和古希腊

10、雕像的情况十分类似，今天看到千篇一律的白色，其实曾经附着了“来自塞浦路斯的褐铁，高加索的石黄，阿提卡的硼砂和西班牙的丹砂”，是一座座五彩斑斓的雕塑。林恩V.福斯特古代玛雅社会生活解读古代玛雅人也十分注重对美的追求，同时农业生产发达，宗教色彩浓厚，金字塔的建筑反映了宗教和神权色彩。2生活情境佛教小故事：在舍卫城，有个名叫尼提的旃陀罗挑粪者，当他在路上遇到佛陀时，赶快躲开。但佛陀却主动去找尼提，让尼提跟他出家修行。尼提大惊，答道：“我是个卑贱污秽的人，有资格随你出家吗？听说您的僧团都是刹帝利的王族和婆罗门的行者，我能和他们一样，做伟大佛陀您的弟子吗？”佛陀微笑着说：“我的法好像深广的大海，无论什么

11、都能包容。在我的法中，贫富、贵贱、种姓、阶级都是虚妄的假名”解读材料反映了种姓制度等级森严，各个种姓之间的鸿沟不可逾越。贱民在印度社会中受歧视，没有任何权利和地位。而佛陀是反对种姓制度的，并且倡导宗教领域“众生平等”，所以获得广泛支持，传播迅速。3学术情境张红霞在论文化多元化的特点、实质和意义一文中指出，文化多元化具有重大意义。一是有利于增强文化的生命力。一个社会已有的文化元素越多，文化多样性就越丰富，人们的选择就越多，就越能诱发人们的灵感和创造性，从而文化创新的可能性就越大，创造、发明就越丰富，文化的生命力就越强。二是有利于维护文化生态平衡。文化多样性给文化进化提供了丰富的选择和更大的可能，而保护文化多样性是对文化差异性的尊重，是维护文化生态平衡的必要前提。解读文化多元化意义重大，除此之外，文化多元化还有利于反对文化霸权主义。未来世界是不同民族共存的世界，时代要求每个民族不得不学会与其他民族和谐相处，否则就会丧失自己的利益，不利于自己的发展。还有利于化解民族冲突。化解民族矛盾，处理好民族之间的关系是各个国家和民族和睦相处的重要条件，而民族平等是民族团结