必修一文言文知识

1、. 2009年教版高一上学期文言文根底知识积累“劝 学“文学及文体常识：“劝学“作者是荀子，名况，字卿，战国末期国人，先儒家学派的最后代表。荀子是我国古代的思想家、教育家，是先儒家学派，朴素唯物主义思想集大成者。“荀子“二十卷，为荀子及其门人所著。写出以下加点字词的拼音：须臾 y 舟楫 j 跬步 ku 驽马n 锲而不舍 qi 金石可镂 lu 骐骥 j古今异义词：蚓无爪牙之利 古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。金就砺则利 古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等； 今义：黄金。君子博学而日参省乎己 古义：检查； 今义：探究并领会。找出以下通假字并释义：輮 以为轮 輮 通 “煣， 以火烘木，使其弯曲

2、。虽有槁暴 有 通 “又。暴 通 曝， 晒干。则知明而行无过矣 知 通 “智， 智慧。君子生非异也 生 通 “性，天赋，资质。 活用情况：木直中绳， 輮以为轮。 輮，使动用法，用煣的工艺。君子博学而日参省乎己 日，名词作状语，每天。上食埃土，下饮黄泉 上，向上；下，向下；名词作状语。非利足也-非能水也 足，名词作动词，用脚走。水，名词作动词，游泳。一词多义：于：青，取之于蓝 ，而青于蓝 ：比。冰，水为之，而寒于水 ：比。善假于物也：对， 向。之：锲而舍之：代词。 筋骨之强： 定语后置的标志。青，取之于蓝：代词。 蚓无爪牙之利 ：定语后置的标志。不如须臾之所学也：的 非蛇鳝之穴无可寄托者：的。使

3、之然也：代词，木。 不如登高之博见也 ：主谓之间，取消独立性。而：表转折：而寒于水 而致千里 而绝江河 而青于蓝 而闻者彰 而见者远表修饰：顺风而呼 登高而招 吾尝跂而望矣 吾尝终日而思矣 。表并列：则知明而行无过矣 蟹六跪而二螯表递进：君子博学而日参省乎已 表因果：而神明自得表承接：锲而不舍 者 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 者，代词。组成名词的“者字构造，作“的人讲。虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。 者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。八、特殊句式判断句1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。即使又被风吹日晒而枯槁了，也不再能再挺直，这是由于煣的工艺使它变成这样的。2、登高而招，臂非加长

4、也，而见者远；登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看得见；3、君子生非异也，善假于物也君子的天资同一般人没有什么差异，只是他们善于借助外物罢了。固定句式 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海：“无以“没有用来的方法。 所以不积累小步，就不能远达千里；不会聚细流，就不能成为江海。定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能在上面吃泥土，在下面饮地下的泉水，这是因为用心专一的缘故。介词构造后置1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。2、冰，水为之，而

5、寒于水。冰，是水凝结成的，却比水寒冷。“师 说“愈，字退之，祖籍昌黎，世称“昌黎。他是“唐代古文运动的倡导者，宋代轼称他为“文起八代之衰，明人列他为“唐宋八大家之首。唐宋八大家:愈、柳宗元、欧阳修、洵、轼、辙、曾巩、王安石。“说是古文中的一种文体，属议论文围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说比“论随便些。初中学过的“捕蛇者说“、“马说“等等都属“说一类文体。一般为述自己对*种事物的见解。本文阐述的是作者对从师问题的看法。古今异义词：1古之学者必有师 古义：求学的人。 今义：学问上有一定成就的人。2所以传道受业解惑也 古义：用来。 今义： 连词，表因果关系。3小学而大遗，吾未见其明也 古义：小的

6、方面学习 今义：初等教育学校4吾从而师之 古义：从，跟从；而，连词。 今义：连词。5今之众人 古义：一般人。 今义：很多人。找出以下通假字并释义：传道受业解惑 ：同 授，传授。句读之不知 ：同逗，停顿。 或师焉，或不焉：同 否。活用情况：吾从而师之：以为师，意动用法。 而耻学于师：以-为耻，意动用法。其下圣人也亦远矣：低于，名词作动词。 是故圣益圣，愚益愚：圣人 愚人 形容词作名词。一词多义：之 爱其子，择师而教之：代词，他 巫医乐师百工之人：代词，这些师道之不复：构造助词，取消独立性。 句读之不知：表示宾语前置 六艺经传皆通习之：代词，代“六艺经传 古之学者：助词，的 其 其闻道也固先乎吾：

7、代词，他 其为惑也，终不解矣：代词，那些其出人也远矣：代词，指圣人 其皆出于此乎：副词，大概夫庸知其年之先后生于吾乎 ：代词，指“闻道先乎吾的人今其智乃反不能及，其可怪也欤：前指士大夫，后为语气词。道 其闻道也固先乎吾： 道理 吾师道也： 道理道相似也： 道德学问 师道之不传也久矣： 风气余嘉其能行古道： 风气师 古之学者必有师：教师 巫医乐师百工之人：专门技艺的人孔子师郯子：以-为师 吾师道也： 学习、效法或师焉，或不焉：从师 师道之不传也久矣：从师吾从而师之：意动用法，以为师 不耻相师：学习、效法无 无贵无贱：无论 圣人无常师：没有特殊句式判断句师者，所以传道受业解惑也。 教师(是)用来传

8、授道理、授予业务知识、解释疑难问题的人。介词构造后置 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早。我跟从他以他为师。宾语前置句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。不知道句读，不能解决疑难问题，有的从师学习，有的不从师学习。被动句六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。六艺经传都普遍的学习，不受时俗的拘束，向我学习。“赤壁赋“轼：北宋文学家、书画家、字子瞻，号东坡居士。他与父洵、弟辙合称“三。其诗风豪迈清新，尤长于比喻，与黄庭坚并称“黄。开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“辛。在散文领域也有很高成就，与欧阳修并称“欧，是“唐宋古文八大家“之一。轼还擅长行、楷书，与

9、黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家。赋 :着力于铺事物，较多地采用散文化的句式。赋体经历了长期演变的过程，开展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲究骈偶、音律，句式参差，押韵也比拟自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。 读准以下加点的字。窈窕(yo)(tio) 棹(zho) 扣舷(*in) 袅袅(nio)酾(sh)酒 横槊(shu) 匏(po)尊相与枕藉(ji) 嫠(l)妇 愀(qio)然 山川相缪(lio) 舳舻(zh)(l) 蜉蝣(f)(yu)通假字 举酒属客：通“嘱，劝酒。 浩浩乎如虚御风：通“凭 山川相缪 ：通“缭 连结，盘绕。词类活用1西望夏口，东望武昌 名作状

10、2方其破荆州，下江陵，顺流而东也，名作动3侣鱼虾而友麋鹿意动 4舞幽壑之潜蛟， 泣孤舟之嫠妇。使动5乌鹊南飞名作状一词多义： 如 纵一苇之所如往 浩浩乎如虚御风像 属 举酒属客通“嘱，劝酒举匏樽以相属通“嘱，劝酒属予作文以记之嘱咐 之 泛舟游于赤壁之下的 纵一苇之所如往 凌万顷之茫然定语后置标志 倚歌而和之代词，歌 哀吾生之须臾主谓之间不知之既白主谓之间特殊句式 定语后置 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 任凭小船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。 客有吹洞萧者，倚歌而和之。 有个吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴奏。介词构造后置月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 译：月亮从东边山上升起，在斗宿、牛宿

11、之间徘徊。 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 译：何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。宾语前置 何为其然也？ 译： 为什么奏出这样悲凉的声音呢？ 固一世之雄也，而今安在哉 译：他本是一时的豪杰，如今在哪里呢？ 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎 译：如果从没有变化的一方面去看，则事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？被动句 此非孟德之困于周郎者乎？ 译：这不是操被周瑜围困的地方吗？“始得西山宴游记“一、文学常识柳宗元：字子厚，世称“柳河东，也称“柳。提倡“古文创作。其散文以山水游记和寓言成就最大。在他的山水游记中常把自己的身世遭遇和个人情怀融于自

12、然风景的描绘中，代表作是“永州八记“。记 :古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。二、 读准以下加点的字。衽(rn)席 攒蹙累积(cun)(c) 斫榛莽(zhu) 箕踞而遨(j)(j) 引觞(shng)满酌三、古今异义 攒蹙累积：古义 重叠、积压 今义 积累 然后知吾向之未始游： 古义 这样以后今义转折连词 游于是乎始 ：古义 从此，从这时 今义 递进连词四、一词多义异 A 始指异之 以-为异，称奇 B 以为但凡州之山有异态者独特特 A 而未始知西山之怪特特别 B 然后知是山之特立 超出一般为 A 余自为僇人 成为 B 故为之文

13、以志为写而 A 觉而起，起而归 表顺承，译为“就、“然后 B 其隙也，则施施而行，漫漫而游表修饰，译为“地、“着 C 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？表因果，译为“因而、“所以被动句：以为但凡州之山水有异态者，皆我有也。 译：我以为永州的山，凡具有特别形态的，都有我的足迹。“晚游六桥待月记“湖心亭看雪“一、翻译句子注意要点：实词+通假字+词类活用+虚词+古今异义+特殊句式1、 一日之盛，为朝烟，为夕岚。判断句，标志词“为译：一天最美的景观，是早上的烟云，是黄昏的山雾。2、 余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。被动句标志词“为、所译：我此时被桃花迷恋，竟然不忍心离开湖边。3、歌吹为风，

14、粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。状语后置句，标志词“多于译：歌吹的声音，如风阵阵传来；仕女的粉汗，如雨纷纷落下；罗衫纨绔的游客之多，比堤畔的草多，真是艳丽盛美极了。4、湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓艳。译：湖光点染翠绿之工巧，山岚点燃颜色之精妙，都在朝日刚升，夕阳未下时，才最浓艳。5、此乐留于山僧游客受用，安可为俗士道哉？译：这乐趣留给山上的僧人享用，怎么向平俗的人说呢？6、余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。译：我划着一只小船，穿着皮袍，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。7、 湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。译：湖

15、上能见到的影子，只有西湖长堤一道淡淡的痕迹，湖心亭是一片白中的一点，和我的船像一片漂在湖中的草叶，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已.8、 莫说相公痴，更有痴似相公者。译：不要说先生痴，还有像你一样痴的人。文学常识填空1“史记“是我国第一部纪传体通史，记载了上起传说中黄帝，下到 汉武帝 太初四年共约3000年的历史，包括12 本纪 、10 表 8 书 30 世家 70 列传 全书共 130 篇。鲁迅誉之为“ 史家之绝唱 ，无韵之“离骚“ 作者司马迁，字子长，夏阳人，西汉史学家。2、“资治通鉴“是我国最大的编年体通史，记载1362年历史，花19年编撰而成，作者 司马光认为此书编写的目的是“鉴前

16、世之兴衰，考当今之得失。宋神宗认为“鉴于往事，有资于治道。3、袁宏道，湖广公安人，明代文学家，与兄宗道、弟中道并称“三袁，是“公安派的创始人和领袖人物。我们学过他的作品“晚游六桥待月记“。本文写六桥朝烟、夕岚之美，为待月作层层的心理铺垫。4、岱，号庵，又号蝶庵居士，明清之际文学家，散文“湖心亭看雪“选自“庵梦忆“，本文运用白描的写景方法，景淡情脱俗。“六国论“ 洵一、重点词1、六国破灭，非兵不利攻破兵器 2、六国互丧，率赂耶都,皆3、与战胜而得者，其实百倍 它实际上4、此言得之适宜得当5、与赢而不助五国也。结交 6、燕之君，始有远略开场7、至丹以荆卿为计，始速祸焉。才招致8、胜负之数，存亡之理

17、命运9、后者再，牧连却之两次击退 10、以事之心，礼天下之奇才礼遇11向使三国各爱其地，齐人勿附于依附二、古今异义1思厥先祖父 2至于颠覆，理固宜然古：祖辈父辈 今：父亲的父亲 古：以致 ,以至于今：表让步的连词3可谓智力孤危 4后击者再古：智慧力量 今：智商 古：两次 今：又一次 5而从六国破亡之故事 古：旧事 今：一种文体6、刺客不行，良将犹在 古:不去 今:能力差7、则吾恐人食之不得下咽也 古:咽下咽喉今:吞咽三.重点词语1、其实百倍 它实际上2.然则诸侯之地有限 既然这样则 3、向使三国各爱其地 假使四、词类活用(1名词作状语:日削月割 人皆得以隶使之(2)形容词用作动词:盖失强援，不

18、能独完 (3名词作动词:以地事 义不赂 (4)动词的使动用法:牧连却之 五、一词多义1非 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂 (不是)谪戌之众，非抗于九国之师也 (不能)2得 以攻取之外，小则获邑，大则得城(获得) 此言得之适宜诚不得已能够3势 有如此之势，而为人积威之所劫 (优势) 其势弱于 (势力)4.以不赂者以赂者丧 因为 以攻取之外 凭借斩荆棘，以有尺寸之地 才 子视之不甚惜，举以予人 来 以地事，犹抱薪救火 用 至丹以荆卿为计，始速祸焉 用洎牧以谗诛 因为 以赂之地封天下之谋臣 用苟以天下之大，而从六国破亡之故事 凭借六、文言句式1判断句:灭六国者六国也，非也。2.被动句:a有如此之

19、势，而为人积威之所劫。b为国者无使为人积威之所劫哉！c燕虽小国而后亡，斯用兵之效也. d洎牧以谗诛。3.省略句:至丹以(派)荆卿(刺土)为计举(之)以予人4.状语后置:尝五战于。七、通假字1、暴之欲无厌 餍 2、当与相较，或未易量 倘八、重点句子1、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂。赂而力亏，破灭之道也译文: 六国的灭亡，并不是因为他们的武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂国。拿土地贿赂国亏损了自己的力量，这就是灭亡的原因.2、然则诸侯之地有限，暴之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。译文: 既然这样，则诸侯的土地有限，强暴的国的贪心永远没有满足诸侯送

20、给国的土地越多，国对诸侯的侵略也越急。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。终于落到全部覆亡，是理所当然的事。3、向使三国各爱其地，齐人勿附于，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与相较，或未易量。译文：假使、楚三国都保护他们的国土，齐国不依附国。燕国的刺客不去刺王国的良将牧还活着，则胜败的命运，存亡的道理，假假设与国相比拟，也许还不容易判断出上下来呢。4、呜呼！以赂之地封天下之谋臣，以事之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐人食之不得下咽也。译文：唉！如果六国诸侯用贿赂国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西对付国，则，我恐怕国人吃饭都咽不

21、下的。5、悲夫！有如此之势，而为人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！译文：真可悲叹啊！有这样的有利形势，却被国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积威所胁迫啊！九.文学文化常识询,字明允,号老泉,眉山人,北宋散文家,与其子轼、辙合称“三,有传世“阿房宫赋“一、古今异义1、各抱地势，钩心斗角古：指宫室构造的参过失落，精巧工致；今：比喻用尽心机，明争暗斗。2、明星荧荧，开妆镜也古：明亮的星光；今：指行业中做出成绩，出了名的人。3、之经营古：指金玉珠宝等物；今：指筹划管理或组织(企业、活动)。4、齐楚之精英 古：指金玉珠宝等物；今：指优秀人

22、才。5、楚人一炬，可怜焦土古：可惜；今：怜悯，同情。二常见实词归类 1、一:六王毕，四海一 (统一) 楚人一炬，可怜焦土 (数词)黄鹤一去不复返 (一旦) 4上食埃土，下饮黄泉，用心一也 (专一)5合从缔交，相与为一 (一体)2、爱: 爱纷奢，人亦念其家 (喜爱) 使复爱六国之人 (保护)不爱珍器重宝肥饶之地 (吝惜)3、取奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 (夺取) 青，取之于蓝，而青于蓝提取4、族: 族者也，非天下也 (灭族) 士大夫之族，曰师曰弟子云者 (类)三、词类活用一名词用作动词1、辇来于 (乘坐辇车) 2、朝歌夜弦 (奏乐)3、鼎铛玉石 (把鼎当做；把玉当做) 4、金块珠砾 (把金当做；

23、把珠当做)5、楚人一炬 (火把) 6、族者也 (灭族，杀死一族的人)二名词用作状语1、骊山北构而西折 (向北；向西) 2、廊腰缦回 (像人腰)三数词用作动词 : 六王毕，四海一(统一)四、文言句式一判断句:1、灭六国者六国也，非也。2、族者也，非天下也。二疑问句:谁得而族灭也“三被动句: 戍卒叫，函谷举。五.文言翻译1.骊山北构而西折,直走.译文: 阿房宫从骊山北麓建起，折而向西，一直通到。2.廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角.译文: 走廊曲折如宽带回环，屋檐翘起似高鸟啄食；这些楼阁各随地势而建，座座通连、檐角交织。3.长桥卧波,未云何龙“复道行空,不霁河虹“译文: 长桥横卧在水面上，就

24、如同游龙一般，可是，没有云彩，怎会有蚊龙腾空？复道横空而跨，就好似天上的彩虹，可是不是雨过天晴，怎会有虹霓凌空？4.人不暇自哀,而后人哀之; 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.译文: 王朝的统治者来不及为自己哀叹，而只有让后代人去哀叹它的灭亡；后代人哀叹的灭亡却不能引以为鉴，也会使他的后代人再哀叹他重蹈的覆辙。5.燕之收藏,之经营,齐楚之精英,几世几年,摽掠其人,依叠如山.译文:燕国国收藏的珠玉，国国聚敛的金银，齐国楚国的瑰宝奇珍，多少代，多少年，从本国百姓那里劫掠而来，堆积如山.六.文学文化常识杜牧字牧之,晚唐出色的诗人,散文家,与商隐合称为“小杜,有文集行世“念奴娇赤壁怀古“ 轼一.

25、重点词1. 卷起千堆雪。浪花 2.小乔初嫁了， 雄姿英发。 卓越非凡 3.大江东去， 浪淘尽、 千古风流人物。 出色的,优秀的4.人间如梦， 一樽还酹江月。 洒酒酬月,寄托自己的感情5. 谈笑间、 樯橹灰飞烟灭 名作状像灰,烟一样 “永遇乐 京口北固亭怀古“引用典故在词中对抒写辛弃疾的爱国情怀所起的作用英雄无觅，仲谋处：慨叹当世没有英雄力挽狂澜，振兴宋室，抵御强敌。斜阳草树：描述来自草莽的英雄，挥师北伐，气吞山河，借此写出自己建功立业的热望。元嘉草草：用宋文帝仓促北伐，招致失败的事情，提醒主持朝政者吸取历史教训，认真备战。四十三年：岁月已逝，局势仍和当年金主完颜亮南侵时一样，山河破碎。佛狸祠下

26、：用人们祭祀异族君主，写出人们精神麻木，凭谁问：以廉颇自况，表示自己虽然年老，但仍可为国所用。也表示出自己不被重用的愤慨。“田单列传“一、解释加点字意义实词+通假字+词类活用+虚词+古今异义城之不拔被攻取 引兵率领 入临葘听政处理政事 光明炫耀闪动的样子傅铁笼裹住 僇先人侮辱 乘城登 夷灭 铲平 如其言按照争涂同途，路 距燕军同拒，抵抗 畔燕而归同叛，背叛 因反走同返，返身降齐城 使投降 怪之以、为怪，认为、奇怪 师事之 像对待军师一样 追亡逐北逃亡的人，败逃的军队 不见知被 为燕所虏被 为军师动词，做为寒心介词，因为 为绛缯衣动词，做 因归于是，就 因衔枚介词，趁机 以即墨距燕 介词，用 以

27、待其事连词，来 以铁笼故介词，因为 束兵刃于角在 迎襄王于莒到“肥水之战“安夷然安然无事的样子 处分已定部署庙堂之量朝廷，借代宰相少年拒之年轻人夺气丧失 白王坚曰告诉执平虏将军逮捕，捉拿 麾兵使却指挥，退却断其归津渡口 固却推辞 摄书收取 蹈藉践踏 户限门槛 克之攻下蔑不胜兮无，没有 趣洛涧同趋，迅速前往 帅众五万同率，率领逼肥水而同阵，列阵 以待之连词，来 顺流而下表修饰 以水军五千援寿阳率领 我以铁骑蹙而杀之率领 欲不战以教师连词，来 栅淮以遏东兵动词，设栅栏连词，来 问计于安介词，向 安棋常劣于玄介词，比 帅众五万屯于洛涧介词，在 乃令玄重请于是 当夜乃还才 此乃持久之计表判断，是安固却

28、之代词，它 假设百万之众尽至 不觉屐齿之折主谓之间，取消独立性 吾其左衽矣语气词，恐怕 其走者闻风声鹤唳指示代词，那些“过论“ 贾谊一.通假字：约从离衡通“横 合从缔交通“纵 制其弊通“敝利兵而谁何通“呵 倔起阡陌之中通“崛 赢粮而景从通“影百有余年通“又二.名词的活用席卷天下、包举宇、囊括四海 名词作状语 像席子、包裹、布袋一样 天下云集响应 同上 像云一样、像声音一样 赢粮而景从 像影子一样 立法度，南取 在国、向南 序八州而朝同列 名词动用 招致 履至尊而制六合 登上 然涉瓮牖绳枢之子 用破瓮作 用草绳系 三.动词的活用追亡逐北 动词作名词 逃走的人 却匈奴七百余里 使动用法 使退却 约

29、从离衡 使动用法 使离散 序八州而朝同列 使动用法 使朝拜 外连横而斗诸侯 使动用法 使争斗 豪俊遂并起而亡族矣 使动用法 使灭亡 四.形容词活用会盟而谋弱 形容词使动 使弱 以弱天下之民 形容词使动 使弱，削弱 以愚黔首 形容词使动 使愚蠢 且夫天下非小弱也 形容词动用 变小，变弱 五.重点实词制:有余力而制其弊 “过论“ 制服 王寥、田忌、廉颇、奢之伦制其兵 “过论“ 统率、指挥 乃重修楼，增其旧制 “楼记“ 规模 亡:燕虽小国而后亡 “六国论“ 灭亡、消亡 无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 “过论“ 丧失、失去 追亡逐北，伏尸百万 “过论“ 逃兵、逃亡的人 河曲智叟亡以应 “愚公移山“

30、通“无，没有 吞二周而亡诸侯 “过论“ 使动用法，使灭亡 固: 临不测之渊以为固 “过论“ 结实、巩固的地势 独夫之心，日益骄固 “阿房宫赋“ 固执、顽固 利 :故木受绳则直，金就砺则利 “劝学“ 锐利、锋利假舆马者，非利足也，而致千里 “劝学“ 快因利乘便，宰割天下，分裂山河 “过论“ 有利的形势有士者，专其利三世矣 “捕蛇者说“ 利益、好处遗 :小学而大遗，吾未见其明也 “师说“ 遗漏、忽略 无亡矢遗镞之费，而天下诸候已困矣 “过论“ 丧失是以先帝简拔以遗陛下 “出师表“ 给予度: 试使诸国与涉度长絜大 “过论“ 量、计算 立法度，务耕织，修守战之具 “过论“ 规章、制度六.说明以下各句的

31、句式 判断句:然涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。 此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士. 关中之固，金城千里，子帝王万世之业也。 被动句: 一夫作难而七庙隳。 谪戍之众，非抗于九国之师也 身死人手，为天下笑者 宾语前置句: 利兵而谁何。 且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自假设也 谪戌之众，非抗于九国之师也。 介词构造后置七.古今异义词1.于是人拱手而取西河之外:黄河以西一带 今:河的西面2.豪俊并起古:崤山以东,即 今:指省3.流血漂橹古:盾牌 今:使船前进的工具八.难句翻译1)外连衡而斗诸侯译文:对外采取连衡的策略来使(其他六国)诸侯相互争斗.2)于是人拱手而取西河之

32、外.译文:这样一来,国就毫不费力地取得了(国)黄河以西(的大片土地)。3)会盟而谋弱会盟:聚在一起订立盟约.“盟,动词,订立盟约.文言中,当用“而把(或动词短语)和名词连接起来时,这种名词就用作动词.。弱:使动用法,使弱。译文:(他们便)聚在一起订立盟约来谋划削弱国(的势力)。4)追亡逐北译文:追逐逃亡的败兵。5)信臣精卒利兵而谁何译文:用忠臣的臣子,带着精锐士兵,列着锐利的武器,缉查盘问往来的人们.6)斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从.译文:(他们砍伐树木作为武器,举起竹竿作为旗帜,天下人像浮云一样聚集起来响应(他们的号召),(大家)担着粮食像影子随形那样跟着(他们起来造反).7)锄耰棘矜,非銛于钩戟长铩也 译文:锄头枪把并不比钩戟长矛更锋利呀!九.文学文化常识贾谊,西汉人,政论家,文学家,有.“六国论“ 轼一.重点词1. 至于战国 到 2.莫不宾礼。名作状 像宾客一样3.靡衣玉食，以馆于上者 名作动 安排住宿 4.皆致客无数. 招纳5. 吾考之世变，而之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。 考察 表原因二.特殊句式宾语前置1.此皆役人以自养者，民何以支而国何以堪乎？2.皆役人以自养也。3.向之食于四公子、吕不