《诫子书》诸葛亮

1、诫子书诫子书诸葛亮诸葛亮 作者信息作者信息诸葛亮诸葛亮，字，字孔明孔明，号，号卧卧龙龙，琅琊（今山东临沂，琅琊（今山东临沂市沂南县）人，市沂南县）人，蜀汉蜀汉丞丞相，相，三国时期三国时期杰出的政杰出的政治家、军事家。在世时治家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠被封为武乡侯，谥曰忠武侯，后世称武侯，后世称诸葛武侯诸葛武侯；代表作有代表作有出师表出师表诫子书诫子书等。等。代表作：代表作：w典故、故事典故、故事三顾茅庐三顾茅庐、隆中对策隆中对策、草船借箭草船借箭舌战群儒舌战群儒、七擒孟获七擒孟获、挥泪斩马谡挥泪斩马谡前前出师表出师表“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”后

2、后出师表出师表“鞠躬尽瘁，死而后已鞠躬尽瘁，死而后已”诫子书诫子书“非澹泊无以明志，非宁静无以致远非澹泊无以明志，非宁静无以致远”称颂他的诗句：称颂他的诗句：功盖三分国，名成八阵图。功盖三分国，名成八阵图。 杜甫杜甫八阵图八阵图出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 陆游陆游书愤书愤三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 杜甫杜甫蜀相蜀相作品简介作品简介诫子书诫子书是三国时期著名政治家诸葛是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给亮临终前写给8 8岁儿子诸葛瞻的一封家岁儿子诸葛瞻的一封

3、家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。达得如此深切。诫子书诫子书是修身立志的名篇，是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要劝勉儿子勤学立志，修身养性

4、要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个验，着重围绕一个“静静”字加以字加以论述，同时把失败归结为一个论述，同时把失败归结为一个“躁躁”字，对比鲜明。字，对比鲜明。夫夫君子之行君子之行, ,静以修身静以修身, ,俭以养德俭以养德；非淡；非淡泊泊无以明志无以明志, ,非宁静无以非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。非学无以广才，非志无以成学。淫淫慢则不能励精，险慢则不能励精，险躁躁则不能则不能治治性。年与时驰，意与日去，性。年与时驰，意与日去，遂遂成成

5、枯落，多不接世，悲守穷枯落，多不接世，悲守穷庐庐，将，将复何及！复何及！ 放声朗读bfzhzoynsul夫君子夫君子之之行行, ,静以静以修身修身, ,俭以养德；俭以养德；诫诫子子书书告诫、劝勉告诫、劝勉操守，品行操守，品行书信书信君子的品行，以宁静心绪来涵养君子的品行，以宁静心绪来涵养德行，以节俭生活来培养品德。德行，以节俭生活来培养品德。摒除杂念和干扰，宁静专一摒除杂念和干扰，宁静专一助词，用于句首，表示发端助词，用于句首，表示发端品德高尚的人品德高尚的人连词，表示后者是前者的目的连词，表示后者是前者的目的非非淡泊无以明志淡泊无以明志, ,非非宁静宁静无以无以致远致远。明确、坚定明确、坚定

6、内心恬淡，不慕名利内心恬淡，不慕名利没有什么可以拿来，没办法没有什么可以拿来，没办法达到达到明确志向明确志向达到远大目标达到远大目标不能够恬淡寡欲就不能明确自己不能够恬淡寡欲就不能明确自己的志向，不能够平和安静就不能的志向，不能够平和安静就不能实现自己远大的目标。实现自己远大的目标。形容词用作名词，远大的目标形容词用作名词，远大的目标安静，集中精神，不分散精力安静，集中精神，不分散精力夫夫学学须静也，才须学也。非学无以须静也，才须学也。非学无以广才广才，非非志志无以成无以成学学。淫慢淫慢则不能则不能励精励精，险躁险躁则不能则不能治性治性。放纵放纵 懈怠懈怠放纵懈怠放纵懈怠振奋振奋轻薄浮躁轻薄浮

7、躁振奋精神振奋精神轻薄轻薄增长才干增长才干修养性情修养性情 修养修养志向志向动词，学习动词，学习名词，学问、学业名词，学问、学业学习必须静心专一，增长才干必须刻苦学习必须静心专一，增长才干必须刻苦学习，不刻苦学习就无法增长才干，没学习，不刻苦学习就无法增长才干，没有坚定不移的志向就无法使学业成功。有坚定不移的志向就无法使学业成功。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。不能修养性情。形容词的使动用法，形容词的使动用法，使使增长增长年与时驰年与时驰，意与日去意与日去，遂成，遂成枯落枯落，多不多不接世接世，悲守，悲守穷庐穷庐，将复何及将复何及！年纪随同时光

8、而疾速逝去年纪随同时光而疾速逝去意志随同岁月而消失意志随同岁月而消失又怎么来得及又怎么来得及日子、岁月日子、岁月疾行，指迅速逝去疾行，指迅速逝去穷困潦倒之人住的陋室穷困潦倒之人住的陋室凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处怎么怎么年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终像枯枝落叶般凋落、衰残，大多消失，最终像枯枝落叶般凋落、衰残，大多对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悲伤叹息又怎么己的穷家破舍里，到那时再悲伤叹息又怎么来得及！来得及！大多对社会没有任

9、何贡献大多对社会没有任何贡献句短全解句短全解夫君子之行夫君子之行, ,静以修身静以修身, ,俭以养德俭以养德作者开篇以作者开篇以“君子之行君子之行”这种高标这种高标准的道德规范要求其子，明确提出准的道德规范要求其子，明确提出修身养德的要求，并指出修身养德的要求，并指出修身养德修身养德的具体途径的具体途径。“静以修身静以修身”强调内强调内心宁静心宁静对个人品德修养的重要作用，对个人品德修养的重要作用，“俭以养德俭以养德”强调物质生活的低要强调物质生活的低要求求对个人品德修炼的关键性作用。对个人品德修炼的关键性作用。非淡泊无以明志非淡泊无以明志, ,非宁静无以致远。非宁静无以致远。不受世俗的影响，

10、不受世俗的影响，淡泊宁淡泊宁静中方能明确内心真实所静中方能明确内心真实所想想，才会坚定自己的志向，才会坚定自己的志向，进而实现自己的远大的抱进而实现自己的远大的抱负。所以负。所以“淡泊淡泊”“”“宁静宁静”是是“明志明志”的前提。的前提。夫学须静也，才须学也。非夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。学无以广才，非志无以成学。诸葛亮将诸葛亮将立志立志、学习学习、成才成才三者紧密联系在三者紧密联系在一起，告诫儿子要志一起，告诫儿子要志存高远，勤学成才。存高远，勤学成才。淫慢则不能励精，险躁淫慢则不能励精，险躁则不能治性。则不能治性。从反面入手，劝勉儿子从反面入手，劝勉儿子勤学励志，须勤

11、学励志，须从淡泊宁从淡泊宁静中提高自身修养静中提高自身修养，最，最忌忌“淫慢淫慢”“”“险躁险躁”。对爱子反复告诫，人生对爱子反复告诫，人生短促犹如白驹过隙，要短促犹如白驹过隙，要珍惜光阴，刻苦学习，珍惜光阴，刻苦学习，努力成才，奉献于社会，努力成才，奉献于社会，为社会所用。为社会所用。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！多不接世，悲守穷庐，将复何及！文的论证过程：文的论证过程：首先首先提出提出“静以修身，俭以静以修身，俭以养德养德”的论点的论点。接着接着分别从治学（正面论分别从治学（正面论证）、修身（反面论证）和证）、修身（反面论证）和

12、惜时三个方面来论证论点惜时三个方面来论证论点。最后最后得出结论得出结论“将复何及将复何及”。文中表达中心意思的中心句（中心文中表达中心意思的中心句（中心论点）是哪一句？论点）是哪一句？诸葛亮写这封家书的用意是什么诸葛亮写这封家书的用意是什么? ?夫君子之行，静以修身，俭以养德夫君子之行，静以修身，俭以养德。诫子诫子。告诫儿子要注重修身养性，告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此培养自己的品德，生活节俭，以此培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望表达了他希望后代志存高远的厚望。中心论点：中心论点：静以修身，俭以养德静以修身，俭以养德主题归纳主题归纳诫子书中作者概括诫子书中作者概括了自己做

13、人治学的经验，了自己做人治学的经验，劝勉儿子勤学立志，表劝勉儿子勤学立志，表达了自己对后代寄予志达了自己对后代寄予志存高远的厚望。存高远的厚望。苦思冥想苦思冥想诸葛亮在诫子书中主要阐诸葛亮在诫子书中主要阐述的观点是：述的观点是：静以修身，俭以养德。静以修身，俭以养德。诸葛亮诫子书中有两句话诸葛亮诫子书中有两句话常被人们用作常被人们用作“志当存高远志当存高远”的的座右铭，这两句是：座右铭，这两句是：非淡泊无以明志非淡泊无以明志, ,非宁静无以致远。非宁静无以致远。诸葛亮诫子书中阐述诸葛亮诫子书中阐述“学学”、“志志”、“才才”之间关系的句子是：之间关系的句子是：夫学须静也，才须学也，非学无以广才

14、，非志无以成学。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮诫子书中阐释过度享诸葛亮诫子书中阐释过度享乐和轻浮急躁对人修身养性产生不乐和轻浮急躁对人修身养性产生不好影响的句子是：好影响的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。在谆谆告诫的过程中，作者诸葛在谆谆告诫的过程中，作者诸葛亮是从亮是从 和和 两个方面两个方面进行论述的。进行论述的。修身修身治学治学文本作者抓住一个文本作者抓住一个“ ”字，围绕字，围绕 告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？请分告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？请分别找出原句。别找出原句。淡泊、立志、惜时淡泊、立志、惜时淡泊淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。立志立志：非学无以广才，非志无以成学。非学无以广才，非志无以成学。惜时惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！不接世，悲守穷庐，将复何及！静静学习学习为本文补充论据为本文补充论据道理论据道理论据淡泊：淡泊：苟全性命于乱世，不求闻达于诸苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯侯（诸葛亮出师表）（诸葛亮出师表）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（陶渊明（陶渊明五柳先生传）五柳先生传）立志：立志：长风破浪会有时，直