杜十娘怒沉百宝箱

1、 冯梦龙，字犹龙、耳龙；冯梦龙，字犹龙、耳龙；号号“墨憨斋主人墨憨斋主人”，别号，别号“龙子犹龙子犹”。江苏苏州人，。江苏苏州人，明代著名文学家、戏曲家。明代著名文学家、戏曲家。 与兄冯梦桂、弟冯梦熊、与兄冯梦桂、弟冯梦熊、并称并称“吴下三冯吴下三冯”。冯梦龙冯梦龙他少有才气，曾游戏烟花里，是个放荡不他少有才气，曾游戏烟花里，是个放荡不羁的人物。但科举不得志，五十七岁才补羁的人物。但科举不得志，五十七岁才补了一名贡生。冯梦龙是爱国志士，在崇须了一名贡生。冯梦龙是爱国志士，在崇须年间任寿宁县知县时，曾上疏陈述国家衰年间任寿宁县知县时，曾上疏陈述国家衰败原因；清兵入关时，进行抗清宣传，最败原因；清

2、兵入关时，进行抗清宣传，最后忧愤而死。后忧愤而死。在我国文学史上，冯梦龙是在通俗文学的各个方面在我国文学史上，冯梦龙是在通俗文学的各个方面都作出了重大贡献的作家，都作出了重大贡献的作家，被称为被称为“全能通俗文学全能通俗文学家家”。他曾改编长篇小说。他曾改编长篇小说平妖传平妖传、列国志列国志，鼓动书商购印鼓动书商购印金瓶梅金瓶梅；纂辑过文言小说及笔记；纂辑过文言小说及笔记情史情史、古今谭概古今谭概、智囊智囊和散曲选集和散曲选集太霞新奏太霞新奏；创作和改编了传奇剧本十余种，合；创作和改编了传奇剧本十余种，合刊为刊为墨憨斋定本传奇墨憨斋定本传奇；收录和编纂了民歌；收录和编纂了民歌挂挂枝儿枝儿、山歌

3、山歌等等。而在通俗文学方面最大的等等。而在通俗文学方面最大的成就是成就是“三言三言”的编著。的编著。 “三言三言” ” 是指冯梦龙的是指冯梦龙的警世通言警世通言、醒世恒言醒世恒言、喻世明言喻世明言, , 作者编辑作者编辑“三言三言”的目的，在于警诫、唤醒、劝谕世人，的目的，在于警诫、唤醒、劝谕世人，有明确的社会功能。有明确的社会功能。 主要内容主要内容： 描写妇女追求幸福爱情描写妇女追求幸福爱情 揭露统治集团内部的斗争揭露统治集团内部的斗争 赞颂友谊，谴责背信弃义的行为赞颂友谊，谴责背信弃义的行为 之一之一之一之一 杜十娘与李甲杜十娘与李甲情投意合情投意合，杜助李为己杜助李为己赎身赎身；南归途

4、中；南归途中孙富觊觎十娘美色，说动李孙富觊觎十娘美色，说动李甲以千金甲以千金易聘易聘；杜十娘闻讯；杜十娘闻讯后，后，怒沉珍宝怒沉珍宝，痛斥孙、李，痛斥孙、李，抱持宝匣，赴水而死。抱持宝匣，赴水而死。故故 事事 情情 节节鸨母无义逼李甲鸨母无义逼李甲 十娘有心欲从良十娘有心欲从良柳遇春仗义助好友柳遇春仗义助好友 众姐妹情深送十娘众姐妹情深送十娘孙富歹意破姻缘孙富歹意破姻缘 李甲薄情卖佳人李甲薄情卖佳人痴情女怒沉百宝箱痴情女怒沉百宝箱 薄情郎愧失心上人薄情郎愧失心上人开开 端端发发 展展再再 发展发展高潮高潮 结局结局李甲愧悔成疾李甲愧悔成疾 孙富受惊而亡孙富受惊而亡尾尾 声声 1、杜十娘、杜十娘

5、 美丽美丽 轻财好义轻财好义 聪明、机智、颇有心计聪明、机智、颇有心计 刚强、坚定刚强、坚定 杜十娘是一个美丽、善良、聪明、杜十娘是一个美丽、善良、聪明、机智、刚烈、坚定的女子。机智、刚烈、坚定的女子。形形 容容 美美 浑身雅艳，遍体娇香，浑身雅艳，遍体娇香，两弯眉画远山青，一对眼两弯眉画远山青，一对眼明秋水润。脸如莲萼，分明秋水润。脸如莲萼，分明卓氏文君；唇似樱桃，明卓氏文君；唇似樱桃，何减白家樊素。可怜一片何减白家樊素。可怜一片无瑕玉，误落风尘花柳中。无瑕玉，误落风尘花柳中。容貌倾城又倾国，格调阳春白雪人。容貌倾城又倾国，格调阳春白雪人。 值十娘梳洗方毕，自泼盂中残水，值十娘梳洗方毕，自泼

6、盂中残水，粉容粉容微露，却被孙富窥见了，果是微露，却被孙富窥见了，果是国色国色天香天香。等候再见一面，杳不可得。沉思。等候再见一面，杳不可得。沉思久之，乃倚窗高吟高学士久之，乃倚窗高吟高学士梅花诗梅花诗二二句，道：句，道： 雪满山中高士卧，月明林下美人来。雪满山中高士卧，月明林下美人来。形形 容容 美美形象：形象：姿容美丽姿容美丽才艺超群才艺超群性格刚烈性格刚烈品格高洁品格高洁杜十娘的人品：杜十娘的人品：、从良。、从良。、重感情，讲人格。、重感情，讲人格。、不容背叛，不容作恶。、不容背叛，不容作恶。、不容侮辱。、不容侮辱。倾城倾国阳春白雪（美丽倾城倾国阳春白雪（美丽）美美用计赎身用计赎身准备行

7、资准备行资怒斥孙李怒斥孙李抱匣投江抱匣投江悲剧悲剧美美-容颜容颜美美-真情真情美美-智慧智慧美美-真心待李甲真心待李甲计议将来计议将来（刚烈坚毅）（刚烈坚毅）（热情真诚（热情真诚）（聪明机智）（聪明机智）（心思细密）（心思细密） （有胆有识）（有胆有识） 放荡薄情、庸懦自私、放荡薄情、庸懦自私、 背信弃义的纨绔子弟背信弃义的纨绔子弟 邪淫、卑鄙、狡诈、邪淫、卑鄙、狡诈、可耻的奸商可耻的奸商思考思考: 我们应该怎样认识我们应该怎样认识一个未出场的人物一个未出场的人物李李甲的父亲？他在小说中甲的父亲？他在小说中的作用如何？的作用如何？ 李布政李布政拘于礼法、素性方严、是受拘于礼法、素性方严、是受封

8、建正统思想浸染很深的封封建正统思想浸染很深的封建礼教的化身。建礼教的化身。 提示：这个人物很重要，他反映了小说提示：这个人物很重要，他反映了小说悲剧结局的社会根源，即封建礼教和传悲剧结局的社会根源，即封建礼教和传统世俗逼死了杜十娘。李甲怕、十娘担统世俗逼死了杜十娘。李甲怕、十娘担心、孙富利用他挑拨离间，这都说明小心、孙富利用他挑拨离间，这都说明小说的主题是把矛头指向封建礼教及世俗说的主题是把矛头指向封建礼教及世俗社会金钱和门第观念。社会金钱和门第观念。 李甲是残害杜十娘的直接凶手，是他李甲是残害杜十娘的直接凶手，是他“负情负情”把把杜十娘推入江中；杜十娘推入江中； 孙富是造成杜十娘悲剧的直接原

9、因，如果没有孙孙富是造成杜十娘悲剧的直接原因，如果没有孙富的挑唆，也许李甲不会抛弃杜十娘；富的挑唆，也许李甲不会抛弃杜十娘； 把杜十娘的悲剧归因于李甲的负情和孙富的挑唆，把杜十娘的悲剧归因于李甲的负情和孙富的挑唆，都未免简单化、表面化，造成杜十娘悲剧的原因应该都未免简单化、表面化，造成杜十娘悲剧的原因应该是封建礼教，小说正是通过杜十娘的悲剧揭示了封建是封建礼教，小说正是通过杜十娘的悲剧揭示了封建礼教吃人的本质。礼教吃人的本质。造成杜十娘悲剧的原因？造成杜十娘悲剧的原因？ 直接原因直接原因：孙富：孙富 挑唆利诱，破人姻缘；挑唆利诱，破人姻缘； 李甲李甲 懦弱自私，背信弃义。懦弱自私，背信弃义。深

10、层原因深层原因 ： 封建封建门第观念门第观念豪门不容豪门不容（社会原因）（社会原因） 礼教观念礼教观念 世俗观念世俗观念 造成杜十娘悲剧的原因有哪些？造成杜十娘悲剧的原因有哪些？了解十娘所处的社会环境：了解十娘所处的社会环境：摘自中国社会通史明代卷 在明朝，家庭格局在明朝，家庭格局为典型的封建家庭为典型的封建家庭家长制，一家之主家长制，一家之主由德龄俱尊的父辈由德龄俱尊的父辈担任。其对于家庭担任。其对于家庭的支配权如同皇帝的支配权如同皇帝对一个国家的权威，对一个国家的权威，集法律权、宗教权、集法律权、宗教权、经济权于绝对统治经济权于绝对统治掌握之中，神圣不掌握之中，神圣不可侵犯，绝不容叛可侵犯

11、，绝不容叛逆。如对家庭成员逆。如对家庭成员（妻妾、儿孙、旁妻妾、儿孙、旁系亲属及地位低下系亲属及地位低下的奴仆的奴仆）的管的管制，对财产的经营制，对财产的经营分配，对事务处理分配，对事务处理安排。家长成为一安排。家长成为一家的精神支柱，统家的精神支柱，统治者和经济管理者治者和经济管理者。研读课文，理出课文写到研读课文，理出课文写到“百宝箱百宝箱”的地方的地方 第一处，第一处，妓院女老板因为李甲妓院女老板因为李甲“囊箧渐渐空囊箧渐渐空虚虚”，要逐他出门，致使杜十娘与她产生矛盾，要逐他出门，致使杜十娘与她产生矛盾，女老板答应杜十娘以三百两银子赎身。李甲为女老板答应杜十娘以三百两银子赎身。李甲为筹赎

12、金，走投无路，十娘将筹赎金，走投无路，十娘将“藏有碎银一百五藏有碎银一百五十两十两”的的“所卧絮褥所卧絮褥”付与李甲，再由李甲筹付与李甲，再由李甲筹得另外一百五十两，此处为暗写得另外一百五十两，此处为暗写“百宝箱百宝箱”。表面看，十娘似倾其所蓄，但区区三百两银子，表面看，十娘似倾其所蓄，但区区三百两银子，对十娘而言根本不在话下。对十娘而言根本不在话下。 第二处，第二处，是在李甲终于筹得三百两银子的赎是在李甲终于筹得三百两银子的赎金后，杜十娘拿出二十两银子交与李甲作为金后，杜十娘拿出二十两银子交与李甲作为“行资行资”。说是。说是“于姊妹中借得于姊妹中借得”，读者看到，读者看到下文，自然知道这是杜

13、十娘从下文，自然知道这是杜十娘从“百宝箱百宝箱”中拿中拿出来的。此处也是暗写。出来的。此处也是暗写。 第三处，第三处，是十娘告别了众姊妹，众姊妹赠是十娘告别了众姊妹，众姊妹赠“描金文具描金文具”，此处为明写。十娘对描金文具，此处为明写。十娘对描金文具“不开看，也不推辞不开看，也不推辞”，可知这描金文具实际，可知这描金文具实际上是杜十娘私蓄。上是杜十娘私蓄。 第四处，第四处，当李甲把杜十娘所给的二十两银子当李甲把杜十娘所给的二十两银子花得花得“无分文余剩无分文余剩”时，十娘时，十娘“取钥开箱取钥开箱”，又拿出了五十两银子。拿银子时十娘说又拿出了五十两银子。拿银子时十娘说“众姊众姊妹合赠，必有所济

14、妹合赠，必有所济”，取了银子后，取了银子后，“仍将箱仍将箱子下锁子下锁”。此处也是明写。此处也是明写。 第五处，第五处，十娘得知自己被卖，冷笑绝情，次十娘得知自己被卖，冷笑绝情，次晨加意修饰后，当众打开晨加意修饰后，当众打开“百宝箱百宝箱”，件件抛，件件抛掷江中，并通过十娘之口交代这掷江中，并通过十娘之口交代这“百宝箱百宝箱”为为“假托众姊妹相赠假托众姊妹相赠”，“箱中蕴藏百宝，不下箱中蕴藏百宝，不下万金万金”。 1、杜十娘为什么要积攒、杜十娘为什么要积攒“百宝箱百宝箱”？ 杜十娘杜十娘“久有从良之志久有从良之志”，早已厌，早已厌倦没有尊严、没有人格的妓女生活，要倦没有尊严、没有人格的妓女生活

15、，要脱籍从良，就需要金钱。同时，脱籍从良，就需要金钱。同时，“百宝百宝箱箱”是杜十娘的价值和希望之所在，拥是杜十娘的价值和希望之所在，拥有金钱便拥有一定程度的人生选择权，有金钱便拥有一定程度的人生选择权，她希望以她希望以“百宝箱百宝箱”换回她的美好生活，换回她的美好生活，由此可知她比一般的妓女想得深，想得由此可知她比一般的妓女想得深，想得远，说明她很聪明。远，说明她很聪明。 由杜十娘对李甲隐瞒由杜十娘对李甲隐瞒“百宝箱百宝箱”的言行窥探她的言行窥探她的内心世界，我们可见她内心的纯洁、美好，对人的内心世界，我们可见她内心的纯洁、美好，对人世间真情的追求。一方面她不希望让纯洁的爱情沾世间真情的追求

16、。一方面她不希望让纯洁的爱情沾染上金钱气息，也许她早已厌倦男女欢爱的金钱关染上金钱气息，也许她早已厌倦男女欢爱的金钱关系，她所渴望的是彼此珍爱与尊重的真情，拥有这系，她所渴望的是彼此珍爱与尊重的真情，拥有这份真情便份真情便“生死无憾生死无憾”；另一方面她对李甲还没完；另一方面她对李甲还没完全放心。全放心。2、杜十娘为什么要对李甲隐瞒、杜十娘为什么要对李甲隐瞒“百宝箱百宝箱”？3 3、为什么在、为什么在“怒沉百宝箱怒沉百宝箱”之前，要孙富兑足千两银子？之前，要孙富兑足千两银子？ 十娘此举有两重目的：十娘此举有两重目的： 一是一是对李甲，李甲的这一场对李甲，李甲的这一场“生意生意”做做得可是大亏了

17、，十娘要让他意识到千两银子得可是大亏了，十娘要让他意识到千两银子与价值不下万金的与价值不下万金的“百宝箱百宝箱”的巨大反差，的巨大反差，让他在悔恨和痛苦中煎熬，惩治负心郎。让他在悔恨和痛苦中煎熬，惩治负心郎。 二是二是对孙富，孙富对孙富，孙富“破人姻缘，断人恩破人姻缘，断人恩爱爱”，杜十娘要他人财两空。，杜十娘要他人财两空。 她渴望过正常的她渴望过正常的“人人”的生活，的生活，渴望真挚的渴望真挚的爱情爱情。当她得知自己。当她得知自己被卖后，那份洁净、高尚的爱的被卖后，那份洁净、高尚的爱的追求被击得粉碎，于是怒沉珍宝，追求被击得粉碎，于是怒沉珍宝，举身投江，以此来表达她对不公举身投江，以此来表达

18、她对不公平遭遇的平遭遇的抗争抗争。这是纯厚的挚爱这是纯厚的挚爱与金钱的对抗，与金钱的对抗，在对抗中杜十娘在对抗中杜十娘是个失败者。是个失败者。4、杜十娘为什么要沉了、杜十娘为什么要沉了“百宝箱百宝箱”，要自杀？要自杀？ 1 1、“百宝箱百宝箱”是金钱的象征，是利益的代表。是金钱的象征，是利益的代表。我国我国明代，正是商品经济兴起和繁荣的时期，专门用于商明代，正是商品经济兴起和繁荣的时期，专门用于商品生产和交换的手工工场已初具规模。随着商品经济品生产和交换的手工工场已初具规模。随着商品经济的迅速发展，金钱和利益在社会生活中的地位日益提的迅速发展，金钱和利益在社会生活中的地位日益提高，传统的价值观

19、念受到严重挑战，根深蒂固的封建高，传统的价值观念受到严重挑战，根深蒂固的封建门第终于在金钱和利益面前开始动摇，人与人之间的门第终于在金钱和利益面前开始动摇，人与人之间的关系已经由宗法伦理向利益驱动转变。关系已经由宗法伦理向利益驱动转变。2 2、“百宝箱百宝箱”是杜十娘价值的象征，希望的寄托。是杜十娘价值的象征，希望的寄托。杜十娘渴望做一个真正的有价值的人。她杜十娘渴望做一个真正的有价值的人。她 追求一种追求一种人间真情。她也希望用人间真情。她也希望用“百宝箱百宝箱”来证明自己的价来证明自己的价值，用值，用“百宝箱百宝箱”来换取真正的爱情。但是，杜十来换取真正的爱情。但是，杜十娘太天真了，在利欲

20、熏心的社会里，在充满铜臭的娘太天真了，在利欲熏心的社会里，在充满铜臭的人与人的关系中，哪有什么真情可言！她的希望是人与人的关系中，哪有什么真情可言！她的希望是注定要破灭的，她的悲剧是注定要发生的。注定要破灭的，她的悲剧是注定要发生的。3、“百宝箱百宝箱” 是社会和人性激烈冲突的象征，是杜是社会和人性激烈冲突的象征，是杜十娘悲剧产生的真正原因。十娘悲剧产生的真正原因。杜十娘生活的环境，是一杜十娘生活的环境，是一个封建礼教占统治地位，同时又交织着利害关系的社个封建礼教占统治地位，同时又交织着利害关系的社会。在这样的社会里，没有生长真情的土壤。杜十娘会。在这样的社会里，没有生长真情的土壤。杜十娘太有

21、尊严了，太相信人性的力量了。一个曾经对自己太有尊严了，太相信人性的力量了。一个曾经对自己感激涕零的人，一个自己真心爱的人，只为感激涕零的人，一个自己真心爱的人，只为“一千一千两两”，为个人私利，就不惜背信弃义，断然出卖自己，为个人私利，就不惜背信弃义，断然出卖自己，而且还面有喜色，心无愧意。试问天底下有什么地方而且还面有喜色，心无愧意。试问天底下有什么地方可以容纳下这样一个弱女子，可以容纳她追求美满的可以容纳下这样一个弱女子，可以容纳她追求美满的生活？试问又有何药物可以治疗她那颗破碎的心，可生活？试问又有何药物可以治疗她那颗破碎的心，可以抚平她灵魂的创伤？以抚平她灵魂的创伤？杜十娘，她只有用骂

22、来表示内心的极大愤慨，只有用杜十娘，她只有用骂来表示内心的极大愤慨，只有用死来反抗这个暗无天日的社会，来保存自己的尊严和死来反抗这个暗无天日的社会，来保存自己的尊严和清白！。杜十娘沉下江去的不是清白！。杜十娘沉下江去的不是“百宝箱百宝箱”，是人性，是人性，是道义，是良知，是人心是道义，是良知，是人心，因为当时社会容不下这些因为当时社会容不下这些东西，杜十娘始终没能躲开礼教的罗网，成为一个东西，杜十娘始终没能躲开礼教的罗网，成为一个金金钱和利益的牺牲品钱和利益的牺牲品。杜十娘，看错的不是李甲，而是。杜十娘，看错的不是李甲，而是看不透封建制度和礼教对人性的毒害和摧残，看不透看不透封建制度和礼教对人性的毒害和摧残，看不透金钱和利益对人间真情的践踏和蹂躏。而李甲、孙富金钱和利益对人间真情的践踏和蹂躏。而李甲、孙富之辈，只是成了间接的杀人凶手而已。之辈，只是成了间接的杀人凶手而已。杜十娘身份低微，属于任人欺杜十娘身份低微，属于任人欺凌的对象，她把人类情感中最美好的爱情凌的对象，她把人类情感中最美好的爱情寄托在李甲身上，她急于从良，却不告诉寄托在李甲身上，她急于从良，却不告诉李甲自己有百宝箱，不敢在爱情的天平上李甲自己有百宝箱，不敢在爱情的天平上增加一颗金钱的砝码。她从内心里呼唤一增加一颗金钱的砝码。