寻美古典诗词践行中国文化

1、2刘禹锡： “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”美国著名诗人，惠特曼： “看来好像很奇怪，每一个民族的最高的凭证，就是它自己产生的诗歌。”3 美： 狭义的：美丽光彩夺目， 美妙悦耳动听； 美好心旷神怡； 广义的：美(好)，真善美 费孝通：“各美其美，美人之美， 美美与共，天下大同。” 和谐：人内心的，人与人的，人与自然的。最美好的语言，叫做诗一般的语言。4内 容 一、诗词三大特征 二、诗词三大长处 三、诗词三大科学本质 四、诗词文化对外处世的功能 五、诗词文化对内待已的功能5一、诗词三大特征： 1.精：精炼 科学：力 f = ma 诗词：“吟安一个字，捻断数根须。” 王之涣：“白日依山尽，黄河

2、入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。” 祖咏：“终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。” 关键词（keywords）： 温庭筠：“鸡声茅店月，人迹板桥霜”6 2. 美：精美 杜甫：“两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天， 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。” 李清照：“莫道不消魂，帘卷西风， 人比黄花瘦。”美：感性与理性交融的境界，物质需要与精神 需要的统一的境界。73. 民族文字语言本性：精髓 美国诗人罗伯特弗罗斯特： “诗者, 译之所失也。”(Poetry is what gets lost in translation) “外甥打灯笼照旧(舅)”，怎译？ 天翻地覆，覆地翻天，怎译？

3、 拨乱反正，正反乱拨，怎译？ 回文诗 ，怎译？ (字)谜，怎译？ 杜甫七律登高，怎译？ 王翰凉州词，绿原译成的新诗绝非原诗，各有千秋8生物自然基因： 基因是DNA（脱氧核糖核酸）这一双螺旋结构链的片段； DNA是以A、G、C、T这四种核苷酸作为基本构件构成。人类社会文化“基因”： “核苷酸”文字， “核苷酸”的组合语言， 语言组合的集成文化。9二、诗词三大长处： 1.最富于哲理： 虞世南：“居高声自远，非是藉秋风。” 苏 轼：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 哲理：概括一切道理的道理。 站得高，看得远，望得全， 思得深，说得实，靠得住。102.最富于感情： 杜 甫：“感时花溅泪，恨别鸟惊心

4、。” 毛泽东：“苍山如海，残阳如血。” 王国维：“诗歌者，感情之产物也。” 陆 机：“诗缘情而绮靡。” 马克思：“激情、热情是人强烈追求自己的对象的本质力量。”113.最富于延拓： 科学：抽象的定量的“模型”，从特殊到一般（回到特殊）； 人文：具象的定性的“模型”，从特殊到典型（隐含一般）；李白：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。” 12 李 白：“两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。” 曾国藩：“左列钟铭右谤书， 人间随处有乘除。 低头一拜屠羊说， 万事浮云过太虚。” 13三、诗词三大科学本质： 1.承认客观实际： 科学就是“实事求是”。 高 适：“前村月落半江水， 僧在翠微角竹房。” 韦应物

5、：“春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。” 142.提炼客观实际本质： 神似，本质，“拓扑学”的“特征不变量”，诗眼，词眼。 王安石：“春风又江南岸， 明月何时照我还。” 宋 祁：“绿杨烟外晓寒轻， 红杏枝头春意。” （杏：名贵，普及）153.追索客观实际规律： 孟浩然：“人事有代谢，往来成古今。” 刘禹锡：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。” 辛弃疾：“可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？” 16四、诗词文化对外处世的功能： 民族最高凭证是民族诗歌， A是B，B包含A。 民族诗歌：包含民族最高凭证，还有其他功

6、能。 诗词，对外：观，群，兴，怨。（新） （观事，待人，接物，处世；）（创新。） 对内：立德，启智，健心， 育美，燃情，（创新）。17诗可以观： 观察从而反映客观实际及其真实性，唯一性。 对自然界如此，对人类社会更如此！ 触景生情，寓情于景，情景交融。 “景”即所观察的客观实际。 18诗可以群： 宽以待人，严以待已， 体谅人心，团结群众。 对祖国、民族之忠， 对父母、长辈之孝， 对家庭、配偶之节， 对朋友、同事之义， 对事业之诚，对承诺之信， 对生活之廉，对罪恶之耻， 对山川之爱，对生活之恋， 对历史之贞，对未来之求。19又 呈 吴 郎杜甫杜甫堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只

7、缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾。20诗可以兴： 激励向上，鼓舞前进， 颂扬光明，坚定理念。21无 题孙文孙文万象阴霾打不开，红羊劫运日相催。顶天立地奇男子，要把乾坤扭过来。灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。自题小像鲁迅鲁迅22诗可以怨： 批评倒退，鞭策落后， 贬叱黑暗，征讨恶势。23安徽安徽 徐味徐味 忆江南赃官自述（六首） 当官好，好处一齐来。报上频频当主角，荧屏日日挂头牌，卫视送天涯。 （其一） 当官好，日日是春朝。年节有人争奉送，工资不动鼓腰包，金屋另藏娇。 （其四） 当官好，乐极必生悲。事发东窗铁槛进，繁华满眼

8、顿成灰，欲返路难回。（其六）24五 诗词对内待已的功能 立德： 胡锦涛胡锦涛：立德树人是教育的根本任务。德：境界，文化所承载的精神追求、价值取向。中华文化哲理核心：整体观。中华民族精神核心：爱国主义。25诗经秦风无衣：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。”“受命不迁，生南国兮；深固难徙，更壹志兮。”“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”文天祥文天祥过零丁洋：屈原屈原桔颂：26启智 “人为万物之灵人为万物之灵”恩格斯恩格斯：地球上最美丽的花朵，是人类的智慧，：地球上最美丽的花朵，是人类的智慧， 是独立思考的精神。是独立思考的精神。钱学森钱学森：教育工作的最终机理在于人脑的思维过程。

9、：教育工作的最终机理在于人脑的思维过程。爱因斯坦爱因斯坦：科学研究中的最宝贵的因素是直觉。：科学研究中的最宝贵的因素是直觉。27孔子孔子：“不知诗，无以言。” “不知言，无以知人也。”佛经佛经：般若波罗蜜多。意大利 约翰约翰维科维科新科学： 诗性思想就是原创性智慧。法国 雅克雅克马利坦马利坦艺术与诗的创造性直觉： 诗性思维是 “创造性的直觉”与“诗性经验”的结合。28荒唐与神奇 局部与整体乾隆乾隆，扬州，盐商谈福果福果。平山堂宴客，春天，以“飞” 、“红”赋诗。 谈：“柳絮飞来片片红。” 金农金农，席上有作：廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。29健心：健心，即健脑

10、，良好的心态。体：心理为生理导向， 生理为心理奠基。马克思语：心情，良药。陆九渊：“精神不运则愚， 血脉不运则病。”30陆游示儿：“死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。 长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。 逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。 自惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。”苏轼初到黄州：龚自珍：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”31育美：美：就是和谐；和谐，就是美。美：就是和谐；和谐，就是美。美：豪放美，婉约美；雄壮美，悲凉美；美：豪放美，婉约美；雄壮美，悲凉美； 欢乐美，凄凉美；热爱美，愤恨美；欢乐美，凄凉美；热爱美，愤恨美；

11、 外露美，内蕴美；外露美，内蕴美； 美：感性与理性交融的境界；美：感性与理性交融的境界； 物质需要与精神需要统一的境界。物质需要与精神需要统一的境界。诗：既要有美，又要有情；诗：既要有美，又要有情； 无情，不美，不是诗。无情，不美，不是诗。32燃情：王国维：诗歌者，感情之产物也。陆机：诗缘情而绮靡。情：区别于德智体美， 又融于德智体美。人：富有理性的感情动物。 情动于衷而形于言。宋，张先：“登高怀远几时穷，无物似情浓。”金，元好问：“问世间，情为何物？直教生死相许！”马克思：“激情、热情是人强烈追求自己的对象的 本质力量。”33孟郊游子吟（中华第一诗）：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。贺铸鹧鸪天（下片）：34创新：没有新，