仿效与发展英国新古典主义时代文学批评理论特征

1、仿效与开展:英国新古典主义时代文学批评理论特征仿效与开展:英国新古典主义时代文学批评理论特征新古典主义文学于17世纪早期源起于法国，并且在法国文坛一度处于指导地位。1660年，新古典主义的思潮传到了英国，法国新古典主义文学的主要特征是摒弃个人主义、创造力与想象力，按照理性法那么写作。因此法国的新古典主义文学给人的印象是由许多条条框框规定的，限制想象与创造的文学流派。英国的新古典主义文学虽然沿袭着法国新古典主义文学的主要特征，但它还孕育了一些自身独有的特色，虽然它的开展规模不及法国的新古典主义运动，但是它作为一次文学潮流，更加符合文学本身的开展规律。英国新古典主义文学批评理论的特征根本包含两个方

2、面：对法国新古典主义文论的仿效与开展。一、写作规那么的遵守与超越法国新古典主义时期文学批评的一个最显著的特征就是对写作规那么的极度重视。这主要表达在法国新古典主义时期的文学评论家们都极其保守，他们主要将目光局限于由贺拉斯和意大利人对亚里士多德的古典文学批评原那么的解读所形成的规那么上。例如：法国新古典主义文学批评的代表人物布瓦罗不仅指出最好模拟哪些古典诗人，而且为各种文体、诗体制定了规那么。甚至对诗人该怎样写每一行诗，何时停顿与连续，何时以元音结尾都做出了规定。而且按照规那么所有戏剧一定要遵循三一律。法国新古典主义这一文学主张也对英国同时期的文论家产生了影响。当新古典主义在英国结实建立起来的时

3、候，亚历山大，蒲卜发表了他的?新批评?，他一心一意追随法国新古典主义，阅读蒲卜的著作就像置身于布瓦罗的秩序井然、有条不紊的世界里。他说自然对于一切事物规定了恰当的限度，对傲慢的自命非凡的才能明智地加以遏制。这种自然不是浪漫派所设想的自论文联盟 :/然。她是标准，规那么，用以约束的羁绊。然而，英国文学评论家对规那么的态度又不像法国那般教条主义，因为当时大多数英国的重要评论家都是注重实际的诗人与剧作家，他们不倾向于制定绝对的标准而是注重观察在实际写作中的适宜的策略。他们虽不期望打破规那么，但他们也容许个人才能的发挥以及对规那么适当的变革。最显著的表现就是他们对三一律的变革。德莱顿在?悲剧批评的基捶

4、中首先指出了莎士比亚的戏剧和三一律的冲突。在历史剧方面，莎士比亚戏剧的情节是超出24小时的，并且它们的行为(情节)也不是单一的。他还进一步指出英国的喜剧的行为也均是双重的，而且这些喜剧使我们获得了变化多端的乐趣。约翰生在他的?莎士比亚戏剧集(序言)?中结合莎士比亚的剧本对三一律的时间和地点的整一予以痛击。新古典主义者提出：演戏就要逼真，既然如此，第一幕在一个地方，第二幕就不能换做另一个地方。约翰生痛斥说：舞台不过是舞台罢了，观众绝没有以为它就是亚历山德里亚，既然如此，把它的第二幕叫做罗马，又有何不可?时间的整一律也没有一个合理的根底，万事万物中，时间对于梦想是最唯命是听的，梦想几年度过和几小时

5、度过是同样不费力的事。在回想中我们很容易把实际行动所需要的时间加以压缩。三、文学创作中理性和想象的结合法国新古典主义文学批评的另一个显著特征就是对理性的推崇。首先，法国新古典主义的理论渊源主要来自亚里士多德、贺拉斯和朗基努斯。因此法国新古典主义的文学理论家都遵守亚里士多德的模拟论。在文学领域里他们把理性这一概念延伸为合情合理的任何事，一切都要以理性为准绳。二是把理性进步到道德准那么的首要地位。三是把理性转化为权威和不变的标准。他们把一切不符合常理的事物都视为荒唐放纵，并且把判断力提到了比想象力、创造力都重要的层面，呼吁应该用判断力限制后两者的发挥。例如布瓦罗曾说：诗人应该防止偏激过分而力求符合

6、情理。总而言之，诗人要运用理性在自然中发现真理。英国的文艺批评家虽然也重视理性在文学作品中的地位，但是他们的理论也表现了对想象力与创造力的肯定，因此他们不像法国批评家那般唯理主义。例如德莱顿的一个重要思想就是强调在艺术创造中想象与理性的结合。此外英国批评家都对莎士比亚的戏剧给予了不同程度的肯定。德莱顿说过，莎士比亚不需要戴上书籍的眼镜去窥察自然，他向内心一看，就发现自然在那里。约翰逊比德莱顿的赞赏更加明确，他将莎士比亚的戏剧称作是人生的镜子。他们的阐述同法国新古典主义者要求描写合情合理的事是相冲突的。这表现了他们对文学中想象力与创造力的赞同。四、共性与个性相结合的人物性格塑造法国文艺评论家遵从

7、理性，认为满足理性的东西必然带有普遍性和永久性，所以美也必然是普遍的、永久的。而人的合情合理性就在于他的普遍人性，这样新古典主义者对人的要求不是个性化的而是公式化的。英国文学评论家德莱顿受到了这一观点的影响认为：一首诗中的所谓性格是指人物身上先天获得的某些倾向，那些形象在戏中推动和带动我们去做好的、坏的、或者不好不坏的行为。他说：性格必须很明显，与人物适宜、相符也就是说，必须与这个人物的年龄、性别、地位以及性格的其它的一般因素适宜。性格还必须与历史和传说留给我们的一些关于人物的知识相似。但是在肯定性格的塑造要做到适宜外，他还提出了人物的性格塑造要表现个性。他引用了贺拉斯的话：性格是一个人与别人

8、相区别的东西。因此人物塑造要表现共性，更要表现个性。这同法国新古典主义一味要求人物性格单向的公式化有着本质的区别。另外，约翰生在评论莎士比亚时也提出了：莎士比亚因为忠实普遍的人性，因 :/而受到一些见解狭窄的批评家们的责难。邓尼斯和莱莫认为他所写的罗马人不够罗马味。伏尔泰也指责说他的国王不是十足的帝王味(指?哈姆雷特?中那个篡位的丹麦国王克劳底斯被写成杀兄娶其妻的醉汉)。其实这是因为莎士比亚永远把人性放在偶有性之上。只要他能抓住性格的主要特征，他大可不在乎那些外加的和偶有的区别。他的故事情节需要罗马人和国王，他知道罗马和其他城市一样，都有各式各样的人。他愿意把他所写的篡位者和凶手不仅写成面目可憎而且写成可鄙可笑。他也可以给国王加上酗酒者论文联盟 :/的特点，因为他知道国王也和普通人一样爱喝酒，一个诗人有权利无视国家和身份这些不重要的区别，正像一个画家只要把身材画得令自己满意，就不在乎衣服画的如何了。这表达了约翰生对指责莎士比亚的批评家的反驳，因此赞成人物的描写应该有偶有性而不全是共性。五、结论英国新古典主义时期主要表达在对法国新古典主义文论的继承与超越上