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文档简介
1、上海海事大学通识教育选修示范课程上海海事大学通识教育选修示范课程 海洋文明与航海文化海洋文明与航海文化主讲:主讲:杨权斌杨权斌 上海海事大学编审 上海郑和研究中心教授 中国航海博物馆专家 电话:电话E-mail: 杨权斌杨权斌教师感言教师感言谨以本课程献给谨以本课程献给投身海洋强国与航海强国事业的投身海洋强国与航海强国事业的国际航运英才国际航运英才第一章第一章 发展与航海文化演进发展与航海文化演进第二章第二章 海洋权益海洋权益维护与航海强国战略维护与航海强国战略第三章第三章 海洋环境海洋环境保护与航运可持续发展保护与航运可持续发展第四章第四章 航海进步与航海进步与海路
2、文化海路文化交流交流第五章第五章 国际航运与国际航运与港口城市文化港口城市文化发展发展第六章第六章 航运活动中的民族航运活动中的民族宗教信仰与民俗宗教信仰与民俗第七章第七章 海洋海洋海事文学艺术海事文学艺术创作与传播创作与传播第八章第八章 国际航运企业国际航运企业跨文化管理跨文化管理课程内容课程内容第六章第六章一、国际航运人际交往的民族性一、国际航运人际交往的民族性二、航运信仰、民俗的多元性二、航运信仰、民俗的多元性三、民族宗教与传统价值观对航运活动的影响三、民族宗教与传统价值观对航运活动的影响: 妈祖文化及其国际传播妈祖文化及其国际传播航运活动中的航运活动中的民族宗教信仰与民俗民族宗教信仰与
3、民俗一、国际航运人际交往的民族性一、国际航运人际交往的民族性1.国际航运交往主体、路线与空间国际航运交往主体、路线与空间2.国际航运人际交往的民族性特征国际航运人际交往的民族性特征1.国际航运交往主体、路线与空间国际航运交往主体、路线与空间(1 1)国际航运交往主体)国际航运交往主体航运人航运人 置身于一定社会群体、社区和集团中置身于一定社会群体、社区和集团中 所在国家、民族、企业文化的创造者所在国家、民族、企业文化的创造者 所在国家、民族、企业文化的承载者所在国家、民族、企业文化的承载者(2 2)国际航运人文化交往路线)国际航运人文化交往路线 接受承载扬弃互动接受承载扬弃互动 变革融合发展拓
4、展变革融合发展拓展 (3 3)国际航运人文化交往空间)国际航运人文化交往空间民族文化民族文化企业文化企业文化世界文化世界文化1.国际航运交往主体、路线与空间国际航运交往主体、路线与空间2.国际航运人际交往的民族性特征国际航运人际交往的民族性特征(1 1)保守性)保守性 民族文化数千年遗传民族文化数千年遗传 民族文化的核心内容相当稳定的相对凝固民族文化的核心内容相当稳定的相对凝固 伦理道德、价值观念、生活习惯伦理道德、价值观念、生活习惯 礼仪习俗、语言文字礼仪习俗、语言文字 例:例: 1616世纪初,欧洲人从海上向外扩张,世纪初,欧洲人从海上向外扩张, 对美洲、对美洲、 澳洲、非洲有技术优势,在
5、文化上却毫无优势可言澳洲、非洲有技术优势,在文化上却毫无优势可言 (2 2)排它性)排它性 民族文化具有较强的排它性民族文化具有较强的排它性 异质文化排斥力大异质文化排斥力大 例:例:基督教文化传入中国却难于传播基督教文化传入中国却难于传播基督教基督教“原罪原罪”之说之说儒家经典善说儒家经典善说 同质文化排斥力较小,并较快吸收与同质文化排斥力较小,并较快吸收与 融合融合 例:例:印度佛教在中国广泛传播印度佛教在中国广泛传播都主张行善、积德都主张行善、积德都认为人的本性是善的都认为人的本性是善的2.国际航运人际交往的民族性特征国际航运人际交往的民族性特征(3 3)渐变性)渐变性 民族文化随时代变
6、迁而发生变化民族文化随时代变迁而发生变化 民族文化随改革开放而发生变化民族文化随改革开放而发生变化 例:例:中国改革开放与社会文化发展中国改革开放与社会文化发展(4 4)相对性)相对性 每个民族都有独特的文化传统和价值观念,与其他每个民族都有独特的文化传统和价值观念,与其他民族文化传统和价值难以比较民族文化传统和价值难以比较 民族性较强的文化无法比较和衡量民族性较强的文化无法比较和衡量 价值观念价值观念 伦理道德伦理道德 礼仪习惯礼仪习惯2.国际航运人际交往的民族性特征国际航运人际交往的民族性特征二、航运信仰、民俗的多元性二、航运信仰、民俗的多元性1.航运信仰多元化航运信仰多元化2.航运民俗多
7、样化航运民俗多样化: 妈祖(天妃)文化及其国际传播1.航运信仰多元化航运信仰多元化(1 1)海神信仰与崇拜)海神信仰与崇拜 图腾崇拜释义图腾崇拜释义 古代由大自然信仰(包括动植物信仰)发展起来古代由大自然信仰(包括动植物信仰)发展起来的具有氏族标志性的信仰形式的具有氏族标志性的信仰形式 中国图腾崇拜与海神中国图腾崇拜与海神 辽东半岛:辽东半岛:海龟海龟(“元神元神”) 山东蓬莱:山东蓬莱:大鱼形象大鱼形象(徐福海上求仙)(徐福海上求仙) 辽宁、山东、江苏沿海:辽宁、山东、江苏沿海:人面鸟身践两蛇人面鸟身践两蛇(山山海经海经) 福建湄洲:福建湄洲:妈祖妈祖(天妃)(天妃)专题:专题:妈祖(天妃)
8、文化及其国际传播妈祖(天妃)文化及其国际传播(2 2)航运信仰传说与仙话)航运信仰传说与仙话航运信仰传说释义航运信仰传说释义 关于海体海水、海岛岩礁、渔船渔具、海洋水族动物、关于海体海水、海岛岩礁、渔船渔具、海洋水族动物、海中精灵以及海上仙山灵物的传说海中精灵以及海上仙山灵物的传说各种航运信仰传说与仙话各种航运信仰传说与仙话 船眼船眼 传说传说內內容反映不同国家和民族文化特点,但共同点为容反映不同国家和民族文化特点,但共同点为赋予船眼以灵性赋予船眼以灵性 美人鱼美人鱼 蓬莱仙话蓬莱仙话(“八仙过海八仙过海”,源于,源于“海市蜃楼海市蜃楼”)1.航运信仰多元化航运信仰多元化(3 3)海祭文化)海
9、祭文化海祭释义海祭释义 航海民族基于传统的海洋信仰,对海神、海中水族及航海民族基于传统的海洋信仰,对海神、海中水族及精灵、海中自然现象、航海者的灵魂等进行的祭祀活动精灵、海中自然现象、航海者的灵魂等进行的祭祀活动各类祭祀活动各类祭祀活动 望祭,龙王祭,大禹祭,妈祖祭望祭,龙王祭,大禹祭,妈祖祭(中国)(中国) “少女祭少女祭”(马尔代夫群岛)(马尔代夫群岛) “向死鲸诉罪祭向死鲸诉罪祭”(西伯利亚东北部)(西伯利亚东北部) “放鱼归海祭放鱼归海祭”(非洲毛里人)(非洲毛里人)1.航运信仰多元化航运信仰多元化(4 4)航海禁忌与丧葬)航海禁忌与丧葬禁忌释义禁忌释义 国际人类学、民族学、民俗学通称
10、为国际人类学、民族学、民俗学通称为“塔布塔布”(tabootaboo) 学术名称来自汤加岛的土语,由柯克船长带学术名称来自汤加岛的土语,由柯克船长带到欧洲传播到欧洲传播中国汉语有多重意义中国汉语有多重意义各类航海禁忌各类航海禁忌语言语言禁忌禁忌起居、饮食等禁忌起居、饮食等禁忌1.航运信仰多元化航运信仰多元化 海葬海葬航海民族、民众特有的丧葬习俗航海民族、民众特有的丧葬习俗中国航海人视浮尸为中国航海人视浮尸为“宝宝1.航运信仰多元化航运信仰多元化(5)航海信仰的特征)航海信仰的特征 民众性民众性 功利性功利性 散杂性散杂性 神秘性神秘性1.航运信仰多元化航运信仰多元化2.航运民俗多样化航运民俗多
11、样化(1 1)生活习俗)生活习俗 衣饰:衣饰:因民俗和环境不同而各各有异因民俗和环境不同而各各有异 例:例:中国惠安女(中国惠安女(“封建头、解放肚、节约衣、封建头、解放肚、节约衣、浪费裤浪费裤”) (1)生活习俗)生活习俗 靠海吃海靠海吃海 随船、跟船,班轮随船、跟船,班轮 船船屋屋2.航运民俗多样化航运民俗多样化(2 2)工作习俗工作习俗 交往特点交往特点 相对封闭性相对封闭性 全球开放性全球开放性 频繁流动性频繁流动性 职业特性职业特性 雇佣性雇佣性 服从性服从性 复杂性复杂性 特殊性特殊性2.航运民俗多样化航运民俗多样化1.民族宗教信仰的危机与冲突民族宗教信仰的危机与冲突2.民族传统价
12、值观的矛盾与冲突民族传统价值观的矛盾与冲突三、民族宗教与传统价值观对航运活动的影响三、民族宗教与传统价值观对航运活动的影响(1)宗教信仰是航运人的文化观念的产物)宗教信仰是航运人的文化观念的产物,为国际航运文为国际航运文化建设的基础文化和内核文化化建设的基础文化和内核文化 (2)宗教信仰在航运人跨文化交往中往往具有)宗教信仰在航运人跨文化交往中往往具有“不可理不可理解性解性”“”“不可融合性不可融合性”和和“排斥性排斥性”:柯克船长与夏威夷岛柯克船长与夏威夷岛 “马卡希基马卡希基”1.民族宗教信仰的危机与冲突民族宗教信仰的危机与冲突 (1)航运人员受民族社会生活和交往基本方式和风格)航运人员受民族社会生活和交往基本方式和风格的影响根深蒂固的影响根深蒂固 (2)航运人员在与其他民族交往中)航运人员在与其他民族交往中,传统文化受到否定传统文化受到否定性、中断性冲击性、中断性冲击, 造成间歇性、混沌性和趋同性的危机造成间歇性、混沌性和趋同性的危机 (3)航运人员在多元民族文化的交往中影响并发生价)航运人员在多元民族文化的交往中影响并发生价值观念的变化值观念的变化 :航海大学生在西方裸泳场的混沌及其后果航海大学生在西方裸
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