汉语言文学毕业论文：论《烦恼人生》中的主人公印家厚的形象

1、论文题目论烦恼人生中的主人公印家厚的形象-浅析主人公印家厚的小市民型形象2005秋汉语言文学专业（本科）姓 名：*学 号：*目 录内容摘要2 关键词2 前言3一、男性形象的视角变化 4二小市民型男性形象的特点 6【摘要】池莉的成名作中篇小说烦恼人生被誉为“新写实小说”的代表作，小说中的男主人公印家厚成为新写实小说一派的典型代表人物。小说中，池莉以其特有的女性视角，写出了平凡的男性，并从平凡中深入挖掘，再现了一个普普通通的小市民型男性形象，他的特点主要表现在三个方面：在平凡生活中的奋斗精神、梦与现实的理智选择和忍与和的生活哲学。通过对印家厚的形象的解读，让读者产生了共鸣，引发了读者对人生的思考。

2、【关键词】新写实小说 烦恼人生论烦恼人生中的主人公印家厚的形象-浅析主人公印家厚的小市民型形象【前言】从20世纪80年代末开始，一批小说家专注于重建世俗世界，着力表现凡俗人生，再现生活的原本色相和人的原始状态集结在钟山杂志周围。他们的作品因此被称为“新写实小说”，池莉是其中最引人注目的一个。“新写实”潮流的策划人，原钟山杂志编辑、理论家王干说，新写实小说有两个特征，“一是还原生活的原生态，二是从情感的零度开始写作。”从整体的文学精神来看，新写实小说仍归为现实主义的大范畴，但无疑具有了一种新的开放性和包容性，善于吸收、借鉴现代主义各流派在艺术上的长处。1然而，“新写实小说”的出现有其特定的社会背

3、景和文学前提。商品经济大潮的冲击，增强了人们实用主义，急功近利的价值观念。时代潮流的变迁有力地制约着普通百姓的心态，英雄式的理想主义减弱，激情渐渐消解，取而代之的是表现出作者以极大的精力关注个人的生存的状态。为了达到这一写作目的，新写实小说家们热衷于近乎自然主义“生活流”细节描绘，他们注重写出生存的烦恼，这在池莉的小说创作中有鲜明的体现。2池莉的烦恼人生常被当作解读“新写实”特征的主要文本。小说从题材选择到艺术风格表现到人物形象的塑造都显示了她不同寻常之处。生活如同一杯无色无味的白开水，平淡而清醇。读池莉的小说烦恼人生，恰似在品味这杯平平淡淡却能沁入心扉的味道。经济的拮据零零碎碎地写出了生活的

4、本色，本色的生活，道出了我们这个社会一个微不足道的工人过日子的辛苦与无奈。在烦恼人生中，池莉向我们揭示了当代中年男性的生存状态，再现了他们独特的精神世界。透过作品，我们发现，写男人，写女人眼界中的男人、现世的男人，是池莉小说创作的一个独特的方面。尤其是她以她特有的视角来捕捉小说中男性的心路历程。小说中具体展现了当代男性“困顿追寻解脱”的精神历程。对于作品中男性形象的浅析，可以帮助我们进一步解读池莉笔下男性的独特的精神世界。一 男性形象的视角变化在当今的文学作品创作中，典型人物形象的塑造十分重要。优秀的文学作品往往是在于成功地塑造了典型的人物形象，并且有着经久不衰的艺术魅力。而塑造男性形象的文学

5、作品很多，很多作者笔下的男性不是叱咤风云的英雄，就是学富五车的才子。与之相比，池莉笔下的男性形象则大相径庭。大男子主义在池莉笔下消失的烟消云散，那些英雄豪杰的冷漠，知识分子的清高，在印家厚身上都没有显现。从这可以看出，池莉作为一个生活中成长起来的作家，在她的成长历程中接触、了解最多的是普通市民,这在很大程度上决定了她的创作更多的是凭借自己对生活细致的观察、体验和感悟而进行的,对市民生活更多地持一种平视的态度,将创作置于市民立场,植根于市民生活实乃然。这从她笔下的男性形象上完全可以反映出来。民。在如今的社会主义初级阶段,大家全是普通劳动者,我自称为小市民,丝毫没自嘲的意思,更没有自贬的意思,今天

6、这个小市民不是从前概念中的市井小民之流,而是普通一市民,就像我许多小说中的人物一样。”3在具体创作中,池莉以市民化的叙事立场对市民的俗世生活、市民的文化心理予以了充分的理解和相当的同情,“她不拔高、不放大、不矫饰:她充分深入现实人生、日常生活及婚姻关系中的琐屑、辛酸与艰辛”,并且“以一种平和、温馨、不无幽默、不无默契、赞许地叙事口吻在书写现实。在池莉的现实景观中,烦恼而琐屑的日常生活几乎具有某种圣洁的意味”,“她为庸常之辈、为俗人、为曾遭不屑一顾的寻常岁月而辩护,并赋予它近乎神圣的尊严与价值。”4 我们看到,在明确了自己市民化的写作立场之后,池莉更自觉地用一种赞叹而非批判的温情眼光看待市民的日

7、常生活,这种眼光一方面使她的视点向着世俗人生的本真下移,使她的小说文本显现出一种特有的亲切,增强了与一般读者的亲近感。烦恼人生中，池莉对印家厚的平凡人生的描述、体验、认同，明确展示自己的市民化立场。男主人公印家厚是个精明英俊、富有才华、性格宽厚的男人，本可以成就一番事业，但由于生活的严峻，使他不得不在住房窘迫、妻子蛮横、环境冷漠、经济拮据和爱情困惑中徘徊人生，他役于生活这张无形巨网的束缚，变得怯懦、孤独。同时，他也能正视这种现实，没有就此完全沉沦，而是安慰老婆，并决心要让老婆“吃一次西餐”。这才是真实的男人。小说中，女人似乎从相夫教子的锁链中解脱，儿子跌下床，“老婆对着印家厚狠狠地咬了一个字灯

8、便哭出声来”、“老婆还在发怔，眼里蓄了一包泪。印家厚利索地给儿子包扎伤口”，“ 印家厚用脚把地上摔倒的家什归拢到一处，床前便开辟出了一小块空地，他把儿子放在空地上，摸了摸儿子的头，说：好了。快睡觉。 不行，雷雷得洗一洗。老婆口气犟直”，5从印家厚的动作和老婆对他的态度中，我们感觉到池莉是要把男人从圣座上拉下来，置放在生活炼狱中，让其在她的理想模式内运行。印家厚也有过不切实际的理想，但经历种种思想抗争后，终被个体的渺小所负累，他没有放弃信念，只是重新调整目标，切实承担起家庭和社会所赋予的责任。对此，池莉曾经说过：“举目看中国大地上的人流吧，绝大多数是印家厚'这样的普通人，因为也是。用我们

9、不可能主宰生活的一切，但将竭尽全力去做'的信条来面对烦恼，是一种达观而质朴的生活观，是当今之世我们在贫穷落后之中要改变自己生活的一种民族性格。从许多人身上我看到了这种性格，因此我就赞美了它”。 我们不难看出池莉赞美的性格是对生活的抗争之中显露出来的无可奈何以及强作欢颜式的自慰。池莉以其特有的女性视角细致刻画生活本身，写出了平凡的男性，并从平凡中再深入的挖掘生活的影子，再现不一样的小市民型男性形象。二小市民型男性形象的特点写男人，这是池莉小说题材中一个独特的方面写女人眼中的男人、现世的男人，而且写得十分深邃。在烦恼人生中，池莉以市民化的叙事立场向我们展示了一个真实的小市民型男性形象。1.

10、平凡生活中的奋斗精神人生际遇，尘世浮沉，印家厚代表着最广大民众的心灵的声音，虽然平凡，却有着平凡中的奋斗。从小说中我们可以看出印家厚生活的最大感受是烦恼。引文一：早晨是从半夜开始的。昏蒙蒙的半夜里“咕咚”一声惊天动地，紧接着是一声恐怖的嚎叫。印家厚一个惊悸，醒了，全身绷得硬直，一时间竟以为是在噩梦里。待他反应过来，知道是儿子掉到了地上时，他老婆已经赤着脚下了床，颤颤地唤着儿子。母子俩在窄狭拥塞的空间撞翻了几件家什，跌跌撞撞抱成一团。6因为住房的拥挤，一家三口只能挤在一间房子里，睡在一张床上，这才出现了儿子半夜掉床的事件，母子从“窄狭拥塞”的空间里撞翻了几件家什才抱成一团，可见这个家的拥挤程度，

11、好象连落脚都很艰难一样，面对如此的住房，印家厚烦！引文二：“请你走出去访一访，看哪个工作了十七年还没有分到房子。这是人住的地方？猪狗窝！这猪狗窝还是我给你搞来的！是男子汉，要老婆儿子，就该有个地方养老婆儿子！窝囊巴叽的，八棍子打不出一个屁来，算什么男人！”7老婆将所有的怒火都从嘴中喷出，面对老婆的责骂，印家厚的心中不免有些委屈，是啊，“房子和儿子摔下床有什么联系呢？老婆不过是借机发泄罢了”可印家厚又能如何呢，烦！除此之外，还有一等奖金的落空、女徒弟的痴情、食堂吃饭吃到青虫的愤懑、为父亲祝寿准备礼物的奔波面对如此嘈杂无序的琐事、爱情与婚姻的分离、欲望与理性的冲突等，印家厚只能感到无奈和无助，可是

12、他内心世界是不情愿接受现实的一切的，因为“他不是一般厂子的一般操作工，而是经过了一年理论学习又一年日本专家严格培训的现代化钢板厂的现代化操作工。他操作的是日本进口的机械手。”8“七十年代建厂时它便具有了七十年代世界先进水平，八十年代在中国，目前仍是绝无仅有的一家，参观的人从外宾到少数民族兄弟，从小学生到中央首长，潮水般一层层涌来。如果不是工作中搀杂了其它种种烦恼，印家厚对自己的工作会保持绝对的自豪感，热爱并十分满足。”9他的精神是健全的，对工作充满自豪感，来他这参观的人有外宾，有少数民族兄弟，有崇拜他们的孩子，甚至有中央首长，印家厚的骨子里是有崇高的气质的。池莉笔下的印家厚既是无奈的，又是达观

13、的，他生活的信条是“车到山前必有路，船到桥头自然直”。所以，印家厚面对烫了鸡窝般发式的、憔悴的脸上雾一样灰暗的老婆，印家厚是努力地从这种遗憾中发掘出令人感动的温馨来平衡自己的心理：“你遗憾老婆为什么不鲜亮一点吗？然而这世界上就她一个人在送你和等你”。10这就很符合当今流行的一句话：不能改变不满意的现实，就试图改变我们自己。印家厚就是通过这种自我调整的方式来适应现实的。并且，从他对这种生活的态度之中，我们能感到他的耐压能力是惊人的，也表现出他对生活的执着。2.梦与现实的理智选择在烦恼人生中，情感危机一直困扰着印家厚。成为过去，而如今与自己一起加班的女徒弟雅丽实在是一种诱惑，雅丽青春靓丽，温柔，善

14、解人意，更重要的是“什么都不要求。”还没有从雅丽的诱惑中完全走出的印家厚，又在儿子的幼儿园发现了一个人:“她的神态和秀丽的眉眼使印家厚暗暗大吃一惊。这姑娘酷像一个人。印家厚顷刻之间便发现或者认可了他多年来内心深藏的忧郁，那是一种类似遗憾的痛苦、不可言传的下意识的忧郁。正是这股潜在的忧郁使他变得沉默，变得一切都不在乎，包括对自己的老婆。”11这姑娘就是和聂玲极象的肖晓芬。沿着印家厚的感情脉络，我们清晰地看到他在“现实”和“梦”的冲突中，内心深处所经历的渴望与挣扎。妻子、雅丽、聂玲、肖晓芬这四个出场与未出场的女性，构成了印家厚全部爱情生活。她们各自有着自己的位置，是印家厚情感历程中四座坐标。妻子是

15、他“现实”中的爱人，聂玲是他“梦”中的爱人，在“现实”和“梦”的较量中，后者显然不是前者的对手。老婆纵有千般不好，但“老婆就是老婆”，“这世上就只有她一个人在送你和等你回来”，印家厚在接受这个事实的同时心情一定是悲壮的。肖晓芬和雅丽只是他梦中爱人的两个替身，也许，印家厚的“梦”太完美了，现实中任何一个人都无法同时兼具其精神和肉体两个方面，作者才不得不用两个人来替代。他对肖晓芬的欲念虽是瞬间的，但我们还是有机会看到他对“梦”的真实的渴望，这里要注意的是，肖晓芬之所以引起他的冲动，根本原因在于她长得太像聂玲了，因此我们有理由说引起他冲动的是“梦”，而不是女人。只有雅丽真正理解他，他也把雅丽当作知己

16、，一次次地被她的真情所感动，而当雅丽明确地向他表示爱意后，他却变得畏畏缩缩，躲躲闪闪。虽然他也有热血奔涌的时候，想过“一个男人就不能有点野心吗？”可马上又抑制“邪念”，非常实际地承认，“普通人的老婆就得粗粗糙糙、泼泼辣辣，没有半点身份架子”。直到最后，他和雅丽的事情也没有结果，他们之间欲罢不能、进退两难的爱情纠葛为印家厚在“梦”与“现实”之间的挣扎作了最好的诠释。确乎，在婚姻现实图景面前，所有诸如理想主义的关于爱情、婚姻的话语也好，梦想也罢都纷纷扬扬如同纸屑般飘落了；在残酷的生存现实面前，“印家厚们”只好由开始改变自己到逐渐被世俗同化，最后被锁进了生活，淹没在平庸世俗的茫茫人海中。3. “忍”

17、与“和”的生活哲学烦恼人生中印家厚的生活哲学表现为：忍与和。从故事一开始，印家厚对于很多事就一直在忍。从没住房和因没住房妻儿挤在一张床上，儿子被摔下来，摔得热血直流：忍。被老婆骂的狗血喷头：忍。早晨上公共厕所，被几个占着蹲位的老头戏弄了一番，为了不得罪邻居：忍。无端扣发了奖金和咽着食堂饭菜里的青虫：忍。没钱买瓶好酒给父亲祝寿和满足老婆上饭馆吃顿西餐的请求：忍。无端扣发了奖金和咽着食堂饭菜里的青虫：忍。面对生活中的种种烦恼，印家厚以“中和”的态度 ,求得精神上的慰藉和平衡。“比上不足,比下有余”,“好不会太好,坏也坏不到哪里去”及“解决了,没有什么乐趣;没解决也自有退路”的心理就是印家厚这种态度

18、的真实的具体写照。比如,印家厚认识到,“老婆就是老婆。 人不可能十全十美”12,况且“居然还有人把他老婆误认为未嫁姑娘”,这不是一件可喜的事吗? 13收到知青伙伴江南下的来信,印家厚“相比之下,他感到自己生活正常,家庭稳定,精力充沛,情绪良好 ,能够面对现实。他的自信心又陡然增强了好多倍”14。“轮到情绪极度颓丧的时候,印家厚就强迫自己想想同学(指的是在炼钢厂工作,在遗嘱上写在我的葬礼上,请给我穿上雪白的衬衣的那位)的事,忆苦思甜以解救自己。”另外,印家厚将三等奖金5元钱分别派了大 用场,也可看作是“中和”自己烦恼心情的一副良方,以致徒弟雅丽赞他“做得真俏皮”。三、小说中男性形象的意义解读印家

19、厚，我们似乎经历了一个从失望到理解，从理解到敬重的过程。印家厚之所以让人敬重，就在于他是一个清醒的、甘愿在平凡生活中坚守的人！任和义务。他虽不可能主宰生活中的一切，但却竭尽全力在做（他曾经为了不被筛选掉而拼命啃日语；为了厂里的工作而加班加点；他努力争取报考夜大）；他明知没有建功立业的机会，没有出人头地的可能却甘心情愿在平平常常的生活中坚守。在疲惫、琐屑、千篇一律的生活中，他孤立无援，一切荣辱辛酸、寂寞烦恼都要自己来承担。这些就是他的英雄特征！小说中对印家厚的塑造极大地感染、震撼着读者的心灵；在如实地追踪生活的过程中激起读者复杂的、难以言传的人生感受，引发读者对人生的思考，既而认识到：能够认识人

20、生的烦恼又坚守在这烦恼的人生中，这就是现代普通人必须面对的生活现实和不得不采取的人生态度。结束语池莉曾说：“我要把自己感觉和发现的世界提炼出来，展示给你们，由此获得感悟、见悟和震撼，从而使自己产生更新、更美、更强有力的理想15”由此看来，小说塑造的并不是英雄化、理想化的人物，而是深入到日常生活中，注目凡人小事，生动刻化一个女人眼中的男人，现世的男人这也是池莉烦恼人生匠心之所在。在写男人的同时，将爱情婚姻交融其中，以生活的内涵来展示世俗生活中的小市民型男性形象。这也是我喜欢读池莉烦恼人生的主要原因。"烦恼人生"的苦恼是一代代人各自的苦恼,而人生当然是各自的人生了!既然都有不必拘束