浅谈文学创作中的形象思维(1)

1、浅谈文学创作中的形象思维(1)    论文关健词:形象思维表象情感审美享受 论文摘要:形象思维作为人类的一种思维形式，集中地体现在艺术创作中，其本质是人对世界的艺术掌握。本文通过对形象思维含义及其以表象作为思维运动的材料、始终伴随着强烈的情感活动这两大特征的阐述，以深入了解形象思维在文学创作中的重要意义。 文学是通过艺术形象的方式掌握着客观世界，这就决定了在文学创作过程当中作家的思维方式主要是形象思维。也就是说，文学创作的过程，从思维形式上讲，主要是形象思维运作的过程。形象思维这个概念的提出，一般认为是俄国著名文艺理论家别林斯基于1841年，在艺术思想这

2、一篇论文中提出来的。别林斯基说:“艺术是对于真实的直接观照，或者是形象中的思维”。进而，随着对文学理论探究的深人，形象思维形成了广义和狭义两种概念。     广义的形象思维是指一种以直观形象为思维载体的高级心理活动，其思维成果是具有认识意义的形象体系而不是抽象的理论概念。狭义的形象思维则是指文艺创作中创作主体所进行的思维活动，亦即以表象作为思维运动的材料，以情感作为思维运动的驱动力，通过艺术想象创造形象体系的一种思维活动。它遵循认识论的一般规律，能达到对于生活的真理性认识，它是艺术创作的客观规律。     从狭义的

3、形象思维概念中，我们可以总结出，形象思维形式具有以下特征:     一、形象思维的展开是以表象作为思维运动的材料     抽象思维是以概念、判断、推理的方式进行思维，而形象思维则是以运用具有形象性和可塑造性的表象进行思维活动的。形象思维的过程就是表象在作家头脑中移动、组接、演变、成熟的过程，它始终不能脱离具体的表象。因此形象思维实际上就是一种表象运动?“神与物游”。“神与物游”是刘解在神思篇所云:“文之思也，其神远矣。”意思是说，当作家在进行艺术构思的时候，代表作家文学创作心理活动的“神”，在作家的内宇宙中开始了无

4、法用距离来计算的运动。“故寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里，吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色，其思理之致乎?”尽管创作主体的形体没有移动，但作家的内宇宙却开始了紧张而丰富的心理活动，正是“神”把作家带进了情境丰富的体验世界。这种不受限制，自由自在的“游”是对文学创作心理活动运行情形的描述。所谓“神与物游”，也即我们所说的形象思维。在刘舞看来，作家在进行艺术构思的时候，会有大量的物象，即客观事物的表象活跃于作家的大脑之中，而能将自己的心理思维活动完全融人物象之中的，那才是“思维”最高妙的状态。    （4）章培恒：中国文学史?前言，复旦

5、大学出版社，1996年版（下文引章先生话均出自此篇） （5）（6） 马克思、恩格斯：神圣家族，马克思恩格斯全集（第2卷），人民出版社，1957年版，第169?170页，第169页 （10）陈村富等编写：古希腊名著精要，浙江人民出版社，1989年版，第585页 （15）（21）马克思：黑格尔<法哲学批判>导言，马克思恩格斯选集（第1卷），人民出版社，1972年版，第3页、第1页。 （16）罗素：西方哲学史下卷，商务印书馆，1976年版，第228-229页，同时参照：卢梭论人类不平等的起源和基础序，以及勒富克尔：论人类不平等的起源和基础引言 （17）邓晓芒：艺术作品的永恒性，浙江学刊，

6、2004年第3期（下文引邓先生话均出自此篇） （18）卡西尔：人伦，上海译文出版社，1985年版，第77-78页 （19）卢梭：论人类不平等的起源和基础序, 商务印书馆，1962年版，第63-64页 （22）黄修己：全球化语境下的中国现代文学研究，文学评论，2004年第5期（下文引黄先生话均出自此篇） （23）豪泽尔：艺术社会学，学林出版社，1987年版，第140页 （24）刘全白：唐故翰林学士李君竭记 （25）马克思、恩格斯：德意志意识形态，马克思恩格斯选集（第1卷），人民出版社，1972年版，第30页、24页 （28）马克思：关于费尔巴哈的提纲，马克思恩格斯选集（第1卷），人民出版社，19

7、72年版，第18页 （29）麦金太尔：追寻美德，译林出版社，2003年版，第321页。 （30）康德：判断力批判（上卷），商务印书馆，1964年版，第166页 （31）王统照：王统照短篇小说选集?序，王统照文集第2卷，山东人民出版社，1981年版，第118-189页 （32）弗洛姆：健全的社会，中国文联出版社，1988年版，第57页 （33）孔汉思、库舍尔编：全球伦理?世界宗教议会宣言，四川人民出版社，1997年版，第8-9页 （34）列宁：列夫?托尔斯泰，列宁论文学，人民文学出版社，1958年，第18页 （35）列宁：托尔斯泰与无产阶级斗争，列宁论文学，人民文学出版社，1958年，第27页

8、（36）康德：世界公民观点之下的普遍历史观念，历史理性批判文集，商务印书馆，1990年版，第15、18页 （37）恩格斯：关于共产主义者同盟的历史，马克思恩格斯全集（第21卷），第252页 （38）恩格斯：社会主义从空想到科学的发展，马克思恩格斯全集（第19卷），第247页 （39）马克思、恩格斯：共产党宣言，马克思恩格斯选集（第1卷），人民出版社，1972年版，第273页 （40）康德：判断力批判（上卷），商务印书馆，1964年版，第103页 （41）叶燮：原诗 （42）沈德潜：说诗?语 （43）（44）黑格尔：美学（第1卷），商务印书馆，1979年版，第44页，第42页 （45）列夫?托尔

9、斯泰：什么是艺术，列夫?托尔斯泰文集（第14卷），人民文学出版社，1992年版，第237页 （46）黑格尔：法哲学原理，商务印书馆，1961年版，第175页 （47）雪莱：为诗辩护，19世纪英国诗人论诗，人民文学出版社，1984年版，第129页 （48）秦牧：心灵美和风格美 （49）别林斯基：莱蒙托夫的诗，别林斯基论文学，新文艺出版社，1958年版    （4）章培恒：中国文学史?前言，复旦大学出版社，1996年版（下文引章先生话均出自此篇） （5）（6） 马克思、恩格斯：神圣家族，马克思恩格斯全集（第2卷），人民出版社，1957年版，第169?170页

10、，第169页 （10）陈村富等编写：古希腊名著精要，浙江人民出版社，1989年版，第585页 （15）（21）马克思：黑格尔<法哲学批判>导言，马克思恩格斯选集（第1卷），人民出版社，1972年版，第3页、第1页。 （16）罗素：西方哲学史下卷，商务印书馆，1976年版，第228-229页，同时参照：卢梭论人类不平等的起源和基础序，以及勒富克尔：论人类不平等的起源和基础引言 （17）邓晓芒：艺术作品的永恒性，浙江学刊，2004年第3期（下文引邓先生话均出自此篇） （18）卡西尔：人伦，上海译文出版社，1985年版，第77-78页 （19）卢梭：论人类不平等的起源和基础序, 商务印书

11、馆，1962年版，第63-64页 （22）黄修己：全球化语境下的中国现代文学研究，文学评论，2004年第5期（下文引黄先生话均出自此篇） （23）豪泽尔：艺术社会学，学林出版社，1987年版，第140页 （24）刘全白：唐故翰林学士李君竭记 （25）马克思、恩格斯：德意志意识形态，马克思恩格斯选集（第1卷），人民出版社，1972年版，第30页、24页 （28）马克思：关于费尔巴哈的提纲，马克思恩格斯选集（第1卷），人民出版社，1972年版，第18页 （29）麦金太尔：追寻美德，译林出版社，2003年版，第321页。 （30）康德：判断力批判（上卷），商务印书馆，1964年版，第166页 （31

12、）王统照：王统照短篇小说选集?序，王统照文集第2卷，山东人民出版社，1981年版，第118-189页 （32）弗洛姆：健全的社会，中国文联出版社，1988年版，第57页 （33）孔汉思、库舍尔编：全球伦理?世界宗教议会宣言，四川人民出版社，1997年版，第8-9页 （34）列宁：列夫?托尔斯泰，列宁论文学，人民文学出版社，1958年，第18页 （35）列宁：托尔斯泰与无产阶级斗争，列宁论文学，人民文学出版社，1958年，第27页 （36）康德：世界公民观点之下的普遍历史观念，历史理性批判文集，商务印书馆，1990年版，第15、18页 （37）恩格斯：关于共产主义者同盟的历史，马克思恩格斯全集（

13、第21卷），第252页 （38）恩格斯：社会主义从空想到科学的发展，马克思恩格斯全集（第19卷），第247页 （39）马克思、恩格斯：共产党宣言，马克思恩格斯选集（第1卷），人民出版社，1972年版，第273页 （40）康德：判断力批判（上卷），商务印书馆，1964年版，第103页 （41）叶燮：原诗 （42）沈德潜：说诗?语 （43）（44）黑格尔：美学（第1卷），商务印书馆，1979年版，第44页，第42页 （45）列夫?托尔斯泰：什么是艺术，列夫?托尔斯泰文集（第14卷），人民文学出版社，1992年版，第237页 （46）黑格尔：法哲学原理，商务印书馆，1961年版，第175页 （47）

14、雪莱：为诗辩护，19世纪英国诗人论诗，人民文学出版社，1984年版，第129页 （48）秦牧：心灵美和风格美 （49）别林斯基：莱蒙托夫的诗，别林斯基论文学，新文艺出版社，1958年版    （4）章培恒：中国文学史?前言，复旦大学出版社，1996年版（下文引章先生话均出自此篇） （5）（6） 马克思、恩格斯：神圣家族，马克思恩格斯全集（第2卷），人民出版社，1957年版，第169?170页，第169页 （10）陈村富等编写：古希腊名著精要，浙江人民出版社，1989年版，第585页 （15）（21）马克思：黑格尔<法哲学批判>导言，马克思恩格

15、斯选集（第1卷），人民出版社，1972年版，第3页、第1页。 （16）罗素：西方哲学史下卷，商务印书馆，1976年版，第228-229页，同时参照：卢梭论人类不平等的起源和基础序，以及勒富克尔：论人类不平等的起源和基础引言 （17）邓晓芒：艺术作品的永恒性，浙江学刊，2004年第3期（下文引邓先生话均出自此篇） （18）卡西尔：人伦，上海译文出版社，1985年版，第77-78页 （19）卢梭：论人类不平等的起源和基础序, 商务印书馆，1962年版，第63-64页 （22）黄修己：全球化语境下的中国现代文学研究，文学评论，2004年第5期（下文引黄先生话均出自此篇） （23）豪泽尔：艺术社会学，

16、学林出版社，1987年版，第140页 （24）刘全白：唐故翰林学士李君竭记 （25）马克思、恩格斯：德意志意识形态，马克思恩格斯选集（第1卷），人民出版社，1972年版，第30页、24页 （28）马克思：关于费尔巴哈的提纲，马克思恩格斯选集（第1卷），人民出版社，1972年版，第18页 （29）麦金太尔：追寻美德，译林出版社，2003年版，第321页。 （30）康德：判断力批判（上卷），商务印书馆，1964年版，第166页 （31）王统照：王统照短篇小说选集?序，王统照文集第2卷，山东人民出版社，1981年版，第118-189页 （32）弗洛姆：健全的社会，中国文联出版社，1988年版，第57

17、页 （33）孔汉思、库舍尔编：全球伦理?世界宗教议会宣言，四川人民出版社，1997年版，第8-9页 （34）列宁：列夫?托尔斯泰，列宁论文学，人民文学出版社，1958年，第18页 （35）列宁：托尔斯泰与无产阶级斗争，列宁论文学，人民文学出版社，1958年，第27页 （36）康德：世界公民观点之下的普遍历史观念，历史理性批判文集，商务印书馆，1990年版，第15、18页 （37）恩格斯：关于共产主义者同盟的历史，马克思恩格斯全集（第21卷），第252页 （38）恩格斯：社会主义从空想到科学的发展，马克思恩格斯全集（第19卷），第247页 （39）马克思、恩格斯：共产党宣言，马克思恩格斯选集（第1卷），人民出版社，1972年版，第273页 （40）康德：判断力批判（上卷）