五年级上册语文教案滴水穿石的启示 苏教版

1、.?滴水穿石的启示?教学设计一般说来，“老师概念之形成经历了非常漫长的历史。杨士勋唐初学者，四门博士?春秋谷梁传疏?曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也。这儿的“师资，其实就是先秦而后历代对老师的别称之一。?韩非子?也有云：“今有不才之子师长教之弗为变其“师长当然也指老师。这儿的“师资和“师长可称为“老师概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“老师，因为“老师必需要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。教学目的： 1、能通过精读课文，理解文章内容。并能凭借课本详细的语言材料，理解三位名人成功的事例，明白古今中外成就事业的人，离不开“滴水穿石的精神。 2、能通过品读课文，感悟滴水穿石给予我们的启示

2、，学习这种目的专一、持之以恒的精神。 3、能初步感受本课事例说明、正反说明的写作方法。习惯养成训练点：擅长表达，勤于练笔教学重点： 能通过品读课文，感悟滴水穿石给予我们的启示，学习这种目的专一、持之以恒的精神。教学难点： 能初步感受本课事例说明、正反说明的写作方法。教学准备：PPT课件教学过程： 一、复习导入，明确目的。 1、齐读词语和句子。课件出示上课之前，我们先来复习一下上节课学习的这些词语和句子，词语每个三遍读一次，句子读一遍。 2、同学们，普普统统的水，平平凡凡的石，却演绎了一段滴水穿石的佳话，给我们留下了耐人寻味的启示，这节课让我们继续学习第22课，请齐读课题三遍。 3、明目的，知方

3、向。如今走进小组交流环节，各小组先读一读本课的学习目的，然后交流自主学习的内容。 二、交流展示，精读体验。 A、板块一：初识奇观，浅悟“启示。如今让我们走进太极洞，去见识一下“滴水穿石这个奇观，感受一下“水滴的力量吧！细读第一、二自然段，考虑： 1.安徽广德太极洞内奇观的样子是 。 这个奇观形成的原因是 。 给我们的启示是 。 师小结：通过这一组的展示我们知道奇观形成的原因有几个？可以用哪两个词语来概括？ 任务二：解读名人，感悟“启示 过渡：是呀，水滴力量虽小，但它目的专一、持之以恒，最终把石头滴穿了，其实我们人类社会中就有许多像小水滴一样的人，看看文中介绍了哪些名人？ 请仔细默读第3自然段，

4、用笔圈画出他们他们有什么专一的目的？怎样持之以恒的？并获得了哪些成就？温馨提示： 可以先边读边用笔在书上圈出相关的词句来。阅读要抓住有深意的词、句，甚至是一个标点。发现了这个词，发现了这个句还要想一想，带有自己的考虑才是有价值的。 师小结：三个名人，虽然年代不同，国籍不同，研究领域不同，成就也不同，但是他们成功的秘诀却是一样的。 任务三：搜集资料,体悟启示。可以用上网查找、阅读书籍、询问别人等方法搜集资料。古今中外，你还知道哪些名人具有滴水穿石的精神？ 出示句子：“你看，古今中外所有成就事业的人，最终获得成功的吗？指名读。齐读两遍。 过渡：为什么目的专一、持之以恒就能做成事情呢？反过来想假如目

5、的不专一，不能持之以恒会是什么结果呢？请举例证明。老师给大家带来了一幅漫画，看一看，谈谈自己的感受。其实课文中也有这样一个例子，如今让我们走近雨水，感悟“启示。 任务四：走近雨水，深悟“启示 出示倾盆大雨，大家看一看，这雨多猛烈啊，可是它连一片树叶也穿不了，这是为什么呢？课文中又是怎么说的呢？ 1、在生活中，雨水同样是水滴，而且速度很快地从高空落下来，力量肯定比太极洞里的水滴大得多，为什么却没有把石块滴穿呢？ 2、雨水的致命弱点是什么？ 3、水滴和雨水比，你们更喜欢谁？ 4、我们带着喜欢水滴的感情，再来朗读第二节，注意突出“目的专一、持之以恒。 有感情朗读第二节。 过渡：同样是水，那么大的雨水

6、却比不上一珠小水滴，由此可见要想成功只有做到目的专一、持之以恒才行。正如滴水穿石给予我们的启示出示生齐读。 任务五：领会特色，赏悟启示。 默读三四自然段，完成填空。 作者为了证明自己的观点，从正反两方面进展说明。正面是用中外名人 、 、 的事例说明他们的成功都是靠 的精神，反面是从 不能 说明 。 师小结：大家要学习这种写作方法，让自己的文章更有感染力和说服力。 B、同学们，在我们的生活中也有这样目的专一、持之以恒的同学，模拟文中的写法用几句话写一写。生动手写 C、总结：让我们铭记滴水穿石给予我们的启示。生齐读希望同学们带着这两个词走进以后的学习生活中，实现自己美妙的理想！ 三、达标检测，稳固

7、提升。 1、填空。自己选择喜欢的一位名人来填 目的专一，持之以恒，所以 。假如我们也能像 那样，还有什么事情做不成呢？我们要铭记“滴水穿石给予我们的启示：_。 2、?滴水穿石的启示?是一篇说明事理的课文。课文为了说明“滴水穿石的道理，列举了三个正面的例子事例，即： ； ； 和 反面的例子来说明，这种方法就叫正反说明。唐宋或更早之前，针对“经学“律学“算学和“书学各科目，其相应传授者称为“博士，这与当今“博士含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事或讲解“经籍者，又称“讲师。“教授和“助教均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学“律学“医学“武学等科目的讲授者；而后者那么于西晋武帝时代即已设立了，主

8、要协助国子、博士培养生徒。“助教在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十清楚晰。唐代国子学、太学等所设之“助教一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监国子学一科的“助教，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士“讲师，还是“教授“助教，其今日老师应具有的根本概念都具有了。“师之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生而来。其中“师傅更早那么意指春秋时国君的老师。?说文解字?中有注曰：“师教人以道者之称也。“师之含义，如今泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师的原意并非由“老而形容“师。“老在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“

9、老“师连用最初见于?史记?，有“荀卿最为老师之说法。渐渐“老师之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师当然不是今日意义上的“老师，其只是“老和“师的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“老师的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。“教书先生恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生概念并非源于教书，最初出现的“先生一词也并非有传授知识那般的含义。?孟子?中的“先生何为出此言也？；?论语?中的“有酒食，先生馔；?国策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生为父兄或有学问、有德行的长辈。其实?国策?中本身就有“先生长者，有德之称