中考复习课课件--议论文阅读(1)

1、中中考考复复习习（一）（一） 小议传统读书教育小议传统读书教育 周远斌周远斌 传统读书教育是成功的。童年之时饱学于身者，数不胜数。从近、现代之交的传统读书教育是成功的。童年之时饱学于身者，数不胜数。从近、现代之交的学者身上，还能看到这一点。学者身上，还能看到这一点。 陈寅恪先生，是一个非常有代表性的童年饱学者。陈家重视对子孙的教育，不陈寅恪先生，是一个非常有代表性的童年饱学者。陈家重视对子孙的教育，不但开设家塾，而且还办学堂。倡导新文化运动的鲁迅和胡适，亦受惠于传统的读书教但开设家塾，而且还办学堂。倡导新文化运动的鲁迅和胡适，亦受惠于传统的读书教育，孩童之年在学识上也已有了很好的积累。鲁迅七岁

2、入私塾读书，育，孩童之年在学识上也已有了很好的积累。鲁迅七岁入私塾读书，百家姓百家姓、神童诗神童诗等书即此时期读的。胡适四岁入私塾，期间读完了四书五经、等书即此时期读的。胡适四岁入私塾，期间读完了四书五经、孝经孝经和和资治通鉴资治通鉴。 一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力和读书情趣的培养。孩童时期是一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力和读书情趣的培养。孩童时期是一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段，若能在这一年龄阶段培一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段，若能在这一年龄阶段培养出良好的读书习惯和嗜好，锻炼出一定的读书技能，这将会影响其终生。传统读书

3、养出良好的读书习惯和嗜好，锻炼出一定的读书技能，这将会影响其终生。传统读书教育的成功，就在于此。钱钟书的父亲钱基博先生，一生教育的成功，就在于此。钱钟书的父亲钱基博先生，一生“暇则读书，虽寝食不辍，暇则读书，虽寝食不辍，怠以枕，餐以饴怠以枕，餐以饴”，钱基博先生读书之勤奋，与其童年之时所受的传统读书教育有直，钱基博先生读书之勤奋，与其童年之时所受的传统读书教育有直接关系。接关系。 古代读书，重记诵。孩童时期读书，以记诵为主，待成人后，读书也特别强调古代读书，重记诵。孩童时期读书，以记诵为主，待成人后，读书也特别强调记诵。只有记诵精熟，才能融会贯通，章学诚深知记诵之重要，把记诵比作记诵。只有记诵

4、精熟，才能融会贯通，章学诚深知记诵之重要，把记诵比作“学问之学问之舟车舟车”。 古代读书，还重朗读。朱光潜先生曾说，朗读古代读书，还重朗读。朱光潜先生曾说，朗读“是学文言文的长久传统，过去是学文言文的长久传统，过去是行之有效的是行之有效的”。“五四五四”以后，朗读渐不为读书者所重。以后，朗读渐不为读书者所重。 古代读书，更重学养。诵诗读书以养心缮性，为古代读书人之共识。钱基博先古代读书，更重学养。诵诗读书以养心缮性，为古代读书人之共识。钱基博先生继承了古代的读书精神。陈寅恪先生也特别重视学养，曾言：生继承了古代的读书精神。陈寅恪先生也特别重视学养，曾言：“学德不如人，此实学德不如人，此实吾之大

5、耻。吾之大耻。” 记诵乃积累之功，朗读乃反复之功，学养乃学识修为之功。取传统阅读之长，我记诵乃积累之功，朗读乃反复之功，学养乃学识修为之功。取传统阅读之长，我们的读书会有更大的进步。们的读书会有更大的进步。1.本文的中心论点是什么？（本文的中心论点是什么？（2）传统读书教育是成功的传统读书教育是成功的2.文章三段分别是从那两个角度论述古人读文章三段分别是从那两个角度论述古人读书的？从语义上说，三段是什么关系（书的？从语义上说，三段是什么关系（3）三段分别是从古人读书的方法和目的两个角度论三段分别是从古人读书的方法和目的两个角度论证的。三段内容是递进关系。评分：两个角度各证的。三段内容是递进关系

6、。评分：两个角度各1分，分，知道三段是递进关系知道三段是递进关系1分。分。3.请你简要分析第段的论证过程（请你简要分析第段的论证过程（4）先提出先提出“一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力和读书情趣的培养能力和读书情趣的培养”的观点，然后指出孩童时期的观点，然后指出孩童时期是一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最是一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段，最后举钱钟书的父亲钱基博先生因童年受佳年龄段，最后举钱钟书的父亲钱基博先生因童年受到良好的传统读书教育而一生勤奋读书的事例来印证到良好的传统读书教育而一生勤奋读书的事例来印证自己的

7、观点。评分：三个层次各自己的观点。评分：三个层次各1分，语言表述流畅分，语言表述流畅有条理有条理1分。分。 文章提出中心论点的方式文章提出中心论点的方式: :文章标题就是中心论点；文章标题就是中心论点；开头提出中心论点；开头提出中心论点；结尾归纳出中心论点；结尾归纳出中心论点；文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点 文章没有直接提出中心论点（要考生自己归纳）文章没有直接提出中心论点（要考生自己归纳） 分析文章的论证思路：分析文章的论证思路： 议论文一般可以分成提出问题议论文一般可以分成提出问题( (引论引论)分析分析问题问题( (本论本论)解决问题解决

8、问题( (结论结论) )三个部分。分析议三个部分。分析议论文的论证思路论文的论证思路, ,其实其实, ,就是要表述清楚就是要表述清楚“首先首先”、“然后然后”、“接着接着”、“最后最后”如何。如何。（二）（二） 常见的论据类中考题型常见的论据类中考题型 1 1、理解论据的作用。、理解论据的作用。 2 2、辨识事实论据和道理论据。、辨识事实论据和道理论据。 3 3、概括事实论据。、概括事实论据。 4 4、补写（或选择）论据。、补写（或选择）论据。 判断下列论据类型：3 3、“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前；而对于强者来说却是脚石，让你却步不

9、前；而对于强者来说却是垫脚石，使你站得更高。垫脚石，使你站得更高。” ” 4 4、宋朝文学家苏洵、宋朝文学家苏洵2727岁开始发愤，立志就读，岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。大家之一。 5 5、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！ 古人说得好古人说得好“书山有路勤为径，学海无涯书山有路勤为径，学海无涯苦作舟苦作舟”这是对我们诉说着勤奋的重要性，这是对我们诉说着勤奋的重要性，勤奋是通向成功的最佳路径。虽然每一个勤勤奋是通向成功的最佳路径。虽然每一个勤奋的人不一定都成功，但成功的人却一定出奋的

10、人不一定都成功，但成功的人却一定出自勤奋。在平常的生活中，总听到同学们抱自勤奋。在平常的生活中，总听到同学们抱怨，怨，“为什么我不是天才？为什么我不是天才？”“”“为什么我不为什么我不能成功？能成功？”其实所谓的天才获得的成功，正其实所谓的天才获得的成功，正是出于他们的勤奋和努力。是出于他们的勤奋和努力。 没有时间，挤；学不进去，钻。没有时间，挤；学不进去，钻。 谢觉哉谢觉哉学语集锦学语集锦业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 韩愈韩愈 学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。易放难收。 古今对联集锦古今对联集锦治学联治

11、学联 1 1、莫泊桑从、莫泊桑从2020岁开始写作，到岁开始写作，到3030岁才写出第一篇短篇小岁才写出第一篇短篇小说说羊脂球羊脂球，在他的房间里可以看到草稿纸已有书桌那，在他的房间里可以看到草稿纸已有书桌那么高了。么高了。2 2、数学家陈景润，为了攻克数学家陈景润，为了攻克“歌德巴赫猜想歌德巴赫猜想”，坚持每，坚持每天清晨三点起床学外语，每天去图书室，沉浸在数学符号天清晨三点起床学外语，每天去图书室，沉浸在数学符号的海洋中。有几次，因没听见管理员的关馆叫声而被反锁的海洋中。有几次，因没听见管理员的关馆叫声而被反锁在图书室中，但他毫不介意，仍不倦的回到书堆中。终于在图书室中，但他毫不介意，仍不

12、倦的回到书堆中。终于他摘下了这项数学他摘下了这项数学“皇冠皇冠”。 看到这个题目，不禁想起了周恩看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。周总了，理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？呢？”这桩小事，使我们看到了总理身这桩小事，使我们看到了总理身上的美德上的美德宽容。宽容。 宽宽 容容 是是 美美 德德 宽容是一种美德。

13、留心一下，不难发现人际交往中，凡能做宽容是一种美德。留心一下，不难发现人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周恩来这样的好总理，到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。人与人交待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地为他人往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周恩来那样主动承担责任，严于律己，宽以待人。由于各着想，像周恩来那样主动承担责任，严于律己，宽以待人。由于各种主观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果

14、在日常的相种主观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。 在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助的，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓鼎力相助的，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主

15、，竭其力用喜逢知己之主，竭其力用”，为，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。 再说秦王嬴政，若不是听到了李斯再说秦王嬴政，若不是听到了李斯“海河不择细流，故能成其海河不择细流，故能成其深深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的政策，恐怕的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有纵观历史与今天，如果没有“海纳百川海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。的美德，

16、开创一方事业只能是一句空话。 有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马。我杀老佛爷的马。”就勃然大怒而起：就勃然大怒而起：“你杀你杀我的马，我杀你全家我的马，我杀你全家”，于是这位大臣被满门抄，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎么不会遭人唾弃呢？当今社会上有一些人，又怎么不会遭人唾弃呢？当今社会上有一些人，也

17、是这样，不小心碰了他一下，他就会破口大骂，也是这样，不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人，典型的甚至大打出手，还有的人，典型的“小肚鸡肠小肚鸡肠”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢？这种人还能谈什么成大器，立大业呢？ 总之，宽容是一种美德，只要我们本着总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为和为贵贵”的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。风气。 当然

18、，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演人，就不能盲目地宽容，以致重演“农夫救蛇农夫救蛇”的的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。慈手软。 宽容是美德，当今社会大有发扬之必要。让我宽容是美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美。们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美。 1 1本文的中心论点是本文的中心论点是_2 2周恩来、李世民、秦始皇宽容的美德各是什么？周恩来、李世民、秦始皇宽容的美德各是什么？请分别用个字概括。请分别用个字概括。 周恩来：周恩来：_李世民：李世民：_秦始皇：秦始皇：_3 3第自然段是从第自然段是从_进行论证，第自然段是从进行论证，第自然段是从_ _ 进行论证，把两段结合起来看，其采用的论证进行论证，把两段结合起来看，其采用的论证方法是方法是_。宽容是美德宽容是美德严以律己，宽以待人严以律己，宽以待人不计旧恶，量才重用不计旧恶，量才重用不计前怨，广纳贤才不计前怨，广纳贤才正面正面反面反面对比论证对比论证4 4、为文章补充一个正面的事实论据、为文章补充一个正面的事实论据 1 1、南京六尺巷的故事：明代的张居正在、南京六