秋水上课精学习教案

1、秋水秋水(qishu) 上课精上课精第一页，共24页。庄子庄子(zhung zi)第1页/共23页第二页，共24页。第2页/共23页第三页，共24页。第3页/共23页第四页，共24页。第4页/共23页第五页，共24页。庄子(zhung zi)故事第5页/共23页第六页，共24页。鄙弃功名利禄，心性淡薄，鄙弃功名利禄，心性淡薄，追求身心追求身心(shnxn)(shnxn)自由。自由。第6页/共23页第七页，共24页。第7页/共23页第八页，共24页。第8页/共23页第九页，共24页。第9页/共23页第十页，共24页。第10页/共23页第十一页，共24页。第11页/共23页第十二页，共24页。“秋

2、水秋水(qishu)时时至，百川灌河。泾至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。之间，不辨牛马。”“顺流而东行，至于顺流而东行，至于北海，东面北海，东面(dn min)而视，不见水而视，不见水端。端。”1、河伯、河伯(h b)为什么洋洋自得，欣然为什么洋洋自得，欣然自喜？自喜？ 2、河伯后来为何又望洋而叹呢？、河伯后来为何又望洋而叹呢？ 狂妄自大狂妄自大自愧不如自愧不如第12页/共23页第十三页，共24页。 3、河伯面对、河伯面对(min du)波澜壮阔的大海是如何自责的？波澜壮阔的大海是如何自责的？ 第一层：第一层：“闻道百，以为莫己若闻道百，以为莫己若者，我之谓也者

3、，我之谓也” 批评自己的狂妄自大；批评自己的狂妄自大；第二层：曾经不相信有第二层：曾经不相信有“少仲尼之闻、而轻伯夷少仲尼之闻、而轻伯夷 之义者之义者”，批评自己目光的短浅；，批评自己目光的短浅；第三层：第三层：“吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑(jinxio)(jinxio) 于大方之家。于大方之家。”庆幸自己遇到了若，否则庆幸自己遇到了若，否则 将贻笑大方。将贻笑大方。 4、河伯的态度、河伯的态度(ti du)前后发生巨变的原因是什前后发生巨变的原因是什么？么？ 明确：原因是多方面的明确：原因是多方面的 他看到了壮阔他看到了壮阔无边的北海；无边的北海； 他善

4、于比较，看到自己的不足之处；他善于比较，看到自己的不足之处； 他具有勇于自省，自我批评的精神。他具有勇于自省，自我批评的精神。第13页/共23页第十四页，共24页。探讨寓意探讨寓意1、庄子想借这个故事来阐明、庄子想借这个故事来阐明怎样深奥的哲理呢？怎样深奥的哲理呢？ 明确：宇宙是无穷的，个人明确：宇宙是无穷的，个人的认识和作用是十分有限的，的认识和作用是十分有限的，人如果人如果(rgu)满足于已有的一满足于已有的一点认识和成就，是十分可笑的。点认识和成就，是十分可笑的。2、试选取一个角度，谈谈、试选取一个角度，谈谈(tn tn)你对这则寓你对这则寓言的寓意的理解。言的寓意的理解。第14页/共2

5、3页第十五页，共24页。吾长见笑吾长见笑(jinxio)于大方之家。于大方之家。”秋水秋水(qishu)时至，百川灌河。时至，百川灌河。泾泾流流之之大，两涘渚崖之间，大，两涘渚崖之间，于是于是(ysh)焉河伯欣然自喜，焉河伯欣然自喜，以以天下之天下之美为美为尽在己。尽在己。顺流顺流而东而东行，行，至于至于北海，北海，东东面而面而视，不见水端。视，不见水端。于是于是焉河伯焉河伯始始旋其旋其面目面目，望洋望洋向若向若而而叹曰：叹曰：“野语有野语有之之曰，曰，闻道百，闻道百，以为莫以为莫己己若若者，我者，我之之谓也。谓也。且夫我尝闻且夫我尝闻少少仲尼之仲尼之闻闻，而而轻轻伯夷之义者，始吾伯夷之义者，

6、始吾弗弗信；信；今我睹子今我睹子之之难难穷穷也，也，吾非吾非至于子至于子之门，则之门，则殆殆矣。矣。不不辩辩牛马。牛马。随着时令，名为状随着时令，名为状通通“径径”，径直。，径直。这样这样通通“辨辨”，辨认。，辨认。在这种情况下；在这种情况下；语气助词；语气助词；认为；认为；美景，形为名；美景，形为名；是是连词表修饰连词表修饰；向东，名为状；向东，名为状；到达到达面对；面对；连词表修饰连词表修饰在这种情况下；在这种情况下； 才；才；脸脸也作也作“望羊望羊”，仰视的样子；，仰视的样子； 连词表修饰连词表修饰这样这样认为；认为；没有谁；没有谁；比得上；比得上；取独取独小看，形为动；小看，形为动；见

7、闻，动为名见闻，动为名形容词尾形容词尾轻视，形为动；轻视，形为动； 不不取独；取独；看到边际，形为动看到边际，形为动到；到；您；您；危险危险表被动；表被动；修养很高、明白道理的人修养很高、明白道理的人长久；长久；第15页/共23页第十六页，共24页。 泾泾流之大流之大不辩牛马不辩牛马(nim)（直流的水波）（直流的水波）（同（同“辨辨”，辨别），辨别）秋水秋水时时至至（按时，名词活用为状语）（按时，名词活用为状语）于于是是焉焉（这个时候）（这个时候）东面东面而视而视（面向东方，名词活用为状语）（面向东方，名词活用为状语）旋其旋其面目面目（面孔）（面孔）第16页/共23页第十七页，共24页。少仲

8、尼少仲尼(zhn n)之闻，而轻伯之闻，而轻伯夷之义夷之义（认为（认为(rnwi)少；认为少；认为(rnwi)轻，形容词的意动用法）轻，形容词的意动用法）望洋望洋(wn yn)向若而叹向若而叹曰曰（抬头仰望的样子）（抬头仰望的样子） 成语：成语：望洋兴叹望洋兴叹 现在用来比喻想做某事而能力不足，无可现在用来比喻想做某事而能力不足，无可奈何。奈何。吾长见笑于吾长见笑于大方大方之家之家（得大道的人，今多指慷慨，不吝啬）（得大道的人，今多指慷慨，不吝啬）成语：成语：贻笑大方贻笑大方被内行取笑。被内行取笑。第17页/共23页第十八页，共24页。v吾长见笑吾长见笑(jinxio)于大方之家于大方之家v

9、（判断句，应翻成（判断句，应翻成“是是”的句式。）的句式。）（被动句，应翻译成（被动句，应翻译成“被被”的句式）的句式）第18页/共23页第十九页，共24页。 秋汛随着季节来到了，众多河流的水灌入黄河。（黄河）秋汛随着季节来到了，众多河流的水灌入黄河。（黄河）直流的水这样大，两岸和沙洲之间（白茫茫一片），（隔着直流的水这样大，两岸和沙洲之间（白茫茫一片），（隔着水）分辨不出（对岸的）牛和马。在这种情况下，河伯乐滋水）分辨不出（对岸的）牛和马。在这种情况下，河伯乐滋滋地高兴起来，认为天下的美景是全在自己这里了。（他）滋地高兴起来，认为天下的美景是全在自己这里了。（他）顺着水流向东行走，到了北海，

10、脸朝东眺望，看不到水的尽顺着水流向东行走，到了北海，脸朝东眺望，看不到水的尽头。在这种情况下，河伯才转过脸来，仰望着海神若感叹道：头。在这种情况下，河伯才转过脸来，仰望着海神若感叹道：“俗语有这样的说法，俗语有这样的说法，听到很多道理听到很多道理(do li)，就认为没有谁，就认为没有谁比得上自己比得上自己的，说的就是我呀。再说，我曾经听说（有人）的，说的就是我呀。再说，我曾经听说（有人）认为孔子的学识浅，认为伯夷的道义轻，开始我不相信。现认为孔子的学识浅，认为伯夷的道义轻，开始我不相信。现在我亲眼看到了您的广阔无边，如果我不到您的门前，就危在我亲眼看到了您的广阔无边，如果我不到您的门前，就危

11、险了。我将长久地被得大道之人所耻笑。险了。我将长久地被得大道之人所耻笑。”第19页/共23页第二十页，共24页。秋水秋水(qishu)时至，百川时至，百川灌河。灌河。泾泾流之大，两涘渚崖之间，流之大，两涘渚崖之间，于是焉河伯于是焉河伯(h b)欣然欣然自喜，自喜，以以天下之美为尽在己。天下之美为尽在己。顺流而顺流而东东行，至于北海，行，至于北海，东面东面而视，不见水而视，不见水端端。不不辩辩牛马。牛马。按时，名为状；专指黄河按时，名为状；专指黄河直流的水波直流的水波通通“辨辨”，辨认。，辨认。在这种情况下；在这种情况下；认为；认为；向东，名为状；向东，名为状；面朝东方；尽头面朝东方；尽头1、口译红色的词语：、口译红色的词语： 第20页/共23页第二十一页，共24页。吾长见笑吾长见笑(jinxio)于大方于大方之家。之家。”望洋望洋(wn yn)向向若而叹曰：若而叹曰：野语有野语有之之曰，曰，闻道百，以为闻道百，以为(ywi)莫己若莫己若且夫我尝闻且夫我尝闻少少仲尼之闻，仲尼之闻，今我睹子之难今我睹子之难穷穷也，也，吾非至于子之门，则吾非至于子之门，则殆殆矣。矣。仰视的样子；仰视的样子；这样这样虚指，形容数量多；比得上；虚指，形容数量多；比得上；认为认为少少尽尽危险危险表被动；表被动；修养很高、明白道理的人修养很高、明白道理的人第21页/共23页