优可视三福之礼+礼品促销方案-改

1、送的是关怀与关爱，送的是平安与健康，送的是感恩与祝福送的是关怀与关爱，送的是平安与健康，送的是感恩与祝福 “礼尚往来，来而不往，非礼也：往而不来，亦非礼也。礼尚往来，来而不往，非礼也：往而不来，亦非礼也。”礼记礼记送关爱，送关怀，送安全！送关爱，送关怀，送安全！在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。 “慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。“慢生活家”卡尔霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。“当然，工作重要，但闲暇也不能丢。”慢是相对于当前社会匆匆忙忙、纷纷扰扰的快节奏生活而言的另一种生活方式

2、，自1989年在意大利出现后，便风靡世界。这里的“慢”，并非速度上的绝对慢，而是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。 慢是为了更好地感受生活慢是为了更好地感受生活让你的生活慢下来让你的生活慢下来都市的快节奏让你忘了体验生活的幸福慢下来，动手玩一玩体验趣味，给幸福加油幸福本就应该这样简单用心，去体验福礼人生体验趣味体验趣味 感受童真感受童真三福之礼迷宫秀礼尚往来礼尚往来一分耕耘，一份收货一份祝福，一份喜悦送的是一份薄礼去的是一份情义情义人生-福礼人生人生处处留心，处处精彩精彩的人生-福礼人生展示精彩人生展示精彩人生贴心送礼贴心送礼 舒心生活舒心生活三福之礼之搭配+=万能车载充电器 移动电源

3、蓝牙耳机珍爱彼此珍爱彼此珍爱彼此 把爱留住 爱她 就给她最好的真爱 有心有爱 就有惊喜 付出 就有回报 欧美国家最宏伟的建筑是教堂，因为那里存放着他们的信仰：爱，自由，平等!日本最奢华的建筑是学校，因为那里存放着他们的信仰：知识，进取，技术!随着社会的进步，国人的信仰缺失，人情淡薄，急功近利，人际交往贫乏等一系列社会问题凸显。优可视三福之礼就是在这样的环境下诞生的。它的面世就是为了弥补人与人之间感情的淡漠，人际之间的交往缺失，让人与人之间变得更加温暖和友爱。优可视提出送平安、送健康、送关爱的三福理念，作为人与人之间沟通的桥梁和人与人交往的载体，增进了彼此之间的感情，促进了人与人之间的和谐共处，

4、人与社会的和谐发展。象征着优可视“打造最具有礼文化内涵的民族第一品牌”战略目标的正式起航!三福之礼三福之礼将感激、感动、感恩的真情注入到每一人的血液里，将感激、感动、感恩的真情注入到每一人的血液里，把关心、关爱、关怀融入人们的内心深处把关心、关爱、关怀融入人们的内心深处! !一生二，二生三，三生万物。一生二，二生三，三生万物。老子老子 三”这个数字与中国人有着很深的渊源，道家的“一生二，二生三，三生万物”，儒家的“三立” “立德、立功、立言”，佛家的“三身” “法身、报身、应身”，世间万物似乎都可以通过“三”方面总结归纳。历史上有儒家治世，道家治身，佛家治心：儒家入世，道家隐世佛家出世之评论，

5、这大体上反映了儒、道、佛三家的基本特质和彼此差异。儒、道、佛三家虽各有所重而相径庭，然仍能融合会通，相济相补，构成彼此共存共荣的文化格局，长期以来支配和影响着中华民族的精神生活。儒家的核心思想是“仁”， “仁爱”， “为天地立志，为生民立道，为往圣继绝学，为万世开太平。”这也就是儒家的修身、齐家、治国、平天下的入世哲学。一生二，二生三，三生万物。一生二，二生三，三生万物。老子老子 道家以“自然”观照人，肯定生命的价值，反对人为地延续或损害自己的生命，宣扬自然主义生命观。道家还主张“天人合一”说“天地与我并生而万物与我为一。”“无为而尊者天道也；有为而累者，人道也。”提倡无为，崇拜自然：贬斥有为

6、，鄙视人为。道家所论人与自然的关系的观点，构成了自然主义传统的重要内容。佛教宣扬心即佛，佛即心，即心即佛，欲求佛，先求心，求得心，即成佛。这实质上是把心性修养看作人生解脱的必由之路。由上可知，中华文化中的儒、道、佛三家的社会问题意识是不同的，儒家关切社会的治理，道家关怀生命自然状态的保持，佛家关心人生痛苦的解除。故此，历史上有儒家治世，道家治身，佛家治心：儒家入世，道家隐世，佛家出世之评论。儒、道、佛三家虽各有所重而相径庭，然仍能融合会通，相济相补，构成彼此共存共荣的文化格局，长期以来支配和影响着中华民族的精神生活。祸兮福所倚祸兮福所倚,福兮祸所伏。福兮祸所伏。老子老子 福：福气、福运、幸福。

7、福：福气、福运、幸福。福与祈福、祝福、幸福及一切美好的愿望息息相关，是祥瑞、美好、等吉祥寓意的统称是中华文化的根本与归宿，寄托了人们对幸福生活的无限向往及美好祝愿，最大限度体现了中华民族对物质和精神文明的双重追求。它源远流长，内涵丰富，超越民族、宗教、政治、社会、地域、时空，涵盖了人类生产、生活、思想、文化、艺术、民俗等方方面面，自古人类就有祈福、祝福、谋福、种福、盼福、崇福、惜福等传统，福具有广泛的心理认同基础。 “不学礼，无以立不学礼，无以立”。 论语论语礼字蕴含的人文精神元素“人文”一词，富贵而知好礼，则不骄不淫，贫贱而知好礼，则志不慑。“自卑而尊人”并非专门针对富贵者，而是包括“负贩者

8、”在内。“负贩”是背个篓子或挑副担子沿街叫卖的小贩，属于社会底层的弱势群体，他们懂了礼，就可以人穷而志不短。可见，礼是博施于所有人的。礼主博爱礼主博爱从孝顺自己的父母开始，来培养爱心。当我们一天天成长起来的时候，父母却在一天天走向衰老，越来越需要得到亲情和关心。子女孝敬父母是自然亲情，最容易做到。弟子规说：“凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。”人皆同类，大家生活在同一片蓝天之下，共生于同一块大地之上，只有彼此相爱，才能拥有幸福的未来。“不学礼，无以立不学礼，无以立”。 论语论语礼乐兼修礼乐兼修儒家文化是礼乐文化，礼乐相须，不可缺其一，乐的最大作用是使人心“和”，所以，儒家想方设法在各种场合让人们接受乐的熏陶。“礼，外也。乐，内也。礼乐，共也。”只有礼乐兼修，才能成为内外完美的君子。礼尚往来礼尚往来“礼尚往来，来而不往，非礼也：往而不来，亦非礼也。”礼记礼是指礼节，尚是注重的意思，礼尚往来所崇尚的是彼此有礼，互相尊重。生活中要求大家行礼，并不是要求彼此特别尊敬，只是希望大家由此培养恭敬之心，在学校尊敬老师，回到家里尊敬父母，将来工作了，尊敬领导和同事。每个人都渴望得到别人的尊重，问题是你首先尊重了别人没有?只有