建筑设计原理

1、请论述于我国而言历史折衷主义是不是我们的“仿古建筑”答；什么事折衷主义？我们对于折衷主义的本质是不太了解的，只能根据字面意思进行理解，折衷就是采纳多种事物而进行归纳总结并采用相对中庸的意见观点等。下面来说说折衷主义更为学术的说法;折衷主义（Eclecticism)是一种哲学术语，导源于希腊文，意为选择的，”有选择能力的.后来，人们用这一术语来表示那些既认同某一学派的学说，又接受其他学派的某些观点,表现出折衷主义特点的哲学家及其观点。折衷主义又写为折中主义。在西方哲学史上,第一个明确把自己的哲学称作折衷主义的是亚历山大里亚人波大谟.19世纪法国哲学家库桑也称自己的哲学体系为折衷主义，声称一切哲学

2、上的真理已为过去的哲学家们阐明了,不可能再发现新的真理了，哲学的任务只在于从过去的体系中批判地选择真理。折衷主义是把把矛盾双方不分主次地平列起来、把根本对立的观点和理论无原则地、机械地混同起来的思想和方法.“折衷主义”一词源于希腊文，原意是“选择”、“有选择力”.西方哲学史上第一个把自己的哲学称作折衷主义的是亚历山大里亚人波大漠。折衷主义的主要特征是:在哲学上调和唯物主义和唯心主义的对立，企图建立一个介乎二者之间或超乎二者之上的哲学，从主观需要出发，用二元论、调和论代替辩证法,或者把矛盾双方等同起来，或者加以调和；在原则问题上，以不偏不倚、貌似公正的态度出现，用似是而非、模棱两可的手法游疑回旋

3、,以掩盖事实真相，为错误辩护。折衷主义是机会主义的理论基础之一.折衷主义的历史发展进程19世纪中叶以后，资本主义社会发展很快，资产阶级已不再是为自由主义而战的斗士,他们的心只为钱跳动,连文化和建筑也成了商品，于是，以抄袭、拼凑、堆砌为能事的折衷主义创作手法占了统治地位。其中，比较重要的是巴黎歌剧院.（18611874年）它的立面的构图骨架是鲁佛尔宫东廊的样式，但加上了巴洛克装饰.观众厅的顶装饰的象一枚皇冠,门厅和休息厅尤其富丽，满是巴洛克式的雕塑、挂灯、绘画等等，豪华得象是一个首饰盒，装满了珠宝钻翠，它的楼梯厅，设有三折楼梯，构图非常饱满，是建筑艺术的中心，也是交通的枢纽.积.所有这些都在不同

4、程度上推动了心理科学的讨论和研究。然而，正如马克斯在作出结论时所说的那样:认识折衷主义的暂时性和经常发生性是重要的。一般说来，在科学上，它不可能持久，它只是成熟着的科学发展过程中的一个阶段，或者说一种现象。它仅仅出现在一门科学或学科分支的早期阶段。随着一门科学或学科分支成熟起来，新的理论和研究领域得以建立，折衷主义便会逐渐退出。折衷主义在建筑领域建筑的历史发展中的折衷主义由思想的深度延伸到实体建筑20世纪30年代以后,建筑史研究大大的兴盛起来.许多人测绘、写生，新发明的照相术给建筑史的研究以很大的帮助。这时的建筑史纯粹服务于模仿历史样式，于是,着重于建筑外表的特征、手法、细部等等的记录描写，给

5、各种历史风格总结出一整套标准的特点.并给这些历史风格一个简单的评语，以便于业主选购。例如：古典主义代表公正，哥特式代表虔信，文艺复兴式代表高雅,巴洛克式代表富贵，等等。因此，建筑史里泛滥着的形而上学的教条主义。而这种设计方法就叫”折衷主义”。折衷主义建筑是十九世纪上半叶至二十世纪初，在欧美一些国家流行的一种建筑风格.折衷主义建筑师任意模仿历史上各种建筑风格，或自由组合各种建筑形式,也称模仿主义建筑。他们不讲求固定的法式，只讲求比例均衡,注重纯形式美。社会的发展，需要有丰富多样的建筑来满足各种不同的要求。在十九世纪，交通的便利，考古学的进展，出版事业的发达，加上摄影技术的发明，都有助于人们认识和

6、掌握以往各个时代和各个地区的建筑遗产。于是出现了希腊、罗马、拜占廷、中世纪、文艺复兴和东方情调的建筑在许多城市中纷然杂陈的局面。折衷主义建筑在十九世纪中叶以法国最为典型，而在十九世纪末和二十世纪初期,则以美国最为突出。总的来说,折衷主义建筑思潮依然是保守的,没有按照当时不断出现的新建筑材料和新建筑技术去创造与之相适应的新建筑形式。折衷主义建筑，是在19世纪末到20世纪初兴起的一种创作思潮,主题思想就是要打破这一时期流行的“古典主义”、“浪漫主义在建筑上的局限性.随着社会的发展，需要有丰富多样的建筑来满足各种不同的要求.在十九世纪,交通的便利，考古学的进展,出版事业的发达，加上摄影技术的发明，都

7、有助于人们认识和掌握以往各个时代和各个地区的建筑遗产。于是出现了希腊、罗马、拜占廷、中世纪、文艺复兴和东方情调的建筑在许多城市中纷然杂陈的局面.折衷主义思潮认为，在建筑上只要能实现美感，就可以不受风格的束缚,自由组合各种建筑式样，或拼凑不同风格的装饰纹样。往往在一座建筑中把古希腊的山花、古罗马的柱式、拜占庭的穹隆等，综合在一起。因此，也有人把这种风格称为“集仿主义.折衷主义建筑在十九世纪中叶以法国最为典型，巴黎高等艺术学院是当时传播折衷主义艺术和建筑的中心.而在十九世纪末和二十世纪初期,则以美国最为突出。总的来说,折衷主义建筑思潮依然是保守的，没有按照当时不断出现的新建筑材料和新建筑技术去创造

8、与之相适应的新建筑形式。折衷主义与中国关系天津俄道胜银行天津劝业场中国早期折衷主义建筑折衷主义建筑风格是在同一幢建筑上,混用希腊古典主义、罗马古典主义、文艺复兴古典主义、巴洛克主义、法国古典主义风格等各种风格样式和艺术构建，形成单幢建筑的折衷主义风貌.如天津华俄道胜银行那样，既采用文艺复兴式的带采光亭的穹顶，又采用罗马风格式的圆拱券和巴洛克式的典型尖山墙。特别是一些大规模的商业建筑大多采用这类处理手法。建于1928年的天津劝业场可以说是这类建筑的代表性实例。这类建筑没有一脉相承的谱系，很难说是以哪种建筑风格为主调，也很难归入哪种即定的历史风格,所以它们均属折衷主义风格。西方折衷主义在中国很长时

9、间，成为近代中国洋式建筑的风格基调，进入三十年代后期，上海、天津、南京等地，西方折衷主义建筑风格逐渐地被“装饰艺术”和“国际式”所接替，而一些内地的城市，折衷主义仍然被视为时尚。值得关注的是，西方折衷主义建筑在近代中国的传播、发展，恰好与中国各地城市的近代化建设进程大体同步。许多城市的发展盛期正好是折衷主义在该城市的流行盛期，因此西方折衷主义成了近代中国许多城市中心区和商业街道的风格面貌，对中国近现代城市面貌具有深远的影响。历史评价评价历史折衷主义西方的折衷主义建筑本身也充满着矛盾.它通过灵活的模仿和自由组合历史上的各种风格，取得丰富的建筑样式，一定程度上反映了当时社会建筑形态.巴黎美术学院是

10、传播折衷主义重要媒介，该学院把造型视为建筑设计的焦点，虽然将在特定的风格下纯正模仿和不同风格艺术要素和谐融洽，在建筑的总体构图、体量权衡、比例尺度、格式组合、细部推敲等方面都取得很高的水平，但是却存在着严重忽视建筑功能、技术、经济的倾向。面对社会发展所带来的建筑新空间、新体量和不断出现的新材料、新技术；没有创造出相适应的建筑形式。在宏伟，豪华的建筑外表背后，常常隐伏着功能粗率、结构扭曲、耗资巨大等弊病。这个矛盾随资本主义生产力的急速发展和现代生活的快部演进而显得日益尖锐。显而易见，这种状态的西方折衷主义建筑进入近代中国，必然增添新的矛盾.一方面，折衷主义建筑是近代中国洋式建筑的主要结构，与它联

11、系的是一整套产生于资本主义社会的建筑类型和新技术体系，它与中国封建社会延续下来的传统体系相比,无疑是一种先进的建筑文化，标志着中国近代建筑体系的建立和发展。这批折衷主义建筑涵盖了各个时期的建筑风格，也涉及到许多国家的建筑风貌，形成中国近代城市中的“万国建筑博览”现象.这批建筑在设计水平上，初期限于外国商人营造，设计质量多属低劣.但是很快就有外国专业的设计师在中国投入，此时的折衷主义设计手法早已成熟。当时中国的建筑师的折衷主义风格也能达到这种水平。这种西方的折衷主义建筑在中国大量出现,对于长期高度封闭的中国建筑体系可以说是一次大规模的外来文化侵袭，但在当时有他的积极意义.所以说我认为折衷主义也就

12、是所谓的仿古建筑归于一种设计思想，延用古时建筑物的建筑手法并结合现代时代的审美功能功能需求进行设计。折衷主义建筑的代表作有：巴黎歌剧院,剧院立面仿意大利晚期巴洛克建筑风格，并掺进了繁琐的雕饰，它对欧洲各国建筑有很大影响。(法语：Opra de Paris），是一座位于法国巴黎，拥有2200个座位的歌剧院.巴黎歌剧院是世界上最大的抒情剧场，总面积11237平方米。歌剧院是由查尔斯加尼叶于1861年设计的，其建筑将古希腊罗马式柱廊、巴洛克等几种建筑形式完美地结合在一起,规模宏大,精美细致，金碧辉煌，被誉为是一座绘画、大理石和金饰交相辉映的剧院，给人以极大的享受。是拿破仑三世典型的建筑之一。巴黎歌剧

13、院全名为加尼叶歌剧院(Opera de Garnier），因建筑师加尼叶(Charles Garnier）而命名,是法国皇帝欣赏歌剧的场所，不管内部装饰和外表建筑都极尽华丽之能事.早在17世纪时，意大利歌剧风靡整个欧洲，称霸着歌剧舞台。欧洲各国的作曲家就致力于发展本国的歌剧艺术，与意大利歌剧抗衡，与宫廷贵族追求时髦的庸俗趣味进行争斗。就是在这一时期，法国吸取了意大利歌剧的经验,创造出具有本国特点的歌剧艺术，法国歌剧也由此发展。法国歌剧艺术风格的形成，决定了法国将建立自己的歌剧院。1667年，由法国国王路易十四批准，获得了法国政府的支助。1671年3月19日，由佩兰、康贝尔和戴苏德克负责建造了法

14、国第一座歌剧院“皇家歌剧院”它就是巴黎歌剧院的前身.后于1763年被毁于大火。1875年新的剧院建成附设有一个举世闻名的芭蕾舞团和一个管弦乐团。罗马的伊曼纽尔二世纪念建筑，为纪念意大利重新统一而建造的，它采用了罗马的科林斯柱廊和希腊古典晚期的祭坛形制。巴黎的圣心教堂,它高耸的穹顶和厚实的墙身呈现拜占廷建筑的风格，兼取罗曼建筑的表现手法；圣心教堂（Sacre Coeru）位于巴黎蒙马特高地的最高点上，是巴黎的象征，从这里可以俯瞰蓬皮杜艺术中心、巴黎圣母院和荣军院等。圣心大教堂呈白色，它洁白的大圆顶具有罗马式与拜占庭式相结合的别致风格，颇具东方情调.教堂内有许多浮雕、壁画和镶嵌画。圣坛上方是巨幅天

15、顶壁画，高大的耶稣伸开双臂站立中央，身后有光环，头上方有展翅飞翔的和平鸽，再上方是呈倒影式的天父，只露头和双肩，头戴三层宝冠，右手结印，三指伸直，无名指和小指弯曲。耶稣两臂斜上方有两排天使恭敬站立，圣母随侍右侧，左侧为举旗天使,脚下为下跪的主教与卫士，他们的后面站着向上帝祈祷的各色人物。教堂始建于1876年，1919年落成，由全法国捐款兴建。教堂内有许多浮雕、壁画和镶嵌画。圣坛上方是巨副天顶壁画，耶稣与天父相对而立,圣母等随侍两侧。它洁白的大圆顶具有罗马式与拜占庭式相结合的别致风格，四周为四座小圆顶，中间为一座大圆顶,颇具东方情调。教堂后部有一座高84米的方型钟。里面有一只世界最大的萨瓦钟，重19吨。沿着庄严的