文化创新的途径(公开课)

1、文文化化创创新新的的途途径径城南中学 娄佩亲爱的同学们：亲爱的同学们：你知道哪些材料可以代替颜料进行绘画？火烙画艺术火烙画艺术羽毛画艺术羽毛画艺术沙画艺术沙画艺术沙画的沙画的“前世今生前世今生”沙画之沙画之前世与诞生前世与诞生 “景泰蓝” 与景泰蓝与景泰蓝沙画沙画材料一：据传沙画是由北京民间老艺人张玉先老先生，为了把繁琐的景泰蓝工艺让更多的人知晓和拥有，从这门古老的艺术中汲取其精华，经过多年的研究和反复的试验，创造出的工艺品，是近年来兴起的民间手工艺术作品。 材料二：景泰蓝正名“铜胎掐丝珐琅” ，是一种在铜质的胎型上，用柔软的扁铜丝，掐成各种花纹焊上，然后把珐琅质的色釉填充在花纹内烧制而成的瓷

2、器器物 。 传说景泰蓝的出现是京城第一名匠“巧手李”，经过反复实践，利用中草药白芨粘贴铜丝到胎型上，再用珐琅质填色，经过高温煅烧后才能得到的 色彩绚丽，精致华丽的“奇宝器”。（一）文化创新的根本途径（一）文化创新的根本途径 立足于社会实践立足于社会实践，是文化创新，是文化创新的的基本要求，基本要求，也是文化创新的也是文化创新的根本途根本途径。径。一一. .文化创新的途径文化创新的途径沙画之沙画之囧囧盛变盛变我国的沙画艺术有着深远的历史，并非源于国外。早在我国的宋朝时期，就有“沙书改字”与“沙书改画”的典故记载。当代匈牙利籍的沙画大师Ferenc Cako创造了全新的沙画表演艺术，外国沙画因此占

3、据了人们的意识。之后，中国一些学艺术的青年纷纷效仿，使中国传统的沙画艺术陷入了一种窘境。苏大宝，中国沙画创始人，他汲取西方沙画表演艺术形式同时融入中国艺术元素，结合我国“一带一路”的战略布局，在2015年春晚上表演了原创的中国风沙画表演丝绸之路，满足人们对沙画艺术的热爱心理，引领了当下的一股沙画热潮。怎样铸造中华文化的新辉煌？怎样铸造中华文化的新辉煌？u立足于立足于发展中国特色社会主义的实践，发展中国特色社会主义的实践，u着眼于着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，人民群众不断增长的精神文化需求，u发扬发扬中华民族优秀文化传统，中华民族优秀文化传统，u汲取汲取各民族文化的长处，在内容与形式上各

4、民族文化的长处，在内容与形式上积极创新，积极创新，u努力铸造努力铸造中华文化的新辉煌。中华文化的新辉煌。沙画之沙画之盛盛在继承方面，苏大宝先生自幼研习书画艺术，深受中国传统文化艺术的熏陶。在他的沙画表演艺术中，保留传统景泰蓝沙画艺术的基本特征，融入了中国国画晕染、留白等艺术表现手法，逐步形成了独具一格的表演方式。在创新方面，苏大宝改良了传统沙画的复杂工艺，利用光影、音乐、电影等舞台表演艺术形式，将静态沙画变成一部沙画动画。沙画创作主题转向中国传统文化，与传统音乐相结合，逐步形成了具有鲜明中国韵味的艺术风格，被称为“中国沙画第一人”。1.1.文化创新的文化创新的基本途径之一基本途径之一：继承传统

5、，推陈出新（纵）：继承传统，推陈出新（纵）（1 1）具体内容：）具体内容： “取其精华、去其糟粕取其精华、去其糟粕”，继承传统文化的过程；，继承传统文化的过程；“推陈出新、革故鼎新推陈出新、革故鼎新”，创造新文化的过程。，创造新文化的过程。（二）文化创新的重要途径（二）文化创新的重要途径Q Q：文化创新既要继承传统，又要创造发展新文化，：文化创新既要继承传统，又要创造发展新文化，二二者之间是否矛盾者之间是否矛盾 ？如何处理好继承与发展的关系？如何处理好继承与发展的关系？探究活动探究活动（2 2）如何处理好继承与创新的关系？）如何处理好继承与创新的关系？一方面一方面，我们不能离开传统，空谈文化创

6、新。，我们不能离开传统，空谈文化创新。一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判性一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承，就会失去文化创新的根基。继承，就会失去文化创新的根基。另一方面另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要，体现时代精神，是文化创新的重要追求。文化创新，表现在为传统文化注入时代追求。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。精神的努力之中。沙画之沙画之盛盛中国沙画再兴盛，主要得益于对匈牙利沙画艺术家Ferenc Cako的光影沙画艺术创世纪的启发。苏大宝反复观看Ferenc Cako的表演视频，从中吸取了沙画表演艺术的推沙手法、沙书方式等多元化艺术技巧，革新了人们对

7、沙画的认识。2 2、文化创新的、文化创新的基本途径之二基本途径之二： 面向世界，博采众长（横向）面向世界，博采众长（横向） (1) (1)结合苏大宝的沙画经历，谈谈为什么要进行结合苏大宝的沙画经历，谈谈为什么要进行文化交流、借鉴和融合文化交流、借鉴和融合 ？（文化创新的意义）？（文化创新的意义）中国沙画再兴盛，主要得益于对匈牙利沙画艺术家Ferenc Cako的光影沙画艺术创世纪的启发。苏大宝反复观看Ferenc Cako的表演视频，从中吸取了沙画表演艺术的推沙手法、沙书方式等多元化艺术技巧，革新了人们对沙画的认识。在社会实践的基础上，不同民族文化之间交流、借鉴与融在社会实践的基础上，不同民族

8、文化之间交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要合，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。（地位）经历的过程。（地位）通过交流可以吸收其他民族优秀文化成果，以发展本民族通过交流可以吸收其他民族优秀文化成果，以发展本民族文化；文化；通过相互借鉴，通过相互借鉴，“取长补短取长补短”，能够共同发展各民族文化，能够共同发展各民族文化通过交流、借鉴实现融合，能形成具有新特质的新文化通过交流、借鉴实现融合，能形成具有新特质的新文化 (1) (1)结合苏大宝的沙画经历，谈谈为什么要进结合苏大宝的沙画经历，谈谈为什么要进行文化交流、借鉴和融合行文化交流、借鉴和融合

9、？（文化创新的意义）？（文化创新的意义）沙画之沙画之盛盛苏大宝的代表品有：古韵千秋、梁祝、中国古诗词系列等，从中我们不难发现他并不满足于对Ferenc Cako沙画表演形式的模仿。在学习世界沙画艺术大师的同时，用这种感于物、起于心、形于外的形式弘扬传统文化精髓，赋予沙画全新的表现视角，保持了文化的民族特色。 (2) (2)根据材料，结合苏大宝的沙画经历，分析根据材料，结合苏大宝的沙画经历，分析苏大宝是如何做到面向世界，博采众长的？苏大宝是如何做到面向世界，博采众长的？以世界优秀文化为营养，以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文充分吸收外国文化的有益成果。化的有益成果。A A、海纳百川的胸怀；、海

10、纳百川的胸怀；B B、熔铸百家的气魄；熔铸百家的气魄；C C、科学分析的态度、科学分析的态度不同民族的文化在竞争与合作的过程中，不同民族的文化在竞争与合作的过程中，平等交流，相互借鉴，平等交流，相互借鉴，才能共同推动世界才能共同推动世界文化创新。文化创新。遵循遵循以我为主，为我所用以我为主，为我所用的的原则，原则，保持文保持文化的民族特色。化的民族特色。（2 2）苏大宝做到了：）苏大宝做到了：当代艺术大师刘海粟说：当代艺术大师刘海粟说：“在一定程度上，我感到在一定程度上，我感到有塞尚、高更、凡高、莫奈等强烈的色彩和简练线有塞尚、高更、凡高、莫奈等强烈的色彩和简练线条的影响。我在中国画里吸收这些

11、东西，并不是一条的影响。我在中国画里吸收这些东西，并不是一定要把它搬下来，也不是故意做作，而是在有意无定要把它搬下来，也不是故意做作，而是在有意无意中就在笔墨中出来了。受别人影响，但又要有自意中就在笔墨中出来了。受别人影响，但又要有自己的东西，这非常重要己的东西，这非常重要”这说明（这说明（ ）A A、文化创新不是可以凭空产生的、文化创新不是可以凭空产生的B B、文化创新需要学习和吸收各民族优秀的文化成果、文化创新需要学习和吸收各民族优秀的文化成果C C、文化创新应推陈出新、文化创新应推陈出新D D、文化创新既要博采众长又要保持特色、文化创新既要博采众长又要保持特色D D文化创新的文化创新的基

12、本途径基本途径文化创新的文化创新的根本途径根本途径?社会实践社会实践既要继承传统既要继承传统, ,推陈出新推陈出新, ,又要面向世界又要面向世界, ,博采众长博采众长. .（三）坚持正确方向，克服错误倾向（三）坚持正确方向，克服错误倾向1 1、克服不利于文化创新的、克服不利于文化创新的各种错误倾向各种错误倾向（1 1）、）、“守旧主义守旧主义” 和和“封闭主义封闭主义”（2 2）、民族虚无主义）、民族虚无主义”和和“历史虚无主义历史虚无主义”处理好当代文化和传统文化、处理好当代文化和传统文化、民族文化与外来文化的关系。民族文化与外来文化的关系。辩一辩辩一辩热衷于过洋节，对热衷于过洋节，对传统节

13、日传统节日不屑一顾。不屑一顾。 儒家思想儒家思想打上了封建社会的烙印，应打上了封建社会的烙印，应予以抛弃予以抛弃。 网络语言网络语言是对现代汉语的污染，应是对现代汉语的污染，应禁止使用禁止使用。 为保护我国的文化产业，应为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品。抵制外国的文化产品。 民族虚无主义民族虚无主义历史虚无主义历史虚无主义守旧主义守旧主义 封闭主义封闭主义 （1 1）基本途径之一）基本途径之一 继承传统，推陈出新继承传统，推陈出新（2 2）基本途径之二）基本途径之二 面向世界，博采众长面向世界，博采众长文化创新的途径文化创新的途径（此外，人民群众是文化创造的主体，因此，要充分（此外，人民群众是文化创造的主体，因此，要充分发挥人民群众的主体作用，虚心向人民群众学习。）发挥人民群众的主体作用，虚心向人民群众学习。）古、今古、今 文化纵向积累的过程，侧重于对本民族文化的态度文化纵向积累的过程，侧重于对本民族文化的态度