佛教既是外来宗教,为何盛行於中国

1、佛教既是外來宗教,為何盛行於中國?v佛教傳入中國的時間，一直沒有一個很精確的說法。v比較可信的是在兩漢之間，即是公元前後，隨著漢代通西域以及絲綢之路的繁榮，中外經濟文化交流全面展開，佛教沿著商道開始傳入中國。v根據三國時代魏略西戎傳的記載，西漢哀帝元壽元年(2B.C.)博士弟子景盧得中亞大月氏國王的使者伊存口授浮屠經。佛教傳入中國v大月氏在公元前二世紀己接觸佛教，而她和漢朝的交往頻繁，所以在西漢哀帝時由使者把佛教傳入中國是有可能之事。v當時佛經沒有成文經書，只憑口傳，與此記載吻合。v漢楚王劉英信奉佛教，以及漢明帝感夢派遣使者去求法的事跡，說明佛教傳入中國的時間應在東漢時期。佛教傳入中國v至於中

2、國人正式皈 (音：歸) 依佛教，則始於東吳孫權時代。v當時佛教在中國的傳播，有兩個重要的中心。v第一個中心位於北方的曹魏，這裏的佛教是由西域傳入中國。v另一個中心則位於江東的孫吳，其佛教是來自中原或由南方的交州傳入。佛教傳入中國(資料來源: 燦爛的中國文明 )佛教傳播軌跡佛教的發展東漢東漢 佛教開始東傳至中國。晉晉/ /五胡五胡 政局不穩，佛圖澄以佛法感化執政者，救人無數。南北朝南北朝 達摩祖師遠來東土傳化，傳法於慧可，是為中國禪宗之始。隋隋/ /唐唐 政局穩定，宗教包容而有蓬勃發展。禪、淨、律、密、天台、華嚴、唯識、三論等大乘八宗皆大成。五代十國五代十國 各宗皆沒落，唯禪宗一支開為五宗。佛教

3、的發展宋朝宋朝 理學諸子如朱熹、二程等思想受佛法之影響甚鉅，但其表面上卻排斥佛法，一時儒子排佛成為風氣。元朝元朝 喇嘛教(藏密)為國教，諸家不振，唯禪宗、淨土宗維持。明朝明朝 佛、道、儒三者彼此互融。清朝清朝 清政府讓宗教與民間隔離，佛法因而衰落。近代民國近代民國 民國初年高僧輩出。西方國家覺悟到精神層面須要提昇，許多人迫切渴求學習佛法。v為了使佛教適合中國的政治社會和文化環境，它適當地改造其教義。魏晉時，它與儒家思想融和，如外俗禮教和出家修道兩類。v外俗禮教強調遵守儒家的道德標準，而出家修道卻不違其孝及不失其敬，把佛教出家修行和儒家孝親敬君結合。佛教在中國興盛的原因一一. .教義方面教義方面

4、v隋唐佛教亦自南北朝的發展，分宗立派，又通過判教成立她們各自的教義。v判教的意思是把各派思想在各種情況下區別高下等級。v這樣使各宗派互研對方的經典，令各派的教義理論漸趨精密。佛教在中國興盛的原因一一. .教義方面教義方面v禪宗提出即心即佛，即是當自己覺悟出佛性時，自己便成佛。v這種理論能與儒家天人合德的人道教人格教和人文教有相似的地方，能與中國文化的精神互相融和。v另外，此理論亦省去繁複的修煉方法，實有助佛教盛行於中國。佛教在中國興盛的原因一一. .教義方面教義方面v南朝的竺道生則強調眾生皆有佛性，人人皆可成佛，使其普及化，信眾自然增加，亦為佛教興盛的原因。v另外，它鼓吹人民向善，因此提出因果

5、報應的理論，強調種善恩，得善果；種惡因，得惡果，令社會更和諧以及有秩序。一一. .教義方面教義方面佛教在中國興盛的原因佛教在中國興盛的原因v東漢時，土地兼併嚴重，政局動盪，農人失去土地，形成嚴重的社會問題。v和帝以後，戚宦交替專權，其後又有黃巾之亂以及州牧割據。v魏晉以後國家長期分裂，戰爭頻仍。二二. .政局不穩政局不穩v到了唐代中晚期的時候，安史之亂，藩鎮割據，宦官專權，牛李黨爭，外族如吐蕃、契丹等崛起，對唐室構成威脅。v人民生活在亂世當中，佛教為百姓提供了心靈和精神上的寄託，固然受群眾的支持。二二. .政局不穩政局不穩佛教在中國興盛的原因佛教在中國興盛的原因v西漢末期，以儒家倫理道德為標準

6、的察舉制度破壞，出現舉秀才，不知書；察孝廉，父別居( 抱朴子審舉 )的情況。v朝政混亂，儒家思想不能維繫人心，所以學者吸收各家思想以為己用，佛教開始為知識份子關注。三三. .儒家地位動搖儒家地位動搖佛教在中國興盛的原因v隋唐初期儒者治經，注重疏訓詁之學，比較忽略思想體系和建立的發揮。v唐太宗修定五經定本及五經正義，作為明經的考試標準。自此以後再無創新的意圖，有礙儒學的發展。v由於儒學發展困難，才智之士轉研佛理，如玄奘出身儒學世家，但受兄長影響而出家。三三. .儒家地位動搖儒家地位動搖佛教在中國興盛的原因v佛教既然能令國人心靈上得到安慰,君主亦可利用它治國。v魏晉時，佛教教義漸合統治者的要求。如

7、在 沙門不敬王者論 中，北朝僧人法果認為皇帝是當今如來，並說我非拜天子，乃是佛禮矣。(魏書釋老志)v這與南朝道安所說的不依國主,則法事難立相互對照，所以得到統治者的支持。四四. .帝王提倡帝王提倡v隋唐時，佛教已納入統治者控制之下，統治者亦可放心推崇佛教。v如沙門面見帝王，自稱沙門某。至於僧尼犯罪，國家以法律嚴懲他們。另外，僧尼再沒有司法特權。佛教在中國興盛的原因四四. .帝王提倡帝王提倡v因為佛教得到帝王的支持，不但令佛教易於傳播，而且有助寺院經濟的發展。v例如寺院經營工商雜業，甚至當舖、碾磑以及長生庫的放貸事業，所以在(新唐書辛替否傳)指出十分天下之財而佛有七、八，可見當時佛教的經濟相當豐

8、厚。佛教在中國興盛的原因四四. .帝王提倡帝王提倡佛教在中國興盛的原因v東漢時期，由於佛教是外來的宗教，所以在中國宣揚教義時，須依附當時流行的神仙方術和黃老道術，藉此令國人認識佛教，從而招攬信徒。v為了鞏固佛教的地位，在南北朝時，通過當時盛行的清談玄學風氣，與上層人物接觸，藉此獲得縉紳的認同和宣揚佛教。五五. .傳播方式傳播方式佛教在中國興盛的原因v如康僧會與名士殷浩談玄學，其他僧侶遂與名士討論玄學，令玄學家對佛學產生興趣，從而打入上層社會的知識份子之中。v隋唐佛教宗派有自己的組織體系，如天台宗以浙江和湖北一帶為重點。五五. .傳播方式傳播方式佛教在中國興盛的原因v華嚴宗以山西五台山和陝西終南

9、山為根據地。v唯識宗則盛行於長安和洛陽。v由於佛教宗派散佈中國各地，所以有助佛教盛行於中國。v佛教各宗派各自編撰本宗的譜系和歷史，構成法統，有助佛教的傳播。五五. .傳播方式傳播方式v南北朝時，西域來華僧人漸多。自從中國僧侶法顯以後，中國僧人西行求法的增加，如唐代的玄奘和義淨等。v據梁啟超考證，其中超過五十人。自此以後，印度佛典帶至中土者日多，譯經事業亦隨之出現，對佛教的傳播起了積極的作用。五五. .傳播方式傳播方式佛教在中國興盛的原因以上五種因素，何者最為重要?v佛教教義必須符合中國文化(儒家)的精神，否則難以在中國屹立不倒，所以我們知道為何佛教要與儒家思想融和的原因。 v如果教義不能吸引統治者，統治者不會極力提倡佛教和以此治國。佛教教義佛教教義v倘若教義不能符合百姓的需要，即使僧侶極力傳播佛教，只能得到暫時的興盛，不可達到佛教歷久不衰的局面。v佛教在亂世下無疑能為百姓提供了心靈和精神上的寄託，並得到群眾的支持。可是，其他宗教，如道