观念的力量_苍南讲稿

1、 观念的力量观念的力量 过一种有思考的教育人生过一种有思考的教育人生蔡朝阳但我自己也从来不曾想过，中学教师也可以活但我自己也从来不曾想过，中学教师也可以活成我这个样子。充满了狂想，也充满了力量。成我这个样子。充满了狂想，也充满了力量。在在”一席一席“现场的获奖感言现场的获奖感言一、一、 内在的寻求：价值感内在的寻求：价值感“未经审查的人生是不值得过的未经审查的人生是不值得过的”作者作者: 奥奥 维克多维克多弗兰克弗兰克 出版社出版社: 生活生活读书读书新知三联书店新知三联书店原作名原作名: Mans search for meaning译者译者: 赵可式赵可式 / 沈锦惠沈锦惠 出版年出版年:

2、 1998阅读抵抗荒诞阅读抵抗荒诞一个读书人要解决他与世界一个读书人要解决他与世界的紧张，唯一的办法就是读的紧张，唯一的办法就是读更多的书。更多的书。幽暗的地平线幽暗的地平线我的四本书：我的四本书：杨小凯：百年中国经济杨小凯：百年中国经济学史笔记学史笔记河合隼雄：河合隼雄：孩子的孩子的宇宙宇宙历史学：历史学：费正清与费正清与剑桥中国史剑桥中国史黄仁宇与唐德刚黄仁宇与唐德刚经济学：经济学：杨小凯与杨小凯与中国统一之利弊中国统一之利弊陈志武陈志武中国人为什么勤劳而不富有中国人为什么勤劳而不富有弗里德曼弗里德曼自由选择自由选择货币的祸害货币的祸害等等政治学：政治学：密尔密尔论自由论自由托克维尔托克维

3、尔论美国的民主论美国的民主从才子文章到公民写作：从才子文章到公民写作： 他的文章不是从空灵、抒情的审美性出发，逐他的文章不是从空灵、抒情的审美性出发，逐渐往实在、朴素的这一路演变，毫无疑问，单渐往实在、朴素的这一路演变，毫无疑问，单纯的文字美感已不再是他的追求。纯的文字美感已不再是他的追求。傅国涌傅国涌公民练习：寻求普通人的意义公民练习：寻求普通人的意义二、观念的力量：寻找有意义的教育二、观念的力量：寻找有意义的教育作者作者: 蔡朝阳蔡朝阳 出版社出版社: 宁波出版社宁波出版社出版年出版年: 2012-5页数页数: 258定价定价: 30.00元元装帧装帧: 平装平装丛书丛书: 寻路文丛寻路文

4、丛ISBN: 9787552601152 只是到了很久以后我才意识只是到了很久以后我才意识到到, ,对我们少年的教育采用对我们少年的教育采用这样一种冷漠无情的方法这样一种冷漠无情的方法, ,并不是出于国家主管部门并不是出于国家主管部门的疏忽的疏忽, ,而是包藏着一种经而是包藏着一种经过深思熟虑、秘而不宣的过深思熟虑、秘而不宣的既定意图。既定意图。 茨威格茨威格昨日的世界昨日的世界作者作者: （奥）斯蒂芬（奥）斯蒂芬茨威格茨威格 出版社出版社: 生活生活读书读书新知三联书店新知三联书店副标题副标题: 一个欧洲人的回忆一个欧洲人的回忆译者译者: 舒昌善舒昌善 / 孙龙生孙龙生 / 刘春华刘春华 /

5、 戴奎生戴奎生 出版年出版年: 1991-3“如果一种机构试图通过施如果一种机构试图通过施加于人们肉体的精确压力来加于人们肉体的精确压力来使他们变得驯顺和有用，那使他们变得驯顺和有用，那么这种机构的一般形式就体么这种机构的一般形式就体现了监狱制度，尽管法律还现了监狱制度，尽管法律还没有把它规定为典型的刑没有把它规定为典型的刑罚罚”。福柯福柯规训与惩罚规训与惩罚纪律的历史环境是，当时产生了纪律的历史环境是，当时产生了一种支配人体的技术，其目标不一种支配人体的技术，其目标不是增加人体的技能，也不是强化是增加人体的技能，也不是强化对人体的征服，而是要建立一种对人体的征服，而是要建立一种关系，要通过这

6、种机制本身来使关系，要通过这种机制本身来使人体在变得更加有用时也变得更人体在变得更加有用时也变得更顺从，或者因更顺从而变得更有顺从，或者因更顺从而变得更有用用这样，纪律就制造出驯服这样，纪律就制造出驯服的、训练有素的肉体，的、训练有素的肉体，“驯顺驯顺”的肉体。纪律既增强了人体的力的肉体。纪律既增强了人体的力量（从功利的经济角度看），又量（从功利的经济角度看），又减弱了这些力量（从服从的政治减弱了这些力量（从服从的政治角度看）。角度看）。福柯福柯规训与惩罚规训与惩罚“他们爱集体鼓掌；踊跃填写入党申请书；在舞台上以红卫兵的他们爱集体鼓掌；踊跃填写入党申请书；在舞台上以红卫兵的审美方式演讲自己从来

7、不相信的内容，而离开了镁光灯的照射，审美方式演讲自己从来不相信的内容，而离开了镁光灯的照射，他们一脸茫然；在一次做他们一脸茫然；在一次做午休午休突然突然的写作练习中，他们每的写作练习中，他们每一组都写到了灾难；而作为日常事务组织者的班长，他最热衷一组都写到了灾难；而作为日常事务组织者的班长，他最热衷的事情便是点名。的事情便是点名。”整个大地，因为我而满盈整个大地，因为我而满盈 作者作者: 王小妮王小妮 出版社出版社: 中国华侨出版社中国华侨出版社出版年出版年: 2011-12页数页数: 304定价定价: 29.80元元装帧装帧: 平装平装丛书丛书: 铁葫芦铁葫芦文艺馆文艺馆ISBN: 9787

8、511319319问问1：你在好多篇文章中声明自己不热爱教师这个职业，：你在好多篇文章中声明自己不热爱教师这个职业，这个这个“不热爱不热爱”随着你自身的成长，是否在发生一些微随着你自身的成长，是否在发生一些微妙的变化？妙的变化？蔡朝阳：确实，有一些微妙的变化。以前之所以不爱，蔡朝阳：确实，有一些微妙的变化。以前之所以不爱，是因为没有感觉到从事这一职业的创造性。人是有价值是因为没有感觉到从事这一职业的创造性。人是有价值感的动物，没有价值感，会很痛苦。感的动物，没有价值感，会很痛苦。从客观角度，这个严苛的应试教育体制没有给予中学教从客观角度，这个严苛的应试教育体制没有给予中学教师足够的空间，教师个

9、体很难在这种机械的、不需要智师足够的空间，教师个体很难在这种机械的、不需要智商的工作中获得愉悦。而从主观角度，则是我自身的浅商的工作中获得愉悦。而从主观角度，则是我自身的浅见，对教育的理解很久以来不能突破体制对人的异化见，对教育的理解很久以来不能突破体制对人的异化我用我反对的那一方的逻辑，去反对制度。就是有个我用我反对的那一方的逻辑，去反对制度。就是有个叫张晓舟的乐评家说的：我们不能穿着敌人的裤子说敌叫张晓舟的乐评家说的：我们不能穿着敌人的裤子说敌人没穿裤子。人没穿裤子。教育，就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，教育，就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

10、一个灵魂唤醒另一个灵魂。雅斯贝尔斯雅斯贝尔斯作者作者: 邓康延邓康延 / 梁罗兴梁罗兴 出版社出版社: 新星出版社新星出版社副标题副标题: 中国教育革命静悄悄中国教育革命静悄悄出版年出版年: 2014-11-1页数页数: 336定价定价: CNY 42.00装帧装帧: 平装平装ISBN: 9787513315883我时常想起那些在体制内教育从年我时常想起那些在体制内教育从年轻到年迈的个体。就像无数被我们轻到年迈的个体。就像无数被我们视而不见的个体那样，我们看见自视而不见的个体那样，我们看见自己的白发，而看不见别人的白发。己的白发，而看不见别人的白发。这些被我们熟视无睹，终于消逝不这些被我们熟视

11、无睹，终于消逝不见的个体，在广袤无垠的原野中，见的个体，在广袤无垠的原野中，在鳞次栉比的城市里，汇入人流之在鳞次栉比的城市里，汇入人流之中，每一个都是我们自己的身影。中，每一个都是我们自己的身影。那些困境，那些挣扎，那些突围，那些困境，那些挣扎，那些突围，那些坚守那些坚守你不能说这就是徒然你不能说这就是徒然耗损的生命。无论困兽犹斗的个体，耗损的生命。无论困兽犹斗的个体，还是折戟沉沙的个体，还是凤凰涅还是折戟沉沙的个体，还是凤凰涅磐获得新生的个体，在追求自身价磐获得新生的个体，在追求自身价值的途中，对教育的追问，便是对值的途中，对教育的追问，便是对生命意义的追问。生命意义的追问。将意义植入字里行

12、间将意义植入字里行间寻找活着的马小平寻找活着的马小平三、三、一厘米主权：言说抵抗沉默一厘米主权：言说抵抗沉默范美忠、李玉龙与范美忠、李玉龙与教师之友教师之友“右五虎右五虎”（2003年）年）魏书生：技术主义与权威人格的末路魏书生：技术主义与权威人格的末路（2004年）年）钢铁是怎样炼不成的钢铁是怎样炼不成的（2014年）年）个人的努力：个人的努力：带一本书去课堂带一本书去课堂阅读、看电影阅读、看电影书单书单1.0-3.0电影序列电影序列在文化古城，做现代新人在文化古城，做现代新人教育乃经天纬地之大事。有怎样的教育乃经天纬地之大事。有怎样的人，即有怎样的国家；想象更好的人，即有怎样的国家；想象更

13、好的社会，需想象更好的人。因此，无社会，需想象更好的人。因此，无论在怎样的时代，只要人们对未来论在怎样的时代，只要人们对未来心怀希望，教育就是必要的乌托邦，心怀希望，教育就是必要的乌托邦，转型社会尤须明澈此理，更好的制转型社会尤须明澈此理，更好的制度与更好的人应是相互支撑。蔡朝度与更好的人应是相互支撑。蔡朝阳先生为中学一线教师，他在自己阳先生为中学一线教师，他在自己的教育随笔里，对社会发展的关切，的教育随笔里，对社会发展的关切，与对人本身成长的关切，彼此交织；与对人本身成长的关切，彼此交织；对更好教育制度的期待，与对生命对更好教育制度的期待，与对生命当下的尊重，彼此滋养；而作为一当下的尊重，彼

14、此滋养；而作为一个独立的人，他诚恳而执着地追求个独立的人，他诚恳而执着地追求自我启蒙、自我完善，则展现了人自我启蒙、自我完善，则展现了人性积极的力量。性积极的力量。新京报新京报致敬辞致敬辞李欧李欧李奥尼李奥尼四十岁重新发现理想四十岁重新发现理想http:/ 重新发现的任务重新发现的任务于是，这段时间的阅读带来一个认识：在当下，身为父母，同时又作为教育的于是，这段时间的阅读带来一个认识：在当下，身为父母，同时又作为教育的从业者，我们的任务实在很重。这个任务，以前就有所了解，但从未有现在这从业者，我们的任务实在很重。这个任务，以前就有所了解，但从未有现在这么贴近自身，也从未像如今这样能理解其重要与

15、艰巨。曾经无知者无畏，而当么贴近自身，也从未像如今这样能理解其重要与艰巨。曾经无知者无畏，而当你略窥堂奥，越是有切肤之感，才会在敬畏之中生出一种庄严感与神圣感。我你略窥堂奥，越是有切肤之感，才会在敬畏之中生出一种庄严感与神圣感。我们将亲手赋予这一任务以价值。们将亲手赋予这一任务以价值。很庆幸，在生命过半的过程中，竟然重新萌发了这样的思想。这让我感觉到，很庆幸，在生命过半的过程中，竟然重新萌发了这样的思想。这让我感觉到，渴求新知的内心仍具备足够的能量。这是一个最有收获的暑假，我将开开心心渴求新知的内心仍具备足够的能量。这是一个最有收获的暑假，我将开开心心的接受自我赋予的这一新任务。这可能是挑战，但目前为止更多的是享受。的接受自我赋予的这一新任务。这可能是挑战，但目前为止更多的是享受。在与我的朋友黄晓丹老师聊及这一想法时，黄老师给我转引了荣格的说法。荣在与我的朋友黄晓丹老师聊及这一想法时，黄老师给我转引了荣格的说法。荣格说，人生中最可怕的事，就是把上半段和下半段的任务搞反。在上半段，人格说，人生中最可怕的事，就是把上半段和下半段的任务搞反。在上半段，人应当把精力放在扩展上，而不要过多地寻求平衡。在下半段，应该把精力放在应当把精力放在扩展上，而不要过多地寻求平衡。在下半段，应该把精力放在收拢上。人将在自己人