古代汉语复习要点

1、古代汉语复习要点一、文选部分复习要点：1. 重点篇目： 第一册：精卫填海、夸父逐日、女娲补天、蝜蝂传、巫山、 巫峡王子坊、庐山草堂记、传是楼记、郑伯克段于鄢、齐 桓公伐楚、鞌之战、触龙说赵太后、孙膑第二册： 谏逐客书、报任安书、答李翊书、逍遥游、 秋水、 许行、天论第三册：登大雷岸与妹书、哀郢、风赋、氓、七月2. 复习办法：A. 熟悉课文，每一句话都要会翻译，每一个字都要会解释；B. 注意特殊句型，如宾语前置、被动句等；C. 注意字词的特殊用法， 如名词作动词， 名词作状语， 使动用法， 意动用法等等；D. 注意关键词语的古义、本义、特殊意义，尤其是不同于现代汉语的意义。二、常用词部分复习要点

2、：1. 复习范围： 第一册：（一）古今词义不同辨析例（二）词的本义探求例 第二册（三）引申义分析例（上）（四）引申义分析例（下） 第三册（五）同义词辨析例2. 复习办法：A. 注意每个词的本义、古义；B. 注意古今意义的不同；C. 注意同义、近义词的相同点和不同点。三、通论部分复习要点：复习通论部分的基本原则是，掌握基本知识、基本理论，在记住知识的要点 的同时，一定要掌握书上举出的例子，回答问题的时候，尽量结合例子。 （一）怎样查字典辞书：1. 字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按号码排列。2. 康熙字典作者，成书年代， 214个部首，先注音，后释义。3康熙字典的注音方法

3、：反切法、直音法、叶（xi 0）音法；掌握每种注音 方法的概念。认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定。4. 助字辨略的作者是（ ），收字（）个，按（ ）分卷，依（ ）排列。5. 经传释词的作者是（ ），收字（ ）个，全书分（ ）卷，按（）排列。6. 词诠作者是（ ），其他虚词著作有裴学海的，对唐以后汉语词汇进行研究的著作有张相的。（二）汉字的结构和发展1. 什么是“六书”？实际上汉字的结构只有（ ）四种，假借是用字方法，至 于转注，很难作出定论。2. 记住许慎在说文解字叙中对“六书”的解释，即：“一曰指事，； 二曰。”3. 记住“象形、指事、会意、形声”的概念和书上的古字形。

4、4. 什么是“亦声”？5. 记住书上举例的字，如：“难、权、而、忘”等字的本义。6. 掌握古今字、异体字、繁简字的概念和例字。（三）古今词义的异同1. 关于古今词义的异同概括起来有三种情况： （问题：古今词义的异同有哪些情 况？）（ 1 ）古今意义基本未变：如：“马、牛、羊、山、水”等；(2)古今意义完全不同的：如：“绸”古代的意义是“缠绕”，现代的意义是 “丝绸”；“该”古代的意义是“完备”，现在是“应当”。(3)古今词义有同有异的。如：2. 古今词义范围的差异有：(问题：从词义范围看，古今词义的不同有哪些？)( 1)词义的扩大，如“菜”，古代专指植物类蔬菜，现在包括肉、蛋之类；再 如“睡”

5、，古代指坐着打盹，现在指一般的睡觉。(2)词义的缩小，如“宫”，上古泛指房屋， 现在指少数公共场所。 再如“瓦”， 古义比今义要广，古代指陶制品，现在房屋上的建筑材料。( 3)词义的转移，如“暂”，古代是指狗突然向人袭击，今义指时间短暂；再 如“汤”，本义指热水，现在指菜汤、米汤之类。3. 词义感情色彩的差异有哪些？答：( 1)古代是褒义，现在是贬义的：如“复辟”，古代是“恢复君位”，现 在是说“开历史倒车”；再如：“爪牙”，古代指“勇猛的得力助手”义，现在 是“走狗”。( 2)古代是贬义，现在是褒义的：如“锻炼”，古代是玩弄法律诬陷别人的意 思，现在指“练习、磨炼”，是褒义。( 3)有的中性

6、词，后来有了褒贬色彩：如“谤”，古代指“议论”，中性；现 在指“诽谤”，贬义。4. 从词义轻重的情况：( 1)有些词，古义轻，今义重。如“诛”，最初只有“责备”的意思，后来是 “诛杀”的意思。( 2)还有写词，古义重，今义轻。如“感激”，古义是“愤 激”的意思，现在一般是“感谢”义。5. 古代汉语以单音词为主；如“消息”，古代是“消长”的意思，再如“睡觉”， 古代是“睡醒”的意思。(四) 词的本义和引申义1. 什么是词的本义？ 答：所谓词的本义，就是词的本来意义，但不一定都是原始意义。2. 汉字是表意体系的文字， 它的形体结构和意义有密切关系，因此，历来文字学家都是从字形入手探求词的本义，东汉

7、人()就是这样做的，他的 就是一部讲本义的书。而他讲本义的办法是()。3. 如：“斤、戒、刃、適、臣”四字：掌握这四个字的本义和造字方法； 另有“臣、 望、临、卧”四字，掌握这四个字的本义和造字方法。4. 所以，探求词的本义时，不仅要分析字形，还必须要有语言材料来加以证实， 这是检验本义是否可靠的重要依据。5. 什么是引申义？ 答：所谓引申义，就是从本义引申出来的意义，它是造成一词多义的根本原因。6. 从本义和引申义的关系看， 可以分为两类，一类叫直接引申，一类叫间接引申；7. 直接引申是指从本义直接派生出来的意义：如“月”，本义是月亮，引申为 时间单位“月”。再如“城”，本义是“城墙”，引申

8、为“城市”。8. 间接引申是有直接引申而再引申，即所谓“辗转为它训”。如“朝”，本义是早晨，引申为“朝见”，再引申为“朝廷”，再引申为“朝代”。再如“任”,。9. 从本义与引申义所表示的内容看， 由具体到抽象，由个别到一般， 是本义发展 为各种引申义的基本方式：如“网、踵、市、特”四字，掌握这四个字的本义和 引申义。(五) 词类的活用1. 什么是使动用法？ 答：所谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。2. 掌握动词的使动用法、 形容词的使动用法、名词的使动用法的例子，即理解其意义，见到“使动用法”的词，能够识别出来。3. 什么是意动用法？ 答：所谓意动用法，是指谓语动词具有“认为

9、(或以为)宾语怎么样”的意思。 这种意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。#4. 掌握书上出现的每一个例子，体会名词的意动用法和形容词的意动用法的意 思，学会识别意动用法的词。5. 掌握 P281 282 页“名词用如动词”的例子。6. 名词用作状语有几种情况？答：(1)表示方位和处所；如：(2)表示工具和依据；如： (3)表示对人的态度；如：(4)表示比喻，如：。(回答问题时，要适当举 一、两个例子。)7. 掌握P282284页“名词作状语”的例子。8. 名词活用的条件有哪些？(即：判断词类活用的依据有哪些？) 答案在P284287页。(六) 古代汉语的词序1 .古代汉语宾

10、语前置有几种形式？ 答：有以下一些形式：(1)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置，如：。(见P288) (2)否定句中，代词作宾语，宾语前置，如：。(见P290) (3) 一般句子中，代词用“之、是”等代词复指，如：。(见P292) (4)介词宾语前置：如何以知之。(注意：本节的每个例子都要好好看一遍，看懂，理解。)(七) 古代汉语的判断句：1. 古代汉语的判断句有哪些形式？ 答：主要有四种形式：( 1)两个名词性词组并列，如：荀卿，赵人。( 2)不用判断词，句末有语气词 “也”，如：张骞，汉中人也。( 3)主语用代词“者”复指，如：陈轸者，游 说之士。( 4)主语用代词“者”复指，句末有语气

11、词“也”，如：陈胜者，阳 城人也。(注意：本节的每个例子都要好好看一遍，看懂，理解。)2. 古代汉语也常常出现“是”字，但它往往不是判断词，而是代词。“是”作为判断词来用，汉代肯定就有了。3. 古代汉语判断句的特点有哪些？答：( 1)不用判断词“是”。( 2)句末往往有语气词“也”。( 3)往往用代 词“者”复指主语。(八) 古代汉语的被动表示法：1 .古代汉语被动句式有哪些？ 答：有以下一些形式：( 1)“于”字式，如：卻克伤于矢。( 2)“为”字式， 如：道术将为天下裂。(3) “为所”式，女口：卫太子为江充所败。(4) “见” 字式，如：厚者为戮，薄者见疑。(5)“见于”式，如：吾长见笑

12、于大方 之家。( 6)“被”字式，如：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？2. 现代汉语表示被动的“被”字句，实际上在战国末期就已经产生了。(九) 副 词： 本章重点以下一些特殊副词的意义，尤其要注意它们和现代汉语不同的地方：1. 程度副词：少、稍、颇2. 范围副词：但、徒、特、第、直、仅3. 时间副词：曾、尝、再、复、仍4. 情态副词：且、固 5否定副词：不、弗；毋、勿；未；非；否；微；(如问：古代汉语否定副词 有哪些？即回答这一条，加举例。)6. 表敬副词：有两类：( 1)表示尊人的有：请、幸、谨、敬、惠、辱；( 2)表 示自谦的有：窃、 忝、猥；(如问：古代汉语表敬副词有哪些？即回答这一条。

13、) (十)代 词：人称代词部分：1. 古代汉语的人称代词有哪些？答：（1）第一人称代词有： “吾、我、余、予、朕”等； （2）第二人称代词有： “女（汝）、而、若、尔、乃”等；（ 3）严格说来，先秦时期没有真正的第三 人称代词，一般用指示代词“其、之”代替。2先秦时期的“他”是别称代词，是“别的，别人的”意思。3. 先秦时期的人称代词没有复数形式， 有时在第一、第二人称代词后家 “侪、等、 辈、曹、属”等表示不只一个人 ，但这些此词是名词，不是复数形式 。 4. 表示自谦的词有：“寡人、臣、妾、奴、仆、愚”等；表示尊人的词有： “子、 君、先生、足下、大王”等，这些都是名词，不是代词。指示代词

14、部分： 1. 古代汉语的指示代词有哪些？ 答：古代汉语常用的指示代词有“是、此、斯、兹、之、其、彼、夫”等，一般 分为近指、远指和旁指三类。“是、此、斯、兹、之”是近指代词；（可以译成 现代汉语的“这、这个、这些”等。）“彼、夫”是远指代词；“他、它”是旁 指代词（意思是“别人、别的”）。2. 指示代词还有“若、然、尔”，“若”常用于定语；“然、尔”常用作谓语。3. “焉”相当于“于是”；“诸”相当于“之于”、“之乎”等。 疑问代词部分：1. 古代汉语的疑问代词有哪些？ 答：疑问代词大致可以分为指人、 指事和指处所三类。 常用于指人的疑问代词有 “谁”、“孰”；指事的疑问代词主要有“何”、“胡

15、”、“曷”、“奚”（一 般相当于现代汉语的 “什么” ）；指处所的疑问代词主要是 “安”、“恶”、“焉” （相当于现代汉语的“哪里”）。“或”和“莫”部分：1. “或”和“莫”分别是什么意思？有什么用法？两词的区别是什么？ 答：“或”是肯定性无定代词，一般指人，相当于现代汉语的“有人”、“有的 人”或“某人”，只用作主语；“莫”是否定性无定代词， 相当于现代汉语的 “没 有谁”或“没有什么东西（事情）”。“莫”字所否定的可以有范围，也可以没 有范围或不指出范围。 “或”和“莫”的主要区别就在于“肯定性”与“否定性” 的不同。“者”和“所”部分：1. 特殊代词“者”和“所”的用法是什么？有什么区

16、别？ 答：“者”和“所”是两个起辅助作用的代词。 它们都称代一定的人或事物， 但是不能独立充当句子成分，必须放在其他词或词组的前面或后面，构成“者” 字结构或“所”字结构，使整个结构成为句子的一个成分。一般说来，“所”在动词（或动词性词组）之前，使之成为名词性结构，表 示动作的承受者、被动者；“者”字放在动词（或动词性词组）之后，构成名词 结构，表示动作的发出者、主动者，这就是二者的区别。（十一）介词、连词：介词部分：1. 介词“于”的用法有哪些？答：主要有四种：（1）表示处所和时间，女口：;（2）介绍涉及的对象，女口：;（3）表示比较，如： ;（4）表示被动，如： 。2. 介词“以”的用法有

17、哪些？答：主要有四种：（ 1）表示动作行为以某物为工具或凭借，相当于现代汉语的“用”或“拿”，如：;（2）表示凭着某种资格身份或地位，如：;（3）表示原因，相当于“因”、“因为”、“由于”，如：;（4）表示时 间，相当于“于”、“在”，如：。“以”的用法有两点值得注意，一是它在句中的位置，可以用在动词之前， 也可以用在动词之后。 二是它的宾语的位置， 介绍“以”的宾语， 常常放在“以” 的前面。连词部分：1. 连词“与”的用法：注意连词“与”和介词“与”的区别。2. 连词“而”的用法主要有几种？答：主要有三种： 第一、用在联合结构里，连接形容词、动词和形容词性、动词性词组，表示两种 性质和行为

18、的联系，如：；这一用法里面，有顺接和逆接两种。 第二、用在偏正结构里，连接状语和谓语动词，在意思上往往是一种顺接，前后 语意相承，但不是并列的，也没有转折的意思，如：;第三、用在主谓结构里，连接主语和谓语，在意思上是一种逆接，如：03. 连词“则”的用法有几种？答：主要有四种：（1）表示两事在时间上相承，有“就”或“便”的意思，如：;（ 2）表示因果或情理上的联系，有“那么”或“那么就”的意思，如： ；（3）表示假设，如： ;（4）表示发现，如： 。此外，“则”还可以表 示“让步”04. “然则”、“虽然”、“然而”三词都是词组。意思是o5. 连词“之”的用法有哪些？答：主要有两种：第一、连接

19、定语和中心语， 表示领属关系或修饰关系， 如：; 第二、“之”用在主谓结构中间， 使这个主谓结构变为名词性偏正结构， 如：。（十二）语气词和词头、词尾： 语气词部分：1. 注意句末语气词“也”、“矣”的用法和区别。2. 注意疑问语气词“乎”、“与（欤）”、“邪（耶）”。3. 注意感叹语气词“哉”。 词头和词尾部分：1 掌握名词词头“有”。2. 掌握动词和形容词词头“其、言、于、薄”。3. 掌握词尾“然、如、而、若”。 （把书上的例句看懂、理解） （十七）古代汉语常用工具书：1. 说文解字的作者、成书年代、体例、内容、所收字数。2. 说文解字中所收的字先列小篆形体，然后进行说解，每字先说字义，后

20、释 形体。 3. 许慎所说解的字义，实际上就是他认为的本义。4. 许慎对篆文的形体构造加以分析和归纳，从中概括出五百四十个偏旁作为部 首。 5. 清代研究说文解字的四大家是谁？分别有什么著作？ 答：清代研究说文解字的四大家及其著作是：段玉裁说文解字注;朱骏 声说文通训定声;桂馥说文解字义证;王筠说文句读。6. 名词解释：经籍纂诂（作者、年代、体例、内容）。 （十八）古书的注解：1. 名词解释：疏、正义、传、笺。（ P672）2. 阅读 673页上半十三经注疏的书影，了解其中的内容和体例。3. 了解诗经、史记三家注、 汉书、三国志、 老子、庄子、 楚辞等名著在唐代以前的名家注解。4. 宋代著名的

21、注解家是朱熹，著有周易本义、诗集传 、论语集注、 孟子集注、楚辞集注 等。5. 名词解释：衍文、脱文（ P676）6. 古书注解的术语有哪些？分别是什么意思？ 答：（ 1）曰，为，谓之使用这三个术语时，被解释的词语总是放在“曰、为、 谓之”的后面。 它们不仅用来释义， 并且用来分别同义词和近义词之间的细微差 别。这三个词语大致相当于现代汉语的“叫做”。（ 2）谓 用“谓”的时候，被解释的词放在“谓”的前面。“谓”的作用是用 后面的话说明前面词语所指的范围或比、 影射的事物。大致相当于现代汉语的 “是 指”、“是说”的意思。（ 3）貌，之貌 这两个术语一般用在动词或形容词的后面，说明被释的词是表

22、 示事物某种性质或某种状态的。（ 4）犹，犹言 “犹”的作用是表示注释与被释词语的意义并不完全相同，只 是近似。用“犹”的时候，往往是用近义词作注，或者是用引申义训释本义。略 等于现代汉语的“等于说”。（5）之言，之为言，之犹言这三个术语的作用是表示“声训”，注释时必然是 用声音相同或近似的词来作训解。声训也是古人寻求同源词的一种方法。（ 6）读为，读曰，读若，读如这几个术语都是用来注明音读的， “读为”和“读 曰”一般是用本字来说明假借字。“读若、读如”主要作用是注音。7. 本节通论部分所举的例子都要看懂。（十九）古书的标点问题： 1句读是古人读书时候断句用的符号。在一句话完了的地方，在字的

23、旁边加一 个点或一个圆圈，这叫“句”，在一句话没有完，但读的时候需要有一个停顿的 地方，就在字下面加一个点，这叫“读（ddu）。”合起来就叫“句读”。2. 刻书有句读是从宋朝开始的。3. 标点古书的一般原则有哪些？答：（ 1）必须符合原文文意；（ 2）必须符合当时的语言实际；（ 3）必须符合 当时社会生活（包括典章制度）的实际。4. 衡量古文标点正确与否的标准有哪些？答：（ 1）字句必须能讲通；（ 2）内容必须符合情理；（ 3）必须符合古代语法 和音韵。5. 古书标点中常见的错误有二：答：（ 1）点破了句子；（ 2）用错了标点符号。6. 本节通论部分所举的例子都要看懂。（二十）古汉语今译问题：1. 关于古文翻译，近代翻译家严复曾提出“信”、“达”、“雅” 三点要求。2. 所谓“信