虚与实系统梳理

1、 中国艺术表现里的虚与实宗白华 宗白华宗白华(1897一一1986)原名之木原名之木魁魁,字伯华。字伯华。哲学家、美学家、哲学家、美学家、诗人。诗人。江苏常熟虞山镇人。在江苏常熟虞山镇人。在曾任中华美学学会顾问和中国曾任中华美学学会顾问和中国哲学学会理事。宗白华是我国哲学学会理事。宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者，现代美学的先行者和开拓者，被誉为被誉为“融贯中西艺术理论的融贯中西艺术理论的一代美学大师一代美学大师”。 著有宗白华全集及美著有宗白华全集及美学论文集美学散步、艺学论文集美学散步、艺境等。境等。 宗白华于宗白华于1986年年12月月20日在北京逝世，享年日在北京逝世，享年90岁。

2、岁。 作作 者者 介介 绍绍 一、回顾米洛斯的维纳斯 “那失去了的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛，或者可以说，正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦”。 “米洛斯的维纳斯虽然失去了两条由大理石雕刻成的美丽臂膊，却出乎意料地获得了一种不可思议的抽象艺术效果，向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。 “虚实结合，虚实相生”齐白石作齐白石作蛙声十里出山泉蛙声十里出山泉 中国艺术表现里的虚和实中国艺术表现里的虚和实 本文的主要观点是什么？中国艺术本文的主要观点是什么？中国艺术包括哪些方面？包括哪些方面？论述重点在哪里？论述重点在哪里？主要观点主要观点 中国的艺术表现有虚实结合、虚虚实

3、结合、虚实相生实相生的特点。 中国艺术包括中国艺术包括诗歌、戏曲、诗歌、戏曲、绘画、书法、建筑、印章、音乐、舞绘画、书法、建筑、印章、音乐、舞蹈等，主要论述了蹈等，主要论述了绘画和戏曲绘画和戏曲。 一(1-6)提出文章观点,即全、粹统一,虚实结合是中国艺术传统中的重要表现手法. 二(7-12)主要阐述中国绘画、戏曲里的虚实结合,虚实相生. 三(13-15)主要说明中国书法、建筑等多种艺术里的空间表现,都是由舞蹈动作延伸出来,展示虚灵的空间的.读第5段引文，领会大意 意思是，浙江杭州人洪昉思很久以来就在山东桓台人王渔洋门下，同我是朋友。有一天，洪昉思与刑部尚书王渔洋一起议论诗，他痛恨当时流行的诗

4、歌没有章法，说：“诗好像龙，头、尾，身上的鳞片，颈上的长毛，一个不具备，就不是龙。”刑部尚书笑他说：“诗好像神龙，见头不见尾，或者在云雾中露一个爪子一个鳞片而已，怎么会露出全体?那是雕塑绘画!”我说：“神龙屈伸变化，固然没有固定的身体，恍惚望见它的只是它的一鳞一爪，而龙的头尾完整，所以好像都在。假如拘泥于所看到的，以为龙的全体都在这里，那么雕塑绘画者反而有话说了!” 本文作者通过对洪、王、赵三人观点的评述提出了怎样的看法？ 洪升 重全面、忽略粹：自然主义； 王士稹 重一鳞半爪（粹）、忽视全体：形式主义； 赵执信 指出一鳞半爪的表现方式要能显示龙的“首尾完好，宛然存在”：现实主义。 作者赞成赵执

5、信的观点，提出全和粹要辩证的结合、统一，在艺术表现里做到真正的典型化。典型典型普遍普遍所阐释的观点 就诗歌说，写出来的精粹的诗是从丰富的生活中提炼出来的，也就是精粹从全体中来。但就诗的本身说，又要求完整。要写一鳞一爪而没有支离破碎之感，且能给人以完整的龙的感觉，这就要求作者的心目中先有一条完整的龙在。 洪升、王士稹、赵执信讨论诗歌的艺术性以画龙为例分别提出了怎样的看法？ 洪升求全不求粹，认为做诗如画龙，要把整条龙画出来，连一鳞半爪都不能忽略。 王士稹求粹不求全，认为神龙见首不见尾，或只在云中露出一鳞半爪，根本看不到全体，所以只要画出精粹部分就可以了，不必求完整。 赵执信主张既粹且全，以粹概全，

6、就是说，心目中先有完整的龙才去画龙的一鳞半爪，而画一鳞半爪也正是要反映龙的全体。意思是：意思是：虚空本来就难以画出来，实在的景物清晰，那虚空本来就难以画出来，实在的景物清晰，那么虚空的景显露出来了。精神、神气很难画出来，实在么虚空的景显露出来了。精神、神气很难画出来，实在的境界逼真了，神奇的境界就产生了。虚和实位置相反，的境界逼真了，神奇的境界就产生了。虚和实位置相反，画的景物不和谐，有画的地方大多属于多余的累赘。虚画的景物不和谐，有画的地方大多属于多余的累赘。虚和实互相作用、生发，没有画的地方也能构成奇妙的境和实互相作用、生发，没有画的地方也能构成奇妙的境界。界。所阐释的观点是：所阐释的观点

7、是：虚实结合、虚实相生是中国绘画处理虚实结合、虚实相生是中国绘画处理空间的方法。空间的方法。 “空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。生，无画处皆成妙境。”戾：戾：l, 违背，违反违背，违反； 赘疣：赘疣：zhu yu,比喻多余而无用的东西。比喻多余而无用的东西。 绘画：在空虚的背景上突出、绘画：在空虚的背景上突出、集中的表现人物或景物的行动姿集中的表现人物或景物的行动姿态，删略背景的刻画。态，删略背景的刻画。 欣赏下面的绘画，了解有关的内容：欣

8、赏下面的绘画，了解有关的内容： “八大山人（清初画家朱耷）画一条生动八大山人（清初画家朱耷）画一条生动的鱼在纸上，别无一物，令人感到满幅是水。的鱼在纸上，别无一物，令人感到满幅是水。” 八大山人笔下的鸟八大山人笔下的鸟 在空虚的背景上集中突出要表现人物或在空虚的背景上集中突出要表现人物或景物的行动姿态，删略背景的刻画。景物的行动姿态，删略背景的刻画。 活泼的小虾在清澈的“水”中游动戏乐。画面灵空,气韵生动，背景虽不着一笔一墨，却使人产生虾儿将跃出画面，潜游别处的感觉。请你画画请你画画:踏踏花花归归去去马马蹄蹄香香 （2）请再举一些有关绘画中虚实相结合的成功）请再举一些有关绘画中虚实相结合的成功

9、的例子。的例子。深山藏古寺深山藏古寺 深山藏古寺，构思更是令人叫绝。深山藏古寺，构思更是令人叫绝。画面上只见祟山峻岭，山路蜿蜒，一小僧画面上只见祟山峻岭，山路蜿蜒，一小僧在山下河边汲水在山下河边汲水古寺古寺“虚虚”掉了，但掉了，但并不等于没有，不然小僧担水又去何处并不等于没有，不然小僧担水又去何处? ?自然是自古寺而来，再回古寺而去了。这自然是自古寺而来，再回古寺而去了。这也是实中存虚。人们可以想见古寺就藏在也是实中存虚。人们可以想见古寺就藏在山的深处。山的深处。齐白石齐白石蛙声十里出山泉蛙声十里出山泉 如如蛙声十里出山蛙声十里出山泉泉，若不是几只小蝌蚪，若不是几只小蝌蚪在涧溪中顺流游动，又怎

10、在涧溪中顺流游动，又怎能十里之外听得见青蛙的能十里之外听得见青蛙的鸣叫鸣叫? ?畅游的小蝌蚪是实，畅游的小蝌蚪是实，但实中存虚，待蝌蚪游出但实中存虚，待蝌蚪游出十里之外，不也就长成青十里之外，不也就长成青蛙了么。虽说这游到十里蛙了么。虽说这游到十里之外的景象以及蛙声是之外的景象以及蛙声是“虚虚”，但已经完全可以，但已经完全可以想像得出了。想像得出了。戏曲：舞台不设置逼真的布景，演员结戏曲：舞台不设置逼真的布景，演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得手法，使得“真境逼而神境生真境逼而神境生”。舞台表演水斗 “戏曲的布景是在戏曲的布景是在演员身上演员身

11、上”。戏剧。戏剧舞台上一般不设置舞台上一般不设置逼真布景（水），逼真布景（水），由演员用一两个洗由演员用一两个洗练而又典型的姿势、练而又典型的姿势、舞蹈动作显示虚灵舞蹈动作显示虚灵的空间（水）的空间（水）（3）观察我国台湾）观察我国台湾1992年发行的中国戏剧邮年发行的中国戏剧邮票，分析舞台上虚实结合的特点。票，分析舞台上虚实结合的特点。舞台上的虚实结合舞台上的虚实结合书法，贯穿着舞蹈精神，由书法，贯穿着舞蹈精神，由舞蹈动作显示虚灵的空间舞蹈动作显示虚灵的空间提示：注意揣摩其笔锋、笔势与剑法的关系提示：注意揣摩其笔锋、笔势与剑法的关系“飞飞 白白” “ “飞白飞白”是指在书法创作中，笔画是指在

12、书法创作中，笔画中间夹杂着丝丝点点的白痕，且能给中间夹杂着丝丝点点的白痕，且能给人以飞动的感觉，故称其为人以飞动的感觉，故称其为 飞白飞白 。有的笔画似流星划过苍穹，有的如快有的笔画似流星划过苍穹，有的如快艇急驰水面，有的如悬崖瀑布飞纵，艇急驰水面，有的如悬崖瀑布飞纵，有的像织布细线伸展，有的若女子秀有的像织布细线伸展，有的若女子秀发随风飘动发随风飘动单字中的飞白和其他笔画虚实相生，单字中的飞白和其他笔画虚实相生，具有图画美，间或具有装饰美。具有图画美，间或具有装饰美。套套色色剪剪纸纸中国艺术的共同特征是中国艺术的共同特征是什么？什么？提示：贯穿着舞蹈精神，提示：贯穿着舞蹈精神，由舞蹈动作显示

13、虚灵的空由舞蹈动作显示虚灵的空间。间。书法书法诗歌诗歌建筑建筑戏剧戏剧绘绘画画音乐音乐舞蹈舞蹈印章印章要要求求虚虚实实（粹）：去粗存精（粹）：去粗存精（全）：丰富全面（全）：丰富全面虚实结合虚实结合虚实相生虚实相生赏析古典诗歌的虚实 辩证处理的手法 古代诗歌赏析（一） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 马致远天净沙秋思 赏析：这首散曲通过四组具有特定意象的实景描写（实），表现了客居他乡的游子孤独寂寞的情怀（虚）。这是化实为虚。古代诗歌赏析（二） “问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 李煜虞美人 把把“愁愁”物化为东流的物化为东流的“一江春一江春水水”，多而

14、不变的愁绪被形容得淋漓，多而不变的愁绪被形容得淋漓尽致。这一手法是一种尽致。这一手法是一种化虚为实化虚为实的手的手法，即作者把情绪、心境和感触等物法，即作者把情绪、心境和感触等物化，变无形为有形。化，变无形为有形。古代诗歌赏析（三） 白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜。 李白秋浦歌 赏析：本诗运用虚实结合的手法，抒发了诗人心中的万千愁绪，表现了对人生易老、壮志未酬的感慨。 （1）课文指出，中国绘画处理空间的表现方式，同课文指出，中国绘画处理空间的表现方式，同中国诗中的意境相通。试看登鹳雀楼和寻隐者不中国诗中的意境相通。试看登鹳雀楼和寻隐者不遇的意境，在处理虚与实的表现方式上有什么

15、共同之遇的意境，在处理虚与实的表现方式上有什么共同之处。处。登鹳雀楼登鹳雀楼 王之涣王之涣白日依山尽，黄河入海白日依山尽，黄河入海流。流。 欲穷千里目，更上欲穷千里目，更上一层楼。一层楼。写的是实景，语写的是实景，语语如在眼前；语如在眼前；由实见虚，把景由实见虚，把景物与心胸打成一物与心胸打成一片，从视野的开片，从视野的开阔，可以想见抱阔，可以想见抱负和气度的远大。负和气度的远大。人们从这两句诗中还可以悟到人们从这两句诗中还可以悟到站得高才看得远的生活哲理。站得高才看得远的生活哲理。寻隐者不遇寻隐者不遇 贾岛贾岛松下问童子，松下问童子，言师采药去。言师采药去。只在此山中，只在此山中，云深不知处

16、。云深不知处。 实写：实写：作者作者和童子的对话。和童子的对话。 虚写：虚写：诗人诗人“问问”的内容，的内容，隐者是什么样子。隐者是什么样子。-以实写虚以实写虚 在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，有在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；写景徒言为虚；当前为实，未来是虚；写景为实，抒情为虚；已知为实，未知为虚为实，抒情为虚；已知为实，未知为虚等等。等等。 拓展性学习拓展性学习写作中的虚实结合 具体意思是：在写作的过程中，既要真实地把正在发生的事写清楚，同时也要注意在这个过程中，适当巧妙地融入一些与正在发生的事件