校本课程第一课春节

1、第一课 春节教学目标：1. 知道我国传统节日春节的由来和习俗，了解有关春节的 诗歌。2. 初步培养学生阅读和收集资料的能力。3. 体会中国传统文化的深厚和悠久，从而激发民族自豪感。 课时安排：4课时课前准备：搜集有关春节的资料。教学过程：第一课时春节简介一、激趣导入，引出课题：同学们，我国是个多民族、多节日的国家。节日文化生活成为中 华民族传统文化的重要组成部分，具有广泛性、地域性和稳定性。例 女口，我国民间有最为隆重的传统节日春节，有庆贺丰收、合家团圆的 中秋节，有祭奠祖先、缅怀先烈的清明节，有纪念爱国诗人屈原的端 午节等。这些节日生活已成为人们社会生活中不可缺少的重要内容。 这节课我们一起

2、学习我国民间最隆重、 最热闹的一个传统节日 春 节。板书课题。二、讲授新知：师：春节（农历正月初一），是我国重要的传统节日。它是农 历一年的岁首，即正月初一，一般从腊月二十三 ？祭灶？开始，到正 月十五？元宵节？止。 中国人过春节，据说是从原始社会的？腊祭？ 演变而来的。人们经过一年的辛勤劳动，到了岁末年初，用收获的农 猎物祭祀众神和祖先，这就是？腊祭？。人们在此期间不干活，聚在 一起联欢聚饮、歌舞戏耍，这样代代相传，便成为后代的重要节日一一 春节。你知道春节时的生活习俗和节日活动都有哪些吗？小组交流。集体汇报。女口：备年货、扫尘、吃饺子、守岁、贴春联、拜年 师：每一种习俗都有它的由来，接下来

3、请同学们自主读书，了解 关于春节的一些情况，一会咱们一起来说一说。学生自主读书。集体交流学习所得。春节又叫？过年？，俗称？年？, ?年?是一种为人们带来坏运 气的想象中的动物。？年？ 一来，树木凋蔽，百草不生；？年？ 一?过？ 万物生长，鲜花遍地。到了农历腊月三十日，时针移过半夜十二点的 时候，春节便来到了。按照我国农历，俗称年初一，传统的庆祝活动 则从除夕一直持续到正月十五元宵节。 正月初一前有祭祖、 扫除污秽 三十日要贴门神、对联、吃饺子、放鞭炮，除夕 ?守岁 ?等仪式；正 月初一晚辈向长辈拜年，然后到亲友家贺年。亲友第一次见面时，说 些 ?发财?、?过年好 ?等话互相祝贺，新女婿要到岳父

4、母家中拜 年，一般选在年初三，另外，各地除互相登门拜年，节日中还有给儿 童压岁钱、舞狮子，耍龙灯，演社火，逛花市，赏灯会等习俗。这期 间花灯满城，游人满街，盛况空前，直到元宵节（正月十五）过后， 春节才算结束。三、课堂小结： 师：这节课我们一起了解了我国的春节，大家有什么感想？ 学生自主谈感想。第二课时 春节的由来与传说一、师生谈话导入：师：上节课我们一起了解了我国的传统节日春节， 这节课我 们来了解春节的由来与传说。板书课题。二、学习新知：（一）春节的由来：春节和年的概念， 最初的含意来自农业， 古时人们把谷的生长周 期称为 ?年?，说文。禾部： ?年，谷熟也。 ?在夏商时代产生 了夏历，以

5、月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见 月亮的那天为朔， 正月朔日的子时称为岁首， 即一年的开始， 也叫年， 年的名称是从周朝开始的， 至了西汉才正式固定下来， 一直延续到今 天。但古时的正月初一被称为 ?元旦 ?，直到中国近代辛亥革命胜利 后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历， 在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元 旦，农历的正月初一称春节。1949 年 9 月 27 日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一 届全体会议上， 通过了使用世界上通用的公历纪元， 把公历的元月一 日定为元旦，俗称阳历年； 农历正月初一通常都在立春前后，因

6、而把 农历正月初一定为 ?春节 ?，俗称阴历年。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶， 一直到正月十五， 其中以除夕和正月初一为高潮。 在春节这一传统节 日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动， 这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年 为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。（二）春节的传说：1. 熬年守岁的传说。师：守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年 的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名?熬年？。探究这个习俗的来历， 在民间还流传着一个有趣的故事呢。请同学们自己把这个故事读一 读，相信读完之后大家对？年?会有

7、更深的了解。学生自主读书。找一名学生向大家讲解？熬年守岁的传说？。太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们 叫？年？。它头长触角，凶猛异常。？年?长年深居海底，每到除夕 才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人 们扶老携幼逃往深山，以躲避？年?兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞 讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲 们有的圭寸窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一 片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。祇有村东头 一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避 ？年?兽，那老人笑

8、道：？婆婆若让我在你家呆一夜，我一定把年怪兽赶走。？老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡，但仍然继续劝说， 乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，祇好撇下家，上山避难去了。半夜时分，？年？ 怪兽闯进村。它发现村里气氛与往日不同： 村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。？年？ 怪兽浑身一抖，怪叫了一声。？年?朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将 近门口时，院内突然传来？砰砰啪啪？的炸响声，？年?浑身战栗， 再不敢往前了。原来，？年?最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的 家门大开，祇见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。 ？年?大惊失 色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然

9、无恙十分惊奇。 这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡 亲们一齐拥向老婆婆家，祇见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽 的竹子仍在？啪啪？炸响，屋内几根红腊烛还发着余光欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临， 纷纷换新衣戴新帽，到亲 友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶 ?年?怪兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹、户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗 越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。师：守岁习俗兴起于南北朝，一直流传至今，人们点起蜡烛或油 灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉 祥如意。2

10、. 万年创建历法的传说。学生自主读书。师介绍此传说。相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就 有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天， 他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了 一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启 发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久, 他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。 万年知道 后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖 乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建

11、日月 阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨 夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛 时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天 象，对祖乙说：？现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请 国君定个节吧？。祖乙说：？春为岁首，就叫春节吧？。据说这就是 春节的来历。冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了 准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。 国君深为感动，为纪念万

12、年的功绩，便将太阳历命名为 ？万年历?， 封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了 纪念德高望重的万年。3. 贴春联和门神的传说。师：大家知道过年的时候人们都会在门上贴春联， 据说贴春联的 习俗，大约始于一千多年前，春联的原始形式就是人们所说的？桃符？ 接下来请同学们自己读一读关于春节贴春联的传说。学生自主读书。师：现在大家知道了吧，以前人们在桃木板上写对联，现在又在 象征喜气吉祥的红纸上写对联， 新春之际贴在门窗两边， 用以表达人 们祈求来年福运的美好心愿。师：为了祈求一家的福寿康宁， 一些地方的人们还保留着贴门神 的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生

13、畏。 大家见过门神吗？说一说他们都是什么样子的？学生畅所欲言自己见过的门神图片。 师：民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统 的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。三、课堂小结： 谈谈本节课的收获和体会。第三课时 春节的习俗一、师生谈话导入： 师：春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日。 如何庆贺这个节日， 在千百年的历史发展中， 形成了一些较为固定的 风俗习惯，有许多还相传至今。同学们，你们在春节的时候都会干什 么呀？学生畅所欲言。二、教授新知： 师：从前过春节有很多习俗， 有些带有迷信色彩， 如祭灶、接神、 敬天等，随着人们科学文化水平的提高，已被破除；而一些富

14、有生活 情趣和积极意义的活动，如扫尘、贴春联、贴福字、贴年画、守岁、 放鞭炮、吃饺子、拜年以及各种文娱活动等，一直流行至今，深受人 们喜爱。1. 扫尘： 从农历腊月二十四起，直到除夕，人们都要把房子打扫一遍，并 做好个人洗理卫生。 这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新 的祈求。2. 贴春联：春联又叫 ?对联 ?、 ?对子 ?。 每到春节，家家户户都要贴春联。 春联起源于桃符。传说古代东海度朔山有棵桃树，树下住着神茶、郁 垒二神，管理万鬼。如有鬼作恶，二神就把它捉去喂老虎。老百姓为 了驱除鬼怪， 过春节时就在桃木板上画上二神的像挂在门上， 这就是 桃符。后来有人在桃符上写上吉祥的话，久而久

15、之，桃符逐渐演变成 对联。 桃符原有迷信色彩，春联则表达了人们过春节的喜悦心情和 美好愿望，所以至今仍深受人们的喜爱。3. 贴窗花和倒贴 ?福 ?字：在民间， 人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸窗花。 剪纸在我 国是一种很普及的民间艺术， 千百年来深受人们的喜爱， 因它大多是 贴在窗户上的，所以也被称其为 ?窗花 ?。过春节时， 人们把写在红纸上大小不同的 ?福?字贴在门上、 柜 上、缸上、粮囤上，意思是祈求在新的一年里，福满门庭。还有的人 故意把 ?福?字倒着贴，取 ?福?到了之意。4. 守岁：民间历来有过年 ?守岁?的习俗。 除夕之夜全家团聚， 通宵不寐， 大人叙旧话新，预祝来年万事如意；小孩

16、嬉戏玩耍，燃灯放炮。5. 拜年： 大年初一人们都要走出家门，亲朋好友，邻居们都互相问好。拜 年的习俗源于远古的传说。传说那时，有一种叫 ?年?的怪兽，每到 除夕之夜，都要出来挨家挨户地吃人。人们怕被吃掉，就在除夕到来 之前把肉食放到门外，然后紧闭门户，在家躲到初一早晨再出门，出 门后见面互相作揖道喜，祝贺没被 ?年?吃掉。这就是最初的拜年。 以后代代相传， 成为习俗。 到了宋代，有人感到登门拜年， 费时费力， 改用名帖互相投贺，这就是最早的贺年片。6. 春节食俗： 腌腊味。 蒸年糕。年糕因为谐音 ?年高 ?，再加上有着变化多端的口味， 几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕

17、， 口味也因地而异。吃饺子：过春节吃饺子的习俗，可追溯到南北朝时期，但那时不 叫饺子而叫 ?馄饨 ?。大约到了清朝，馄饨才真正被称为饺子。清初 史书记载： ?元旦子时（午夜 12 点）馔同享，各食扁子，名饺子， 取更岁交子之意。 ?以后又把 ?交?字加上食字旁，便成了今日的饺子。过去吃饺子是过年的象征。现在吃饺子早已是家常便饭了。但正 月初一这一天，人们仍有吃饺子的习惯。三、课堂小结： 谈谈这节课的收获和体会。第四课时 春节的诗歌一、师生谈话导入：师：这节课我们一起来学习有关春节的诗歌。板书课题二、学习新知：（一）学习元日元日（宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户曈曈日，总把

18、新桃换旧符。1. 让你了解：王安石（1021-1086），字介甫，晚号半山。 抚州临川 （今属江西 ） 人。北宋政治家、思想家、文学家、改革家， ?唐宋八大家 ?之一。 有王临川集、临川集拾遗等存世。官至宰相，主张改革变法。 诗作元日、梅花等最为著名。2. 帮你理解：元日：农历正月初一，即现在的春节。 爆竹：鞭炮。山家以除夕烧竹，竹爆裂之声令山魈畏惧而远避。 一岁除：一年过去了。屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊 在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气 吹进了屠苏酒（意思是说， 喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来 了）。曈曈：光辉灿烂。全句说，初升

19、的太阳照遍了千家万户。 桃符：画着门神或题着门神名字的桃木板，后来演变成春联。 总把新桃换旧符： 总拿新门神换掉了旧门神。 桃符是用桃木做成 的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像， 挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。3. 古文今解：爆竹声中送走了旧的一年，春风已把温暖送进了屠苏酒碗。初升的太阳照耀着千门万户， 家家都用新的桃符把旧的桃符更换。4. 引你欣赏：这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了 作者革新政治的思想感情。首句?爆竹声中一岁除？，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。 起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句?春风送暖入屠苏？： 描写人们迎着和煦

20、的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句 ？千门万户瞳瞳 日？，写旭日的光辉普照千家万户。用？瞳瞳？表现日出时光辉灿烂 的景象，象征无限光明美好的前景。结句 ？总把新桃换旧符？，既是 写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。？桃符？是一种绘有神 像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。？新 桃换旧符？与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景 象。（二）学习田家元日田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强仕，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。1. 让你了解：孟浩然（689740）,襄州襄阳（今湖北襄阳）人。早年隐居鹿 门山，后曾漫游江淮吴越。四十岁到长安求仕，失意而归。张九龄作 荆州长史，曾辟其为从事。三年后病卒于家中。孟浩然一生以隐逸居 多，诗与王维齐名，世称？王孟？。其诗主要描写隐逸生活和摹写旅 途山水风光，