2103年高考语文人教版教材梳理必修二1-4单元练习

1、第一单元 中外抒情散文情趣与理趣学海导航 教材篇目荷塘月色故都的秋囚绿记单元目标：1.积累识记本单元重要词语。2.学习景物描写的手法，欣赏散文景物描写的语言。3.学习情景交融的写法，欣赏散文的抒情手法。4.了解高考选做题文学类文本之散文阅读题答题规范。重点难点：目标3、4课时安排：2课时积累应用一、字音煤屑è 踱步ó 袅娜霎时à 弥望mí 倩影à 瞥见 涸辙é 山坳à 黝黑 船舶ó 糟粕ò 驯鸽xùn 蕈菌xùn 茎叶jng婆娑ó su 一椽破屋chuán 注意下列

2、多音字： 悄悄 悄然曲折 曲调刹那à 刹车sh颤动à 颤栗à脉脉ò 脉搏à参差 c 差强人意ch薄暮ó 薄纱á停泊ó 湖泊 幽禁jìn 情不自禁jn混蛋 hún 混沌hùn 囚系 xì 系围裙jì二、字形啜ò泣 点缀ì 辍ò学 拾掇 流泻è 泄è密 水泄è不通 一泻è千里 无精打采ci 文采ci斐然 五彩ci缤纷 张灯结彩ci嘻嘻x哈哈 嬉x闹 x嬉（嘻）皮笑脸 裙裾 前倨ù后恭 龙盘虎

3、踞ù惦diàn记 掂din量 玷diàn污 踮din脚啼í唱 谛ì听 缔ì造 嘶叫 厮打 撕扯 应接不xiá暇 闻名xiá暇迩 白璧无xiá瑕 掾yuàn吏 篆zhuàn书 不容置喙huì 大笔如椽chuán揠yà苗助长 偃yn旗息鼓 都江堰yàn瞥pi见 敝bì帚自珍 蹩bié脚 弊bì端闲暇xiá 名闻遐xiá迩 瑕xiá疵 笼罩 葱茏ó三、近义词辨析1安静·宁静

4、（1）安静的夜晚，有飞虫的低鸣。（×）（2）这几天心里颇不宁静。（）2情趣·情致（1）足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。（）（2）这套家具颇有怀旧情致。（）3萧瑟·萧索（1）萧瑟的秋风又一次勾起我无限的乡思（）（2）对于秋，总是一样的能特别引起深沉幽远、严厉、萧索的感触来的。（）4衰弱·衰落（1）秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产。（）（2）一个强大帝国就这样衰落了，渐渐走向末路。（）5受用·消受（1）我且受用这无边的荷香月色好了。（）（2）夜色茫茫，夏虫低唱，我消受着这难得的安宁。（&

5、#215;）四、熟语积累蓊蓊郁郁：形容树木茂盛的样子。 例：森林里有很多高大的树木，长得蓊蓊郁郁。不能自已：多表示不能控制自己的感情。已，控制。例：到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情。急不暇择：着急得没有时间选择。例：我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。揠苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。例：我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快。涸辙之鲋：水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援救的人。涸泽而渔：抽干池水捉鱼。比喻只图眼前利益，不作长远打算。偃旗息鼓：放倒旗子，停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。五、素材集成1.荷塘月色素材与话题

6、（1）朱自清用他那双善于发现美的眼睛，为我们提供了那无边的荷香月色美的享受。其笔下的淡淡月色笼罩下的荷塘，正如那午夜的万家灯火，如烟雨里的钟声，朦胧恬淡，让多少人柔肠百转，神驰梦绕。提示：罗丹说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”朱自清具有这样一双发现美的眼睛，我们才得以受用这无边的荷香月色。我们的生活中，无处不充满着美。出去郊游，那“疏影横斜水清浅”的淡雅素洁美，那“暗香浮动月黄昏”的含蓄朦胧美，那“人面桃花相映红”的明丽鲜艳美，那“一枝红杏出墙来”的活泼稚气美，那“春城无处不飞花”的繁荣之美，那“杨柳青青江水平”的清爽明朗美定会使你心旷神怡。这则材料适用“多彩的

7、美”、“美在发现”、“精神家园”等话题。（2）我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12 日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。 提示：贪贱不能移的骨气在朱自

8、清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。顾炎武说：“国家兴亡，匹夫有责。”每当中华民族处于危急存亡之际，古往今来多少仁人志士舍生取义、浴血奋战。汉代使节苏武为保民族气节，被“徙北海上无人处”（苏武传）仍然大义凛然，宁死不屈；宋末名将文天祥面对元军，身处“境界危恶，层见错出”而视“死固付之度外矣”（指南录后序），其正气震古烁今；销烟英雄林则徐敢冒天下之大不韪，发出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的民族强音；近代民主革命烈士秋瑾巾帼不让须眉，为家为国“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”。这则材料适用于“骨气”“人格和国格”“做人”“民族气节”“修养”等话题。（

9、3）月下，秉一支心烛，驻足荷塘，静观游鱼拨动水的涟漪，轻闻荷花细瓣上的幽香，聆听小草休憩时的呼吸，还有那里星月的私语就在这月下，赏玩花间，徘徊池上，看点点流萤，数丝丝落蕊，别有风情。当朝阳升起的时候，停下你疾驰的脚步，留心一下你周围的点点美丽，毕竟花瓣留不住露珠，朝霞锁不住清霜。不要总是为物质的享受而不停的奔波，心灵也需要沐浴阳光，也需要觅得一处宁静。所以，当我们埋头苦干至深夜时，我们也应该给自己的心灵一个自由的广场，去感受月下独步，去领略心灵的轻松。其实，疲惫了，就离开你的书桌，放下所有的忧愁和烦恼，到屋外去看看春梅绽雪，秋菊批霜。就让这短暂的美景装饰你空荡的心灵。站在户外的天地里，闻一闻淡

10、淡的青草香，伸开双臂拥抱一下向你奔来的和风。若是下着淅淅沥沥的小雨，就抬起头，让淘气的小雨滴吻一吻你紧皱的额角。仰望蓝天，让春愁随云散；俯视江河，看飞花逐流水总有一点美会驱散你的疲惫。就像这样：朱自清在月夜漫步荷塘，让一颗轻松的心在花间游荡，是一种情趣；郁达夫租一椽破屋，在院中细数一丝丝的阳光，是一种闲情；陆蠡囚住一枝常青藤是对生命的一种爱恋；梭罗栖息瓦尔登湖，是一种自由。我们每个人都需要一片属于自己心灵的自由天地，给心灵一片空间，你会收获许多美丽。霞映澄塘，你会想到云外仙池之美；松生空谷，你会感悟到生命姿态之美。为心灵觅得一池塘，让快乐的心自由飞翔，人生才会雅趣无量。2.故都的秋（1）郁达夫

11、，一个平凡而又非凡的名字，是五四时期最有名望的小说家，代表作沉沦是新文学最早的白话短篇小说集，以其“惊人的取材、大胆的描写”而震动文坛。他出生在中医世家，青年时东渡日本学医，接触到西方文艺，便尝试从事写作，一发不可收拾。他多才多艺，游记，散文，旧体诗，小说，都有佳作问世。他还是报界名人，主编了不少大小报刊。他的政论文，更是一绝，以至当年连夏衍都曾说：如果郁达夫从政，肯定是一位出色的政治家。抗日战争时期，在南洋从事抗日工作，1945年被日本宪兵秘密杀害于苏门答腊。他为抗日而死，死得光荣，死得重于泰山。提示：这则材料适用于“天下兴亡，匹夫有责”、“不同舞台演绎不同人生”、“寻找适合自己的角色”等话

12、题。（2）谈起秋天，总给人一种清凉的感觉。即便在炎热的夏天，只要一听到“秋天”二字，顿时就感觉凉爽了许多。每当记起秋天，我总是想起那浓霜，那厚露，那悲凉，我给这种感觉取了个名字，叫秋魂。像郁达夫，从杭州到青岛，从青岛到北平，租一椽破屋，泡一碗浓茶，看碧绿青天，听驯鸽飞声，只不过是想饱尝一尝那故都的秋的悲凉。秋风过后，满院是断肠的落红，满地是衰残的生命。这些朴素而轻微的生命，那么美丽，那么短暂，那么默无声息，生活的重压，人世的践踏，它们转眼间，杳无踪迹。如黛玉言：花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?是啊，在一个动荡的年代，还有谁去关注，去珍惜，去呵护这些深沉而凄美的生命？如此看来，这秋，在呼唤着人的

13、良知。秋雨，没有春雨的细腻，没有夏雨的激昂，没有冬雨的哀伤。它虽是沉默，但不屈服；虽是静默，但不彷徨；虽是婉约，但不懦弱。在秋雨中漫步，可以睱观，可以细想。这秋，给人实实在在的悠远。秋的原野，那么辽远，那么空旷。脚下皲裂的泥土一小块一小块紧挨着，组成了农人们日出而作日落而息来来去去的路，承载着他们宽大而厚实的脚板，日复一日，年复一年。早上起来，路边的野草，披满霜露。雾就在睫毛，就在发梢，真实而朦胧，轻盈而缥缈。路的两边，白菜叶儿正绿，萝卜皮儿正红，探出头来的姜芽儿正黄，如毯似毡的麦苗儿正青，树的叶儿也不枯黄，风中，像在舞蹈，又像在歌唱。一阵咕咕的叫声，惊起的野鸡飞到河的对岸了，飞到更远地前面树

14、上去了，而后什么声息也没有。这满目的秋色，透着幽微的清香，沁人心脾，神清气爽。面对这秋，我心中涌起一股热流，我想，即使在严冬腊月也不会觉得冷，因为，我已向秋借得了它的魂魄。3.囚绿记可是每天在早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝向窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝向原来的方向。提示：借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节。这则材料适用于“自然的智慧”“不屈”等话题。4.艾青礁石一个浪，一个浪/无休止地扑过来/每一个浪都在它脚下/被打成碎沫、散开它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但它依然站在那里/含着微笑，看着海洋提示：这首咏物诗，诗人通过对海浪的描绘，

15、塑造了搏击风浪，在狂涛中巍然屹立的礁石的形象。表现了礁石像勇士那样，搏击海浪、不折不挠、乐观向上的精神面貌。本诗中的海洋不仅仅是自然界的海洋，更多的是人类生活的海洋，在诗人笔下，“礁石”不仅象征了不向命运低头的诗人自身，更象征了我们民族的那种不可或缺的不畏强暴、不屈不挠的顽强斗争精神。本素材适用范围较广，可以灵活运用。考点链接 “对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价”【考点解读】该考点考查学生的鉴赏评价能力，能力层级为D。“对作品表现出来的价值判断”，是指作者依托文本所阐明的观点态度，这是文章的主旨，是文章的灵魂，也是阅读者要把握的重点。在把握这一考点时，应在整体感知文本的基础上，通过抓

16、关键句段，对关键词句的信息筛选，通过对关键词句的内涵进行阐释，进而做出评价。“对审美取向做出评价”，是对作品的审美判断。要求阅读者注重审美体验，感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力；理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴含的民族心理和人文精神。在把握这一考点时，要抓住作品的形象，通过品味语言，来感受形象的内涵，来理解作品所反映的时代精神和生活内容，通过具体词句来体会作品的感情抒发。考点设题具备以下几个特点：设题紧紧依托文本主旨，具有明确的设问指向；设题有一定的材料区间，往往从文章的关键句段提取问题；“审美取向”是指文章的审美主张，这也靠对文本词句的信息的提取和内涵的把握。【考题例

17、析】（2010·全国I卷）阅读下面的文字，完成14题。灯 火萧 萧乌黑油污的煤油灯，一经火柴点燃，便有了亮晃晃的“生命”。“生命”是意义就是它会让你想起与它共处的那段时光。生命的最简单意义可以是一个字：“动”！那昏黄的煤油灯的火舌，就是那样闪动着，那样引逗着你的眼，那样闪着古老的昏黄。在胡兴村，这样的煤油灯不知与我们共处了多少年，小的时候们我们叫它“番仔油灯”。番仔油和番仔火（火柴）一样，都是由洋人传来的。番仔油的味道呛鼻难闻，打来的油通常都放在墙角不起眼的地方，煤油灯缺油的时候才提出来添加，小心翼翼的，一方面怕弄脏了衣物、桌子，一方面怕易燃的煤油引来祝融肆虐，回禄嚣张家用的煤油灯主

18、体是大约十公分高的玻璃瓶，外围有铝片为套，瓶口是一个铅皮的盖子，中间钻一个小洞，棉纱捻成的灯芯就插在这个洞里，灯芯可以一直伸向瓶底，将煤油汲吸上来，油润的灯芯，火柴一点就燃着了，昏黄摇曳的光芒，就这样温暖着我们的童年。深夜的时候，面对这样一盏摇曳的灯火，仿佛可以根据古人促膝而谈，读一点诗词，雅兴随之而起，如果能翻阅几则“聊斋”，或许更增加一些古奥之趣，可惜，当时年纪小，只认识李白的铁杵、王冕的荷花！最温暖的当然不是这摇曳昏黄的灯光，而是灯光下两个相对的人影，一老一少，祖孙两人从“人初静”，守到夜更深，守着永夜，守着灯火，守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆，那是祖母无怨的爱，无尽的心，所有的怀念

19、都从这样温馨的画面进入、泛起当灯芯烧黑了，我们用个小竹片剔亮它，挑灯夜战原来就是这样的啊！那情景仿佛剪烛西窗一般，灯芯越烧越长，就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截，光，就更亮了！煤油灯的火焰很容易将墙壁、屋梁熏黑，因此悬挂的地方一直是固定一处，不随便改换，以免房子到处留下乌黑的油烟。那样的煤油灯，我们家好像只有三盏，人在客厅的时候，灯随我们在客厅，夜读如果是在祖母的房间，灯就随着我们过去。有时，书读到一半，要到客厅拿东西，拿得提着灯过去，脚步不能太急，免得走路的风息将灯吹熄。不知你是否记得我们家是土埆厝？风随时可以从破落的竹篾片之间随意进出，风大的时候，我们就得一手举灯，一手遮风护火，步步为营，

20、仿佛履薄的人，战战兢兢。那情景仿佛护着累世的家产。在那样的灯火下，一切都荡漾着温馨。虽然，煤油灯有效的亮度不过是一两尺而已，那样的光晕却是不灭的永恒之火，一直亮在童年的心中。多少风与云吹送过去了，我们长大了，家里安装电灯了，刚开始，我们只要无烛光的灯泡，五烛光的亮度刚好模拟煤油灯的古意，却免除了油烟的熏染、风动的闪烁，那样笃定而拘谨的五烛光灯泡，是我们使用“电火”的第一步。此后，四十烛光、六十烛光的灯泡陪伴着我们的成长，日光灯一到，黄光从此成为白光，那又更向前跨过了一步，这时，伴读的祖母早已回到天上去了，惨白的日光灯下总觉得缺少了昔日那份盈满的温馨，总觉得身边嘘寒问暖的声音就这样沉寂了下去，我

21、怅怅然在良好的灯光下写作。继之而来的美术灯，霓虹灯，将我们的家、我们的城装扮得更美，耀眼、闪烁的灯，增添了一些妖媚，每个家、每个众人进出的地方，都安装了无数的、千奇百怪的灯，入夜以后的都市和乡村，比白天更多了一些新奇和眩惑。有一次，我从华冈上望向台北，万家灯火里哪一盏是为我而开的？喃喃自语的我在无边的夜里迷失在灯与灯之间。四十年了，从摇曳昏黄的煤油灯下，我们来到一个全新的世界，坐在讲求爱眼照明的桌前，如果祖母还在，那会是什么样的一种情境？我常有一个奇怪的想法，在一个万灯闪亮的夜晚，陪祖母静静欣赏着一些光影缤纷！我说不出喜欢煤油灯的理由，但我知道灯火在我心中的意义。 （有删节）注祝融、回禄；传说

22、中的火神，借指火灾。土埆厝：台湾的一种民居。14、文章细致地描写了煤油灯的外形和使用方法，这样写的目的是什么？（6分）答：15、解释下列两句话在文中的含意。（4分）（1）那情景仿佛护着累世的家产。答：（2）喃喃自语的我在无边的夜里迷失在灯与灯之间。答：16、文章在人称的使用上有什么特点？这样写有什么作用？（6分）答：17、文章最后一段说：“我说不出喜欢煤油灯的理由，但我知道灯火在我心中的意义。”综观全文，灯火在作者心中具有什么样的意义？（6分）答：【导读】本文是一篇借物抒情的文章。“灯火”触发了作者对儿时温馨美好生活的回忆。文章通过对灯火下几个生活片段的回忆，表达了作者对儿时温馨美好时光的留恋

23、与怀念，及对祖母的深切怀念；也表达了社会进步了，而一些美好的东西却消失了的深刻主题。【答案及解析】1、（1）寄托作者对童年时光生活的深切留恋和怀念；（2）使童年的生活图景更真实、具体、生动，给人以身临其境的感受；（3）激发读者的阅读兴趣。解析：“目的”是要实现的效果，而文中一些情节段落的设置往往会对整篇文章的结构和内容均起到作用。2、（1）a、即使是普通的煤油灯，在贫困的年代里也是很宝贵的；b、灯下的温馨和苦读，是更值得珍惜的人生的宝贵财富。（2）a、曾经拥有的灯下的温馨已经逝去，“我”有一种不知身在何处的怅惘；b、社会进步的同时，也不可避免地失去了一些美好的东西。解析：1）对句子的理解要注意

24、其使用的手法技巧，“含义”既有句面得意思也有深层寓意。（2）要比较两种灯得区别，现在的灯少了些什么而让作者“迷失”，还要注意由此引发的思考。3、 第一问：a、文章以第一人称作为全文的基本视角；b、偶尔插入第二人称，构成两种不同人称的相互交叉。第二问：a、不同人称的出现丰富了文章的叙事手段，有助于作者思想情感的表达；b、营造了一种亲切的气氛，拉近了作者和读者之间的距离。解析：叙事采用不同的人称有不用的效果，此题中就要注意文中在叙写煤油灯时“我”“你”“我们”的人称变化，然后运用以往所掌握的人称知识作答。4、 a、灯火让作者不时想起与它共处的那段时光，它是作者人生中的“永恒之火”； b、灯火下的祖

25、孙相牵，使作者贫穷的童年胜生活变得温馨而有诗意；c、作者的成长离不开灯火下的夜读，这是作者人生的重要一步。解析：此题要纵观全文，要注意灯的物质功用和精神价值，还要联系文章的主旨作答。【定点训练】一、阅读下面语段，完成15题。（一）月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀，但光与影有着

26、和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。1“酣眠”和“小睡”在文中的意思各是什么？2.作者为什么说“天上有一层淡淡的云，所以不能朗照”的情景却恰到好处呢？（二）南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。3.作者认为南国之秋与北国之秋最大的区别在哪个方面？（请用一个字概括）运用了什么手法来表现这种区别？请做具体分析。4.上文画线句子表现了作者怎样的思想感情？

27、（三）我快活地坐在我的窗前。度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色。我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。5.文中画线句子说明绿色给人带来了什么？二、阅读下面语段，完成610题。黄 酒 邹汉明如果要在酒类中找出一种契合江南人性格的品种来，那既非性情火暴的白干，也非浑浊暧昧的米酒，更不是带着翻译口味的葡萄酒之类的假洋鬼子，而几乎肯定是黄酒。首先是它的颜色，黄酒的暗黄，那是全体中国人民皮肤的颜色。最初的造酒师傅一定洞悉了空气、皮肤与水的关系，才造出了那么一种与劳苦大众的脸庞相呼应的性格鲜明的中国酒。不用问，百家姓

28、里，黄酒自然姓黄，是一种有着绵长时间概念的暗黄；是一灯如豆，映在原木家具上的暖色调的黄；一种草黄，而非紫禁城里富贵至尊华美雍容的黄金之黄。这样一瓶与天下穷苦人的脸色相匹配的黄酒，千百年间，在底层百姓的手上传递着，温暖着他们眼睛里浑浊的希望。苍白的嘴唇，浑浊的眼睛，慢腾腾的性格，一张油腻腻的八仙桌，都是适合黄酒登场的。“菰正堪烹蟹正肥”的时候，村场酒薄，光膀赤膊，点几粒花生米，呷一小口一小口的黄酒，酒力泛滥，一醉又有何妨!只是，黄酒仅仅局限在长江以南一块并不很大的区域此间又以广大寒冷的乡村最为常见。当然，黄酒的中心是绍兴，绍酒天下名。说黄酒，不说到绍兴是怎么也说不过去的。袁子才在随园食单中，对绍

29、酒推崇备至，把它比作品行高洁、超凡轶群的清官和名士。老头儿大概喝绍酒的确有点过量，一张嘴终于彻底绵软下来，于是，冲口而出：“绍兴酒，如清官廉吏，不参一毫假，而其味方真。又如名士耆英长留人问，阅尽世故而其质愈厚。”一句话，黄酒在士大夫文人心中占据的位置极重要。正宗的、窖藏数十年的绍酒，总是不多见的，吾辈也极少有机会喝到。但在江南底层百姓的八仙桌上，在油腻腻的老灶头边，每家每户，至少是有一瓶包装简陋、价格便宜的黄酒在的一一那是用于去除腥味的料酒，担当的，是和姜、葱、蒜一样的角色。比如，在剖开的鱼、捏好的肉丸子里兑上一点黄酒，立刻就散发一种醉人的酒香。即使在某些蔬菜如茄子，清炒的时候兑入一些黄酒，也

30、别有一种风味。黄酒有一股中药味，入口绵软，回味醇厚，暖心暖胃，其酒力是慢慢地上身的，喝起来不会像高度白酒，感觉到喉咙里有一道火舌流过。黄酒如丝绸，是一层一层温柔地抽剥你或缠绕你，不知不觉地，你就醉在了其中一一醉得如软泥一般，扶也扶不起来。故性子刚烈的北方人，是不大敢喝黄酒的，他们宁愿喝性格暴烈的白酒，也不愿喝丝绸般缠绵悱恻、被江南人唤做“中国可乐”的黄酒。黄酒的功夫是渗透，是温柔的黑甜乡，在你还没有觉察到它的劲道，完全将它忽略的时候，轻轻地将你掀翻。黄酒就是这样一把温柔的软刀子，杀人的功夫其实远在白酒一类的利器之上。所以，黄酒的缘分，总是偏向于阴郁的江南人，它似乎是为了顺应江南人的性格而发明的

31、。如果往抽象里考量，黄酒带有中国哲学里特有的颜色和气味。它一味的顺从、宽厚、无奈以及庞大的苦难意识，是有点像过于普通的江南百姓。在一灯如豆的旧江南，你不会想到，围着火炉，有着数量庞大的人群正在喝它，因为有这样一种和他们的困难相匹配的黄酒，渐渐地，由沉默，他们开始变得多嘴多话。这个国家的人民，或许真的因为喝多了黄酒，才不知不觉变得这样的沉闷、守旧、琐细和绝望一一幸亏善良的眼睛里还残存着最后一丝温存。很明显，黄酒一旦过量喝醉，一时间还真不易醒转过来。而有着黄酒性格的江南人，一旦从沉闷、守旧、绝望中觉醒，我相信，其抗击的坚韧勇毅，自会令人肃然起敬。6作者说，“黄酒自然姓黄”，为什么?7在第三段中，作

32、者先引用袁子才语，把黄酒比作“清官和名士”，后又说黄酒常出现在“底层百姓的八仙桌上”和“油腻腻的老灶头边”，是否矛盾?你如何理解?8本文语言典雅，请以第四段为例，从词语运用、句式选择、修辞方法中选择两个方面加以简要赏析。9文章末段有“有着黄酒性格的江南人”之语。从全文看，你觉得“江南人”有哪些“黄酒性格”?10本文以“黄酒”为题，评论者对此褒贬不一。请结合文章内容阐述你的看法。第二单元 诗经、楚辞、汉魏六朝诗歌含英咀华学海导航教材篇目氓采薇离骚孔雀东南飞涉江采芙蓉短歌行归园田居单元目标1.积累识记本单元重要实词、虚词。2.掌握单元文本重要句子的翻译。3.掌握常见的名句填空。重点难点目标2、3课

33、时安排2课时积累应用一、文言实词（一）写出下列词语在句中的含义（1）女也不爽（氓） 差错（2）泣涕涟涟泪（氓） 泪（3）雨雪霏霏（采薇） 作动词，下（4）信誓旦旦（氓） 诚恳的样子（5）于今无会因（孔雀东南飞） 机会（6）却与小姑别（孔雀东南飞） 退出来（7）君既若见录（孔雀东南飞） 用在动词前，表示对自己怎么样（8）逆以煎我怀（孔雀东南飞） 预料、想到将来（9）始适还家门（孔雀东南飞） 出嫁（10）渠会永无缘（孔雀东南飞）他（11）其黄而陨（氓） （名词用作动词，变黄）（12）士贰其行（氓） （数量词用作动词，有二心）（13）二三其德（氓） （数量词用作动词，经常改变）（14）高余冠之岌岌兮

34、（离骚） （形容词用作动词，加高）（15）长余佩之陆离（离骚） （形容词用作动词，加长）（16）固前圣之所厚（离骚） （形容词用作动词，推重）（17）孔雀东南飞（孔雀东南飞）（方位名词作状语，向东南）（18）手巾掩口啼（孔雀东南飞）（名词作状语，用手巾）（19）卿当日胜贵（孔雀东南飞）（名词作状语，一天天地）（20）逆以煎我怀（孔雀东南飞）（使动用法，使受煎熬）（21）足以荣汝身（孔雀东南飞）（形容词的使动用法，使荣耀）（22）槌床便大怒（孔雀东南飞）（名词用作动词，拍，敲击）（23）千万不复全（孔雀东南飞）（形容词用作动词，保全）（24）交广市鲑珍（孔雀东南飞）（名词用作动词，买，购进）（二

35、）写出下列句中加点词的古今义（1）吾意久怀忿，汝岂得自由。古：自作主张；今：不受拘束和限制。（2）本自无教训，兼愧贵家子。古：教养；今：从错误、失败中取得的知识或教育、训诫。（3）可怜体无比，阿母为汝求。古：可爱；今：值得怜悯与同情。（4）处分适兄意，那得自任专。古：处理；今：处罚决定。（5）枝枝相覆盖，叶叶相交通。古：交错相通；今：交通运输。（6）长余佩之陆离（离骚）古：修长的样子；今：形容色彩繁杂。（7）宁溘死以流亡兮（离骚）古：指随流水而消逝；今：指因灾害或其他社会原因被迫离开家乡或祖国。（8）偭规矩而改错（离骚）古：改变措施；今：改正错误。（三）写出在不同句子里的意思1.将（1）将子无

36、怒（氓） 请，愿（2）出郭相扶将（木兰诗） 扶持（3）宫使驱将惜不得（卖炭翁）助词，无意义（4）上使外将兵（陈涉世家） 率领2.谢（1）谢家来贵门（孔雀东南飞）辞别（2）多谢后世人（孔雀东南飞）告诉（3）阿母谢媒人（孔雀东南飞）谢绝（4）因宾客至蔺相如门谢罪（廉颇蔺相如列传）道歉3.故（1）大人故嫌迟（孔雀东南飞）还是（2）知是故人来（孔雀东南飞）原来的，从前的（3）此物故非西产（促织） 本来（4）故作不良计（孔雀东南飞）故意4.适（1）处分适兄意（孔雀东南飞）适合（2）始适还家门（孔雀东南飞）出嫁（3）适得府君书（孔雀东南飞）刚才（4）适彼乐土（硕鼠） 到5.相（1）誓天不相负（孔雀东南飞）

37、相当于“你”（2）相见常日稀（孔雀东南飞）互相（3）儿已薄禄相（孔雀东南飞）面貌（4）初七及下九，嬉戏莫相忘（孔雀东南飞）我，表一方对一方有所动作（5）勤心养公姥，好自相扶将。（孔雀东南飞） 她，表一方对一方有所动作6.见（1）渐见愁煎迫（孔雀东南飞） 被（2）府吏见叮咛（孔雀东南飞） 相当于“我”（3）既见复关，载笑载言（氓） 看见（4）黄泉下相见，勿违今日言（孔雀东南飞）见面，动词7、迎：（1）不久当归还，还必相迎取 （孔雀东南飞） 迎接，动词（2）人贱物亦鄙，不足迎后人 （孔雀东南飞） 迎娶，动词 （3）适得府君书，明日来迎汝（孔雀东南飞） 迎娶，动词（4）新妇识马声，蹑履相逢

38、迎（孔雀东南飞） 迎接，动词二、文言虚词辨析下列各组句中加点词的意义和用法1.何（1）何方圆之能周兮？（疑问代词，哪）（2）彼尔维何，维常之华。（疑问代词，什么）（3）隐隐何甸甸，聚会大道口。（副词，何等）2.为（1）为仲卿母所遣（介词，被）（2）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（动词，作为）（3）今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（语气词，表示反诘语气，“呢”）三、文言句子翻译1亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。2.同是被逼迫，君尔妾亦然。3.生人作死别，恨恨那可论？4.念与世间辞，千万不复全！四、素材集成1.诗经两首 “昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”柳絮飘飞。你娇柔的枝条，欲牵绊着谁的脚

39、步；你漫天的飞絮，欲打探着谁的讯息？千百年来，你还在诉说着那依依的别情吗？可有飞雪驻于你的发梢，传递一些似是而非的温暖？提示：诗歌借助杨柳和冬雪这些有着强烈情感意蕴的意象，表达思念之情，委婉含蓄，意味深长。适用情感类特别是表达思念之情的散文或记叙文。2离骚 不朽的行者：屈原（1）静静汨罗，守护着他的灵魂；皇皇离骚，诉说着他的忠贞。在那个视人民如草芥的动荡年代，他用自己的血泪诠释了什么是心存百姓；在那个朝秦暮楚的战乱时期，他用自己的生命回答了什么是爱国精神。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。他的心，与日月争辉。  （2）他用他的一腔热血，谱写了一曲长久流传的赞歌。一介书生的他，虽

40、然没有回天之力，可他以他的精神感染了无数中国人。坚持真理，热爱祖国，在世人眼中，就是屈原的代名词。（3）“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”为了这一信仰，他受到谗言的中伤，由一个三闾大夫沦为被放逐的落魄诗人，但是灵魂的高尚足以震慑那些卑鄙的政客。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是诗人的志向，更是一位爱国人士矢志不渝的人生信约。不愿做亡国奴的他，怀着一腔爱国热情和愤恨抱石沉入了汨罗江。作为一个诗人，他是不用死的；作为一个心怀祖国的政治家，但当他知道国家灭亡的时候，他又不得不死。屈原，带走了自己的肉体，留给人们一个永不泯灭的高尚灵魂。（4）当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。

41、他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂得到了不朽的诠释。 屈原名句阐释：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 “虽体解吾犹未变兮”，虽然被君王抛弃，但仍不后悔；虽然困难重重，但仍不改变理想，表现了屈原对自己志向的坚贞。他用一生的实践甚至生命向世人表明一个千古真理：人，绝不能因挫折改变自己的志向。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。成大事者，必心怀天下;人应具有悲悯情怀。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，楚大夫屈原披发行吟江畔。虽然他的建议不被怀王采用，但他没有放弃进谏。虽然他遭小人陷害而被贬，但他没有忘记天下苍生。面对昏君，面对乱世，屈子不是像庄子那样消极

42、避世，不是像孟子那样“达则兼济天下，穷则独善其身”，不是像陶渊明那样隐居山林，不问世事。他总是关心着天下黎民，为黎民的疾苦而歌而哭。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！伏清白以死直兮，固前圣之所厚。人应该活得有尊严，保持节操；嫉恶如仇，不流于世俗；刚直不阿，一身正气。就像屈原，宁可被误解，被放逐，也要保持高洁，保持尊严的崇高精神。3孔雀东南飞梁山伯与祝英台在人间无法逾越门当户对的阻隔，只好化作蝴蝶双双飞舞朝夕相伴。看着那双双起舞流连花间的蝴蝶，兰芝，你是否会再为那化蝶的凄美爱情而伤悲？许仙和白素贞在青春时光难以穿越人妖之间的障碍，只好等雷锋塔倒掉之后终成眷属，看着那用忠贞捍卫爱情的一对有情人。兰芝

43、，你是否为他们高兴？兰芝，你知道吗？当你拭去腮边的清泪，举身清池，所有的如锁链般的父母之命、媒妁之言，便轰然断裂。你像一只美丽的孔雀，自由自在地遨游于自己美丽的天堂。于是，人世间所有的人们面对忠贞的爱情，默默地祈愿：孔雀，飞来兮！4.短歌行青梅煮酒论英雄：曹操 （1）成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不“将相本无种，男儿当自强”的倔强；荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显

44、英雄本色。（2）海上钢琴师中的一九零零，只要轻轻迈过船与岸之间那道舷梯，他就可以大红大紫，声名显赫，就可以拥有豪宅，汽车以及美丽的爱情，幸福的家庭，然而他却拒绝了上岸。我不明白，他为何要将自己横溢的才华，年轻的生命交给一艘破旧的客船？我不明白，为什么没有一种物质的力量让他改变心灵的航道？当整个世界为之震撼，我感叹1900那富含人心光辉的生命之姿守护心灵的航道。守护心灵的航道，生命才会于平淡中绽放美丽。星空是美丽的，每一颗星不是在自己的航道上航行吗？雁阵是美丽的，每一只雁不是在自己的航道上飞翔吗？驼队是美丽的，每一只骆驼不是在自己的航道上行进吗？生命是美丽的，每一个美丽的生命又何尝不是在自己生命

45、的航道上运行呢？曹公有云：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”世事浮现，人生有限，人啊，怎能不守护自己心灵的航道，像一朵花，走过一季，芳香一生？守护心灵的航道是孔丘的”不饮盗泉，不受嗟食”，是亚圣的“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”，是陶公的“不为五斗米折腰”，是太白的“放鹿青崖”，是焦裕禄的只身贫瘠土地，把骨灰也撒在那片盐碱地。守护自己心灵的航道，如冰上芭蕾，寒冷一生而美丽永恒。水利专家张光斗，耄耋之年下井，勘检，讲学，把一生都献给了中国的水利事业。风华之年，他放弃唾手可得的博士头衔，依然投入中国的抗日战争，翻山越岭，渡河过江，贫穷中，苦难中，他守护心灵的航道，才有了我们民族今天的葛洲

46、坝水电站，才有了世界瞩目的三峡。然而，当城市林立的楼房越来越高，当沿街的广告越来越炫，我们看见有人在灯红酒绿中一掷千金，有人为缺斤少两嚷嚷吵吵，有人在虚应客套中虚掷光阴。人们在浮华中学会了浮华，在麻木中学会了麻木，在虚荣中学会了虚荣。只因为人们迷失了心灵的航道。守护心灵的航道，是一种生命的姿态，更是人生真正的意义之所在，因为守护心灵的航道，你将美丽一生。 曹操名句阐释：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。人生短暂，时光易逝，功业难就，我们应珍惜时间，及早建功立业，实现梦想。山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。人才是社会发展的根本。管子·形解中说：“海不辞水，故能成其大；山不辞

47、土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”传说周公吃饭时曾三次将食物从嘴里吐出，唯恐因接待迟慢而失掉贤人。我们应像曹孟德一样，尊重人才，珍惜人才，以真诚感动他们。5归园田居把酒东篱：陶渊明 （1）他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙，他选择了江湖，选择了自然的那份恬适。他追求的是“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他有着“阡陌交通，落英缤纷”的理想；他绽放了压在心底的那份“自然”。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。尘世的名与利，就像一张张网，锁住了精神，迷住了心灵。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。学一学陶渊明吧，让你的心灵在自然中得到解脱，让你的精神在天地间自由驰骋。（2

48、）凝望袅袅炊烟，静对悠悠南山。有方宅十亩，草屋九间，悠哉游哉，何等安闲。你的人生如诗般动人心弦。日出之后，便扛起锄头，奔向南山。且让鸟鸣作为自己最灵秀的钟声，且让浮云作为自己最清悠的雨伞，切让流水作为自己最动听的旋律，且让清风作为自己最忠诚的伙伴。夜幕降临时，便索性高歌一曲，踏着清露，伴着月光，奔向家园。原来生活是如此这般的清闲。你的人生如美酒般甘醇香甜。你爱喝酒，一喝就必定喝醉。或在浓霜月影之下，或在草盛豆稀之间，醉了就在梦中饮，醒了就与月攀谈。当日光再次刺痛了你的双眼，这才不见了醉意，但那股淳美的清香却始终不散。你的人生又如茶一般淡淡。那淡淡的日光，那淡淡的细雨，那淡淡的松菊，总能让人从中

49、看的出你的影子。早晨起来，一杯清茶，一碗稀饭，便足以在院中度过一整天。没有人能理解你此刻的心情，更没有人能够理解你的真正内涵。你并不是真的就如此不问世事。你还清楚地记的在彭泽的岁月，或许你不愿提起，虽是为了养家，但你却是百姓心中的好官，是你给他们带来了安居乐业的激情，是你成就了那一方水土的百业俱兴。可是你以一句“吾岂能五斗米折腰向乡里小儿”，便愤然离去。这是你本性的豁达，就是你做人的骨气。你虽不再做官，但从不感到惋惜，因为你做了真正的自己。“悟已往之不谏，知来者之可追。”是的，过去了的就让它过去，我们还要用十足的信心去迎接明天，相信明天会更好。在那个不适合自己做官的时代里，只有归隐才是人生的最

50、佳选择，才是你最理想的归宿。在一个特殊的日子里，在南山，你一个种豆人面色坦然，静对南山；只顾锄草，忘了时间；高兴就唱，倦了就睡；远离世俗，出泥不染。这就是你呀陶潜。考点链接默写常见的名句名篇【考点解读】该考点考查学生对古诗文中名句的识记能力，能力层级为A。高考对该考点的考查以填空题的形式出现，要求考生依据上文，填写下文；或者依据下文，填写上文。该考点要求考生准确无误地书写，出现错字、白字、添字、漏字，该题目均不得分。考点设题依据教材要求背诵的古诗文，还要求依据选修模块适当延伸课外的有关篇目，设置分数6分。【考题例析】1.（2011·福建卷）补写出下列名句名篇中的空缺部分（6分）（1）

51、匪来贸丝， 。（诗经·氓）（2） ，风雨兴焉。（荀子·劝学）（3）山气日夕佳， 。（陶渊明饮酒·结庐在人境）（4）云销雨霁， 。（王勃滕王阁序）（5） ，下有冲波逆折之回川。（李白蜀道难）（6）乱石穿空， ，卷起千堆雪。（苏轼念奴娇·赤壁怀古）2.（2010年·全国I）补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题中任选一题作答，如果两题都答，则按第一小题计分）（5分）（1）路漫漫其修远兮，_(屈原离骚)亲贤臣，远小人，；亲小人，远贤臣，（诸葛亮出师表），但见悲鸟号古木，_。_，愁空山，（李白蜀道难）（2）自我徂尔，三岁食贫，淇水汤汤，_。女也不爽，_

52、。士也罔极，_。(诗经 氓)子曰：“温故而知新，_。”(论语。为政)_，秋水共长天一色。（王勃滕王阁序）答案及解析：1、（1）来即我谋 （2）积土成山 （3）飞鸟相与还 （4）彩彻区明 （5）上有六龙回日之高标 （6）惊涛拍岸2、（1）吾将上下而求索 此先汉所以兴隆也 此后汉所以倾颓也 雄飞雌从绕林间 又闻子规啼夜月（2）渐车帷裳 士贰其行 二三其德 可以为师矣 落霞与孤鹜齐飞【定点训练】1填写下列名句的空缺部分。（1）送子涉淇，至于顿丘。 ， 。将子无怒，秋以为期。（2）淇水汤汤，渐车帷裳。 ，士贰其行。 ，二三其德。（3）总角之宴， 。 ，不思其反。（4）昔我往矣， ；今我来思， 。行道迟迟， 。（5） ，哀民生之多艰。 （6）屈心而抑志兮， ； ，固前圣之所厚。（7）屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 ， 。（8）民生各有所乐兮， 。 ，岂余心之可惩？（9）腰若流纨素， 。 ，口如含朱丹。（10）君当作磐石， ； ，磐石无转移。（11）枝枝相覆盖， 。中有双飞鸟， 。（12） ，兰泽多芳草。采之欲遗谁? 。（13）对酒当歌， 。 ，去日苦多。（14） ，悠悠我心。（15） ，食野之苹。 ，鼓瑟吹笙。（16） ， 。周公吐哺，天下归心。（17） ，池鱼思故渊。（18）榆柳荫后檐， 。 ，依依墟里烟。（19）户庭无尘杂，