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文档简介
1、26 高山流水(第十册) 关于教学设计教学目标1、自学生字新词,能借助注释和译文读懂课文内容。2、正确、流利、有感情地朗读课文。在熟读的基础上背诵课文。3、想象伯牙弹琴、钟子期听琴的情景,学习创造性地复述课文。4、明白“高山流水”的含义,感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情,体会知音是很难得到的,有了知音,要懂得珍惜。教学重点和难点1重点:学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上背诵积累。2难点:感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。教学准备老师:相应的课件、高山流水乐曲。学生:1、 读通课文,按课后要求预习课文,并凭借注释和工具书理解下列字词:(1)鼓 (2) 方 (3)志
2、(4)善哉 (5)巍巍 (6)少选 (7)洋洋 (8)破琴 (9)绝弦 (10)复2、 收集有关朋友、友谊方面的诗句、名言3、有条件的查找收集有关钟子期、俞伯牙的资料、故事 教学设计一、谈话导入,解读“知音”1、同学们,我们每个人都有朋友。大人有大朋友,小孩有小朋友,请你说说自己的好朋友(学生交流)2、“朋友”这两个字虽然普通。但它在孔子眼里是“有朋至远方来,不亦乐乎!”;在李白的笔下是“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”在王勃的心中则是“海内存知己,天涯若比邻。”所以当两个人成为志同道合、互相欣赏的朋友时,“朋友”又有了一个新的名字叫“知音”(板书)3、说起“知音”的来历,有一个千古流传的故
3、事,今天我们就来一起学习。板书 26、高山流水说明:教学的一开始从普通的话题“朋友”入手,重温古人的朋友之论,再引出“知音”一词,这既能激发学生的兴趣,也为下文的学习确立了主线。二、疏通课文,初识“知音”1、学习古文首先要读准、读顺,自己先读读看,试着读出节奏来。2、教师示范朗读,学生再读:伯牙/鼓琴,钟子期/听之,方/鼓琴/而/志在高山,钟子期曰:“善哉乎/鼓琴 !巍巍乎/若/泰山。”少选之间,而/志在流水,钟子期曰:“善哉乎/鼓琴!洋洋乎/若/江河。”钟子期/死,伯牙/破琴/绝弦,终身/不复/鼓琴,以为/世/无足/复为鼓琴者。3、回顾疏通古文的方法:借助注释,读懂每一句;联系译文矫正自己对
4、古文的理解;同学交流讨论。4、小组合作学习(小组成员轮讲、补充)5、班级交流6、师生合作读。(教师读译文,学生读相关古文)7、提问:课文讲了谁和谁的故事?(板书:伯牙、钟子期) 简介: 伯牙:春秋战国时期晋国的上大夫,原籍楚国郢都(今湖北荆州)。是当时著名的琴师。 钟子期:春秋战国时期楚国(今湖北汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、挑担子、拿板斧的樵夫。说明:教学古文必须让学生读熟课文,掌握文言文的节奏感,因此,教师(或录音)的范读很有必要;同时,有关文言文的学习已有数次,文字疏通可以通过小组合作学习来完成。三、探究文本,感受“知音”之喜1、一个是晋国赫赫有名的琴师,一个是楚国山野砍柴的
5、樵夫,是什么东西使他们走到了一起,成为知音呢?(交流:音乐)2、用线画出两人弹琴、听琴的句子。(学生交流、板书)志在高山 巍巍乎若泰山志在流水 洋洋乎若江河3、想像乐曲内容:伯牙弹琴除了想到“高山”、“流水”之外,他还会弹奏哪些景色呢? (学生交流:鸟语花香、清风明月、森林大海等) A、 师生合作,分角色表演(出示内容)老师:伯牙鼓琴,志在清风。 学生:善哉乎鼓琴!徐徐乎若清风。老师:伯牙鼓琴,志在细雨。 学生:善哉乎鼓琴!绵绵乎若( )。老师:伯牙鼓琴,志在炊烟。 学生:善哉乎鼓琴!( )乎若( )。B、同桌对说出示参考词语:依依杨柳、皎皎明月、淙淙流水、萋萋芳草、皑皑白雪4、想像伯牙鼓琴、
6、钟子期听琴时的心理活动。伯牙与钟子期本不认识,他们在江边是偶然相遇,所以(出示)当伯牙的手指熟练地拨弄着琴弦时,钟子期暗暗赞叹: 当钟子期听出伯牙弹琴志在高山时,伯牙暗暗惊讶: 当钟子期听出伯牙弹琴志在流水时,伯牙暗暗欣喜: 5、根据刚才的练习,自己完整地想像当时伯牙鼓琴、钟子期听琴时的情景。(提示:什么时间、什么地方、怎样弹、怎样听、各自想什么等)(1)同桌对讲(2)全班交流抽12个复述,其他点评说明:本单元重点训练项目是创造性复述课文。作为打头篇,教师有必要作细致的指导。为了降低难度,本环节设计了两个辅助想象题想象弹琴的内容、想象两人的心理活动,之后再让学生完整地进行复述,这样,学生复述的
7、难点也就迎刃而解了。四、拓展深入,感受“知音”之痛1、一次巧遇,两人一见如故,成了音乐上的知音。他们约定来年再相会。第二年,当伯牙如期来到汉阳江口时,得到的是钟子期病故的噩耗。钟子期留下了这样的遗言:把坟墓修在江边,他要好好地听先生的琴声。,这是一种何等凄美的相会呀!2、伯牙来到墓前,此时秋风瑟瑟,万木萧萧,更增添了伯牙心中的哀伤。(出示)(伯牙)盘膝坐于坟前,挥泪两行,抚琴抚琴:弹琴一操一操:一曲。那些看者,闻琴韵铿锵铿锵:形容乐器声音响亮节奏分明,鼓掌大笑而散。3、伯牙见到众人听琴的摸样,心里会是怎样一番滋味呀?(交流:愤恨、痛苦、哀伤、觉得世上再无知音等)4、唯一的知音已去,世上再无懂琴
8、之人。于是伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。(出示并齐读)“士为知己者死”, 伯牙为知己者绝琴。这是一种何等深厚的情谊!说明:此环节通过情景再现、补充资料,感悟伯牙失去知己的无边孤寂和痛苦绝望的悲凉心情,体会人生中得一知己的珍贵。五、情感升华,珍惜“知音”之谊1、根据这个动人的故事,后人编写了一首同样动人的乐曲叫高山流水,想听吗?(播放高山流水)伴着这曲动人的高山流水,我们再来齐读这个美丽动人的故事。2、千百年来,“高山流水”已成为“知音” 的代名词了。此时此刻,你对知音是不是有了更深刻的感悟了呢?(出示)知音是 知音是 知音是 (可以用自己积累的诵咏知音、朋友、深厚友谊的诗句
9、、名言来表达自己对知音的理解,也可以用自己的话来说;同时根据自己的能力选择数量)3、总结:有道是“千古知音最难觅”。当我们有朝一日遇到了知音,一定要好好珍惜。 说明:在感悟全文的基础上,理解“高山流水”的含义,懂得“知音难觅”,要珍惜友谊。另外,通过让学生说说对“知音”的理解,再次提升情感及认识。附板书26 高山流水 知音伯牙 钟子期 志在高山 巍巍乎若泰山 志在流水 洋洋乎若江河 课文链接伯牙摔琴谢知音选自警世通言 明冯梦龙锺公(钟子期父亲)策杖引路,伯牙随后,小童跟定,复进谷口。果见一丘新土,在于路左。伯牙整衣下拜:“贤弟在世为人聪明,死后为神灵应。愚兄此一拜,诚永别矣!”拜罢,放声又哭。
10、惊动山前山后、山左山右黎民百姓,不问行的住的,远的近的,闻得朝中大臣来祭锺子期,回绕坟前,争先观看。伯牙却不曾摆得祭礼,无以为情,命童子把瑶琴取出囊来,放于祭石台上,盘膝坐于坟前,挥泪两行,抚琴一操。那些看者,闻琴韵铿锵,鼓掌大笑而散。伯牙问:“老伯,下官抚琴,吊令郎贤弟,悲不能已,众人为何而笑?”锺公道:“乡野之人,不知音律,闻琴声以为取乐之具,故此长笑。”伯牙道:“原来如此。老伯可知所奏何曲?”锺公道:“老夫幼年也颇习。如今年迈,五官半废,模糊不懂久矣。”伯牙道:“这就是下官随心应手一曲短歌,以吊令郎者,口诵于老伯听之。”锺公道:“老夫愿闻。”伯牙诵云:“忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访
11、,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!”伯牙于衣夹间取出解手刀,割断琴弦,双手举琴,向祭石台上,用力一摔,摔得玉轸抛残,金徽零乱。锺公大惊,问道:“先生为何摔碎此琴?”伯牙道:“摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。”锺公道:“原来如此,可怜!可怜!”关于说课一、教材分析高山流水是一篇文言文,在吕氏春秋本味篇和列子汤问中均有记载。伯牙喜欢弹琴,子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中,用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操,以及像
12、大海一样奔腾于宇宙之间的智慧。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹琴,子期都能准确地道出伯牙的心意。子期死后,伯牙悲痛欲绝,觉得世界上再没有人能如此真切地理解他,“乃破琴绝弦,终身不复鼓琴”。故事荡气回肠,耐人回味。行文简洁、流畅,虽不足百字,但反映的内容却令人动容。它是学生学习中华古典文化,感受文言文语言魅力,树立良好人际关系的佳作。同时,作为本组课文的首篇,它也担负着单元训练的重要任务。本单元的训练重点是:在充分理解课文的基础上,创造性地复述课文。文本中伯牙弹琴、子期听琴的内容成为复述训练的好题材。二、学情分析在学习这篇古文之前,学生曾有过学习古文的经历(如上学期的古文二
13、则和本学期的蝴蝶泉)。对文言文的语言特点及朗读存在的难度已有了一定的认知,对文言文中的语句如何释义有了一些浅显的办法。基于以上学情,教师可让学生先把文章读正确、读流利,而后通过朗读、交流、结合书中的注释疏通文义并感受文章所表达的内涵。本课行文简洁、流畅,虽不足百字,但反映的内容却令人动容,人间真挚的情谊需要学生好好体会。因此,教学中要让学生读深、读透、读中悟情;同时,适当地通过情景再现、补充资料,感悟两人的深情厚谊。本课学习中,还要落实本单元的训练重点创造性地复述课文。复述本身对学习困难生来说有难度,更何况是创造性复述。所以,在教学中既要设置好相关练习,又要能够体现层次性、广泛性,让学生的“口
14、”充分动起来。三、教学目标根据课程标准、本阶段的教学目标及学生实际,制定了本课的教学目标:目标一:自学生字新词,能借助注释和译文读懂课文内容。想要读懂文言文内容,必须先疏通文言文的词句。本课后面已有注释和译文,因此让学生在充分预习的基础上,通过小组合作的形式可以完成这项目标。着重理解的词有:“鼓”、“方”、“志”、“善哉”、“巍巍”、“少选”、“洋洋”、“破琴”、“绝弦”、“无足”、“复”等着重理解的难句有:钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。目标二:正确、流利、有感情地朗读课文。在熟读的基础上背诵课文。小学语文中古文教学是一个难点。教师可让学生对古文反复朗诵及背诵,从
15、中品味古文的语言美,领略古文的节奏美,体会古文的意境美,感受作者的情感美。从而领略中国语言文字和语言艺术的魅力所在。目标三:想象伯牙弹琴、钟子期听琴的情景,学习创造性地复述课文。本单元正好是继续进行创造性复述的单元,有了前一单元的基础,作为教师要肯化时间、舍得放时间,让学生围绕一个主题,通过联想(联系生活实际产生丰富多样的表象)、想象(想象画面的背景、人物的动作、神态、语言、情节如何)、转换人称等方法说一段话。 本课的复述是想象伯牙弹琴、钟子期听琴的情景,对学生来说有一定困难。为了降低难度,本环节设计了两个辅助想象题想象弹琴的内容、想象两人的心理活动,之后再让学生完整地进行复述。目标四:明白“
16、高山流水”的含义,感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情,体会知音是很难得到的,有了知音,要懂得珍惜。人生苦短,知音难求。伯牙、子期的真挚情谊感人肺腑。在教学中,通过诵读、体验、对话、联想等,让学生走进文本,走进主人公的内心世界,引领学生感悟人生中的知音难求,从而珍惜现实生活中朋友间真挚的友情。四、教学设计研究教材制定教学目标后,我对教学进行了如上设计(详见关于教案设计部分),着力体现以下几点:(一)加强感情朗读,提升对文本的感悟力。语文课首先要有语文味,古文更是如此。文言文比现代白话文更讲究韵律,带有明显的声韵美,读起来琅琅上口、抑扬顿挫,给人以非常优美的韵律享受。因此,教学中必须注重朗读。
17、一是读准字音。学生自由读文时,要求读准每个字音。二是注意节奏停顿。这是文言文朗读的难点,如何正确停顿,要结合对文言文内容的理解,所以有必要出示带有停顿符号的全文。三是读出韵味。通过教师范读,齐读,引导学生感受文言文的节奏和韵味,特别是文章的后半部分,指导学生带着对伯牙寂寞、孤独,绝望心情的理解来进行有感情朗读。 同时,朗读也有助于创设文章情景,再造意境。通过反复朗读文章精华所在(主要是伯牙鼓琴、钟子期听琴时的情景),可以启发学生深入思考。学生会对文章产生丰富的想象,很快进入到字里行间所创设的情景中去。如果教师善于创设情境来渲染气氛,引导学生反复朗读课文,再造意境,那么对课文的理解起到事半功倍的
18、效果。(二)重视说话训练,激发学生的想象力。听说读写是语文的四项基本功,但长期以来,由于受传统语文教学的影响,没有把说话训练摆到应有的位置上,特别是受考试指挥棒只考笔试、不考口试的制约,教师的教和学生的学在说的训练方面都被忽视了,成为语文教学听说读写四项基本功中的薄弱环节,极不利于学生综合素质的提高。本单元正好是继续进行创造性复述单元。作为教师要肯化时间、舍得放时间,让学生围绕一个主题,通过联想(联系生活实际产生丰富多样的表象)、想象(想象画面的背景、人物的动作、神态、语言、情节如何)、转换人称等方法说一段话,这样会留给学生广阔的想像空间,学生主动参与的积极性会提高。本课的复述是想象伯牙弹琴、
19、钟子期听琴的情景,对学生来说有一定困难。为了降低难度,本环节设计了两个辅助想象题。1、想象弹琴的内容。伯牙弹琴除了想到“高山”、“流水”之外,他还会弹奏哪些景色呢?在学生充分想象的基础上,再对“皎皎明月,依依杨柳,袅袅炊烟”这样的场景进行分角色朗读,准确地演绎文本中丰富的信息;2、想像伯牙鼓琴、钟子期听琴时的心理活动:当伯牙的手指熟练地拨弄着琴弦时,钟子期暗暗赞叹: 当钟子期听出伯牙弹琴志在高山时,伯牙暗暗惊讶: 当钟子期听出伯牙弹琴志在流水时,伯牙暗暗欣喜: 通过想象这些动人的场景,让学生明白了所谓的知音,就是那个世上最懂你心的人。最后,再让学生完整地对内容进行复述。这样,学生复述的难点也就
20、迎刃而解了。(三)适度拓展延伸,丰富文本的表现力。 在本设计中,“知音”一词是主线,围绕这个词展开全文的学习。教学开始前,学生对“知音”尚未理解,所以就设计了这样的环节:1、同学们,我们每个人都有朋友。大人有大朋友,小孩有小朋友,请你说说自己的好朋友(学生交流)2、“朋友”这两个字虽然普通。但它在孔子眼里是“有朋至远方来,不亦乐乎!”;在李白的笔下是“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”在王勃的心中则是“海内存知己,天涯若比邻。”所以当两个人成为志同道合、互相欣赏的朋友时,“朋友”又有了一个新的名字叫“知音”此时,学生一定会记住了 “知音”这个词。在课文行将结束时,再一次让学生体会“知音”的含义。1、千百年来,“高山流水”已成为“知音” 的代名词了。此时此刻,你对知音是不是有了更深刻的感悟了呢?(出示)知音是
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