作文失误与矫正

1、作文失误与矫正2013、11、22 主讲：廖德智老师一、题意失误与矫正（三）中途脱轨，若即若离（二）忽视题眼，重心偏移（四）立意不深，认识肤浅（一）误读材料，背离题意（一）误读材料，背离题意 阅读下面这首诗，根据要求作文。 吴兴杂诗 阮元 交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。 深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。 这首诗蕴涵的哲理，引发了你怎样的思考或联想？请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。失误例文荷花的联想失误点评 开篇叙述荷花的特征，然后详细介绍西湖赏花的过程，结尾将现实和梦幻结合起来，给人些许诗意。如果就文论文，本文中心是明确的，语言是生动的，结构也是完整的，只可惜作者没有读懂文题

2、材料吴兴杂诗所蕴涵的哲理一切从实际出发，只是抓住诗中出现的“荷花”这一意象进行写作，以致文章背离了题意。矫正方法 材料作文，首先要读懂材料，把准“命意”。这就要求我们既要注意材料本身所表达的寓意，也要注意命题的提示。既然本题的提示为“这首诗蕴涵的哲理，引发了你怎样的思考或联想？”我们就可以抓住“哲理”来思考。什么“哲理”呢？那就需要到材料中寻找。这首诗的哲理意义应该在尾联“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”之中。这联的字面意思是“不同的植物应采用不同的方式栽植”，所蕴涵的哲理意义为“要依据事物的具体特点具体对待，不能搞一刀切”。只有掌握了这样的哲理，方能使文章符合题意。（二）忽视题眼，重心偏移

3、阅读下面一段文字，按要求作文。 美国着名歌手迈克尔杰克逊在童年中曾深情地歌唱：“你见过我的童年么？我在寻找我来自的世界。”童年，本应天真烂漫；童年，本应百无禁忌；童年，本应无忧无虑可是今天，令人神往的“童年”却渐行渐远，正从我们身边消失。请以“找回童年”为题写一篇文章。失误例文找回童年失误点评 “找回童年”这一作文题看似好写，其实很难出彩，反而容易出现平庸之作。本文就是如此，写回忆童年时放风筝之事，结尾加一句 “我多想找回那逝去的金色的童年啊”点题了事。其实只是写了一篇初中生常写的童年琐事，与高考作文的要求相距甚远。 “找回童年”这一命题，其题眼是“找回”。 “找回”的意思是把失去的找回来，其

4、中蕴涵着一个“逻辑关系链”：本来具有的不幸已失去现在非常需要所以要找回来。所以，本文的最大失误在于，通篇主要用一个极为单薄的放风筝材料来演绎“童年的美好”，以期得到“我多想找回那逝去的金色的童年”的结论。至于“本来具有的”“不幸已失去”“现在非常需要”之类的意思一点没有涉及。固然，读者也可以“补”出这些意思，可文中一点都没有流露，以致重心偏离。矫正方法 第一，确定命题题眼。抓住了“找回童年”的题眼“找回”，就可以理出“本来具有的不幸已失去现在非常需要所以要找回来”这一“逻辑关系链”，进而解读出整个标题的含义，即本来应具有的“童年”早已失去，现在却非常需要“童年”，所以要把它找回来。第二，准确解

5、读文题。准确解读这个文题，除了抓住题眼“找回”，还得准确解读“童年”。根据我们对“找回”的定位，“童年”就不再是个时间概念，它应该是诸如“快乐”“轻松”“真诚”“淳朴”那样一些具体的东西。第三, 揣摩命题指向。这一命题，要求考生对自己的生活进行审视和反思，从“现今”与”童年”的反差中发现问题、受到启示、寻到路径文中应带有一定的现实批判性。（三）中途脱轨，若即若离 以“挫折”为话题，写一篇800字左右的作文。失误例文挫折并不可怕失误点评 开头虽引用孟子的名言论述“挫折并不可怕”这个论点，然而后面的议论却脱离了既定的轨道。引文后的第三句议论“用乐观的心态面对挫折才是生活的智者”还在论述“挫折”的轨

6、道上，如若逻辑涵义至此不再延伸，比如下面围绕它再举个例子也无碍大局。然而，第四句议论却抓住其中的“乐观”进行延伸了“乐观一点，你会感受到生活不是想象中那样枯燥无味”。此后的三百多字则把重心全部转移到“乐观”上面来了，完全脱轨了。这样文章中心就飘忽不定，若即若离。矫正方法 审题立意固然重要，行文始终扣住题眼也很重要。使题意鲜明、集中、显豁的唯一途径，是全文每一段落都必须为题意服务，不能节外生枝，随意引申。确立论点后，要追问“为什么”。围绕论点，依为什么和怎么样来构思行文，可有效避免中心脱轨。除了用每段的段首用中心句（首括句）或段尾用中心句（总结句）来框定段意，还要注意文段之中要紧扣主题。（四）立

7、意不深，认识肤浅 以“世间自有公道”为题，写一篇800字左右的作文。失误例文世间自有公道失误点评 文章通过三个分论点论述了“世间自有公道”这一观点。然而，思想不够深刻。 “世间自有公道”的根本原因没有得到充分的揭示，比如第三段“汗水”与“收获”的内在关系，反面与正面的逻辑联系，都没有得到应有的论述。第五段“有得也有失”重点不突出，应该强调 “失” 。这一段应写“失”，既与上文写“得”对举，更使议论深入一步。结尾引出“人心却常有不平”，陡生枝蔓。只表白在纷扰世界中坚守信念，深入不够。矫正方法 修改本文，一是要调整好三个分论点，首先，把第三个分论点的论证改为反面论述，如“做下亏心之事，你将受到严厉

8、的惩罚”，以便进一步深入论证“世间自有公道”这个中心论点。其次切分好前两个分论点，避免彼此纠缠，眉目不清。二是修改分论点论证的具体内容，注意分析条件与结果的关系，进而揭示“世间自有公道”的深刻原因，以免浮在表面泛泛而谈。三是解决“包袱”应该到位，对论证过程中新出现的反面观点，要一语道破要害，不能浮光掠影，轻描淡写。第五段应该写“失”，既与上文写“得”对举，也使议论深入一步。二、内容失误与矫正（三）情感矫饰，不精不诚（四）材料陈旧，论据落俗（二）废话连篇，主次不分（一）内容散乱，文不对题（五）内容直白，缺少底蕴（一）内容散乱，文不对题 阅读下面的材料，自拟标题作文，要求800字，除了诗歌，题材不

9、限。 托尼3岁的时候把手伸进糖罐去抓糖，结果抓的糖太多，手没法从糖罐里拔出来，托尼哭了。 托尼20岁的时候，到一家农场打工，农场主承诺完工后除了拿到工钱，每个人还可以领到一筐水果。分水果的时候地上摆了大小不同的几筐，托尼尝试拿最大的一筐结果没有拿动，后来他去拿较小的一筐，拿动了，于是就搬走了这一筐。 托尼58岁的时候，到一家公司工作，老板让员工们去收一笔30万元的贷款，老板告诉员工只要保证给他拿回20万元就行，多要回的钱将作为这名员工的奖励。之前的几个员工都没收回贷款，轮到托尼去收贷款时，他对欠款的人说：“只要你给我们21万，债务就算两清了”，欠款的人真的给了他21万，托尼的老板很高兴，托尼也

10、得到了1万元奖金。失误例文有舍才有得失误点评 作者围绕“有舍才有得”行文。文章开头一句话破题还不错，可是接下来强调“舍得精神”时就偏向了“舍”，而没有了“得”。第二段更是文不对题，将一个行为主体拆分为两个，把“舍”归为助人者，把“得”归为获助者，改变了命题的外延。第三段虽是在论述“舍与得”的关系，但也与文题不符，“有舍才有得”表现的应是事物之间的条件关系，作者却把它解读为“并存”关系，改变了命题的内涵。第四段非常荒谬，屈原投江与海子卧轨都不是他们要通过舍弃生命来获取什么结果的，而是时代悲剧或性格悲剧造成的走投无路的无奈之举，与“舍得”毫无关联。第五段“毛驴”的出现倒还生动切题，但与引出的“如果

11、我们都能持一颗舍得之心，人间将会温暖万分”的结论风马牛不相及。最后一段“舍是必须，得是未知”更是不知所云，给人一头雾水。矫正方法 从材料提供的托尼的三个小故事中提炼出“有舍才有得”的观点是符合题意的。既然确立了这样一个观点性标题，那就应该围绕这个论点展开论证才是。例如本文，第一段应该把“舍”“得”二字分开来表述，以准确诠释中心论点；第二段应该就一个确定的主体，论证只有助人才能获助（即助人为“舍”，获助为“得）；第三段应将”女神姐妹“的关系理顺；第四段应更换屈原投江与海子卧轨两个事实论据；最后一段应删除“舍是必须，得是未知”，以”有舍才有得“之类的语句照应开头。 总之，确立正确的题意或观点以后，

12、要广泛搜集相关素材，并扼要写在草稿纸上，以便逐一审视，精心挑选。在写作过程中，要认真思考材料能不能证明观点，观点能不能统率材料。为强化主旨意识，可在文段开头列出观点，用来领起材料；再在举完例证后，对材料作评析议论，让材料紧扣总观点；文章结尾，还要注意卒章显志，呼应标题，扣合观点。 绿色，生机勃勃，赏心悦目。绿色，与生命、生态紧密相连。今天，绿色成为崭新的理念，与每个人的生活息息相关。请以“绿色生活”为题写一篇不少于800字的文章。（二）废话连篇，主次不分失误例文绿色生活失误点评 本文的最大毛病就是废话太多。 首先，“废”在排比堆砌。全文每一段都有排比句，几乎每个排比都有废话，主要是由堆砌造成的

13、。比如开头引出“绿色”一词，前面连续用四个排比为之开路；结尾为了提出“体味绿色生活”也连续用了四个排比。开头堆砌“目光”“余晖”“红叶”“芳草”等事物及其特征，结尾堆砌“流星”“浪花”“故事”“生活”等概念及其属性。这些堆砌的内容与表达重点有密切关系的很少，实在是废话。 其次，“废”在矫揉造作。如第四段“一觉醒来该干什么？刷牙？洗脸？错！错！错！”连用三个问号，三个感叹号。故意做作，令人生厌。语言表达除了非常特殊的修辞需要，才连用几个问句和感叹句，一般情况下是不允许的。 其三，“废”在不事开掘。如第五段关于太湖蓝藻事件的叙与议，虽然写了400多字，但未能挖掘“绿色生活”的深层含义，没有借此抨击

14、人心浮躁，功利至上，物欲横流的社会风气与树立“绿色心灵”“绿色精神”的文章主题。 第四，“废”在机械模仿。本文除了第五段，其它部分都是往年高考作文“优美语句”的模仿，一味“咀嚼别人吃过的馒头”，实在乏味。 总之，无论是排比堆砌与矫揉造作，还是开掘不深与机械模仿，都是空洞无物而令人厌恶的。矫正方法 议论说理力免空洞、套话、假话与大话，树立务实求真的理念，养成朴实为文的习惯。尤其是议论性散文，要讲究“为意行文”，不可“因辞害意”。本文如能在语言表达上避免排比堆砌，杜绝矫揉造作，讲究灵活借鉴，在分析事例上注重深入挖掘，加上从“摒弃浮躁心态，追寻人性本真”这个角度立意，联系实际分析论证，其结果就会好得

15、多。（三）情感矫饰，不精不诚 以“传递的爱”为话题写一篇800字左右的作文。失误例文爱在家中传失误点评 文中草莓既是线索之物，又是一个承载爱的意象；“我”既是爱的接受者、传递者，也是故事的见证人。但是，不少地方感情表达不真挚，有矫揉造作之嫌。第一，感情表达过于夸张。母亲为父亲买了几个坏草莓而生气是可能的，不应该总是“大骂一通”，倒像一个悍妇。“我”为坏草莓一事跟踪爸爸，这一举止不符合高三年级学生的身份。第二，感情表达随意淡化。妈妈总是吃坏草莓，“我”毫不在乎的“大嚼大咽”，不像一个经受教育过的高三学生。第三，感情表达偏离情境。“我”“咬着酸溜溜的草莓，难以下咽”，适合抒发自己的痛苦或悔恨之情，

16、用来抒发发现爸爸那么爱妈妈之后的感慨，偏离情境。第四，直抒胸臆前后脱节，结尾先说“原来爱从一个小家传递到了一个和谐的社会”，然后直抒胸臆“爱在家中传！”感情升华是好事，但是这样写显得太生硬。矫正方法 记叙文中的抒情应该是真实的与适当的，既不要夸张也不要淡化；既不要偏离情境也不要前后脱节。针对上述问题，修改时要做到如下几点：一是降低母亲生气程度，如“总会被母亲责怪几句”。二是弱化“我”为坏草莓一事跟踪爸爸的力度。三要强化妈妈吃坏草莓时“我”不自在的程度，如“我总是谦让不过她”。四要纠正偏离情境的感情抒发，如“咬着酸溜溜的草莓，感慨不已”，使直抒胸臆在语境中前后衔接；结尾可在“爱在家中传”之后加上

17、升华主题的句子，如“真的希望那样一份爱能在能在每一个小家中传，更在社会大家庭中传”。（四）材料陈旧，论据落俗 请以“难得糊涂”为题写一篇800字左右的作文。失误例文难得糊涂失误点评 这篇议论文主题正确，结构合理。三个分论点既是比喻，又切分得很干净。最后还论述“难得糊涂”灵活性，表现了辩证思维。问题出在事实论据上。用来做为事实论据的材料不够新鲜，影响了论证的力量。开头引语“世事洞明皆学问，人情练达即文章”不新颖，且有迂腐之嫌；第二段“许多小年轻去跳楼自杀”是中学生作文中落俗套的论据；第四段阮籍与屈原材料高考作文用得很多，也不新颖。矫正方法 本文升格需要解决四个问题。第一，更换准确新鲜的引语，若没

18、有恰如其分的引语，可以不用。第二，调整“许多小年轻” “跳楼自杀” 事例，使其真实、典型。第三，更换屈原、阮籍两则论据，因为近些年高考作文写他们两个人的比较多。（五）内容直白，缺少底蕴 请以“流行与永恒”为题写一篇800字左右的作文。失误例文流行与永恒失误点评 按理说，写流行与永恒这种作文应能引用一些文化内容，诸如历史名人名言、经典诗文、文学故事、民间传说、社会热点等；可是文章很少涉及这些内容，连引用古代诗文都少得可怜。通篇内容平白，材料干瘪，缺少文化底蕴。比如开篇过于直白，抽象有余，形象不够，缺少文化韵味。第三段的“高端音乐”完全可以用某名曲陈述，但只说“高端”，不具体，无意蕴； “一些中外

19、名著” 也没有具体名称。第六段也是如此，对于“苏轼的人生哲理”的论述观点模糊，内容不实，“情感派影视” “武侠电视”完全可以写出具体的名称，但文章没有做到。矫正方法 如何升格呢？可以从以下几个方面考虑：间或引用经典诗词，巧妙化用经典诗文，精心借用文化意象，有机融入文化典籍，适时引进文化名人，适当插入历史故事等等。文章开头可以采用形象的比喻，增加文化韵味，第三段“高端音乐”可改为古代名曲高山流水，使之具体而有意蕴。“一些中外名著”也应具体到某一部著作。第六段， “苏轼的人生哲理”应具体到某一种观点；“情感派影视” “武侠电视”也要写出具体的名称。另外，结尾还可以通过充满文化意蕴的画面“以景结情”

20、。三、表达失误与矫正（一）思路不清，章法混乱（二）平面铺开，论证无力（三）语脉滞涩，文句不通（四）随意铺展，文不合体（一）思路不清，章法混乱 请以“难题”为题写一篇800字左右的作文。失误例文难题失误点评 这篇文章文采还不错，但思路不清，章法混乱。第一，主体部分结构残缺。从开篇引入王国维的人生三重境界看，作者是想以此构思文章；但主体部分只写了前两种境界，没有写第三重境界（可能“那人却在灯火阑珊处”不大好写），以致三者缺一。第二，名言与内容油水分离。作者把王国维人间词话中的几个句子置于过渡段的位置，想让它成为串联文章结构的引线。但没有对句子内涵进行适当剖析，以致“引线”、内容分离，思路中断。第三

21、，具体行文蝉联式漂移。如第七段，先回首历史长河，通过名人轶事论述不向难题低头取得成功的观点；然后由这一层尾句中的“人生”一词写到“心灵决定一切”。行文随句子运作，下句蝉联上句，貌似前后衔接，其实是游离中心的断线风筝。行文“只顾埋头拉车，不管抬头看路”，看上去还有联系，前句跟着后句顶真鱼贯而入；其实，头脑跟着文字走，实际内容漂移甚远，以致思路混乱。矫正方法 章法结构是文章思路的外在体现，文章思路是章法思路的内在脉络。所以，考生既要有较强的章法意识，更要有清晰的思路意识。构思文章既要注意章法结构的合理性，更要注意文章思路的逻辑性。比如议论文的并列式、层进式、对比式，记叙文中的“一线串珠式”“倒叙悬

22、念式”“插叙展开式”，都要以符合逻辑的脉络思路为基础。行文表达既要注意照应与衔接，更要注意前后文之间的逻辑关系。要注重首尾照应、总分照应、前后照应、叙议衔接、正反衔接、段与段衔接、句与句衔接、无论打草稿还是修改，都要用心推敲，以免思路不清，章法混乱。（二）平面铺开，论证无力 有人认为,年轻人想出人头地固然是好 但一味张扬没有必要，反而会起消极作用；有人认为，要想成为英雄，就得张扬，就应强势；还有人认为，人人都有优缺点，有些缺点不是容易克服的，一味把精力花在克服缺点上，不利于优点的发展。 你有什么想法和体验，请写一篇不少于800字的作文。失误例文一事能狂即英雄失误点评 文章立意颇有个性，为“狂”

23、正名，即“一事能狂即英雄”；但作者不会分层级说理。主体部分是幼稚的“从理论到事实”两个部分，因为这两个部分在逻辑上同处于一个层面，没有论证力量。第二段都是推理论证，基本“浓缩”了全文的理论建构。似乎把下文的理论论证集中到哲理，以致下文只好全部叙述事例了。下文的叙述事例，堆砌了四个人的材料，属于平面展开，缺乏层次感。第四段处于主体部分的核心部位，仅用秦始皇、曹操的材料论证中心远远不够。后面再用徐文长晒肚皮、关汉卿“铜豌豆”的材料论证张扬优势英雄，与上段秦、曹内容同为一个层面，也同是正面论证，缺少反面论证。高考作文中这种平面展开的议论文比较多，通常是开头立一个论点，中间排列若干事实论据，结尾做一个

24、总结。没有层次感，论证不充分，论证力度不大。矫正方法 本文如何升格？主体分层，即将文章的主体部分分出几个层次来论证中心。本文的主体部分可以划分为五层。第一，解说“张狂一点即英雄”的具体涵义，把“狂妄”排除出去。第二，论证曹操、秦始皇因张狂而彪炳千古的现象及原因。第三，论述“扬长避短”（包括韩寒）终成大才的现象及原因。第四，批评现在一些青少年不能张狂而碌碌无为的表现及原因。第五，批评以谦虚为美的国人不善与不敢张狂的各种表现及后果。实际上是三个层次，第一为概括论证，第二、第三为正面论证，第四、第五为反面论证。如此分层论证，可以打破原文平面论证的局限性，使其论证具有立体感与说服力。 另外，文章标题值

25、得商榷，“一事能狂即英雄” 化用王国维的， “一事能狂便少年” （七律晓步）。原诗是指一个人不管年龄多大，若能对一件事情由执着到痴醉，进而达到迷狂的程度，他的言行举止、精神状态，就会像个少年模样，富有童真童味了。而本文没有突出“一事”，标题需要调整。（三）语脉滞涩，文句不通 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。(孟郊) 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉。(艾青) 在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。(罗曼 罗兰) 请以“

26、忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章。 要求：立意自定；角度自选；除诗歌外，文体自选 失误例文忧与爱失误点评 本文中心虽明确，结构也合理，但不是一篇佳作，主要原因是语言运用出了问题。试以第三段为例做简要分析： 不幸的是人们对于“爱”的追求过于狂热，以致希冀掩盖所有悖于爱的主旨的一切事物（这句话有文言成分，理解费力，读起来拗口，最好改为“总希望改变所有与爱不协调的事物”）。就像最近很忙（“最近很忙”含讽刺意味，应加引号）的杜甫，总是一副苦大仇深（“苦大仇深”形容杜甫不准确，应该改为“苦吟愁叹”）形象的他显然不合社会的主旋律。人们自然知道“诗圣”的心中确实有天下苍生（“天下苍生”不能直接修饰“大

27、爱”，应该在前面加上“拯救”）的大爱，但仍对他极端的表态（“表态”不准确，应为“表达”）方式心存芥蒂。于是一番精彩的涂鸦（“涂鸦”是个中心词，不能独立成句，只能做状语，所以应在“一番”前加上“经过”；此处“精彩”与“涂鸦”不统一，应该“涂鸦”为“修饰”），诗圣以一种更为“亲民”的形象重见天日。这种娱乐化的方式在传播上具有先天性的优势，但愈（此处“愈”与后面的“越”不统一）是传播得泛滥（“泛滥”与“传播”不搭配，应为“热闹”），越让人觉得交流的无望（“交流的无望”这句话意思不明确，应该为“理性的匮乏”）。正如赫塔米勒所说：欣赏俏皮的、近乎天衣无缝的幽默，也意味着美化他的离题。没有忧虑的杜甫，就不是真正的杜甫（“真正的杜甫”是什么？意思不明确。应该改为“如果杜甫失去了忧虑的本质