材料作文“火柴盒和圆圈”讲评

1、材料作文“火柴盒和圆圈”讲评用你的笑容去改变这个世界，用你的笑容去改变这个世界，别让这个世界改变了你的笑容。别让这个世界改变了你的笑容。不要去欺骗别人，因为你能骗到的人，不要去欺骗别人，因为你能骗到的人，都是相信你的人。都是相信你的人。“我以为我能逗你笑你就会喜欢上我我以为我能逗你笑你就会喜欢上我, , 但是我居然输给了让你哭的人。但是我居然输给了让你哭的人。” 这句话莫名戳中泪点。这句话莫名戳中泪点。每个闪闪发光的人，每个闪闪发光的人，都曾熬过一个又一个不为人知的黑夜。都曾熬过一个又一个不为人知的黑夜。阅读是与历史上阅读是与历史上的伟大灵魂交谈，借的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神此把人类

2、创造的精神财富财富“占为己有占为己有”。写作是与自己的灵魂写作是与自己的灵魂交谈，借此把外在的交谈，借此把外在的生命经历转变成内在生命经历转变成内在的心灵财富。的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈，借此积聚信仰是与心中的上帝交谈，借此积聚“天上的财富天上的财富”。这是人生不可缺少的三种交谈，而这三种交谈都是在这是人生不可缺少的三种交谈，而这三种交谈都是在独处中进行的。独处中进行的。 周国平周国平作文材料作文材料“即使把我放在火柴盒里，我也是无限空间的主宰者。即使把我放在火柴盒里，我也是无限空间的主宰者。”哈姆雷特哈姆雷特“用一个大圆圈代表我所学到的知识，但是圆圈之外是那么用一个大圆圈代表我所学到

3、的知识，但是圆圈之外是那么多空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周多空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周就越长，它与外界空白的接触面也就越大。由此可见，我感就越长，它与外界空白的接触面也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。到不懂的地方还大得很呢。” 爱因斯坦爱因斯坦根据以上材料写一篇不少于根据以上材料写一篇不少于800800字的文章。字的文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要脱离材料内容及含义范围作文。不要脱离材料内容及含义范围作文。较为恰切的立意较为恰切的立意1 1、主宰自我，做自我的主人；

4、、主宰自我，做自我的主人； 命运要由自己主宰，把握自我；命运要由自己主宰，把握自我；2 2、应对压力，做环境的主人；、应对压力，做环境的主人；3 3、主宰与求索、主宰与求索4 4、自信与自谦、自信与自谦精彩语段精彩语段朋友，别再抱怨命运不公，别再慨叹人世多舛，做一个朋友，别再抱怨命运不公，别再慨叹人世多舛，做一个真正的主宰者吧！时间可以剥夺如花的容颜，却侵蚀不掉如真正的主宰者吧！时间可以剥夺如花的容颜，却侵蚀不掉如铁的信念；空间可以禁锢你灵活的四肢，却锁不住思想的脚铁的信念；空间可以禁锢你灵活的四肢，却锁不住思想的脚步。步。主宰者从来不惧外物磨练，即使被放在火柴盒中，也是主宰者从来不惧外物磨练

5、，即使被放在火柴盒中，也是无限空间的主宰！做自己的主宰，绽放生命的光彩！无限空间的主宰！做自己的主宰，绽放生命的光彩！自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男，只要能在困境或者逆自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男，只要能在困境或者逆境中主宰自我，就一定会赢得成功之神的垂青！境中主宰自我，就一定会赢得成功之神的垂青！翻开宏文翻开宏文报任安书报任安书，我们可以听见司马迁的声音：，我们可以听见司马迁的声音：“盖文王拘而演盖文王拘而演周易周易；仲尼厄而作；仲尼厄而作春秋春秋；屈原放逐，；屈原放逐，乃赋乃赋离骚离骚；左丘失明，厥有；左丘失明，厥有国语国语；孙子膑脚，；孙子膑脚，兵法兵法修列；不韦迁蜀，世传修列；不韦迁

6、蜀，世传吕览吕览；韩非囚秦，；韩非囚秦，说难说难孤孤愤愤；诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。；诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”是啊，遥望历是啊，遥望历史深处的这些杰出人物，我们不难发现，他们哪一个不是身处史深处的这些杰出人物，我们不难发现，他们哪一个不是身处逆境主宰自我而创造了生命的不朽与辉煌？逆境主宰自我而创造了生命的不朽与辉煌？所以说，永不满足地追求是使自己立于不败之地的法所以说，永不满足地追求是使自己立于不败之地的法宝。正如印度的励志电影宝。正如印度的励志电影三个傻瓜三个傻瓜中的一句台词：中的一句台词：“不断追求卓越，成功就会在不经意中赶上你。不断追求卓越，成功就会在不经意中赶上你。

7、”我不推崇我不推崇“明知山有虎，偏向虎山行明知山有虎，偏向虎山行”的心态，但若真的心态，但若真的与的与“虎虎”狭路相逢，那也必须要有武松一样的胆识，迎难狭路相逢，那也必须要有武松一样的胆识，迎难而上，战而胜之！而上，战而胜之！人生之路坎坷不平，到处充满着艰辛与诱惑，只要我们人生之路坎坷不平，到处充满着艰辛与诱惑，只要我们能够主宰自我，以一颗执著的心去战胜它们，就一定会使一能够主宰自我，以一颗执著的心去战胜它们，就一定会使一切都为我们让路！切都为我们让路！主主 宰宰 “山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；斯是陋山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨。室，惟吾德馨。”是啊，

8、即使环境使你如困兽牢中，你仍可是啊，即使环境使你如困兽牢中，你仍可以做一个灵魂的主宰者，主宰自己，主宰生存空间，让性灵以做一个灵魂的主宰者，主宰自己，主宰生存空间，让性灵享乐极致。享乐极致。 “即使把我放在火柴盒里，我也是无限空间的主宰者。即使把我放在火柴盒里，我也是无限空间的主宰者。”说得多好，何必要因为环境的困顿丧失本心，何必要因为旅说得多好，何必要因为环境的困顿丧失本心，何必要因为旅途的不顺而拒绝前行？做自己命运的主宰，要有主宰的信心途的不顺而拒绝前行？做自己命运的主宰，要有主宰的信心和信念，才能独撑一方天地人间。和信念，才能独撑一方天地人间。优秀作文：优秀作文：让我们追忆往昔，回到他的

9、世界。让我们追忆往昔，回到他的世界。林暗草惊飞，该是多么久远的回忆了。放眼望去，一派春林暗草惊飞，该是多么久远的回忆了。放眼望去，一派春草秋苍，年复一年。受困匈奴，他不堪忍受。月是故乡明，远草秋苍，年复一年。受困匈奴，他不堪忍受。月是故乡明，远方的大漠孤雁，岂能将之困固一生？在匈奴王的监视下，他联方的大漠孤雁，岂能将之困固一生？在匈奴王的监视下，他联络同行之人，他要做生命主宰，不负心中使命，终于匈奴内战络同行之人，他要做生命主宰，不负心中使命，终于匈奴内战之时，逃亡西境，开丝绸之路。之时，逃亡西境，开丝绸之路。这就是张骞。可想，当他放弃主宰自己时，匈奴会如何将这就是张骞。可想，当他放弃主宰自己

10、时，匈奴会如何将他监禁一生。能于困境中不忘本性，能于孤苦时不忘主宰，是他监禁一生。能于困境中不忘本性，能于孤苦时不忘主宰，是张骞之行，更是强者之行。可见主宰自身，可在最终成自身之张骞之行，更是强者之行。可见主宰自身，可在最终成自身之伟绩。伟绩。让我们诗词相诵，看向她的人生。让我们诗词相诵，看向她的人生。 自知事之日起，她诵唐诗，阅宋词；开笔一书古今，出口自知事之日起，她诵唐诗，阅宋词；开笔一书古今，出口即成文章；家人外称闺秀，邻人亦赞佳人。正是这样的她，在即成文章；家人外称闺秀，邻人亦赞佳人。正是这样的她，在遇人不淑之时，却将亲朋全抛，诗文一炬，白绫三尺，共赴黄遇人不淑之时，却将亲朋全抛，诗文

11、一炬，白绫三尺，共赴黄泉。被环境左右，不能主宰，仅存诗文一篇。泉。被环境左右，不能主宰，仅存诗文一篇。 这就是朱淑真。她，虽留作不多，但已与李清照齐名，可这就是朱淑真。她，虽留作不多，但已与李清照齐名，可想，若她主宰自己，如易安远离不淑之人，声名会否比清照仍想，若她主宰自己，如易安远离不淑之人，声名会否比清照仍高？这是被环境左右的悲剧人生，一生随时漂浮无依。不会主高？这是被环境左右的悲剧人生，一生随时漂浮无依。不会主宰人生，后人也只能留下同情一泪，更多的是遗憾。宰人生，后人也只能留下同情一泪，更多的是遗憾。主宰，洗尽古今人不倦，泪痕干。想那沙漠胡杨，虽无滴主宰，洗尽古今人不倦，泪痕干。想那沙漠

12、胡杨，虽无滴露，却主宰自己存活，深扎土下，挺立如军威；想那竹石，虽露，却主宰自己存活，深扎土下，挺立如军威；想那竹石，虽无根基，却主宰自己拔节，力攀岩缝，直立如君子；想那冬梅，无根基，却主宰自己拔节，力攀岩缝，直立如君子；想那冬梅，虽无煦风，却主宰自己绽放，开枝散叶，散香如美人。做一个虽无煦风，却主宰自己绽放，开枝散叶，散香如美人。做一个真正的主宰者，成就自己，昂首走过今生之路；做一个真正的真正的主宰者，成就自己，昂首走过今生之路；做一个真正的主宰者，坚守信念，哪怕遭逢坎坷，亦不会放弃追寻。主宰者，坚守信念，哪怕遭逢坎坷，亦不会放弃追寻。 做一个真正的主宰者，人生才会朝向那一片海蓝，走向心做一

13、个真正的主宰者，人生才会朝向那一片海蓝，走向心中的圣坛！中的圣坛！做命运的主宰者做命运的主宰者哈姆雷特哈姆雷特中有一句台词：中有一句台词：“即使把我放在火柴盒即使把我放在火柴盒里，我也是无限空间的主宰者。里，我也是无限空间的主宰者。”这让我想起李嘉诚一番这让我想起李嘉诚一番关于鸡蛋的理论：从外打破是食物，从内打破是生命。我关于鸡蛋的理论：从外打破是食物，从内打破是生命。我不经思考，在有限的时间和空间里，我们是要自己主宰自不经思考，在有限的时间和空间里，我们是要自己主宰自己的还是受他人主宰。我想，我们的答案一定是：做命运己的还是受他人主宰。我想，我们的答案一定是：做命运的主宰者。的主宰者。其实，

14、人的一生就像鸡蛋，打破包裹自己的这层蛋壳，其实，人的一生就像鸡蛋，打破包裹自己的这层蛋壳，主宰自己的命运，不但可以看见外面的世界，还可以实现主宰自己的命运，不但可以看见外面的世界，还可以实现质的飞跃，以一种全新的姿态出现在这个世界上。质的飞跃，以一种全新的姿态出现在这个世界上。 1919世纪世纪9090年代，丹尼尔年代，丹尼尔施华洛世奇在奥地利开办了一家专施华洛世奇在奥地利开办了一家专门制造人造水晶的公司。当公司发展到鼎盛时，一战爆发了。门制造人造水晶的公司。当公司发展到鼎盛时，一战爆发了。在巨大的困难面前，丹尼尔设计出用水晶制成镜片的望远镜，在巨大的困难面前，丹尼尔设计出用水晶制成镜片的望远

15、镜，从此成为一流水晶制造企业。无独有偶，香奈儿在巴黎开了一从此成为一流水晶制造企业。无独有偶，香奈儿在巴黎开了一家女装帽子店，挑战传统的设计，向世俗唱反调，创造了属于家女装帽子店，挑战传统的设计，向世俗唱反调，创造了属于自己的时代。自己的时代。 在面对选择还是被选择，主宰还是被主宰的问题面前，施在面对选择还是被选择，主宰还是被主宰的问题面前，施华洛世奇与香奈儿都做出了完美的答案，他们都选择由内而外华洛世奇与香奈儿都做出了完美的答案，他们都选择由内而外打破束缚，不但实现了重生，而且让全世界为他们让路，为他打破束缚，不但实现了重生，而且让全世界为他们让路，为他们喝彩。们喝彩。 相反，如果一味躲避在

16、蛋壳中，不愿意实现自我的突破，相反，如果一味躲避在蛋壳中，不愿意实现自我的突破，就只能被命运所主宰。曾经大放异彩的就只能被命运所主宰。曾经大放异彩的MSNMSN，因难以满足用户，因难以满足用户的要求，没有及时转变，勇敢亮剑，最终带着遗憾和无奈，退的要求，没有及时转变，勇敢亮剑，最终带着遗憾和无奈，退出了历史舞台。由此可见，如果我们不能成为自己命运的掌舵出了历史舞台。由此可见，如果我们不能成为自己命运的掌舵人，将会让人生的航船搁浅甚至沉没。人，将会让人生的航船搁浅甚至沉没。 北岛在北岛在波兰来客波兰来客中写道：中写道：“曾经我们都有理想，关于曾经我们都有理想，关于文字，关于爱情，关于穿越世界的旅

17、行。现在我们夜深饮酒，文字，关于爱情，关于穿越世界的旅行。现在我们夜深饮酒，杯子撞在一起，我听到梦想敲碎的声音。杯子撞在一起，我听到梦想敲碎的声音。”那么，在这纷繁复那么，在这纷繁复杂的世间，我们要怎样做才能主宰自己的命运呢？歌德笔下的杂的世间，我们要怎样做才能主宰自己的命运呢？歌德笔下的浮士德曾得出智慧的结论：人必须每日去争取生活的自由，才浮士德曾得出智慧的结论：人必须每日去争取生活的自由，才配有自由与生活的享受。也许我们可以用来套用总结人生的哲配有自由与生活的享受。也许我们可以用来套用总结人生的哲学：人必须每日去争取命运的垂青，才配有命运的亲吻。学：人必须每日去争取命运的垂青，才配有命运的亲吻。但是，主宰自己的命运并非毫无原则。就像施瓦辛格想要但是，主宰