九年级下册语文第二单元练习

1、九年级下册语文第二单元练习答案：D(谓语与宾语搭配不当，“培养”与“水平”不能搭配)5 孔乙己 第一部分语文基础1 . 给加点的字注音或根据拼音写汉字。荤(h菜 侍(sh i)候chu港)号 唠(l S)唠叨叨 笔砚(y cn) w fin (惋)惜 乱蓬(pg)蓬 不屑置bi m(辩)2 .依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是()一提到对手， 很多人都会心生，因为他们都吃过对手的亏。 其实， 要知道这样一个事实：万物都有对手。风是大海的对手，没有风，何来浪花朵朵？夜是星星的对手，没有夜，何来满天璀璨？挫折是的对手，没有挫折，何来不断进取的激情？邪恶是的对手， 没有邪恶，何来人间正道A.不满

2、成功高尚B.怨恨顺利正义C怨恨成功正义D.不满顺利高尚答案： C3 .下列各句中有语病的一项是()A.旅游景点大都承担着对广大群众进行历史文化教育的责任，景区门票由谁定、 如何定、定多少，都需要充分的论证。B.按照田园城市的建设标准，规划者首先考虑的是， 让市民 “看得见山水， 记得住乡愁” 。C.她唯一的愿望就是锲而不舍地传承发展中国优秀传统文化，为“国粹”京剧的发展兴旺做贡献。D.采取各种办法，大力提高和培养工人的现代技术水平， 是加快制造业发展的一件迫在眉睫的大事。4.下列各句标点符号使用不规范的一项是()A.鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台， 柜里面预备着热

3、水，可以随时温酒。B.办好人民满意的教育，对增强人民的获得感、幸福感、安全感，对经济转型、科技创新、文化繁荣、民生改善、社会和谐具有重要的支撑作用。C.她久已不和人们交口，因为阿毛的故事是早被大家厌弃了的，但自从和柳妈谈了天，似乎又即传扬开去， 许多人都发生了新趣味，又来逗她说话了。D.她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿， 下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。答案：C(第二个逗号应改为分号)第二部分阅读检阅曲突徙薪初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰： “霍氏必亡。夫奢则不逊， 不逊必侮上。 侮上者， 逆道也。在人之右，众必害之。霍氏秉权日久，害之者多矣。天下害之，而又行以

4、逆道，不亡何待！ ”乃上疏言： “霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡。 ”书三上，辄报闻。其后霍氏诛灭，而告霍氏者皆封， 人为徐生上书曰： “臣闻客有过主人者， 见其灶直突，傍有积薪。 客谓主人， 更为曲突， 远徙其薪；不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰： 向使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？主人乃寤而请之。今茂陵徐福数上书言霍氏且有变宜防绝之。向使福说得行，则国无裂土出爵之费，臣无逆乱诛灭之败。往事既已，而福独不蒙其功，唯陛下察

5、之，贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右！ ”上乃赐福帛十匹，后以为郎。【注释】在人之右：在人之上。秉权： 掌权。报闻：汉代制度。上书言事，皇帝不采用的，就来个 “报闻”， 意思是知道了，表示作罢。嘿：同 “默”。 上行：上座。5.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是()A.宜以时抑制宜：应该，应当B.臣闻客有过主人者过：经过C.向使听客之言向：先前，以前D.而福独不蒙其功蒙：受答案：B(过：手?访)6 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ()今茂陵徐福数上书言霍氏且有变宜防绝之A.今/茂陵徐福/数上书言霍氏/且有变宜/防 绝之B.今茂陵/徐福数上书/言霍氏且有变/宜防 绝之C.今茂陵

6、徐福数上书/言霍氏且有变/宜防绝之D.今茂陵徐福数上书/言/霍氏且有变/宜防 绝之答案： C7 .下列对文本内容的理解，不正确的一项是()A.徐福上书的目的是希望皇帝能及时地对霍氏加以约束制止， 不要让他们发展到灭亡的地步。8 .霍氏被诛灭后，徐福上书朝廷，说明自己防微杜渐，建议皇帝抑制霍氏，论功更应该 受赏。C. “贵徙薪曲突之策”的寓意是应该重视那 些带预见性的意见，防患于未然。D.文中“焦头烂额为上客” 一句喻指揭发霍 氏变乱的人受到封赏。答案：B(从“人为徐生上书日” 一句可以看出， 是其他人为徐福上书，不是徐福自己上书)8. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。客谓主人，更为曲突，远徙

7、其薪；不者且有火患。答案这位客人便对主人说， 您的烟囱应改为弯曲的，并将柴薪搬到远处去，不然的话，将会发生火灾！ 【参考译文】当初，霍氏一家骄横奢侈，茂陵人徐福就曾指出： “霍氏必然会灭亡。凡奢侈无度，必然傲慢不逊； 傲慢不逊必然冒犯主上； 冒犯主上就是大逆不道。身居高位的人，必然会受到众人的厌恶。霍氏一家长期把持朝政，遭到很多人的厌恶，天下人厌恶，又做出大逆不道的事，怎么可能不灭亡呢！”于是，上书朝廷说： “霍氏一家权势太大，陛下如果厚爱他们， 就应随时加以约束限制， 不要让他们发展到灭亡的地步！ ”上书三次，天子听到了，未加采纳。后来霍氏一家被诛杀， 曾告发过霍氏的人都被封赏， 有人上书汉

8、宣帝， 为徐福鸣不平说：“我听说，有一位客人到主人家拜访， 见主人家炉灶的烟囱是直的，旁边又堆有柴薪，这位客人便对主人说， 您的烟囱应改为弯曲的，并将柴薪搬到远处去，不然的话，将会发生火灾！主人默然，不予理会。不久，主人家果然失火，邻居们共同抢救， 幸而将火扑灭。于是，主人家杀牛摆酒，对邻居表示感谢，在救火中烧伤的被请到上座，其余则各按出力大小依次就座， 但是却没有请那位建议他改弯烟囱的人。有人对这家主人说：当初要是听了那位客人的劝告， 就不用杀牛摆酒， 终究不会有火灾。如今论功请客酬谢， 建议改弯烟囱、 移走柴薪的人没有功劳，而在救火时被烧得焦头烂额的人才是上客吗？主人这才醒悟，将那位客人请

9、来。茂陵人徐福多次上书说霍氏将会有叛逆行为，应预先加以防范制止。 假如陛下接受徐福的劝告，那么国家就不必破费土地和爵位去封 赏那些告发的人，臣下也不会谋逆叛乱，遭 受被诛杀的大祸。 现在事情已然过去， 而只 有徐福的功劳没有受到奖赏，希望陛下明察,嘉许其弯曲烟囱、移走柴薪的远见，使 他居于焦头烂额者之上！”汉宣帝这才赐给徐福绸缎十匹，后又任命他为郎官。与大师为友 周国平费尔巴哈说：人就是他所吃的东西。至少就精神食物而言，这句话是对的。从一个人 的读物大致可以判断他的精神品级，一个在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的 人，与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人， 他们当然有着完全不同的内心世界。我甚

10、至要说，他们也是生活在完全不同的外部世界 上，因为世界本无定相， 它对于不同的人呈 现出不同的面貌。有人问一位登山运动员为何要攀登珠穆 朗玛峰，得到的回答是：“因为它在那里。” 别的山峰不在那里吗？在他眼里，它们的确不存在，他只看见那座最高的山。 爱书者也 应该有这样的信念：非最好的书不读。让我们去读最好的书吧，因为它在那里。攀登大自然的高峰，我们才能俯视大千世 界，一览众山小。阅读好书的效果与此相似， 伟大的灵魂引领我们登上精神的高峰，超越凡俗生活，领略人生天地的辽阔。要读好书，一定要避免读坏书。所谓坏书， 主要是指那些平庸的书。 读坏书不但没有收 获，而且损害莫大。一个人平日读什么书， 会

11、在内听觉中形成一种韵律，当他写作的时候，他就会不由自主地跟着韵律走。因此， 大体而论，读书的档次决定了写作的档次。优秀的书籍组成了一个伟大宝库，它就在那里，属于一切人而又不属于任何人。你必须走进去，自己去占有适合于你的那一份宝 藏，而阅读就是占有的唯一方式。 对没有养 成阅读习惯的人来说，它等于不存在。人们 孜孜于享用人类物质财富， 却自动放弃了享 用人类精神财富的权利， 竟不知道自己蒙受 了多么大的损失。人类历史上产生了这样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的 公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称作人文经典

12、。 在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的 人都无法忽视其存在。人文经典是一座圣殿，它就在我们身边， 一切时代的思想者正在那里聚会，我们只要走进去，就能聆听到他们的嘉言隽语。就最 深层的精神生活而言，时代的区别并不重要， 无论是两千年前的先贤， 还是近百年来的今 贤，都同样古老，也同样年轻。我要庆幸世上毕竟有真正的好书，它们真实地记录了那些优秀灵魂的内在生活。不， 不只是记录，当我读它们的时候， 我鲜明地 感觉到，作者在写它们的同时，在过一种真 正的灵魂生活。这些书多半是沉默的，可我知道它们存在着，等着我去把它们一本本打 开，无论打开哪一本，都必定是一次新

13、的难 忘的经历。读了这些书， 我仿佛结识了一个 个不同的朝圣者，他们走在各自朝圣路上。 一个人的阅读趣味大致规定了他的精神 品味，而纯正的阅读趣味正是在读好书中养 成的。读这些永恒的书，做一个纯粹的人。读大师的书，走自己的路。有的人生活在时间中，与古今哲人贤士相晤 谈。有的人生活在空间中，与周围邻人俗士 相往来。大师绝对比追随者可爱无比也更加平易近 人，直接读原著是通往智慧的捷径。这就像 在现实生活中，真正的伟人总是比那些包围 着他们的秘书和仆役更容易接近，困难恰恰在于怎样冲破那些小人物的障碍。可是，在阅读中不存在这样的阻碍，经典名著就在那里，任何人想要翻开都不会遭到拒绝，那些爱读二三手解读类

14、、辅导类读物的人其实是 自甘于和小人物周旋。自我是一个凝聚点。不应该把自我溶解在大师们的作品中， 而应该把大师们的作品吸收到自我中来。 对自我来说， 一切都只是养料。（有删改 ）9. 读第段，作者认为读物对人有什么影响？ 请简要概括。读物反映人的内心世界（精神世界 ），影响呈现在眼前的外部世界。10. 依据文章段内容，说说“读好书”的作用。能引领我们提升精神境界，提高写作档次， 占有适合自己的精神财富。11. 读第段内容， 如何理解作者所说的 “两 千年前的先贤”和“近百年来的今贤” ， “都 同样古老，也同样年轻”？这些先贤今贤创作的人文经典， 探索的是人类精神这个恒久的话题， 已形成传统，

15、 所以 说是古老的； 这些人文经典将影响着世代的读书人，充满生命力，所以说是年轻的。12. 作者为什么要“与大师为友”？请结合 全文用简洁的语言分条作答。感受大师们真正的精神生活。 养成纯正的读书趣味。 做一个纯粹的人。 获取养料，形成自我，通往智慧。13. 你们班准备发放调查问卷，了解“中学生道德观念现状” 。请确定三种不同类型的调查对象，分别从不同角度设计调查问题，供同学们参考。调查对象：家长；调查问题：对孩子的道德观念，您最满意的是哪些方面？调查对象：老师；调查问题：您觉得近些年当代青少年的道德观念有哪些变化？调查对象：中学生；调查问题：对同学们的道德观念，你的总体评价是怎样的？14.

16、为了配合这次宣传教育活动，班委会准备举办一期“树立正确的道德观”黑板报，需要你结合生活中感受最深刻的方面拟写一份文字稿。要求： 明确表达出当代中学生树立正确道德观的必要性，不少于200 字。同学们， 我们身处的社会发展速度很快，各种观念不断出现， 积极上进的不少，一些腐朽落后的观念也时而沉渣泛起，我们广大青少年也在不知不觉中受到影响。思想影响行为，我们要格外重视树立正确的道德观念。触目惊心的校园凌霸事件、 让人痛心疾首的青少年恶性刑事案件它们的背后，何尝不是有道德观念滑坡的原因。 树立正确的道德观念，小而言之，是为自己、为家庭；大而言之， 是为社会、 为国家。 亲爱的同学们，让我们树立正确的道

17、德观念引导自己成长！第三部分语文瞭望6 变色龙第一部分语文基础社会快速发展，不同的思想不断涌起； 当代中学生在思想道德行为等诸方面呈现新的特点，他们的理想信念、 价值取向和思维方式发生了很大的变化。 为了提高思想教育效果， 学校准备组织同学们举行 “中学生的道1.给加点的字注音或根据拼音写汉字。德观”宣传教育活动。恐吓（h e）无精打c玳采）荒t Sg（唐） 洋y i（溢）y i（异）想天开惦（di记径（j mg）自无yu3（缘）无故2.依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（）倡导友善价值观，需要心怀善意。与友善高尚的人交游往来，就好像在浓雾中行走，虽然看不出明显被，但在不知不觉、无声无息中

18、就被滋润了。可以说， 在一个人应该具备的种种中，友善乃是最基本的素质。如果把人生比作一幅图画，那么，友善就是这幅图画最的底色。A.沾染品质亮丽B.沾湿素质凫丽C.沾湿品质美丽D.沾染素质美丽答案： B快实现， 但其实通过生物医学工程改造人类的实践已经越来越多， 整形手术就是一个很好的例证。答案：C（搭配不当，把“思路”改为“蓝图”）4.下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A.在古代，农夫们会在五月的田野中辛勤地劳作，正所谓“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄” 。B.对于基础知识的学习，要反复复习才能掌握； 生存技能的训练， 要反复练习才能熟练；知识和技能， 最终要放到现实的工作

19、、 生活中加以实践，才能灵活运用。C.父母与孩子一起阅读，与孩子一起锻炼健身， 与孩子一起郊游走进大自然， 与孩子一起参观博物馆， 不仅仅能够让孩子拓宽视野、增强体质，自己也会收获满满。D.人生在世，功过成败，皆在取舍之间；喜怒哀乐，多由“舍”与“得”之间的艰难抉择而生。答案：B（第二个分号改为句号）第二部分阅读检阅3.下列各句中有语病的一项是（）A.为了端正学生的学习态度，提高教师的业务水平， 学校特意请了几位优秀教师来我校上课。B.贺知章的咏柳描绘了杨柳柔长的枝条和嫩绿的新叶在春风吹拂下摇曳的迷人姿态。C“一带一路”描绘了一幅和平发展、互利共赢的新思路， 它不仅会给中国企业带来更多的商机，

20、 而且将为世界经济积蓄巨大的能量。D.尽管这些耐人寻味的离奇想法并不会很畅销读物无法成为经典文学经典是一个弹性概念， 通常是指那些影响长存的作品，在文学史上具有典范、指标、基石的意义。其实，这些作品大多留有知识精英的印痕，切合他们的总体心理需求因为只有读书人才能掌控评说、课堂、图书馆、文学史。经过一段不太长的岁月，很多文学作品依赖众多读书人的齐心合力，仍能顽强地保值增值，一次次重返书架。读书人各种各样， 不同读书人有着不同的文学标尺，但不管他们之间差别多大， 既然 都读书， 都在书里泡，就如同一群棋友对棋艺还是套形成大致相近的评价标准， 读书人对“经典”也会有相近的认识。这样，有些作品的“经典

21、性”也许跨不出政治的边界，有些作品的“经典性”只在特定区域有效；但罗密欧与朱丽叶 西厢记 红楼梦之类就不一样了。 这些读书人所共有的爱恨情仇，能引起更广泛和更持久的共鸣， 成为兴奋的更大公约教。这印证了一种说法： 凡经典都是建构之物，有一个经典化的过程，常常取决于什么人、为了什么，凭借什么来上下其手。在这里，较小的公约数常常离不开政治、区域等方面的特定推力， 而较大的公约数则有赖于读书人更为广泛的通则和共鸣。不过， 这并非事实的全部。 地摊上那些花哨的畅销读物能不能成为经典？那么多抓人眼球的文字， 明明挠到了很多人的痒痒肉，不胫而走， 呼风唤雨， 为什么就很难碰上 “经典化”的好运气，甚至捞不

22、到一个较小的公约数？可见， 建构并非无条件的， 无法由知识精英们来随心所欲。在罗兰巴特笔下，葡萄酒是法兰西人建构出来的一种文化图腾，不一定天经地义。这也许没错。但法兰西人再任性， 再有能耐， 也没法把阴沟水建构成至尊国宝。这里的区别在于： 与阴沟水不同，葡萄酒具备了基础条件，具备了候补图腾的可能性，在营养、口感、气味、色泽等方面显示出无可替代的价值。 这就是事实的另一半真相：思想与艺术终究是硬道理。天不变道亦不变，道不变文亦不变。只要人还没有变成机器人， 只要这个最大的 “天（自然）”还没变，那么人类较为广泛和持久的价值共约，就会构成经典化的隐秘门槛，把泡沫逐渐淘汰。 托尔斯泰作为一个 “思想

23、大户” ，乔伊斯作为一个“艺术大户” ，就这样跨入了门槛。相比之下，大仲马、张恨水一类超级写手，再热闹也还是偏轻偏小，在大指标上不给力， 就可能过不了经典化的门槛。不难看出， 经典化是一个动态过程， 却是一种有界限的分布函数。 换句话说， “建构”是知识精英们做的加法； 而淘汰和遗忘则取决于天下人心， 是更多人在更久岁月里操作的减法，一种力度更大的减法。前者有偶然性， 后者有必然性。 换句话说，前者是运之所成， 靠机缘；后者则是命之所 限，靠实力和品质。（原文 / 韩少功，基于命题需要有改动）5 .下列对“经典”的表述，不符合原文意思的一项是 （）A.经典通常指那些具有典范、指标、基石意 义的

24、作品，经典也是一个弹性概念。B.经典往往由知识精英们创作而成，经典作 品身上大多留有知识精英的思想痕迹。C读书人掌控着评说、课堂、图书馆、文学 史，所以经典的确定往往与他们有关。D.经典切合读书人的总体心理需求，所以他 们齐心合力，使经典的价值历久不衰。答案：B（从第段中“这些作品大多留有知 识精英的印痕”可知，经典并不一定能够体 现知识精英的“思想痕迹” ）6 .下列对“经典化”的表述，不符合原文意思的一项是（）A. “经典化”的过程有赖于不同时代不同地 区的读书人对文学作品大致相近的评价标 准。B. “经典化”往往离不开某些方面的特定推 力， 更离不开读书人更为广泛的通则和共鸣。C. “经

25、典化”往往经由特定的人，基于特定 的目的，凭借特定的方式来建构。D. “经典化”的结果最终取决于天下人心对 精英们的“建构”的淘汰和遗忘程度。答案：D（从“思想与艺术终究是硬道理”可 知， “经典化”的结果并不完全取决于人心 的淘汰和遗忘）7.下列对“畅销读物无法成为经典”的原因的表述，不符合原文意思的一项是()A. 畅销读物往往不具备作为经典所必需的良好的思想性和艺术性。B.畅销读物虽然能够流行于世，但却过不了 经典化的隐秘门槛。C.畅销读物往往不符合人类长久以来秉持 的较为广泛的价值共约。D.畅销读物虽然能够被“建构”，但却无法 经受时间的检验。答案：D(从第段可以看出，作者并不认为畅销读

26、物能够被“建构” ，因为建构是有条件的 )多闻草木少识人住海淀时， 最常去的是北京动物园和香山植物园。迷恋动物园，因为它帮我确认一件事，它反复地、一遍遍向我证实：生命是丰富的，物种是多样的否则，我直怀疑世上只剩下人了。 在这座庞大的动物收容站，我遍访那些完全不同于己的生物， 那些传说中的异类， 打探其故乡、 家族、 数量， 聆听其身世、命运和生涯故事人类中有一个多舛而惨烈的族群犹太人， 它颠沛流离、 东闪西躲， 其成员系统，像蒲公英一样被吹得七零八落， 连中国东北的冰天雪地里都有其公墓。在我眼里，动物园的房客，遭遇皆像犹太人， 而它们的纳粹天敌，正是自称“人类”的那群家伙。不错，动物园即收容站

27、，或者说拘留所，但我是来探监的， 不是来观赏的， 我是以亲友身份来的。 这样说有点矫情，但我确实这么想。每每注视笼子里的对方，那么瑰丽的皮毛、那么精致的斑纹、那么神奇的习性、那么伟岸或袖珍的形体我都自惭形秽、羞愧难当，我觉得人类配不上它们，配不上如此丰美灿烂的生灵，不配与之为伍。逛香山， 则为消焦灼、 蓄元气， 更为避世。躲开车马鼎沸的聒噪、 巍楼悍厦的逼视，远离骨骼与骨骼的撞击、欲望与欲望的火拼、脏口与脏口的对骂草木乃最安静、最富美德的生物，也是肉体最伟大的保姆：献花容以悦目、果茎以充腹、氧气以呼吸、林荫以蔽日，还承接人之垃圾和秽物没有草木，我们真是一秒也活不成。香山植物园，最大魅力是阔，除

28、山风浩荡、野趣丰饶、地气充沛，它还有个好处：人寡。再多的人撒到如此大的林子里，也成了丛中蚂蚱，被稀释了。人寡，则幽，则清，则定。不过，颇为尴尬的是，面对妖烧花木，我竟无法叫出对方的名字。成千上万的她们，我所识者寥几。爱慕，却不知称呼；惊艳，却无从指认。 甚至无法转述她们的美， 炫耀我的眼福。其实何止于我，翻翻书报，“一朵不知名的小花” “一棵不知名的大树” ，懒汉比喻和无知之说，比比皆是。曾见一位母亲，带儿子在园子里玩，童声一连串地问 “妈妈这叫什么” ，我清楚地听见萱草被说成了马兰、蜀葵被说成了木槿、鸢尾被说成了百合、茑萝被说成了牵牛，其他我也说不出了末了， 年轻的母亲被逼得声音越来越低、

29、嗫嚅不清了。我把此事告诉一朋友， 大发感慨：现代人熟记的人名多不胜举， 尤其演艺明星， 所识草木却可怜至极，真是奇怪！过了几天，收到朋友一赠书： 野花图鉴 。 还有一条短信：“每次看到全草入药几个字，我都肃然起敬！ ” 果然， 翻开该书， 几乎每条注释中，皆见“全草入药”四字。草木深深，福佑其中； 花果累累， 生之有养。我想，若有一日，自己被发配荒野，携一卷本草纲目 ， 也就能活下去， 芥命无忧了。若再奢侈一点，容我多带一本书， 该是什么呢？无疑是它了。在我眼里， 诗经 乃性灵之书、 自然之书、童话之书，更是精神明亮之书。我想，从古到今，即使只有这么薄薄一册，华夏文化也堪称灿烂。后人若能承先民

30、衣钵、 循童年心性，文明又怎会堕落至此？扔掉诗经 ，遗弃它的纯真精神， 背叛它的诗意逻辑和生存美学，乃悲剧之始。诗经伟大在哪儿呢？夫子看得透： “一言以蔽之，思无邪。 ” “思无邪” ，即纯洁、烂漫，即清澈、雅正。作为教书匠，夫子总不忘唠叨，续了串大道理： “可以兴，可以观， 可以群， 可以怨。 迩之事父， 远之事君。 ”最后，又似乎想起了什么，对小儿说： “多识于鸟兽草木之名。 ”这是我极欣赏的一句话，也是酷爱诗经的一大隐由。它确乎一部生物百科全书。陆玑著 毛诗草木鸟兽虫鱼疏，对诗经里的物类做了详解，计草本80 种、木本34 种、鸟类 23种、兽类 9 种、鱼类 10 种、虫类 18 种，共

31、动植物174 种。而据台湾学者潘富俊统计，诗经 藏有草木 160 种， 比陆玑多出近半百。 感谢这些草木鸟兽吧，感谢这部险几绝版的大自然吧。很大程度上，我们所谓“热爱生活” “热爱世界”的依据，即在其中。最后， 我想对孩子说一句： 多闻草木少识人。这年头， 名人的繁殖速度比细菌还快， 都急疯了。草木润性，浮尘乱心。这个信息爆炸和绿色稀疏的年代，即便“少识” ，业已识多；即便“多闻” ，亦然寡闻。8 .第段中，作者去北京动物园和香山植物园游览， 对动物和植物最主要的看法分别是什么？人类配不上动物这种丰美灿烂的生灵， 不配与之为伍。草木是最安静、最富美德的生物，也是人类肉体最伟大的保姆。9 .用通

32、俗直白的语言简要说出下面语句的含义。躲开车马鼎沸的聒噪、 巍楼悍厦的逼视，远离骨骼与骨骼的撞击、欲望与欲望的火拼、脏口与脏口的对骂远离城市的庸俗浮躁、 生存压力和激烈的利益争斗。10 . 第段中，作者假设自己被发配荒野要带本草纲目和诗经这两本书的原因有哪些？请联系相关语段简要概括。能获得生存。能增长见识，丰富学识。能传承传统，秉承其纯真精神、诗意逻辑和生存美学。11 .结合全文，概括作者提出要“多闻草木少识人”的意图。因为多闻草木能增长见识。 因为草木能福佑众生，养育人类，希望人们对它们常怀感恩之心、爱护之心。希望人们能亲近自然，保持内心的纯净、诗意，不让浮躁喧闹的社会风气扰乱人心。第三部分语

33、文瞭望星巴克的老板舒尔茨有次去英国出差， 在伦敦最繁华金贵的地方， 看见在很多名牌店的中间夹着一个非常小的店铺，在卖最便宜的奶酪。他很好奇地走了进去，见一胡子拉碴的老人在整理奶酪，他问： “老先生，这里是寸金之地，您卖奶酪的钱够付房租吗？”老人看着他说： “先买十英镑的奶酪，我再回答你。 ” 舒尔茨于是买了十几英镑的奶酪。“年轻人，你走出我店门向外看看， ”老头说， “这街上所有你看见的豪华店铺基本上都是我们家的地产。 我们家很多代人都卖奶酪， 配制奶酪是我家的特长和绝活，赚了钱就买些店铺。我和我儿子现在还是卖奶酪，因为我们喜欢卖奶酪。 ”这位年轻人突然明白认清自己才是真正的智慧。12 . 读

34、了以上材料，你有怎样的感悟？结合你的生活经验， 写一篇 300 字左右的小文章。提示：认清自己的特长和爱好，是一种真正 的智慧。7 溜索第一部分语文基础1 . 给加点的字注音或根据拼音写汉字。盘桓（hu cn） 涓（ju由）涓ft（俯）身 战战兢（j mg）兢扭绞（ji 顷（q mg）刻拳打脚t i（踢）千j m（钧）之力2 .依次填入下面横线处的词语，恰当的一组 是（）流传至今的唐诗金句， 几乎就是最凝练的唐代风俗画：初唐有王勃“海内存知己，天涯若比邻”的，盛唐有杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的，中唐有白居易“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”的，晚唐有李商隐“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”

35、的。A.亲切气势写实伤感B.气势亲切写实伤感C亲切气势伤感写实D.写实亲切气势伤感康的信息已成为新时期精神文明建设的迫切需要。B.语文课堂上，积极创设有效的教学情境，有利于提高学生学习的感悟能力和创新精神。C记者重访地震重灾区，只见居民住宅鳞次栉比，农贸市场人声鼎沸，处处呈现一派安定祥和的景象。D.白居易最可贵的一点是他对人有一种真正的同情，他的诗作观刈麦便是明证。答案：B（“提高”和“精神”搭配不当 ）4.下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A.提到德国，想到严谨的“德国制造” ；提到法国，想到浪漫优雅；提到意大利，想到时尚、古迹提到中国，我们该让世界想到什么？B.对于汉语的子民来说，寄居

36、他乡，母语便是故乡的方言土语；置身异国，母语便是方块的中文汉字。C千百年来，长江流域以水为纽带，连接上下游，左右岸，干支流，形成经济社会大系统，今天仍然是连接丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的重要纽带。D.对于马克思这位伟大的哲学家而言，古希腊是他的“精神摇篮” ，德国是他“成长的故乡” ，英国则是他的“安身立命之地” 。答案：C（“上下游”和“左右岸”后的逗号都改为顿号 ）答案： A3.下列各句中有语病的一项是（）第二部分阅读检阅A.营造健康文明的网络文化环境，清除不健陆逊击备黄武元年，刘备率大众来向西界， 以金锦爵赏诱动诸夷，使将军冯习为大督，张南为前部，先遣吴班将数千人于平地立营，

37、欲以挑战。诸将皆欲击之，逊曰：“此必有谪，且观之。 ”备知其计不可，乃引伏兵八千，从谷中出。逊曰：“所以不听诸君击班者，揣之必有巧故也。” 诸将并曰： “攻备当在初，今乃令人五六百里，相衔持经七八月，其诸要害皆以固守，击之必无利矣。 ”逊曰： “备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生，掎角此寇，正在今日。”乃先攻一营， 不利。 诸将皆曰： “ 空杀兵耳。 ”逊曰： “吾已晓破之之术。 ” 乃敕各持一把茅，以火攻拔之。 一尔势成， 通率诸军同时俱攻，斩张南、 冯习及胡王沙靡柯等首， 破其四十余营。备将杜路、刘宁等穷逼请降。备升马鞍山，陈兵自绕。逊

38、督促诸军四面蹙之土崩瓦解死者万数备因夜遁仅得入白帝城。其舟船器械，水步军资，一时略尽，尸骸漂流，塞江而下。备大惭恚，曰： “吾乃为逊所折辱，岂非天邪！ ”【注释】夷：古时称中原以外的各族。逊： 指陆逊。 掎角： 分兵牵制或夹击敌人。蹙：追逼。5.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）A.先遣吴班将数千人于平地立营将：率领B.击之必无利矣利：厉害C计不复生计：计策D.陈兵自绕陈：排列答案：B（利：女?处）6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （）逊督促诸军四面蹙之土崩瓦解死者万数备因夜遁仅得入白帝城A.逊督促/诸军四面蹙之/土崩瓦解死者万/数备因夜 / 遁仅得入白帝城B.逊/督促诸

39、军四面/蹙之土崩瓦解/死者万数备 / 因夜遁仅得入白帝城C.逊督促诸军/四面蹙之土 /崩瓦解死者万/数备因夜 / 遁仅得入白帝城D.逊督促诸军四面蹙之/ 土崩瓦解/死者万数/ 备因夜遁 / 仅得入白帝城答案： D7 .下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）A.刘备是在做了一番精心准备、定下了诱敌圈套后才发兵进攻陆逊的。B.陆逊一眼就识破了吴班挑战是设下的圈套，这让刘备无功而返。C在进攻刘备失利的情况下，陆逊又与众人商定了火攻的策略。D.经过恶战，刘备被陆逊打得损兵折将、丢盔弃甲，但他认为这是天意。答案：C（火攻是陆逊想出来的）8 .将文中画横线的句子翻译成现代汉语。所以不听诸君击班者，揣之必

40、有巧故也。（我 ）之所以不听从众位将领攻击吴班的意见，是揣测他一定有阴谋。（“听” “击” “揣” “巧故” ，判断句式）【参考译文】黄武元年， 刘备亲自率领大军来到吴国西部边界， 以金银锦缎和爵位的赏赐引诱各少数民族部落， 任命冯习为大都督， 张南为前锋，先派吴班带领数千人在平地扎营，想以此向吴军挑战。东吴各将都想进攻吴班，陆逊说： “蜀军此举必定有诈，暂且观察一下。 ”刘备知道自己的计谋不能得逞，于是带领八千名伏兵，从山谷中撤出。陆逊说： “我之所以不听从各位进击吴班的原因， 是揣测到蜀军必有诈伪的缘故。 ” 众将领都说： “进攻刘备应当在他刚进军的时候，如今让他深入境内五六百里，相互对峙

41、七八个月，很多要害关隘都被他们控制坚守， 现在出击必然对我们不利。 ” 陆逊说： “ 刘备是个狡猾的敌人，经历的事故很多， 他的军队刚刚集结时，考虑精密用心专一，不可轻易进犯他。 如今他驻扎时间很长了， 没有占到我们的便宜，军队疲惫情绪沮丧，再也想不出新的计策，分兵牵制这种敌人，现在正是时候。 ”于是陆逊先出兵进攻蜀军一处营寨， 未得到便宜。众将领都说： “这是白白让兵卒去送死。 ”陆逊说： “我已掌握到打败敌人的办法了。 ” 于是命令全军将士每人拿着一把茅柴，用火攻的办法攻破蜀军的营寨。 顷刻间形成熊熊大火，陆逊便率领各军同时进攻， 斩杀蜀将张南、冯习及胡王沙摩柯等人，攻破蜀军四十多处营寨。

42、 刘备的将领杜路、刘宁等走投无路而被迫请降。 刘备登上马鞍山，列阵布军防守。陆逊督促各军四面收围紧逼，蜀军土崩瓦解，死者数以万计。刘备乘黑夜逃走，最后只能逃入白帝城。蜀军船只军器、水军步兵的物资， 一下子全都丢失殆尽， 兵卒尸体随水漂流， 拥塞着顺江面而下。刘备十分羞愧愤恨，说： “我竟受到陆逊的挫折侮辱，难道不是天意吗！ ”每天都冒一点险衰老很重要的标志， 就是求稳怕变。 所以，你想保持年轻吗？你希望自己有活力吗？你期待着清晨能在新生活的憧憬中醒来吗？有一个好办法每天都冒一点险。“险”有灾难狠毒之意。如果把它比成一种处境一种状态， 你说是现代人碰到它的时候多呢， 还是古代甚至原始时代碰到的多

43、呢？粗粗一想，好像是古代多吧。 茹毛饮血刀耕火种时，危机四伏。细一想，不一定。那时的险多属自然灾害， 虽然凶残， 但比较单纯。现代了， 天然险这种东西，也跟热带雨林似的，快速稀少，人工险增多，险种也丰富多了。 以前可能被老虎毒蛇害掉，如今是被坠机、车祸、失业、污染所伤。以前是躲避危险， 现代人多了越是艰险越向前的嗜好。住在城市里，反倒因为无险可冒而焦虑不安。一些商家， 就制出 “险” 来售卖， 明码标价。比如“蹦极”这事，实在挺惊险的，要花不少钱， 算高消费了； 且不是人人享用得了的，像我等体重超标， 一旦那绳索不够结实，就不是冒一点险， 而是从此再也用不着冒险了。每天都冒一点险， 让人不由自

44、主地兴奋和跃跃欲试，有一种新鲜的挑战性。 我给自己立下的冒险范畴是：以前没干过的事， 试一试。当然了，以不犯错为前提。以前没吃过的东西尝一尝，条件是不能太贵， 且非国家保护动物。清晨等车， 车来了。在车门下挤得东倒西歪之时，突然想起另一路公共汽车，也可转乘到校，只是我从来不曾试过这种走法，今天就冒一次险吧。 于是扭身退出， 放弃这路车， 换了一趟新路线。 七绕八拐， 挤得更甚，费时更多， 气喘吁吁地在差一分钟就迟到的当儿，撞进了教室。不悔。 改变让我有了口渴般的紧迫感。一路连颠带跑的，心跳增速，碰了人不停地说对不起，嘴巴也多张合了若干次。今天的冒险任务算是完成了， 是一种物美价廉的冒险方式。第

45、二天冒险生涯的尝试是在饭桌上。 平常三五同学合伙吃午饭， AA 制，各点一菜，盘子们汇聚一堂， 其乐融融。 我通常点鱼香肉丝、辣子鸡丁类，被同学们讥为“全中国的乡镇干部都是这种吃法” 。这天凭着巧舌如簧的菜单，要了一盘“柳芽迎春” ，端上来一看， 是柳树叶炒鸡蛋。叶脉宽得如同观音净瓶里洒水的树枝， 还叫柳芽， 真够谦虚了。好在碟中绿黄杂糅，略带苦气，味道尚好。第三天的冒险颇费思索。最后决定穿一件宝石蓝色的连衣裙去上课。要说这算什么冒险啊，也不是樱桃红或是帝王黄色，蓝色老少咸宜， 有什么穿不出去的？怕的是这连衣裙有一条黑色的领带，好似起锚的水兵。衣服是朋友所送， 始终不敢穿的症结正因领带。它是活

46、扣，可以解下。为了实践冒险计划，铆足了勇气，我打着领带去远航。浑身的不自在啊， 好像满街筒子的人都在议论。仿佛在说：这位大妈是不是有毛病啊， 把礼仪小姐的职业装穿出来了？极想躲进路边公厕，一把揪下领带，然后气定神闲地走出来。 为了自己的冒险计划，咬着牙坚持了下来，走进教室的时候，同学友好地喝彩，老师说，哦，这是我自认识你以来，你穿的最美丽的一件衣裳。三天过后， 检点冒险生涯， 感觉自己的胆子比以往大了点。 有很多的束缚， 不在他人手里，而在自己心中。别人看来微不足道的一件事， 在本人，也许已构成了茧鞘般的裹胁。 突破是一个过程， 首先经历心智的拘禁，继之是行动的惶惑，最后是成功的喜悦。9 .从

47、第段来看古代的险和现代的险各有怎样的特点？作者是怎样描绘出这些特点的？古代的险多是自然灾害， 凶残而单纯； 现代的险增加了人工险，丰富而奢靡。 作者是运用对比手法描绘出这些特点的。10 .文中第段说“每天都冒一点险，让人不由自主地兴奋和跃跃欲试， 有一种新鲜的挑战性” 。请结合文章内容概括“我”做了哪几件冒险的事。变换上学的路线； 尝试要了一盘 “柳芽迎春”的菜；穿有黑色领带的蓝色连衣裙去上课。11 .作者在第段中说“三天过后，检点冒险生涯，感觉自己的胆子比以往大了点” 。请你结合全文说说每天冒一点险对自己还有哪些好处。每天冒一点险可以抗衰老， 使自己保持年轻、有活力，活跃生活，获得夸赞。12

48、 . 以简练的语言表述你对本文的标题每天都冒一点险的理解。我们的心中有很多的束缚， 要想突破束缚，就要经历打开心智的拘禁，用行动去尝试，接受新的挑战， 收获成功的喜悦这样的过程。只有一反常态地突破旧我的束缚， 才能接触新事物，学习新事物， 让自己不断收获新的成长。第三部分语文瞭望这几年“汉马”在武汉的成功举办，掀起长跑的热潮。但是，在各地马拉松比赛中也不时有参加者猝死和受伤的消息传来， 其实跑步运动还是贵在平时。 你所在的学校最近开展了“校园健康长跑”的活动。13 . 在活动过程中，你们班开展了“跑步与健康”的综合性学习活动。你们小组准备就如何在同学们学习紧张的情况下鼓励同学们长期坚持跑步，

49、请提出三条具有可操作性并能及时反馈成果的活动方案。开展晨跑打卡活动，每天公布结果。鼓励周末家长陪同跑步，将步数展示在家长群。每周体育课进行跑步检测， 记录个人进退步数据表。14 . 本周班会将对活动进行阶段性总结，但有不少同学因为学习紧张或者懒散的原因放弃，甚至有同学说，体育中考已经考完了跑步还有意义吗？你作为班长准备如何鼓励同学们坚持下去？请用简明、连贯、得体的语言写下你的理由。 （200 字左右 ）提示：紧抓“坚持跑步的意义”来答。8 蒲柳人家（节选）第一部分语文基础1 . 给加点的字注音或根据拼音写汉字。礼p in（聘）憋（bi 8闷如坐针zhm（毡）两肋（l插刀熏t S（陶）隐匿（n

50、1）不知好d出歹）天1 m（伦）之乐烟囱（c Eg）驾y驭）一气he（呵）成望眼yo（欲）穿2 .依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（）（1） 字典是知识的海洋， 是智慧的宝库， 是无声的老师。在校园学习阶段， 是字典为我们释疑解惑，不断我们的知识结构； 在我们工作以后， 同样是字典为我们把关纠错， 文化产品的内容质量和文字质量。（2）大江东去，浩浩荡荡，气势磅礴，纵横6300 公里，横跨我国东中西三大区域，如珍珠项链般串联起沿线11 个省市，着中国最具活力、最具发展潜力的经济带。A.完整保证养育B.完善保证滋养C.完善保障养育D.完整保障滋养答案： B3 .下列各句中有语病的一项是（）A

51、.父母亲或者其他监护人应当自觉学习家庭教育知识， 正确履行对未成年人的监护职责和抚养义务。B.执法人员近日加大了对上市蔬菜抽样检测， 以防止不合格农产品出现在百姓的餐桌上，确保舌尖上的安全。C网络文学之所以有题材狭窄、文学资源狭窄和视界不开阔等问题， 与研究队伍较小有关，小到与庞大的网络创作人数不相称。D.这次青少年宫组织的国学知识竞赛，试卷题量多、 难度大，令我深感自己传统文化知识储备不足。答案：B（缺少宾语，应在“检测”后加上“的力度” ）4 .下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A.推行教科书循环使用，一定要坚持两个原则：一是做好卫生消毒、破损修复的工作；二是在城市和农村都要遵循自愿原

52、则。B.没有走进过大自然，没有穿越过一座古城，没有在清晨逛过市场， 那么一个孩子如何能成长呢？这些看似无关紧要的经历和玩耍，说不定比多做几道习题， 多背几首诗歌更重要。C.一滴水，融入大海，也就有了大海的宏阔与磅礴；一棵树，融入森林，也就有了森林的葱郁和深厚。D.有人说，雎鸠是离爱情最近的鸟，兼葭是离爱情最近的草。三千多年后，蒹葭仍郁郁葱葱，雎鸠亦百啭千声。 诗经中的爱情是那样朴实纯真，在经过了时光的淘洗之后，仍然缱绻美好。答案：A（分号改为逗号）第二部分阅读检阅中国旧小说的第三人称全知视角， 是指叙述人并不进入作品， 而是站在统揽全局的位置上，仿佛世间万事万物无所不知晓、 无所不能表现。如此

53、，虽便于展现广阔的生活场景，自由地刻画、剖析人物，但失掉了文学联系生活和读者的最宝贵的东西： 真情实感。鲁迅对全知全能的外视角叙事的突破和改造，运用的是限制叙述原则。所谓限制叙述， 是指叙事者所知道的和书中的人物一样多， 这就从根本上破除了作者那种居高临下妄断一切的专制态度， 以有限的职能和平等态度建立起作者与读者的新型关系， 从而赋予作品以真诚性和逼真感。第一人称小说在呐喊和彷徨中超过半数。 第一人称叙事的一种情况是内部第一人称叙述， “我”是故事的主人公或当事人，如狂人日记 。鲁迅在必须真实的体裁日记中去虚构一个 “迫害狂” 的文学故事。当狂人成了小说的叙述者后，立刻把读者引入到他自己观察和体验到的世界， 他对世俗社会、历史文化的“吃人”本质的认识，他的浓重的“罪感”意识和容不得吃人的人、救救孩子的精神挣扎