《河中石兽》课件剖析

1、导入：导入：俗话说：俗话说：“没有调查，就没有发言权没有调查，就没有发言权”。这篇讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙门这篇讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个沙泥里

2、也没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。 怎怎么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。纪昀纪昀学习目标学习目标1 1、借助注释和工具书阅读课文，能借助注释和工具书阅读课文，能够用自己的话讲述寻找石兽的故事够用自己的话讲述寻找石兽的故事。2 2、理解课文中心内容，把握课文、理解课文中心内容，把握课文所阐述的事理。所阐述的事理。作者简介：作者简介：纪昀纪昀（清代）（清代）有名的才子，学识有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，再加之后来对人情事渊博，自幼聪慧过人，再加之后来对人情事故之通达，故之

3、通达，2424岁便中进士，岁便中进士，3131岁成为翰林院岁成为翰林院大学士。他为人为官刚直不阿，机智善辩，大学士。他为人为官刚直不阿，机智善辩，其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识，成其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识，成为卷帙浩繁的四库全书的总纂官，其作品涉为卷帙浩繁的四库全书的总纂官，其作品涉猎文学、历史、哲学政治经济地理等各个领猎文学、历史、哲学政治经济地理等各个领域。域。他的作品记录很多亲身经历，详述一切他认他的作品记录很多亲身经历，详述一切他认为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。本文选自他的文言笔记小说讥讽和评论。本文选自他的文言笔

4、记小说阅微草堂笔记阅微草堂笔记。 纪昀纪昀，字，字晓岚晓岚，清清代著代著名学者名学者,生性诙谐风趣，生性诙谐风趣，任任四库全书四库全书总纂官总纂官，著有，著有阅微草堂笔记阅微草堂笔记等。等。阅微草堂笔记阅微草堂笔记是纪昀晚是纪昀晚年所作的一部年所作的一部文言笔记文言笔记小说，小说，题材以妖怪鬼狐为主题材以妖怪鬼狐为主，但于，但于人事异闻人事异闻、名物典故等也有名物典故等也有记述，内容相当广泛。记述，内容相当广泛。分古今图书为分古今图书为经、史、子、集经、史、子、集四四档，总名为档，总名为“四库全书四库全书”。反复朗读，读准字音反复朗读，读准字音 河干（河干（g gn n）圮（）圮（p p）棹）

5、棹(zh(zho) o) 曳曳(y(y) ) 铁鈀（铁鈀（p p） 木杮（木杮（f fi i）湮湮 (y (yn) n) 啮啮(ni(ni) ) 溯溯(s(s) ) 臆臆(y(y) ) 欤（欤（y y） 坎穴（坎穴（xu） 沧州南沧州南/一寺临河干（一寺临河干（gn），山门），山门/圮（圮（p)于河，二于河，二石兽石兽/并沉焉。并沉焉。 阅十余岁，僧阅十余岁，僧/募金重修，求石兽募金重修，求石兽/于水中于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹（，竟不可得，以为顺流下矣。棹（zho）/数小舟，曳数小舟，曳(y)/铁钯铁钯(p)，寻，寻/十余里无迹。十余里无迹。 一讲学家一讲学家/设帐设帐/寺中，闻之寺

6、中，闻之/笑曰：笑曰：“尔辈尔辈/不能究不能究物理。是物理。是/非木杮非木杮(fi)，岂能，岂能/为暴涨携之去？乃石性为暴涨携之去？乃石性/坚坚重，沙性重，沙性/松浮，湮松浮，湮(yn)于沙于沙上上，渐沉渐深耳。沿河求，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？之，不亦颠乎？”众众/服为确论服为确论. 一老河兵一老河兵/闻之，又笑曰：闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之凡河中失石，当求之/于上流。盖石性于上流。盖石性/坚重，沙性坚重，沙性/松浮，水松浮，水/不能冲石，其反不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处击之力，必于石下迎水处/啮啮(ni)沙沙/为坎穴为坎穴xu。渐激。渐激渐深，至石之半，石渐深，至石之

7、半，石/必倒掷必倒掷/坎穴中。如是坎穴中。如是/再啮，石又再啮，石又再转。转转不已，遂再转。转转不已，遂/反溯流逆上矣。求之反溯流逆上矣。求之/下流，固颠下流，固颠；求之；求之/地中，不更颠乎？地中，不更颠乎？”如其言，果得如其言，果得/于数里外。于数里外。然则然则/天下之事，但知其一，不知其二者天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可据理多矣，可据理臆臆(y)(y)断欤断欤yy？ 翻译课文注意红色字的意思沧州南一寺沧州南一寺 临临 河河干干，山门，山门 圮圮于河，二石于河，二石 兽兽 并并沉焉。沉焉。 阅阅十余十余岁岁，僧，僧 募募金重修，金重修， 求求二二石兽于水中，石兽于水中， 竟竟不可

8、得，以为顺流下矣，不可得，以为顺流下矣，棹棹数小舟，数小舟，曳曳铁钯，寻十余里无铁钯，寻十余里无迹迹。 靠近靠近岸边岸边 p倒塌倒塌 一起一起经过经过年年募集募集寻找寻找终于，终于，到底到底zho划（船）划（船）y拖着拖着踪迹踪迹gn 沧州南面有一座寺庙靠近河岸，寺沧州南面有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在河中，庙的大门倒塌在河中，（门前）两只门前）两只石兽一起沉入了河中。经过了十多年石兽一起沉入了河中。经过了十多年，和尚募集钱款重修寺庙，并在河中，和尚募集钱款重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，到底没能找到。（人寻找两个石兽，到底没能找到。（人们）以为它们顺流而下了。（于是）们）以为它们顺流而

9、下了。（于是）划着几只小船，拖着铁耙，（向下游划着几只小船，拖着铁耙，（向下游）寻找了十多里，没找到（它们）的）寻找了十多里，没找到（它们）的踪迹。踪迹。 沧州南一寺临河干， 山门 圮（p）于河， 沧州南面有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门 倒塌在河中， 二石兽并沉焉。 （门前）两只石兽 一起沉入河中。焉，兼词，“于之”，在这个 地方。 阅十余岁， 僧募金重修， 经过了十多年，和尚募集钱款重修寺庙， 求二石兽于水中， 竟不可得， 并在河中寻找那两只石兽，到底没能找到， 以为顺流下矣。 （人们）认为它们顺流而下了。下，往下游去。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹无迹。（于是

10、）划着几只小船，拖着铁耙，（向下游）（于是）划着几只小船，拖着铁耙，（向下游） 寻找了十多里寻找了十多里 ，没找到它们的踪迹。没找到它们的踪迹。课文理解（一）课文理解（一） 沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹无迹。 沧州南面有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在河中沧州南面有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起沉入了河中。经过了十多年

11、，和门前）两只石兽一起沉入了河中。经过了十多年，和尚募集钱款重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，到底没能尚募集钱款重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，到底没能找到。（人们）以为它们顺流而下了。（于是）划着几只找到。（人们）以为它们顺流而下了。（于是）划着几只小船，拖着铁耙，（向下游）寻找了十多里，没找到（它小船，拖着铁耙，（向下游）寻找了十多里，没找到（它们）的踪迹。们）的踪迹。 第一段：描述寺僧错误地顺流寻找石兽的行为。第一段：描述寺僧错误地顺流寻找石兽的行为。一讲学家一讲学家设账设账寺中，寺中，闻闻 之之笑曰：笑曰：“ 尔辈尔辈不不 能能究究 物理物理， 是是非非 木杮木杮，岂岂能能 为为暴涨暴涨

12、携携之去？之去？乃乃石性石性坚重坚重， 沙性沙性松浮松浮， 湮湮于沙上，渐沉渐深耳。于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，沿河求之，不亦不亦颠颠乎？乎？”众服为确论众服为确论。 教书、讲学教书、讲学听说听说顺流打捞石顺流打捞石兽这件事兽这件事你们这你们这些人些人推究推究 事物的道理事物的道理这这fi木片木片 怎么怎么 被被带带是是坚坚硬硬沉沉重重松松散散轻轻浮浮yn埋没埋没荒唐荒唐众人众人（大家）信服地认为这是大家）信服地认为这是精精当当确切的言论。确切的言论。 一位学者在寺庙里讲学，听了这一位学者在寺庙里讲学，听了这件事笑着说：件事笑着说：“你们这些人不能推究你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽

13、）不是木片，事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？应该是石头的怎么能被大水带走呢？应该是石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，（石兽）埋在沙里，越沉越深又轻，（石兽）埋在沙里，越沉越深罢了。沿着河流（顺流而下）寻找它罢了。沿着河流（顺流而下）寻找它们，难道不们，难道不 荒唐吗？荒唐吗？”大家信服地大家信服地认为这是正确的言论。认为这是正确的言论。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：一位学者在寺庙里讲学，听到这件事 笑着说：“尔辈不能究 物理。 是非木杮（fi），“你们这些人不能推究 事物的道理。这（石兽）不是木片，岂能为暴涨携之去? 怎么能被大水带

14、 走呢? 乃石性坚重，沙性松浮，石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性是松散而轻浮，湮（yn）于沙上，渐沉渐深耳。（石兽）埋在沙里， 越沉越深罢了。耳，助词，表示肯定。沿河求之，不亦颠乎?”沿着河流（顺流而下）寻找它们，难道不荒唐吗?”沿，顺流而下。众服为确论。大家信服地认为这是正确的言论。课文理解（二）课文理解（二）一一讲学家讲学家设帐寺中，闻之笑曰：设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎颠乎?”众服为确论。

15、众服为确论。一位学者在寺庙里讲学，听了这件事笑着说：一位学者在寺庙里讲学，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？应该是石）不是木片，怎么能被大水带走呢？应该是石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，（石兽）埋在沙里，越沉越深罢了。沿着河，（石兽）埋在沙里，越沉越深罢了。沿着河流（顺流而下）寻找它们，难道不流（顺流而下）寻找它们，难道不 荒唐吗？荒唐吗？”大家信服地认为这是正确的言论。大家信服地认为这是正确的言论。第二段：叙述了讲学家的观点及众人盲从的心理。 第二

16、段：叙述了讲学家的观点及众人盲从的心理。 一老河兵闻一老河兵闻之之，又笑曰：，又笑曰：“凡凡河中河中失失石，石，当当求之于上游。求之于上游。盖盖石性坚重，沙性松浮，石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，水不能冲石，其其反激反激之之力，必于石下迎力，必于石下迎水处水处啮啮 沙沙 为为 坎穴坎穴 ，渐激渐深，渐激渐深，至至石之半，石必石之半，石必倒掷倒掷坎穴中。坎穴中。讲学家的话讲学家的话凡是凡是失落失落应当应当原因是原因是水水的的冲刷冲刷形成形成 坑穴坑穴等到等到载倒载倒ni如是如是再啮，石又再转，再啮，石又再转，转转转转 不不已已， 遂遂反反溯溯流逆上矣。求之下流，流逆上矣。求之下流，固固颠；颠；求

17、之地中，不更颠乎？求之地中，不更颠乎？”如如 其其言，果言，果得得于数里外。于数里外。然则然则 天下之事，天下之事，但但知其知其一，不知其二者多矣，可据理一，不知其二者多矣，可据理臆断臆断 欤欤？ 像这样像这样一再翻转一再翻转停止停止于是于是s逆流而上逆流而上固然固然按照按照他的，指老河兵的他的，指老河兵的找到找到既然这样，那么既然这样，那么只只主观武断主观武断 吗吗y 一位老水手听了这话，也笑着说：一位老水手听了这话，也笑着说：“凡是凡是沉在河中的石头，应当从上游寻找它们。因沉在河中的石头，应当从上游寻找它们。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又

18、轻，松又轻，水不能冲走石头，但水流的反冲力水不能冲走石头，但水流的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴，（石下的沙坑）越冲越深，延伸到石坑穴，（石下的沙坑）越冲越深，延伸到石头（底面）一半时，石头一定会栽倒在坑穴头（底面）一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。照这样再次冲刷，石头又会再次（向前里。照这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。不停地翻转，于是（石头）反而逆）翻转。不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？原地寻找它们，不是更荒唐吗？”（人们）（人们

19、）依照他的说法（去做），果然在（上游）几依照他的说法（去做），果然在（上游）几里开外找到了（石兽）。那么天下的事，只里开外找到了（石兽）。那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能只根据某一个道理就主观地判断呢？能只根据某一个道理就主观地判断呢？一老河兵闻之， 又笑曰：一位老河兵听了这话，也笑着说：“凡河中失石， 当求之于上流。“凡是沉在河中的石头，应当从上游寻找它们。”盖石性坚重，沙性松浮，因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，盖，表原因的发语词。水不能冲石， 其反激之力，（所以）水不能冲走石头，但水流的反冲力，必于石下迎水处啮沙

20、为坎穴。 一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴。渐激渐深， 至石之半， 石必倒掷坎穴中。（石下的沙坑）越冲越深，延伸到石头底面一半时，石头一定会倒在坑穴坑里。倒掷，摔倒。如是再啮，石又再转。照这样再次冲刷，石头又会再次向前翻转。转转不已， 遂反溯（s）流逆上矣。不停地翻转，于是石头反而逆流而上了。求之下流， 固颠； 求之地中，不更颠乎?”到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们不是更荒唐吗？”如其言， 果得于数里外。（人们）按照他的说法去做，果然在上游几里开外找到了石兽。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了。怎么能只根据某一

21、个道理就主观地判断呢?一一老河兵老河兵闻之，又笑曰：闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎?”如其言，如其言，果得果得于数里外。于数里外。 一位老水手听了这话，也笑着说：一位老水手听了这话，也笑着说

22、：“凡是沉在河中的石头凡是沉在河中的石头，应当从上游寻找它们。因为石头的特点是又硬又重，河，应当从上游寻找它们。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但水流的反冲力水不能冲走石头，但水流的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴，（石下，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴，（石下的沙坑）越冲越深，延伸到石头（底面）一半时，石头一的沙坑）越冲越深，延伸到石头（底面）一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。照这样再次冲刷，石头又会再次（向定会栽倒在坑穴里。照这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。前）翻转。

23、不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？唐吗？”（人们）依照他的说法（去做），果然在（上游（人们）依照他的说法（去做），果然在（上游）几里开外找到了（石兽）。那么天下的事，只了解其一）几里开外找到了（石兽）。那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能只根据某一个道理就，不了解其二的情况太多了，怎么能只根据某一个道理就主观地判断呢？主观地判断呢？第三段：叙述老河兵的观点，点明判断事理不可凭主观臆断，而应以事实为根据。一、用自己的话复述寻找石兽的一、用自己的话复述寻找石兽的故事故

24、事。二、思考二、思考 1 1、课文中描述了几种寻找石兽的方法？、课文中描述了几种寻找石兽的方法？ 2 2、说说寺僧、讲学家、老河兵各自寻找石、说说寺僧、讲学家、老河兵各自寻找石兽的兽的道理和方法道理和方法，分析他们这样认识的，分析他们这样认识的原因原因及及文中表现出的人物性格特征。文中表现出的人物性格特征。 3 3、老河兵的判断为什么是正确的？、老河兵的判断为什么是正确的？ 4 4、作者由此得出了什么结论？、作者由此得出了什么结论？总结四种寻找石兽的方法总结四种寻找石兽的方法寻找经过寻找经过人物人物寻找的地点寻找的地点结果结果第一种第一种 寺僧寺僧第二种第二种寺僧寺僧顺流而下顺流而下第三种第三

25、种 讲学家讲学家 原地沙下原地沙下第四种第四种老河兵老河兵求之于上流求之于上流果得于果得于数里外数里外失败（未失败（未得）得）原地水中原地水中竟不可得竟不可得无迹无迹第一种第一种 没考虑流水、石兽、泥沙的关系没考虑流水、石兽、泥沙的关系第二种第二种 只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙第三种第三种 只考虑了石兽和泥沙的关系，只考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水忽略了流水第四种第四种既有理论又有实践，准确把握既有理论又有实践，准确把握了三者（流水、石兽、泥沙）了三者（流水、石兽、泥沙）的性质及相互关系，并做了综的性质及相互关系，并做了综合分析，所以成功了。合分析，所以成功

26、了。分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。寺僧寺僧：在打捞石兽一事上，寺僧显得考虑不周在打捞石兽一事上，寺僧显得考虑不周，忽而原地忽而原地打捞忽而顺流而下，打捞忽而顺流而下， 代表不深思熟虑，主观臆断，盲目代表不深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。行动的态度。讲学家讲学家：“笑曰笑曰”“”“尔辈不能究物理尔辈不能究物理”足显其一知半解而足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人，空谈事理，脱离实际。好为人师，自视清高而轻视他人，空谈事理，脱离实际。代表的正是代表的正是“据理臆断据理臆断”的态度。的态度。老河兵：唯有老河兵能综合考虑各种现实因素，有实际经老河兵：唯有

27、老河兵能综合考虑各种现实因素，有实际经验，从实际出发，综合考虑，代表实事求是的作风。验，从实际出发，综合考虑，代表实事求是的作风。3.3.老河兵的判断为什么是正确的？老河兵的判断为什么是正确的？ 老河兵老河兵 常年在河边劳动，了解水、沙常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。年经验结合起来分析。4.4.作者由此得出了什么结论？作者由此得出了什么结论？ 然则天下之事，但知其一，不知其然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤二者多矣。可据理臆断欤! 老河兵：老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石常年在河边劳动，了

28、解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：等自然事物特性，根据多年经验认为：石头在上面，沙在下面，当水冲击石头和沙石头在上面，沙在下面，当水冲击石头和沙时，那石兽是个整体而且很质量比较大，水时，那石兽是个整体而且很质量比较大，水不容易冲动它，但是河沙很细，容易被水冲不容易冲动它，但是河沙很细，容易被水冲动。西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下动。西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，石头下面的沙被水冲走后面的沙子冲走了，石头下面的沙被水冲走后，下面就冲成（留下了）一个坑，石头就向，下面就冲成（留下了）一个坑，石头就向西滚下去了，然后水又冲击下面的沙，石头西滚下去了，然后水又冲击下

29、面的沙，石头又往下滚，长时间，如此年复一年地倒，就又往下滚，长时间，如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，石头就往好像石兽往河水上游翻跟头一样，石头就往上游走了。所以当求之于上流上游走了。所以当求之于上流 。 然则然则天下之事，但知其一，不知其二天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤者多矣。可据理臆断欤!（这句话，既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。 （ 写作者的议论）以议论方式，点明主题（点明文章的中心）。课文阐述的事理对我们平时的生活、学课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？习有什么启示？ 不能不能片面地理解，片面地理解，而要而要全面深入地全面深入地调查探究事物的特性；调查探究事物的特性；更不能更不能主观臆断主观臆断，而应当而应当