古代两河流域

1、第六章 世界的古代文明原因：原因：大河流域土地肥沃，雨量充沛，大河流域土地肥沃，雨量充沛，给人类提供了发展农业生产的有利条件。给人类提供了发展农业生产的有利条件。 启示：启示：自然环境是人们物质生活的必要自然环境是人们物质生活的必要条件，无时不在影响人类的活动。生产条件，无时不在影响人类的活动。生产力水平越低，人类受地理环境的影响与力水平越低，人类受地理环境的影响与作用就越大。作用就越大。欧洲：古代希腊、罗马欧洲：古代希腊、罗马海洋文明海洋文明非洲、美洲的古代文明非洲、美洲的古代文明山地、高原、盆地、峡谷山地、高原、盆地、峡谷阿拉伯大沙漠阿拉伯大沙漠一、新月沃地一、新月沃地古代两河流域的摇篮古

2、代两河流域的摇篮1、为什么此处被称作、为什么此处被称作“新月沃地新月沃地”？ 此处被称作为此处被称作为“新月沃地新月沃地”的原因在于，的原因在于，两条河流的泛滥为这个大干旱地区带来了两条河流的泛滥为这个大干旱地区带来了充沛的水源和肥沃的土壤，充沛的水源和肥沃的土壤， 且该地区形状且该地区形状为新月形。为新月形。2 2、新月沃地的早期居民、新月沃地的早期居民最早的居民：苏美尔人最早的居民：苏美尔人其他居民：阿卡德人、巴比伦人、亚述人、迦勒底人、其他居民：阿卡德人、巴比伦人、亚述人、迦勒底人、腓尼基人、希伯来人。腓尼基人、希伯来人。二、王国的更替：二、王国的更替：古巴比伦王国的界碑古巴比伦王国的界

3、碑两河流域文明由苏美尔文明、巴比伦文明和亚两河流域文明由苏美尔文明、巴比伦文明和亚述文明三部分组成，其中述文明三部分组成，其中巴比伦文明巴比伦文明以其成就斐然以其成就斐然而成为两河流域文明的典范。而成为两河流域文明的典范。1 1、王国的更替、王国的更替两河流域王国更替频繁的原因及影响？两河流域王国更替频繁的原因及影响？ 两河流域两河流域无天然屏障无天然屏障，又位于农耕地区和游牧，又位于农耕地区和游牧地区的地区的交界处交界处，许多古代民族相继在此登台亮相，许多古代民族相继在此登台亮相，演出一部弱肉强食的战争史，形成特有的政治、演出一部弱肉强食的战争史，形成特有的政治、经济制度和文化特色。经济制度

4、和文化特色。 这种更替给当地人民带来了灾难，但是在客观这种更替给当地人民带来了灾难，但是在客观上刺激了国家职能的健全和发展。上刺激了国家职能的健全和发展。v汉谟拉比就是巴比伦文明最重要的缔者，他于汉谟拉比就是巴比伦文明最重要的缔者，他于公元前公元前1792年登上王位，让汉谟拉比万古流芳年登上王位，让汉谟拉比万古流芳的不是他的赫赫战功四方征讨的功绩，而是他的不是他的赫赫战功四方征讨的功绩，而是他颁布的一部法典，即颁布的一部法典，即汉穆拉比法典汉穆拉比法典。v刻在一根黑色的玄武岩柱上刻在一根黑色的玄武岩柱上，柱高，柱高2.25米，上部周长米，上部周长1.65米，底部周长米，底部周长1.90米。米。

5、v石柱上部刻着太阳神沙马什石柱上部刻着太阳神沙马什授予汉穆拉比授予汉穆拉比象征权利的魔象征权利的魔标和魔环标和魔环的浮雕，下部是用的浮雕，下部是用楔形文字镌刻的法典全文。楔形文字镌刻的法典全文。石柱上的法律石柱上的法律现存于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。现存于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。汉谟拉比法典汉谟拉比法典v任何一个人窃取寺庙或者皇宫的财产，他将被处以死任何一个人窃取寺庙或者皇宫的财产，他将被处以死刑，而从他那里获得到赃物的人也一并处以死刑。刑，而从他那里获得到赃物的人也一并处以死刑。v任何一个人购买别人的儿子或者是奴隶，却没有见证任何一个人购买别人的儿子或者是奴隶，却没有见证人或者合约，白

6、银或者黄金，男性或者女性的奴隶，人或者合约，白银或者黄金，男性或者女性的奴隶，公牛或者羊，如果他做出了这些举动，他将被当作扒公牛或者羊，如果他做出了这些举动，他将被当作扒手看待并处以死刑。手看待并处以死刑。v任何一个去偷牛、绵羊、猪、山羊的人，如果它属於任何一个去偷牛、绵羊、猪、山羊的人，如果它属於神或者属于皇宫，这个扒手将为此付赔上三十倍的代神或者属于皇宫，这个扒手将为此付赔上三十倍的代价价;如果他们属于国王的自由民，他只需付十倍的代如果他们属于国王的自由民，他只需付十倍的代价价;如果这个扒手没有任何东西可以付款，他将被处如果这个扒手没有任何东西可以付款，他将被处以死刑。以死刑。v两个自由民

7、，一个人被打瞎了一只两个自由民，一个人被打瞎了一只眼睛，对方就要同样被打瞎一只眼眼睛，对方就要同样被打瞎一只眼睛作为赔偿；睛作为赔偿；v被人打掉牙齿，就要敲掉被人打掉牙齿，就要敲掉 对方的牙齿。对方的牙齿。v破坏桥梁水利的人将受破坏桥梁水利的人将受 到严厉处罚甚至处死；到严厉处罚甚至处死；v逃避兵役的人一律处死；逃避兵役的人一律处死；v帮助奴隶逃跑都要处死。帮助奴隶逃跑都要处死。（1）特点：）特点：1、维护奴隶主贵族的利益。、维护奴隶主贵族的利益。2、维护不平等的社会等级制度。、维护不平等的社会等级制度。3、有一定的野蛮性和原始性。、有一定的野蛮性和原始性。（2）历史地位：）历史地位：目前所知

8、的世界上第一部比较完整的成文法典。目前所知的世界上第一部比较完整的成文法典。比较全面地反映了古巴比伦社会的情况，是了解比较全面地反映了古巴比伦社会的情况，是了解古巴比伦王国历史的第一手文献。古巴比伦王国历史的第一手文献。（3）影响：）影响：楔形文字的黏土板楔形文字的黏土板1、世界上最早的象形文字之一 楔形文字三、文化成就三、文化成就以楔形文字写成以楔形文字写成的汉谟拉比法典的汉谟拉比法典20世纪世纪30年代在两河流域的玛里城发年代在两河流域的玛里城发掘出建造于掘出建造于3500年前的学校，这是现年前的学校，这是现今发掘的世界上最早的学校。当时的今发掘的世界上最早的学校。当时的学生每天任务繁重，

9、要抄写要背诵，学生每天任务繁重，要抄写要背诵，看看教室旁一摞摞高高的泥板就知道看看教室旁一摞摞高高的泥板就知道他们作业的沉重了。他们作业的沉重了。 古代美索不达米亚的数学基础是进位古代美索不达米亚的数学基础是进位法，时间量度的法，时间量度的1小时小时60分，分，1分分60秒就是出自古巴比伦人之手。这块秒就是出自古巴比伦人之手。这块3800年前的泥板用楔形文字和图案列年前的泥板用楔形文字和图案列出了一系列几何练习题，年轻的巴比出了一系列几何练习题，年轻的巴比伦学生被要求计算出正方形内各个不伦学生被要求计算出正方形内各个不同面积。同面积。 一块一块3000年前小孩年前小孩子的脚印。主人留子的脚印。

10、主人留下这个年龄还太小下这个年龄还太小的孩子的脚印并刻的孩子的脚印并刻字，以示主人占有字，以示主人占有仆人的物证。仆人的物证。 公元前公元前7 7世纪的巴比世纪的巴比伦人凭想象刻画在泥板伦人凭想象刻画在泥板上的世界地图，地图上上的世界地图，地图上的楔形文字形容圆圈外的楔形文字形容圆圈外面的未知世界面的未知世界“永无天永无天日日”。 古代两河流古代两河流域亚述帝国域亚述帝国的书吏在泥的书吏在泥板上记录他板上记录他们的战利品们的战利品悬崖上的贝希斯敦铭文悬崖上的贝希斯敦铭文 公元前公元前522522年，大流士为波斯王，建年，大流士为波斯王，建立起了世界上第一个地跨亚非欧的立起了世界上第一个地跨亚非

11、欧的大帝国，为了颂扬自己，他让人用大帝国，为了颂扬自己，他让人用埃兰文、波斯文和巴比伦文三种文埃兰文、波斯文和巴比伦文三种文字把其战绩刻在悬崖上，史称字把其战绩刻在悬崖上，史称“贝贝希斯敦铭文希斯敦铭文”。（18351835年被罗林森发现）年被罗林森发现）英国考古学家英国考古学家罗林罗林森森于于1847年成功释年成功释读了古波斯楔形文读了古波斯楔形文字和埃兰文，还破字和埃兰文，还破译出约译出约150个楔形文个楔形文字符号的读音，字符号的读音，500个单词和数十个专个单词和数十个专有名词，被尊称为有名词，被尊称为“亚述学之父亚述学之父”。 2、世界上最早的史诗、世界上最早的史诗吉尔伽美什吉尔伽美

12、什 什么是史诗？什么是史诗？史诗是古代民间文学的一种体裁，通常指以传说或重大历史史诗是古代民间文学的一种体裁，通常指以传说或重大历史事件为题材的古代长篇民间叙事诗。史诗主要歌颂每个民族在其事件为题材的古代长篇民间叙事诗。史诗主要歌颂每个民族在其形成和发展过程中战胜所经历的各种艰难险阻、克服自然灾害、形成和发展过程中战胜所经历的各种艰难险阻、克服自然灾害、抵御外侮的斗争及其英雄业绩。抵御外侮的斗争及其英雄业绩。史诗产生于氏族社会解体时期，在内容方面同神话有紧密的史诗产生于氏族社会解体时期，在内容方面同神话有紧密的联系。神话是远古时代的人用想象和借助想象解释自然、支配自联系。神话是远古时代的人用想

13、象和借助想象解释自然、支配自然的一种形式。然的一种形式。随着生产力的发展和人类认识的提高，神话逐渐随着生产力的发展和人类认识的提高，神话逐渐接近现实生活，逐渐接近现实的人，于是出现了各种半人半神的接近现实生活，逐渐接近现实的人，于是出现了各种半人半神的英雄传说。英雄传说。古代史诗便是这些神话传说与歌颂本民族在最初形成古代史诗便是这些神话传说与歌颂本民族在最初形成和发展过程中进行的各种斗争以及在这些斗争中立下丰功伟绩的和发展过程中进行的各种斗争以及在这些斗争中立下丰功伟绩的英雄的传说互相影响、互相结合的产物。英雄的传说互相影响、互相结合的产物。 吉尔伽美什吉尔伽美什，产生于苏美尔时代，后经历代人

14、民口头相传，产生于苏美尔时代，后经历代人民口头相传，不断加工提炼，到公元前不断加工提炼，到公元前20世纪上半期，即古巴比伦时期才最后世纪上半期，即古巴比伦时期才最后编成。它是在亚述古都尼尼微的亚述巴尼拔统治时期的王宫图书编成。它是在亚述古都尼尼微的亚述巴尼拔统治时期的王宫图书馆发现的，共有馆发现的，共有12块楔形文字泥板，全诗约有块楔形文字泥板，全诗约有3000余余行。行。 吉尔伽美什吉尔伽美什记述了两河流域的上古神话传说，内容丰富，情节曲记述了两河流域的上古神话传说，内容丰富，情节曲折，充满想象力。折，充满想象力。主人公吉尔伽美什主人公吉尔伽美什原是乌鲁克城的暴君，后原是乌鲁克城的暴君，后与

15、与天神派来天神派来的半人半兽的勇士的半人半兽的勇士恩奇杜结为盟友恩奇杜结为盟友，协力斗争，为民造福协力斗争，为民造福。他们先后打败。他们先后打败和杀死了残害人民的狮子与怪人芬巴巴，救出了被幽禁的女神，杀死了前和杀死了残害人民的狮子与怪人芬巴巴，救出了被幽禁的女神，杀死了前来复仇的天牛。正在他们庆功之际，来复仇的天牛。正在他们庆功之际，恩奇杜突然病死恩奇杜突然病死。吉尔伽美什悲痛至吉尔伽美什悲痛至极极，于是他外出远游去寻找祖先乌特那庇什提，于是他外出远游去寻找祖先乌特那庇什提，探求人类长生不死的奥秘探求人类长生不死的奥秘。他历尽艰辛终于为到乌特那庇什提的住处，了解到当年大洪水时乌特那庇他历尽艰辛

16、终于为到乌特那庇什提的住处，了解到当年大洪水时乌特那庇提得到永生的经过，并潜入海底，取得了长生草。可是在归途中，长生草提得到永生的经过，并潜入海底，取得了长生草。可是在归途中，长生草被蛇吞吃了。吉尔伽美什只好被蛇吞吃了。吉尔伽美什只好懊丧地回到乌鲁克城懊丧地回到乌鲁克城。后来僧侣们在史诗的。后来僧侣们在史诗的结束部分又加上了一节。这一节里说，在诸神的安排下，吉尔伽美什同恩结束部分又加上了一节。这一节里说，在诸神的安排下，吉尔伽美什同恩奇杜的幽灵进行了一次对话，说奇杜的幽灵进行了一次对话，说明人最终不免一死，但信奉神灵可以减轻明人最终不免一死，但信奉神灵可以减轻死后的痛苦死后的痛苦。 史诗史诗吉

17、尔伽美什吉尔伽美什歌颂了吉尔伽美什英勇无畏，为保护人类幸福与歌颂了吉尔伽美什英勇无畏，为保护人类幸福与神怪作斗争的英雄行为，反映了两河流域上古人民探求自然规律和生死奥神怪作斗争的英雄行为，反映了两河流域上古人民探求自然规律和生死奥秘的愿望。秘的愿望。 史诗故事梗概史诗故事梗概 3、建筑：空中花园、建筑：空中花园 The Hanging Gardens of Babylon巴比伦空中花园，是世界八大奇迹之一，又称悬园。在公元前巴比伦空中花园，是世界八大奇迹之一，又称悬园。在公元前6世世纪由巴比伦王国的尼布甲尼撒二世（纪由巴比伦王国的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比）在巴比伦城

18、为其患思乡病的王妃安美依迪丝（伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝（Amyitis）（米底籍公主）（米底籍公主）修建的，现已不存。它是一座层叠的平台建筑，每一层上种植了修建的，现已不存。它是一座层叠的平台建筑，每一层上种植了棕榈和其他树木。大约棕榈和其他树木。大约120米见方，高出地面米见方，高出地面20多米。据说它要由多米。据说它要由奴隶们转动机械装置从下面的幼发拉底河里抽上大量的水水运到奴隶们转动机械装置从下面的幼发拉底河里抽上大量的水水运到最高一层的储水池，再经人工河流返回地，来灌溉花园里的花草。最高一层的储水池，再经人工河流返回地，来灌溉花园里的花草。 4、历法：、历法：5、数学：、数学：

19、数学上，两河文明使用十进制和六十进制。圆周为数学上，两河文明使用十进制和六十进制。圆周为360度，度，1天为天为12时，每时时，每时30分。古巴比伦人还掌握了四则运算，平方，立方和求平方根、分。古巴比伦人还掌握了四则运算，平方，立方和求平方根、立方根的法则。还会解有三个未知数的方程。得出了直角三角形的勾股立方根的法则。还会解有三个未知数的方程。得出了直角三角形的勾股定理，并且求出圆周率为定理，并且求出圆周率为3 两河文明的历法很有特色。在苏美尔阿卡德时代，制定两河文明的历法很有特色。在苏美尔阿卡德时代，制定了了太阴历太阴历，每个月，每个月29或或30天，天，12个月为个月为1年（年（6个月为个月为29天，天，6个月为个月为30天），每年天），每年354天，通