海兴方言资料论文

1、精选 浅析海兴方言中所保留的汉语史资料姓名：郭美凤学号：2010473181班级：2010级汉语2班中华民族有着博大精深的文化，在文学和文字方面都得到了淋漓尽致的体现。唐诗宋词元曲将文学送入了一个又一个的巅峰，直到现在学者们照旧在不断地争辩着，作为同学的我们也不断地接受着深邃文化的熏陶的，以此来提高自身的文学素养修养。先不说文学的五彩斑斓，看向语言的纷繁丰富，中华民族的语言也同样的是意蕴无穷，令人傲慢的。56个民族组成了中华民族的大家庭，不同的民族有着属于自己自身所沟通的语言，不同的地域有着不同的语言。各个民族之间进行沟通的时候，就需要有一种便于大家沟通的语言，以便更好的促进不同民族之间的沟通

2、进步的。也正是由于这种需要，共同语随之消灭并进展的。共同语是一个民族全体成员通用的语言，而方言就是民族语言的地方分支，是局部地区人们所使用的语言的。在不断地进展的过程中受到各个方面综合缘由，现代汉民族共同语形成了，其是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。但是这并不意味着汉语方言的消逝，两者是同时存在的，汉语方言是独立于民族语言以外的另一种语言。各个方言的进展经受了一个长时间的进展过程才形成的，有外部的缘由，例如：社会、历史、地理、方面的因素，而同时也有语言本身的缘由，例如：语言进展的不平衡性，语音、词汇、语法、进展速度是不同的。在汉语方言中分为七大方言区的

3、，即：北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言和粤方言。在这些方言区内不同时也是简单的，有的方言区可以再分列若干方言片，可以称为次方言，在次方言之下可以再分为片，始终到一个具体的地点，称为地方方言。地方方言有着自己独特的进展速度，语音、词汇、语法，三个方面可能或多或少的都存在差异吧，以我的家乡来说一下地方方言的现状变化。我的家乡是沧州市海兴县。海兴县位于河北省的东南部，东临渤海，南接齐鲁，北望京津，与黄骅港相接。海兴县中人与人之间的沟通，有着属于自己县城的发音、词汇等方式的。海兴方言是属于河北冀鲁官话沧惠片黄乐小片。同属于同一方言小片的有：黄骅、青县、献县等地方。来分析一下海兴方言在

4、语音、词汇、语法方面所保留的方言资料。在语音方面，在一些字有着独特的读音。最先想到的一个字是“去”，在海兴的方言中它音是同“气”；在海兴的方言中o多读成了e，例如：破（po）洞了是要读成（pe）、广播（bo）局要读成（be）；用海兴的方言来说“音乐”会变成（yin yiao）“大约”会变成(da yiao)“感觉”会变成（gan jiao）；弄脏了在一般话中“弄”读（nong）而在海兴方言中会读成（neng）、抡起来中“抡”会读成（lin）；还有就是比较明显的就是扩大、括号的音都会读成（ke）不同时在声调也有着不同的，在海兴方言中，阳平跟上声是没有太大的差别的，比如说骑马都是读成阴声的。而且阴

5、平跟去声在调值上也同样与一般话是不一样的，大多是音都是要读去声，很少是阳平上声的。1.清入多归阴平，少数归阳平、上声、去。这点与石济片同，但沧惠片归上声的字更多。其中，临邑、沾化的清入字主要归上声。 2.一般阴平读低降升，阳平高降，上声高平，去声低降。调值与石济片、章利片相近。 3.影疑母开口呼洪音有声母 /。在词汇方面，海兴方言中有很多保留着原始的汉语史资料的，也是保留的原始资料可以说是最多的方面了。明显的系词“是”在古代始终使用的在汉语方言中也照旧的使用着，“是”把名次谓语联系于主语的词。其在海兴的发言中是始终保留着的，可以用来表示推断。形容词和副词也有着肯定的保留，形容词的词尾“的”其最

6、早的形式是“底”，最早产生于唐代。“底”是从“之”来的。唐宋时期，另一形容词词尾“地”，“地”和“底”是同一来源。“地”和“底”的分工是不同的，而“的”最早是见于元代的其实由“底”改写而来的。海兴方言中保留了这一点在沟通中，比较宠爱在形容词的后面加“的”，例如表示一件衣服格外的好看“挺好的”“直立丽的”“稀的”（是粥、汤之类的喝的）、干的（是指馒头之类的食物）等等。疑问代词中指人的是用“谁”也一点保留了下来的，“什么”在方言中所说是“甚末”，“这么”“那么”“怎么”在方言中照旧的存在着。指示代词中“这”、“那”的使用，照旧保留着，表现的形式是“这合儿个”、“那合儿个”；量词也是有着肯定的进展过

7、称，在家乡的方言中也是始终沿用的，“个”“双”“条”“张”等都是始终用着的。假如说形容帽子的，我们说一个帽子，而不是一顶，“顶”这个字在海兴方言中不怎么用的。“两”“二”两者之间有着差别，也有着相像的地方，“两”字消灭的频率要比“二”的频率高了很多，都是基本上用在量词的前面的，在方言中也是有着保留的。还有众多的词汇在方言中保留了。在以“我”对家人的称呼也是不同的，比爸爸大的人称为大爷（音同椰55），爷，在古代的时候是对男性尊长的一种称呼，在家中爸爸的哥哥可以说是尊长，在海兴方言中称爸爸的哥哥为大爷（ye55）比爸爸小的人称为伯伯（baibai51），伯，在古代是妇人对父兄的称呼，在海兴方言中保

8、留了这词语的用法，但是其表示的含义是不同的，其精确的是指比爸爸小的，是侄女对爸爸的弟弟的称呼。大爷（椰55）的妻子称为大娘，娘在古代的时候的含义是多样的，其中的一个用法是对张一辈和年长妇女的尊称，在一点始终沿用在海兴的方言中的。 伯伯（baibai51）的妻子称为婶婶（shei51），婶婶在古代的用法中是兄、嫂称弟之妻，这种含义发生了转化为“我”对伯伯（baibai51）妻子的称呼。而其余的则没有很大的差别的照旧是“弟弟”、“哥哥”都是对同父母或者是同父异母兄弟的称呼；同族长兄弟的称呼、“姐姐”称本族或亲戚中同辈而长于自己的女性，“妹妹”则表示与自己相比年龄小的，这些词语古代所表示的含义是相同

9、的。并且始终沿用到现在，海兴方言中始终使用着。海兴方言中“老”字经常作为词头消灭：老师、老姑、老姨、老乡等词语中；还有“子”的运用，有的时候能够转变词性，比如说“卷”本身是一个动词后面加一个“子”变成一个名词，指的是面粉做成的食物。表示去一个地方的时候，方言中是用“上”来代替“去”的上沧州，上黄骅。1、我夜儿了个轰上吃的干地喝的稀地。我昨天晚上吃的馒头喝了粥。2、我今儿个头晌活买了个电把子、棒子、洋柿子、褂子。我今日中午买了个手电筒、3、玉米、西红柿、衣服。3、你在那里倒蹬嘛了？你在那里干什么了？“嘛”的应用在海兴方言中体现是比较明显的。这是嘛？这是什么？ 你的嘛呀？你说的是什么？4、这孩子一

10、点儿正斜也没(mu)有，光胡诌摆列的。这孩子一点儿安定的工作都没有，说的没有实话。海兴方言中有着自己独特含义的词汇，而这些词汇中明显的可以看出与一般话有着千差万变。这些词语的应用在海兴中进行沟通时不会存在着什么样的障碍的，但是假如换到了另外的一个地方就会发觉，进行沟通的照旧会是一般话。在语法方面的也保留着一些方面。进展到现在主语谓语宾语的位置是没有什么变化的。人们之间的沟通一般都会是正常的语序的，不会存在着各种各样的变化的。所以方言的特征在语法方面的保留体现的并不是很明显的。任何语言都是不断运动变化进展的，在演化的过程中有着缘由跟特点的，同一个社会有低级到高级、由简洁到简单、由落后到下您的进展

11、，必定会带来语言的进展；社会的分化、接触或同意必定会造成语言相应的变化；人与人沟通时的创新要求、省力要求必定会使得语言变化和进展的；除此之外语言中各种因素的相互影响也导致语言的进展和演化的，在其进展的过程中包括着渐变性和不平衡性。但是除此之外还是有些不同的。在海兴方言中疑问句：你知道不？你知道不知道？他讲的好不？他讲的好不好？你睡觉不？你谁不睡觉。也还有着特殊的居室：你先走，我后走。 你先吃，我后吃。我家走。我回家。这是一个典型的主语宾语谓语。表示被动句的时候，不是用“被”而是用“挨”或者“教”，他教（jiao51）老师批了（老师今日批判他了）；他今日挨打了（他今日被打了）。学习好一般话是一种必定的大趋势的，由于随着社会的变化和进展，不同地区之间的人们是需要彼此之间