第二节古今词义的变化与传承

1、第二章第二章 词词 汇汇 古今词义的异同古今词义的异同 v寺v宫v绸v抢v痛哭流涕 v不速之客 v求全责备（1）诗陈风泽陂：“寤寐无为，涕泗滂沱。（2）周易需：“有不速之客三人来”。（3）孟子：“兵刃即接，弃甲曳兵而走。” 韩非子：“兔走触株，折颈而死。”（4）左传：“宋多责赂于郑。”（5）左成二年：“执事不以衅鼓，使归即戳，君之惠也。” 又：“擐甲执兵，固即死也。”（6）左传：“虽及胡耈，获则取之。”（7） 旧唐书李传：“罄南山之竹，书罪无穷，决东海之波，流恶难尽。”會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？” （史記陳涉世家）一、古

2、今词义异同的基本情况：一、古今词义异同的基本情况： （一）一）古用今废词古用今废词 （旧词的消亡）（旧词的消亡）指在漢語歷史上被淘汰、已經失去了交際作用、隨舊事物的消指在漢語歷史上被淘汰、已經失去了交際作用、隨舊事物的消亡而消失的詞。亡而消失的詞。古代表示等级的词：古代表示等级的词：王、公、大夫、士、皂、舆、隶、僚、仆、王、公、大夫、士、皂、舆、隶、僚、仆、台台 。区分牲畜种类的词：区分牲畜种类的词：羜，五月生羔；羳，黃肚羊；犙，三歲牛；羜，五月生羔；羳，黃肚羊；犙，三歲牛；牭，四歲牛牭，四歲牛；豯豯 （三月小猪）豝（二岁）豣（三岁）（三月小猪）豝（二岁）豣（三岁）。古古代祭祀名称：代祭祀名称

3、：祠，春祭；礿，夏祭；禪，祭天；社，祭地。祠，春祭；礿，夏祭；禪，祭天；社，祭地。反映古代酷刑的词：反映古代酷刑的词：劓劓、黥黥、 膑膑、刖刖 。其它：其它：俑、笏、媵、耒耜、俑、笏、媵、耒耜、 耦耦 、 薨。薨。 ( (GO)GO)（二）古今传承词（二）古今传承词古今义同词古今义同词 （这是汉语中为数不多的基本词汇，古今意义基本这是汉语中为数不多的基本词汇，古今意义基本未变。）未变。）天、地、日、月、水、火、人、手、口、心、耳、鼻天、地、日、月、水、火、人、手、口、心、耳、鼻 、父、母、父、母、妻、子、兄、弟、马、牛、羊、农、牧、土妻、子、兄、弟、马、牛、羊、农、牧、土如：如：坐，坐，古今坐

4、的方式不同，词义所指的礼仪有了变化。古今坐的方式不同，词义所指的礼仪有了变化。 雷，雷，古人认为雷是古人认为雷是“天鼓天鼓”，司雷之神是，司雷之神是“雷公雷公”，雷有意，雷有意志，可以罚暴惩恶。志，可以罚暴惩恶。 虹，虹，古人认为虹是一种有生命的虫类，传说它能吸饮，人们古人认为虹是一种有生命的虫类，传说它能吸饮，人们叫它叫它“虹饮虹饮”。甲骨文中。甲骨文中 有有“出虹自北饮于河出虹自北饮于河”。这是由于古今。这是由于古今对同一现象的认识发生了变化。对同一现象的认识发生了变化。古今义异词古今义异词（1 1）古今词义迥异古今词义迥异 古今词义完全不同，有些词，从形体上看，古今一致，古今词义完全不同

5、，有些词，从形体上看，古今一致，从意义看，迥然不同。从意义看，迥然不同。抢：抢： 蜩与学鸠笑之曰：蜩与学鸠笑之曰：我决起而飞，抢榆枋而止，时则我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。不至，而控于地而已矣。 庄子庄子逍遥游逍遥游以头抢地耳。以头抢地耳。 战国策战国策魏策魏策今有成语今有成语“呼天抢地呼天抢地” 即是此义。即是此义。现代是现代是“抢劫抢劫”之义之义。(BACK)该：该：古义：完备；今义：应该。古义：完备；今义：应该。楚辞楚辞招魂招魂：“招具该备，招具该备，永啸呼些永啸呼些”。素锦绸杠。（。素锦绸杠。（尔雅尔雅释天释天）成语有）成语有“言简意言简意赅赅”，“赅赅”是是“完备

6、完备”的意思。不过，字型有些不同。的意思。不过，字型有些不同。绸：绸：古代是古代是“缠绕缠绕”的意思。的意思。今义：丝织品。今义：丝织品。诗经诗经中原有中原有“绸缪绸缪”的意思，原本也是的意思，原本也是“缠绕缠绕”的意思的意思 。现在有成语。现在有成语“未未雨绸缪雨绸缪” ” 。羞：羞：会意字，字形从手从羊，古义指会意字，字形从手从羊，古义指“肉食品肉食品”，或泛指，或泛指“食食”。今义：害羞，不好意思。今义：害羞，不好意思。离骚离骚：“折琼枝以为羞折琼枝以为羞兮。兮。”左传左传隐公元年隐公元年：“可羞于王公可羞于王公” ，即，即“可进献给王可进献给王公作美食之意公作美食之意”。行李：行李：古

7、代指古代指“外交使者外交使者”，指人，指人, ,现在指随旅行者来往的东现在指随旅行者来往的东西，指物。西，指物。烛之武退秦师烛之武退秦师：？：？ (BACK)（2 2）古今词义有同有异）古今词义有同有异 这一类古今词义之间存在着细微差异。王力称这一类古今词义之间存在着细微差异。王力称“微殊微殊”，并言：在古今词，并言：在古今词义问题上，难处不在同，而在异；不在义问题上，难处不在同，而在异；不在迥别迥别，而在，而在微殊微殊。处理时，处理时，困难不在于相同，而在于相异；不在于完全不同，而在于同中有异。困难不在于相同，而在于相异；不在于完全不同，而在于同中有异。注意求注意求同别异，着眼于异。同别异，

8、着眼于异。凡公女嫁于凡公女嫁于敌国敌国敌：相匹配（门当户对），非敌对。敌：相匹配（门当户对），非敌对。穷饿穷饿无聊，无聊，追购追购又急又急。穷：阻塞不通。饿：严重的饿，穷：阻塞不通。饿：严重的饿，追购：悬赏捉拿，购不是买。追购：悬赏捉拿，购不是买。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于恒灵也先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于恒灵也。痛恨：痛心和遗憾。非仇恨，怀恨。痛恨：痛心和遗憾。非仇恨，怀恨。论语论语微子微子：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？四体不勤，五谷不分，孰为夫子？” 勤：古常用义为辛劳、辛苦，与勤：古常用义为辛劳、辛苦，与“逸逸”相对。今常用义为勤劳、相对。今常用义为勤劳、勤

9、快。勤快。勤而无所得，必生悖心。勤而无所得，必生悖心。 ？：“赦之，以劝事君者赦之，以劝事君者”劝：古常用义为鼓励、劝：古常用义为鼓励、劝勉，今义为劝说。劝勉，今义为劝说。 左传左传僖公三十二年僖公三十二年：“穆公访诸蹇叔。穆公访诸蹇叔。”访：古义为询问、咨询。今义为探访、访问。访：古义为询问、咨询。今义为探访、访问。左传左传僖公五年僖公五年“太后之色少解。太后之色少解。少：是少：是“稍微稍微”的意思，而不是的意思，而不是“多少多少”的的“少少”。二词义变化的主要二词义变化的主要形式形式（一）词义范围的差异（一）词义范围的差异( (GO)GO) 词义的扩大词义的扩大 词义的缩小词义的缩小 词义

10、的转移词义的转移 （二）词义感情色彩的差异（二）词义感情色彩的差异 褒贬方面褒贬方面 轻重方面轻重方面 (BACK) 1词义的扩大：词义的扩大： 指一个词的意义今义大于古义，古义包含在今义之中。指一个词的意义今义大于古义，古义包含在今义之中。是指所指称的对是指所指称的对象范围扩大了。象范围扩大了。其扩大方式一般为由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到其扩大方式一般为由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛。宽泛。 菜：菜：古义：专指蔬菜，不包括肉、禽、蛋等类食物；古义：专指蔬菜，不包括肉、禽、蛋等类食物； 说说文文艹部艹部：“菜草之可食者。菜草之可食者。” 鹤林玉露鹤林玉露记载：仇泰然记载：仇泰

11、然对一幕僚说：对一幕僚说：“某为太守，居常不敢食肉，只是吃菜；公为小某为太守，居常不敢食肉，只是吃菜；公为小官，乃敢食肉，定非廉士。官，乃敢食肉，定非廉士。”古书中常见古书中常见“面带菜色面带菜色”也是指也是指蔬菜之黄绿色。蔬菜之黄绿色。 今义：今义： 除主食以外的一切食物。除主食以外的一切食物。到了吴敬梓到了吴敬梓儒林外儒林外史史时，菜已经由专指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了。如该书第时，菜已经由专指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了。如该书第四十二回：四十二回：“都是些燕窝、鸭子、鸡、鱼都是些燕窝、鸭子、鸡、鱼那菜一碗一碗的那菜一碗一碗的端上来。端上来。” (BACK)睡：睡：古义：专指坐着打瞌睡。古义：

12、专指坐着打瞌睡。说文说文目部目部：“坐寐也。坐寐也。”今今义：指一切形式的睡眠。义：指一切形式的睡眠。史记史记商君列传商君列传：“孝公既见卫鞅，孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。语事良久，孝公时时睡，弗听。” ” 史记史记苏秦列传苏秦列传：“读书读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”古之古之“睡觉睡觉”作作“寐寐”作作“寝寝”。论语论语：“宰予昼寝。宰予昼寝。” ” 皮：皮：古专指兽皮。古专指兽皮。带毛的叫皮，没有毛的叫带毛的叫皮，没有毛的叫“革革”。成语成语“皮之皮之不存，毛将焉傅不存，毛将焉傅”中的中的“皮皮”即为古义。人皮为即为古义。人皮为“肤肤”不叫

13、不叫“皮皮”，如，如“肤如凝脂肤如凝脂”、“衣不暖肤衣不暖肤”等。等。今义：事物的外表，今义：事物的外表，都可以称之为都可以称之为“皮皮” ” 醒：醒：本指由酒醉的状态愎复到正常状态。后来词义扩大，本指由酒醉的状态愎复到正常状态。后来词义扩大，除除“醒酒醒酒”外，又主要指睡眠状态的结束。外，又主要指睡眠状态的结束。v江、河、唱、响、雄、雌、牙、齿2词义的缩小词义的缩小 指一个词的意义古义大于今义，今义包含在古义之中。其指一个词的意义古义大于今义，今义包含在古义之中。其变化形式与扩大类恰相反，变化形式与扩大类恰相反，演变后的词义比原来所反映的事物演变后的词义比原来所反映的事物范围小，范围小，由整

14、体到部分，由一般到个别，由宽泛到狭窄。由整体到部分，由一般到个别，由宽泛到狭窄。臭：臭：古义泛指各种气味。今义：古义泛指各种气味。今义：专指秽气专指秽气. . 周易周易系辞系辞：“同心之言，其臭如兰（气味同心之言，其臭如兰（气味象兰草一样芳香）。象兰草一样芳香）。” 在表示秽气时在在表示秽气时在“臭臭”之前加之前加“恶恶”，例例如如礼记礼记大学大学：“如恶恶臭。如恶恶臭。”“”“恶臭恶臭”指难闻的气指难闻的气味。味。虫：虫：古义：一切动物（老虎叫大虫）今义：昆虫古义：一切动物（老虎叫大虫）今义：昆虫。尔雅尔雅释虫释虫：“有足谓之虫，无足谓之豸。有足谓之虫，无足谓之豸。” ” 今方言中，鸟称虫蚁

15、，麻雀称小虫，蛇称长虫，虎今方言中，鸟称虫蚁，麻雀称小虫，蛇称长虫，虎称大虫，仍可见端倪。称大虫，仍可见端倪。宫：宫：古代所有人居住的房子都称古代所有人居住的房子都称“宫宫”。说文说文宀部宀部：“宫，宫，室也。室也。”先秦无论贵贱所住的地方皆称宫，先秦无论贵贱所住的地方皆称宫，自秦始皇始专指皇自秦始皇始专指皇帝所住的地方。帝所住的地方。随着封建社会的灭亡，随着封建社会的灭亡，“宫宫”的意义范围又进的意义范围又进一步缩小，一步缩小，现在指一些群众集会的地方，如现在指一些群众集会的地方，如“文化宫文化宫”、“少少年宫年宫”、“科技宫科技宫”等。等。周易周易困卦困卦：“入于其宫，不见其入于其宫，不见

16、其妻，凶。妻，凶。”经典释文经典释文尔雅音义尔雅音义：“宫，古者贵贱同称宫，宫，古者贵贱同称宫，秦汉以来，惟王者所居为宫也。秦汉以来，惟王者所居为宫也。”瓦：瓦：古义：陶器古义：陶器 说文说文瓦部瓦部：“土器已烧之总名。土器已烧之总名。”凡是凡是用土烧成的器皿都可以称之为用土烧成的器皿都可以称之为“瓦瓦”。“瓦瓦”还可以指纺锤，还可以指纺锤，如如“弄瓦弄瓦”的的“瓦瓦”，就是指用泥土做成的纺锤。给女孩子玩。，就是指用泥土做成的纺锤。给女孩子玩。所以生女孩叫所以生女孩叫“弄瓦之喜弄瓦之喜”，而生男孩叫弄璋之喜。，而生男孩叫弄璋之喜。今义：主今义：主要指盖房屋顶的建筑材料。要指盖房屋顶的建筑材料。

17、金：金：古义：泛指金属；古义：泛指金属； 说文说文金部金部：“五色金也。五色金也。” ” 说文说文把把“银银”称为称为“白金白金”，“铜铜”称为称为“赤金赤金”，“铁铁”为为“黑金黑金”。可见，可见，“金金”并不单指黄金。并不单指黄金。左传左传僖公十八年僖公十八年“郑伯始朝楚，郑伯始朝楚，楚子赐之金，既而悔之，与之盟，曰：楚子赐之金，既而悔之，与之盟，曰：无以铸兵。无以铸兵。故以铸三故以铸三钟。钟。” 今义缩小为表示黄金今义缩小为表示黄金 。丈夫：丈夫：古义指男子通称，古义指男子通称，今义今义指女子的配偶。指女子的配偶。说文说文“夫，周制以八寸为尺，十尺为丈，人长十尺为丈夫。夫，周制以八寸为尺

18、，十尺为丈，人长十尺为丈夫。”谷梁传谷梁传文公十二年文公十二年“男子二十而冠，冠而列丈夫。男子二十而冠，冠而列丈夫。” 朕：朕：第一人称代词第一人称代词 ，我，我的。，我，我的。离骚离骚“朕皇考曰伯庸。朕皇考曰伯庸。”秦始皇以后专用为皇帝的自称。秦始皇以后专用为皇帝的自称。词义范围缩小了。词义范围缩小了。史记史记秦始皇秦始皇本纪本纪“朕为始皇帝。朕为始皇帝。”兄弟：兄弟：本义指本义指“兄兄”和和“弟弟”两个方面。两个方面。诗经诗经柏舟柏舟“亦有兄亦有兄弟，不可以据。弟，不可以据。”据：依靠。古代有时还指姊妹。如：据：依靠。古代有时还指姊妹。如：“弥子之妻弥子之妻与子路之妻，兄弟也。与子路之妻，

19、兄弟也。”而现代，而现代，“兄弟兄弟”只能指弟弟，不包括哥只能指弟弟，不包括哥哥在内，更不包括姊妹在内。哥在内，更不包括姊妹在内。亲戚：亲戚：古代除指与自己有婚姻关系的外亲外，还指父母古代除指与自己有婚姻关系的外亲外，还指父母。如如大大戴礼记戴礼记曾子疾病曾子疾病“亲戚既殁，谁与孝？亲戚既殁，谁与孝？”父母亡故了，还父母亡故了，还想尽孝，向谁尽孝呢？想尽孝，向谁尽孝呢？子：丈人：子：丈人：禽：谷：禽：谷：吾有一术，名五禽之戏。一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五吾有一术，名五禽之戏。一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。曰鸟。” ” 3词义的转移：词义的转移： 词所代表的概念发生转移，词所代表

20、的概念发生转移，即由甲范围转移到乙范围，特点是新义产生即由甲范围转移到乙范围，特点是新义产生后，旧义就不存在了，而新旧意义之间又有一定的联系。后，旧义就不存在了，而新旧意义之间又有一定的联系。羹：羹：古义指带汁的肉，今义指汤类的食品。古义指带汁的肉，今义指汤类的食品。 左传左传隐公元年隐公元年：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。君之羹。” 史记史记项羽本纪项羽本纪：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。我一杯羹。”亦指带汤煮熟的蔬菜。亦指带汤煮熟的蔬菜。 王 建王 建 新 嫁 娘新 嫁 娘 ： “ 三 日 入 厨 下 ， 洗

21、 手 作 羹三 日 入 厨 下 ， 洗 手 作 羹汤。汤。”“”“羹羹”“”“汤汤”同义连文。如今之牛肉羹、粟米羹、莲子同义连文。如今之牛肉羹、粟米羹、莲子羹等。羹等。向：向：本来指向北的窗子。本来指向北的窗子。诗经诗经豳风豳风七月七月“塞向堇户塞向堇户”。引。引申为申为“面向面向”（面向），再引申为（面向），再引申为“方向方向”。用作名词。后来，。用作名词。后来，本义废了，词义发生了转移。本义废了，词义发生了转移。涕：涕：古义指眼泪。上古鼻涕用古义指眼泪。上古鼻涕用“泗、洟泗、洟”来表示。后来由眼泪变来表示。后来由眼泪变为鼻涕。上古汉语中一般不用为鼻涕。上古汉语中一般不用“泪泪”，汉代才有，

22、汉代才有“泪泪”。 左传左传襄公二十三年襄公二十三年：“臧孙入哭，甚哀，多涕。臧孙入哭，甚哀，多涕。” 诗诗经经陈风陈风泽陂泽陂：“涕泗滂沱。涕泗滂沱。”毛亨传：毛亨传：“自目曰涕，自鼻曰自目曰涕，自鼻曰泗。泗。” 王褒王褒僮约僮约：“目泪下落，鼻涕长一尺。目泪下落，鼻涕长一尺。”于是泪、涕分于是泪、涕分工，涕主要表示鼻涕。但汉以后仍有用工，涕主要表示鼻涕。但汉以后仍有用“涕涕”表示眼泪者，如表示眼泪者，如出出师表师表：“临表涕零。临表涕零。” 暂暂 ：表示时间范畴这一点上，古今义有联系，但具体的范围却发表示时间范畴这一点上，古今义有联系，但具体的范围却发生了转移。上古：突然生了转移。上古：突

23、然, ,一下子。一下子。 中古：短暂中古：短暂 ；中古以后：暂时；中古以后：暂时 说文说文穴部穴部：“突，犬从穴中暂出也。突，犬从穴中暂出也。”史记史记李将军列李将军列传传：“李广暂腾而上胡儿马。李广暂腾而上胡儿马。” 庾信庾信镜赋镜赋：“不肯片时入匣不肯片时入匣里，暂出园中也自随。里，暂出园中也自随。” 汤：汤：古义指热水。今义指汤类食品或煮饭的汁。古义指热水。今义指汤类食品或煮饭的汁。列子列子汤问汤问：“日中如探汤。日中如探汤。”坟：坟：本指大的土堆、河堤。本指大的土堆、河堤。楚辞楚辞九章九章哀郢哀郢“登大坟以远望登大坟以远望兮。兮。”诗经周南诗经周南汝坟汝坟“遵彼汝坟遵彼汝坟” 。禮記禮

24、記檀弓上檀弓上古者墓古者墓而不墳。而不墳。后来，后来，“坟坟”由土堆转指坟墓，由土堆转指坟墓， 史记史记文帝本纪文帝本纪“不不治坟，欲为省。治坟，欲为省。” 豆：豆：本指一种盛食物的器皿。本指一种盛食物的器皿。 國語國語吳語吳語:觴酒豆肉簞食。觴酒豆肉簞食。而而到了汉代，到了汉代，“豆豆”开始指豆类植物了。开始指豆类植物了。谅：谅：本指诚实，不指原谅。本指诚实，不指原谅。楚辞楚辞离骚离骚“惟此党人之不谅惟此党人之不谅兮兮如果理解为如果理解为“不原谅不原谅”，那就大错特错了。，那就大错特错了。论语论语“友直、友谅、友多闻友直、友谅、友多闻” ” 宋代以后，宋代以后，“谅谅”有了有了“原谅原谅”的

25、意义。的意义。“诚实诚实”的意义被排挤了。的意义被排挤了。脚：脚：本指小腿（胫），如本指小腿（胫），如“孙子膑脚于魏孙子膑脚于魏”（韩非子韩非子难言难言），），后来专指足。后来专指足。 （二）词义感情色彩的差异（二）词义感情色彩的差异1.1.褒贬方面褒贬方面（1 1）古褒今贬）古褒今贬 爪牙：爪牙：汉书汉书李广传李广传“将军者，国之爪牙将军者，国之爪牙”。国语国语越语越语：“然谋臣与爪牙之士，不可不养而择然谋臣与爪牙之士，不可不养而择复辟：复辟：明史明史王骥传王骥传：“石亨、徐有贞等奉英宗复辟。石亨、徐有贞等奉英宗复辟。”走狗：走狗：狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。（狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良

26、弓藏。（史记史记淮阴侯列传淮阴侯列传 诸葛谨弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国，于时以为诸葛谨弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国，于时以为“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。”（世说新语世说新语品藻品藻）(2)(2)古贬今褒：古贬今褒：锻炼：锻炼：古义：玩弄法律对人进行诬陷，贬义。古义：玩弄法律对人进行诬陷，贬义。 后汉书后汉书韋韋彪传彪传：“忠孝之人，持心近厚；锻炼之吏，持心近薄。忠孝之人，持心近厚；锻炼之吏，持心近薄。”注：注：“锻炼，犹成熟也，言深文之吏，入人之罪，犹工冶铸陶锻炼，锻炼，犹成熟也，言深文之吏，入人之罪，犹工冶铸陶锻炼，使使 之成孰也。之成孰也。”今义

27、：通过体育运动使身体强壮，通过实践使思想觉悟，工作今义：通过体育运动使身体强壮，通过实践使思想觉悟，工作能力提高，褒义。能力提高，褒义。“锻炼锻炼”完全是褒义，如完全是褒义，如“劳动锻炼劳动锻炼”、“思想锻炼思想锻炼”、“锻炼身体锻炼身体”等。等。(3)(3)古中性今褒贬古中性今褒贬 祥：祥：古代用作中性词古代用作中性词, ,既可指吉兆也可指凶兆，后来只指既可指吉兆也可指凶兆，后来只指“吉吉祥的征兆祥的征兆”了，成了褒义词。了，成了褒义词。如：如：“是何祥也？吉凶焉在？是何祥也？吉凶焉在？”。 韩非子韩非子内储说上内储说上：“主欲治而不听之，不祥。主欲治而不听之，不祥。”谤：谤：古义：背后的公

28、开议论、批评，中性。今义：诽谤，毁谤贬古义：背后的公开议论、批评，中性。今义：诽谤，毁谤贬义。义。左传左传襄公十四年襄公十四年：“士传言，庶人谤。士传言，庶人谤。”战国策战国策齐策齐策中中“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” ” 史记史记夏本纪夏本纪：“女无面谀，退而谤予。女无面谀，退而谤予。”史记史记屈原贾生列传屈原贾生列传：“信而见疑，忠而被谤。信而见疑，忠而被谤。”淫：淫：古义：过分、过度；今义：特指不正当的男女关系。古义：过分、过度；今义：特指不正当的男女关系。走狗：走狗：古义：走的极快的猎狗；受人豢养并帮人作恶的人。古义：走的极快的猎狗；受人豢

29、养并帮人作恶的人。流氓：流氓：古：四处流浪无家可归的人；不务正业，为非作歹的人。古：四处流浪无家可归的人；不务正业，为非作歹的人。2.2.轻重方面：轻重方面： (1)(1)古轻今重古轻今重 诛：诛：古义：责备古义：责备。说文说文：“讨也，讨也，”意即用语言责备别人。意即用语言责备别人。论语论语公冶长公冶长：“宰予昼寝，子曰：宰予昼寝，子曰：朽木不可雕也，粪朽木不可雕也，粪土之墙不可污也，于予与何诛？土之墙不可污也，于予与何诛？”（对于宰予有什么可责备的（对于宰予有什么可责备的呢？）呢？） 成语成语“口诛笔伐口诛笔伐”，诛是谴责、批判之意，诛是谴责、批判之意 。后来词义变重，后来词义变重，成为成

30、为“杀杀”的意思，的意思，史记史记项羽本纪项羽本纪：“沛公至军，立诛杀沛公至军，立诛杀曹无伤。曹无伤。”成语有成语有“天诛地灭天诛地灭”。恨：恨：古义：遗憾；古义：遗憾； 史記史記淮陰侯列傳：淮陰侯列傳：“大王失職入漢中，大王失職入漢中，秦民無不恨者。秦民無不恨者。” 今义：仇恨。今义：仇恨。李贺李贺老夫采玉歌老夫采玉歌：“蓝溪蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。之水厌生人，身死千年恨溪水。”(2)(2)古重今轻古重今轻怨：怨：古义指痛恨。古义指痛恨。史记史记淮阴侯列传淮阴侯列传：“秦父兄怨此三人，秦父兄怨此三人，入于骨髓。入于骨髓。” 后指埋怨后指埋怨，陌上桑陌上桑：“来归相怨怒，但坐观来归相怨

31、怒，但坐观罗敷。罗敷。”购：购：古义指重金购求、悬赏。古义指重金购求、悬赏。说文说文贝部贝部：“购，以财有所购，以财有所求也。求也。”史记史记项羽本纪项羽本纪：“吾闻汉购吾头千金，邑万户。吾闻汉购吾头千金，邑万户。”今义指一般的购买。今义指一般的购买。清史稿清史稿兵志兵志：“请令两广督臣续购大请令两广督臣续购大小洋炮。小洋炮。” 感激：感激：古义是古义是“有所感受而情绪激动有所感受而情绪激动”，还有，还有“愤激愤激”、“恼恼怒怒”之意。之意。出师表出师表：咨臣以当世之事：咨臣以当世之事,由是感激由是感激,遂许先帝以遂许先帝以驱驰。驱驰。 今义：感谢。今义：感谢。(BACK)练习合散合散消息消息兮，安有常则？（兮，安有常则？（ 贾谊贾谊鵩鸟赋鵩鸟赋）云鬓半偏新云鬓半偏新睡觉睡觉，花冠不整下堂来。（白居易，花冠不整下堂来。（白居易长恨歌长恨歌）光与左将军桀光与左将军桀结婚结婚相亲。（相亲。（汉书汉书霍光传霍光传）贫穷贫穷则父母不子，则父母不子，富贵富贵则则亲戚亲戚畏惧。（畏惧。（战国战国策策秦策秦策）“古古”是一个历史概念，是一个历史概念，“古古”、“今今”不能截然分开不能截然分开 严格地说，严格地说，“古今词义古今词义”这个概念，应当指的是不同历史时期的词这个概念，应当指的是不同历史时期的词义义-先秦对汉代来说是古代，汉代可以称今；先秦、汉代对唐代说来先秦对汉代来说是古代，汉代可