高中语文《呼兰河传》课件6 北京版选修2

1、感感动动中中国国的的作作家家萧萧红红画画忆忆萧萧红红萧红故居萧红故居作者介绍作者介绍 萧红萧红(19111942)现代小说家。原名张乃莹，现代小说家。原名张乃莹，曾用笔名悄吟、田娣。黑龙江呼兰县人。曾用笔名悄吟、田娣。黑龙江呼兰县人。1911年年6月月2日出生于地主家庭，中学时代喜爱绘画和文学，日出生于地主家庭，中学时代喜爱绘画和文学，因反抗包办婚姻离家出走。因反抗包办婚姻离家出走。1932年在哈尔滨与萧年在哈尔滨与萧军相识，并开始为报刊写稿。她与萧军合著的小军相识，并开始为报刊写稿。她与萧军合著的小说散文集跋涉于说散文集跋涉于1933年自费出版。年自费出版。1934年与年与萧军一起离开哈尔滨

2、。同年从青岛到上海。在鲁萧军一起离开哈尔滨。同年从青岛到上海。在鲁迅的关怀与扶持下，萧红成为迅的关怀与扶持下，萧红成为30年代文坛上活跃年代文坛上活跃的女作家。她的代表作品生死场，列入鲁迅的女作家。她的代表作品生死场，列入鲁迅主编的主编的“奴隶丛书奴隶丛书”，1935年年12月出版，鲁迅亲月出版，鲁迅亲自校阅并写了序言。自校阅并写了序言。 1936年年7月因病只身东渡日本疗养。这时期结月因病只身东渡日本疗养。这时期结集出版的作品有：散文集商市街集出版的作品有：散文集商市街(1936)、桥、桥(1936)，短篇小说集牛车上，短篇小说集牛车上(1937)等。等。1937年年初由日本归国。抗日战争时

3、期，她先后到过武汉、初由日本归国。抗日战争时期，她先后到过武汉、西安、重庆等地，曾在山西临汾民族革命大学任西安、重庆等地，曾在山西临汾民族革命大学任教，并随同西北战地服务团辗转各地，写有短篇教，并随同西北战地服务团辗转各地，写有短篇小说集旷野的呼唤小说集旷野的呼唤(1939)，散文集回忆鲁迅，散文集回忆鲁迅先生先生(1940)和萧红散文和萧红散文(1940) 1940。年春，。年春，萧红与端木蕻良同去香港，在贫病交迫中依然坚萧红与端木蕻良同去香港，在贫病交迫中依然坚持文学创作，先后有中篇小说马伯乐持文学创作，先后有中篇小说马伯乐(1941)，长篇小说呼兰河传长篇小说呼兰河传(1942)出版。出

4、版。1941年年12月，月，日军占领香港，病重的萧红无法离避，日军占领香港，病重的萧红无法离避，1942年病年病逝于香港。逝于香港。女性小说的发展及特点女性小说的发展及特点 20世纪世纪20年代初，年代初，“五四五四”时期开始相继时期开始相继出现一批女作家如庐隐、冰心、陈衡哲等出现一批女作家如庐隐、冰心、陈衡哲等 20世纪世纪3040年代，以丁玲、萧红、张年代，以丁玲、萧红、张爱玲为代表爱玲为代表 19491966年，在战争、家庭一类社会年，在战争、家庭一类社会性、革命性主题下，中国女作家作品呈现性、革命性主题下，中国女作家作品呈现“中性化中性化” 文革以后女性创作开始重新复舒文革以后女性创作

5、开始重新复舒女性文学的特点女性文学的特点 主要表现是女性作家充分的性别意识与主要表现是女性作家充分的性别意识与性别自觉性别自觉 一、以女性的眼光洞悉自我、反思自身一、以女性的眼光洞悉自我、反思自身的本质、生命的意义及社会的地位和价的本质、生命的意义及社会的地位和价值值 二从女性立场出发审视外部世界，并对二从女性立场出发审视外部世界，并对它加以女性生命特色的理解和把握。它加以女性生命特色的理解和把握。 作品作品 呼兰河传是一部回忆性、自呼兰河传是一部回忆性、自传性的小说。作者仍以她惯用的散文手法，传性的小说。作者仍以她惯用的散文手法， 疏疏落落地写出儿时难忘的记忆。它再次疏疏落落地写出儿时难忘的

6、记忆。它再次打破了以人物为中心的传统小说模式，而打破了以人物为中心的传统小说模式，而以呼兰城的公众生活和环境为中心，辐射以呼兰城的公众生活和环境为中心，辐射出生活的种种方面，正如书名所示，它是出生活的种种方面，正如书名所示，它是为整个小城的人情风习作传。这里面有活为整个小城的人情风习作传。这里面有活泼的泼的“我我”和慈爱的祖父，显示出一点天和慈爱的祖父，显示出一点天伦之乐，但这里更有着悲苦的人生。可以伦之乐，但这里更有着悲苦的人生。可以说，它实际上是沉默的国民灵魂的别传。说，它实际上是沉默的国民灵魂的别传。课文节选部分是活泼的课文节选部分是活泼的“我我”和慈爱的祖和慈爱的祖父在一起时的快乐时光

7、。父在一起时的快乐时光。 作品简介作品简介呼兰河传呼兰河传简介简介 第一章写呼兰河的自然风光以及它的卑琐平凡的实际第一章写呼兰河的自然风光以及它的卑琐平凡的实际生活；生活； 第二章写当地人们第二章写当地人们“精神上的盛举精神上的盛举”风俗民情；风俗民情； 第三、四两章写作者的幼年生活，她的慈祥的祖父以第三、四两章写作者的幼年生活，她的慈祥的祖父以及左邻右舍；及左邻右舍； 第五、六、七章分别写三个独立地故事，三个不同的第五、六、七章分别写三个独立地故事，三个不同的生活悲剧：天真活泼的小团圆媳妇的死，孤苦无依的生活悲剧：天真活泼的小团圆媳妇的死，孤苦无依的有二伯遭受凌辱，贫困的磨官冯歪嘴子的不幸。

8、有二伯遭受凌辱，贫困的磨官冯歪嘴子的不幸。 作品通过这些生活画面，展示了呼兰河小城的风俗人作品通过这些生活画面，展示了呼兰河小城的风俗人情，表现了当地人民的欢乐与愿望，也反映了他们的情，表现了当地人民的欢乐与愿望，也反映了他们的迷信、愚昧以及冷漠、麻木。迷信、愚昧以及冷漠、麻木。 故事梗概故事梗概 二十世纪二十年代，中国东北呼兰河畔一个小县城里二十世纪二十年代，中国东北呼兰河畔一个小县城里的故事。的故事。 宗法社会，生活像河水一样平静地流淌。平静地流淌宗法社会，生活像河水一样平静地流淌。平静地流淌着愚昧和艰苦，也平静地流淌着恬静的自得其乐，在这里着愚昧和艰苦，也平静地流淌着恬静的自得其乐，在这

9、里生活着的是生活着的是呼兰河传呼兰河传的人们。但宗法社会本质是残忍的人们。但宗法社会本质是残忍的，这样，老胡家的小团圆媳妇被愚昧的人们折磨死了。的，这样，老胡家的小团圆媳妇被愚昧的人们折磨死了。当然还不止小团圆媳妇，还有王大姐，也在愚昧的冷眼中当然还不止小团圆媳妇，还有王大姐，也在愚昧的冷眼中难免一死。这大约又是宗法社会的波澜。难免一死。这大约又是宗法社会的波澜。 但它到底还是要复归平静，平静为一种坚韧的生活。但它到底还是要复归平静，平静为一种坚韧的生活。这都是小说中磨倌冯歪嘴子的生活提示结读者。这都是小说中磨倌冯歪嘴子的生活提示结读者。 呼兰河传呼兰河传，女作家萧红寂寞童年的一曲挽歌，呼兰，

10、女作家萧红寂寞童年的一曲挽歌，呼兰河畔的一束风俗画。河畔的一束风俗画。 那是一个既僻远又热闹的小城，在城中的交那是一个既僻远又热闹的小城，在城中的交通要道上坐落着一个通要道上坐落着一个“大泥坑大泥坑”，它常常淹死一，它常常淹死一些骡马和小孩，可居民都在看热闹，没有人出来些骡马和小孩，可居民都在看热闹，没有人出来加以整治。有的说应该拆墙，有的说应该种树，加以整治。有的说应该拆墙，有的说应该种树，但没有一个人说要填平的，尽管填坑并不难。但没有一个人说要填平的，尽管填坑并不难。 又到了小城举行盛举的日子，人们有跳大神又到了小城举行盛举的日子，人们有跳大神的、唱秧歌的、放河灯的、看野台子戏的、看庙的、

11、唱秧歌的、放河灯的、看野台子戏的、看庙会的，热闹异常。会的，热闹异常。 我的祖父已年近七十，他是一个慈祥、温和我的祖父已年近七十，他是一个慈祥、温和的老人，家里面只有祖父最关心我，所以，一天的老人，家里面只有祖父最关心我，所以，一天到晚，门里门外，我寸步不离他，他常教我读诗，到晚，门里门外，我寸步不离他，他常教我读诗，带我到后花园游玩，我走不动的时候，祖父就抱带我到后花园游玩，我走不动的时候，祖父就抱着我，我走动了，祖父就拉着我，祖孙俩相依相着我，我走动了，祖父就拉着我，祖孙俩相依相伴，有着无穷的快乐。伴，有着无穷的快乐。 我们有几家邻居，西边的一间破草房租给我们有几家邻居，西边的一间破草房租

12、给一家喂猪的；还有一间草房租给一家开粉坊的，一家喂猪的；还有一间草房租给一家开粉坊的，他们常常一边晒粉、一边唱歌，过着很快乐的他们常常一边晒粉、一边唱歌，过着很快乐的生活；厢房里还住着个拉磨的；粉坊旁的小偏生活；厢房里还住着个拉磨的；粉坊旁的小偏房里还住着个赶大车的胡家。胡家养了个小童房里还住着个赶大车的胡家。胡家养了个小童养媳养媳小团圆媳妇。她是个十二岁的小姑娘，小团圆媳妇。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可胡家想给她个下马威，总是成天乐呵呵的，可胡家想给她个下马威，总是无端打她，左邻右舍也支持胡家的行为，都说无端打她，左邻右舍也支持胡家的行为，都说应该打。胡家就越打越凶，时间也越打越长

13、，应该打。胡家就越打越凶，时间也越打越长，小团圆媳妇被折磨得生了病。老胡家听了跳大小团圆媳妇被折磨得生了病。老胡家听了跳大神的人的话，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。神的人的话，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。洗澡时，很多人来看热闹，只见她被滚烫的水洗澡时，很多人来看热闹，只见她被滚烫的水烫了三次，几天后终于死去了。烫了三次，几天后终于死去了。 我有一个亲戚有二伯，他是个老光我有一个亲戚有二伯，他是个老光棍，性情非常古怪，同人不大爱打腔，棍，性情非常古怪，同人不大爱打腔，却喜欢同石头、麻雀、黄狗谈天。听祖却喜欢同石头、麻雀、黄狗谈天。听祖父讲，有二伯三十年前就到了我家，日父讲，有二伯三十年前就到了我家

14、，日俄战征时，多亏有二叔在，才守住了家，俄战征时，多亏有二叔在，才守住了家，他最怕人骂他他最怕人骂他“绝后绝后”，只要听到有人，只要听到有人这样骂他，就会伤心的大哭起来。这样骂他，就会伤心的大哭起来。 人们都管拉磨的那个邻居叫人们都管拉磨的那个邻居叫“磨官冯歪磨官冯歪嘴子嘴子”，他不但会拉磨，还会做年糕。有一次，他不但会拉磨，还会做年糕。有一次，我去磨坊买年糕，看到里面炕上躺着一个女人我去磨坊买年糕，看到里面炕上躺着一个女人和一个小孩，原来冯歪嘴子成家了，那女人就和一个小孩，原来冯歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。然而，冯歪嘴是同院老王家的大姑娘王大姐。然而，冯歪嘴子的幸福生活遭到了邻人们的羡慕和嫉妒，大子的幸福生活遭到了邻人们的羡慕和嫉妒，大家都