文言文断句小练习

1、文言断句练习文言断句练习刘宠惠政爱民刘宠惠政爱民 【原文】（刘）宠尝为会稽太守，简除烦苛，禁察非法，郡【原文】（刘）宠尝为会稽太守，简除烦苛，禁察非法，郡中大治；征为将作大匠。山阴县有五六老叟，自若邪山谷间出，中大治；征为将作大匠。山阴县有五六老叟，自若邪山谷间出，人赍百钱以送宠曰：人赍百钱以送宠曰：“山谷鄙生未尝识郡朝他守时吏发求民间山谷鄙生未尝识郡朝他守时吏发求民间至夜不绝或狗吠竟夕民不得安自明府下车以来狗不夜吠民不见至夜不绝或狗吠竟夕民不得安自明府下车以来狗不夜吠民不见吏；年老遭值圣明，今闻当见弃去，故自扶奉送。吏；年老遭值圣明，今闻当见弃去，故自扶奉送。”宠曰：宠曰：“吾政何能及公言邪

2、！勤苦父老！吾政何能及公言邪！勤苦父老！”为人选一大钱受之。为人选一大钱受之。 【原文】高祖既贵，命藏微时耕【原文】高祖既贵，命藏微时耕具以示子孙。帝至故宫见之有惭具以示子孙。帝至故宫见之有惭色近侍或进曰大舜躬耕历山伯禹色近侍或进曰大舜躬耕历山伯禹亲事水土陛下不睹遗物安知先帝亲事水土陛下不睹遗物安知先帝之至德稼穑之艰难乎之至德稼穑之艰难乎 7不忘贫贱苦不忘贫贱苦【原文】濮州刺史庞相寿坐贪污解任，【原文】濮州刺史庞相寿坐贪污解任，自陈尝在秦王幕府。上怜之，欲听还旧自陈尝在秦王幕府。上怜之，欲听还旧任。魏征谏曰：任。魏征谏曰：“秦府左右，中外甚多，秦府左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，是使为善者惧。

3、恐人人皆恃恩私，是使为善者惧。”上上欣然纳之，谓相寿曰我昔为秦王乃一府欣然纳之，谓相寿曰我昔为秦王乃一府之主今居大位乃四海之主不得独私故人之主今居大位乃四海之主不得独私故人大臣所执如是朕何敢违赐帛遣之。相寿大臣所执如是朕何敢违赐帛遣之。相寿流涕而去。流涕而去。8唐太宗不徇私9吕僧珍不仗势【原文】（吕）僧珍在任，平心率下，不私【原文】（吕）僧珍在任，平心率下，不私亲戚。从父兄子先以贩葱为业，僧珍既至，亲戚。从父兄子先以贩葱为业，僧珍既至，乃弃业欲求州官。僧珍曰：乃弃业欲求州官。僧珍曰：“吾荷国重恩，吾荷国重恩，无以报效，汝等自有常分，岂可妄求叨越，无以报效，汝等自有常分，岂可妄求叨越，但当速反葱

4、肆耳。但当速反葱肆耳。”僧珍旧宅在市北，前有僧珍旧宅在市北，前有督邮廨，乡人咸劝徙廨以益其宅。僧珍怒曰督邮廨，乡人咸劝徙廨以益其宅。僧珍怒曰督邮官廨也置立以来便在此地岂可徙之益吾督邮官廨也置立以来便在此地岂可徙之益吾私宅姊适于氏住在市西小屋临路与列肆杂处私宅姊适于氏住在市西小屋临路与列肆杂处僧珍常导从卤簿到其宅不以为耻。僧珍常导从卤簿到其宅不以为耻。 10焚书焚书 【原文】李斯非淳于越曰：【原文】李斯非淳于越曰：“诸生不师今而诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。臣请敕史官，学古，以非当世，惑乱黔首。臣请敕史官，非秦记皆烧之；非博士官所职，天下有敢藏非秦记皆烧之；非博士官所职，天下有敢藏诗书百

5、家语诸刑书者悉诣守尉集烧之有敢偶诗书百家语诸刑书者悉诣守尉集烧之有敢偶语诗书弃市以古非今者族灭吏见知弗举与同语诗书弃市以古非今者族灭吏见知弗举与同罪。罪。”始皇许之。始皇许之。 12汉高祖论功行封汉高祖论功行封 【原文】汉五年，既杀项羽，定天下，论功【原文】汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，

6、徒持文墨议论，不战，顾反居臣汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？等上，何也？”高帝曰：高帝曰：“诸君知猎乎？诸君知猎乎？”曰：曰：“知之。知之。”“”“知猎狗乎？知猎狗乎？”曰：曰：“知知之。之。”高帝曰夫猎追杀兽兔者狗也而发踪指高帝曰夫猎追杀兽兔者狗也而发踪指示兽处者人也今诸君徒能得走兽耳功狗也至示兽处者人也今诸君徒能得走兽耳功狗也至如萧何发踪指示功人也且诸君独以身随我多如萧何发踪指示功人也且诸君独以身随我多者两三人今萧何举宗数十人皆随我功不可忘者两三人今萧何举宗数十人皆随我功不可忘也。也。”群臣皆莫敢言。群臣皆莫敢言。13黠鼠 【原文】苏子夜坐，有鼠方啮。拊床【原文】苏子夜坐

7、，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有而止之，既止复作。使童子烛之，有橐（橐（tu袋子）中空。嘐嘐聱聱，声袋子）中空。嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：在橐中。曰：“此鼠之见闭而不得去此鼠之见闭而不得去者也。者也。”发而视之，寂无所有，举烛发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰是方啮也而索，中有死鼠。童子惊曰是方啮也而遽死耶向为何声岂有鬼耶覆而出之而遽死耶向为何声岂有鬼耶覆而出之堕地乃走虽有敏者莫措其手。堕地乃走虽有敏者莫措其手。14宋弘责桓谭 【原文】弘荐沛国桓谭，为议郎、给事中。帝令谭【原文】弘荐沛国桓谭，为议郎、给事中。帝令谭鼓琴，爱其繁声。弘闻之，不悦；伺谭内出，正朝鼓琴，爱

8、其繁声。弘闻之，不悦；伺谭内出，正朝服坐府上，遣吏召之。谭至，不与席而让之，且曰：服坐府上，遣吏召之。谭至，不与席而让之，且曰：“能自改邪，将令相举以法乎？能自改邪，将令相举以法乎？”谭顿首辞谢；良谭顿首辞谢；良久，乃遣之。后大会群臣，帝使谭鼓琴。谭见弘，久，乃遣之。后大会群臣，帝使谭鼓琴。谭见弘，失其常度。帝怪而问之，弘乃离席免冠谢曰：失其常度。帝怪而问之，弘乃离席免冠谢曰：“臣臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主；而令朝廷耽悦郑所以荐桓谭者，望能以忠正导主；而令朝廷耽悦郑声，臣之罪也。声，臣之罪也。”帝改容谢之。湖阳公主新寡，帝帝改容谢之。湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰宋公威容德器群

9、臣莫与共论朝臣，微观其意。主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰：曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰：“臣闻贫贱之交臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顾谓主曰：帝顾谓主曰：“事不事不谐矣！谐矣！” 15晏子论晏子论“不祥不祥” 【原文】齐景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。【原文】齐景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓之不祥也？山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓之不祥也？”晏子曰国有三不祥

10、是不与焉夫有贤而不知一晏子曰国有三不祥是不与焉夫有贤而不知一不祥知而不用二不祥用而不任三不祥也所谓不祥知而不用二不祥用而不任三不祥也所谓不祥乃若此者也今上山见虎虎之室也下泽见不祥乃若此者也今上山见虎虎之室也下泽见蛇蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴，而见之，蛇蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴，而见之，曷为不祥也？曷为不祥也？” 16创业与守成创业与守成 【原文】上问侍臣：【原文】上问侍臣：“创业与守成孰难？创业与守成孰难？”房玄龄房玄龄曰：曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！难矣！”魏徵对曰：魏徵对曰：“自古帝王莫不得之于艰难失自古帝王莫不得之于艰难失

11、之于安逸守成难矣上曰玄龄与吾共取天下出百死得之于安逸守成难矣上曰玄龄与吾共取天下出百死得一生故知创业之难征与吾共安天下常恐骄奢生于富一生故知创业之难征与吾共安天下常恐骄奢生于富贵祸乱生于所忽故知守成之难，然创业之难，既已贵祸乱生于所忽故知守成之难，然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。陛下及此言，四海之福也。” 1苏武牧羊苏武牧羊 【原文】（卫）律知武终不可胁，白单于。【原文】（卫）律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮

12、雪，与旃毛并咽之，饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死，匈奴以为神。乃徙武北海上无人数日不死，匈奴以为神。乃徙武北海上无人处使牧羝羝乳乃得归别其官属常惠等各置他处使牧羝羝乳乃得归别其官属常惠等各置他所武既至海上廪食不至掘野鼠去草实而食之。所武既至海上廪食不至掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。 伶人敬新磨智谏伶人敬新磨智谏 【原文】庄宗好畋猎猎于中牟践民田中牟【原文】庄宗好畋猎猎于中牟践民田中牟（m）县令当马切谏为民请庄宗怒叱县令去）县令当马切谏为民请庄宗怒叱县令去将杀之伶人敬新磨知其不可乃率诸伶走追县将杀之伶人敬新磨知其不可乃率诸伶走

13、追县令，擒至马前，责之曰：令，擒至马前，责之曰：“汝为县令，独不汝为县令，独不知吾天子好猎邪？奈何纵民稼穑以供税赋！知吾天子好猎邪？奈何纵民稼穑以供税赋！何不饥汝县民而空此地，以备吾天子之驰骋？何不饥汝县民而空此地，以备吾天子之驰骋？汝罪当死！汝罪当死！”因前请亟行刑，诸伶共唱和之。因前请亟行刑，诸伶共唱和之。 3牧童指瑕牧童指瑕 【原文】蜀中有杜处士好书画所宝以百数有【原文】蜀中有杜处士好书画所宝以百数有戴嵩牛一轴尤所爱锦囊玉轴常以身随一日曝戴嵩牛一轴尤所爱锦囊玉轴常以身随一日曝书画有牧童见之拊掌大笑曰：书画有牧童见之拊掌大笑曰：“此画斗牛也。此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而

14、斗，牛斗力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。谬矣。”处士笑而然之。古唐云：处士笑而然之。古唐云：“耕当问耕当问奴，织当问婢。奴，织当问婢。”不可改也。不可改也。 4孙叔敖为楚令尹孙叔敖为楚令尹 【原文】孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺，有一【原文】孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺，有一老父，衣麤老父，衣麤(c同同“粗粗”)衣，冠白冠，后来吊，孙衣，冠白冠，后来吊，孙叔敖正衣冠而出见之谓老父曰楚王不知臣之不肖使叔敖正衣冠而出见之谓老父曰楚王不知臣之不肖使臣受吏民之垢人尽来贺子独后来吊岂有说乎父曰：臣受吏民之垢人尽来贺子独后来吊岂有说乎父曰：“有说。身已贵而骄人者民去之；位已高而擅权者有说。身已

15、贵而骄人者民去之；位已高而擅权者君恶之；禄已厚而不知足者患处之。君恶之；禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜孙叔敖再拜曰：曰：“敬受命，愿闻余教。敬受命，愿闻余教。”父曰：父曰：“位已高而意位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取；君谨益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取；君谨守此三者，足以治楚矣！守此三者，足以治楚矣！” 5邹与鲁哄邹与鲁哄 【原文】邹与鲁哄。（邹）穆公问曰吾有司死者三【原文】邹与鲁哄。（邹）穆公问曰吾有司死者三十三人而民莫之死也诛之则不可胜诛不诛则疾视其十三人而民莫之死也诛之则不可胜诛不诛则疾视其长上之死而不救如之何则可也孟子对曰：长上之死而不救如之何则可也孟子对

16、曰：“凶年饥凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。曾子曰：上慢而残下也。曾子曰：戒之戒之！出乎尔者，戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。反乎尔者也。夫民今而后得反之也。君无尤焉。夫民今而后得反之也。君无尤焉。君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。” 司马穰苴司马穰苴(rn j)执法执法 【原文】穰苴既辞，与庄贾约曰：【原文】穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏，待贾。贾

17、素骄贵以为将己之军而穰苴先驰至军，立表下漏，待贾。贾素骄贵以为将己之军而己为监不甚急亲戚左右送之留饮日中而贾不至穰苴则扑表决己为监不甚急亲戚左右送之留饮日中而贾不至穰苴则扑表决漏入行军勒兵申明约束约束既定夕时庄贾乃至。穰苴曰：漏入行军勒兵申明约束约束既定夕时庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？何后期为？”贾谢曰：贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。不佞大夫亲戚送之，故留。”穰穰苴曰：苴曰：“将受命之日则忘其家，监军约束则忘其亲，援枹将受命之日则忘其家，监军约束则忘其亲，援枹(f)鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百

18、姓之命皆悬于君，何谓境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相相送送乎！乎！”召军正问曰：召军正问曰：“军法，期而后至者云何？军法，期而后至者云何？”对曰：对曰：“当斩。当斩。”庄贾惧，使人驰报景公请救。既往，未及反，于庄贾惧，使人驰报景公请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振慄是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振慄 8刘廷式娶盲女刘廷式娶盲女 【原文】刘廷式本田家邻舍翁甚贫有一女约与廷式【原文】刘廷式本田家邻舍翁甚贫有一女约与廷式为婚后契阔数年廷式读书登科归乡闾访邻翁而翁已为婚后契阔数年廷式读书登科归乡闾访邻翁而翁已死女因病双瞽家极困饿廷式使人申前好，而女子之死女因病双瞽

19、家极困饿廷式使人申前好，而女子之家辞以疾，仍以佣耕，不敢姻士大夫。廷式坚不可，家辞以疾，仍以佣耕，不敢姻士大夫。廷式坚不可，曰：曰：“与翁有约，岂可以翁死子疾而背之？与翁有约，岂可以翁死子疾而背之？”卒与卒与成婚。闺门极雍睦，其妻相携而后能行，凡生数子。成婚。闺门极雍睦，其妻相携而后能行，凡生数子。廷式尝坐小谴，监司欲逐之，嘉其有美行，遂为之廷式尝坐小谴，监司欲逐之，嘉其有美行，遂为之阔略。其后廷式管干江州太平宫而妻死，哭之极哀。阔略。其后廷式管干江州太平宫而妻死，哭之极哀。苏子瞻爱其义，为文以美之。苏子瞻爱其义，为文以美之。 10师旷论学师旷论学 【原文】晋平公问于师旷曰：【原文】晋平公问于

20、师旷曰：“吾年七十，吾年七十，欲学，恐已暮矣！欲学，恐已暮矣！”师旷曰：师旷曰：“何不炳烛何不炳烛乎？乎？”平公曰：平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之炳烛之明，孰与昧行乎？明，孰与昧行乎？”公曰：公曰：“善哉！善哉！” 11歧路亡羊歧路亡羊 【原文】杨子之邻人亡羊，既率其党，又请【原文】杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰嘻亡一羊何追之者众杨子之竖追之。

21、杨子曰嘻亡一羊何追之者众邻人曰多歧路既反问获羊乎曰亡之矣曰奚亡邻人曰多歧路既反问获羊乎曰亡之矣曰奚亡之曰：之曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊，贱畜，羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子杨子不答，门人不获所命。不答，门人不获所命。1利用实词断句 宋宋 人人 或或 得得 玉玉 献献 诸诸 子子 罕罕 子子 罕罕弗弗 受受 献献 玉玉 者者 曰曰 以以 示示 玉玉 人人 玉玉人人 以以 为为

22、 宝宝 也也 故故 敢敢 献献 之之 子子 罕罕曰曰 我我 以以 不不 贪贪 为为 宝宝 尔尔 以以 玉玉 为为宝宝 若若 以以 与与 我我 皆皆 丧丧 宝宝 也也 不不 若若人人 有有 其其 宝宝用斜线为下面语段断句 西施病心而颦其里/其里之丑人见之而美之/归亦捧心而颦其里/其里之富人见之/坚闭门而不出/贫人见之/挈妻子而去走/彼知颦美而不知颦之所以美/惜乎/2利用虚词断句 客客 有有 为为 齐齐 王王 画画 者者 齐齐 王王 问问 曰曰画画 孰孰 最最 难难 者者 曰曰 犬犬 马马 最最 难难 孰孰最最 易易 者者 曰曰 鬼鬼 魅魅 最最 易易 夫夫 犬犬 马马人人 所所 知知 也也 旦旦

23、 暮暮 罄罄 于于 前前 不不 可可类类 之之 故故 难难 鬼鬼 魅魅 无无 形形 者者 不不 罄罄于于 前前 故故 易易 也也3利用句式断句 判断句 被动句 省略句疑问句反问句设问句宾语前置句 定语后置状语（介词结构）后置主谓倒装4.4.利用各种修辞手法和利用各种修辞手法和 结构断句结构断句 楚楚 人人 有有 卖卖 其其 珠珠 于于 郑郑 者者 为为 木木 兰兰之之 柜柜 薰薰 以以 桂桂 椒椒 缀缀 以以 珠珠 玉玉 饰饰 以以玫玫 瑰瑰 辑辑 以以 翡翡 翠翠 郑郑 人人 买买 其其 椟椟 而而还还 其其 珠珠 此此 可可 谓谓 善善 卖卖 椟椟 矣矣 未未 可可谓谓 善善 鬻鬻 珠珠

24、也也5利用各种常识和章法利用各种常识和章法 断句断句上召公卿大夫悉心陈过失，又令举贤良方正能直言者各一人 。06东城二模11用斜线给下面文言文中划线的部分断句 洛阳之俗（/）大抵好花/春时（/）城中无贵贱（/）皆插花/虽负担者（/）亦然/花开时（/）士庶竞为游邀/往往于古寺废宅有池台处（/）为市井（/）张幄幕/笙歌之声相闻。 最盛于月陂堤、张家目、棠棣坊、长寿寺东街与郭令宅。至花落乃罢。 文言文中的词大多是多义，文言文中的词大多是多义，多用的，使用不同意义时，断法就多用的，使用不同意义时，断法就不一样。如不一样。如“曰曰”在表示称说时，在表示称说时，后面就不加标点；后面就不加标点；“夫夫”作名

25、词用作名词用时，就不一定在句首；时，就不一定在句首；“耳耳”作名作名词用就不一定在句末；连用的语气词用就不一定在句末；连用的语气词只在最后一个词后边断开等等，词只在最后一个词后边断开等等，具体情况要具体对待。具体情况要具体对待。05北京卷用斜线/给下面文言文断句(5分) 匡庐奇秀/甲天下山/山北峰/曰曰香炉/峰北寺/曰曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山 (选自白居易草堂记)湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之知不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣永之氓咸善游一日水暴甚有五永之氓咸善游一日水

26、暴甚有五六氓乘水船绝湘水中济船破一六氓乘水船绝湘水中济船破一氓尽力而不能寻常其侣曰汝善氓尽力而不能寻常其侣曰汝善游最也今后何为曰吾腰千钱重游最也今后何为曰吾腰千钱重是以后曰何不去之不应摇其首是以后曰何不去之不应摇其首有顷益怠已济者立岸上呼且号有顷益怠已济者立岸上呼且号曰汝愚之甚蔽之甚且死何以货曰汝愚之甚蔽之甚且死何以货为又摇其首遂溺死为又摇其首遂溺死理解并翻译文中的语句理解并翻译文中的语句 北京知春里中学北京知春里中学 于爽苹于爽苹语译的标准：语译的标准： 信、达、雅信、达、雅 信信：指的是准确无误，忠：指的是准确无误，忠于原文，不随意增减内容于原文，不随意增减内容和改变风格。这就要求做和改变

27、风格。这就要求做到准确译出词义，正确体到准确译出词义，正确体现语法，恰当反映风格。现语法，恰当反映风格。达达：指的是文从字顺，语：指的是文从字顺，语意明确，行文规范。这就意明确，行文规范。这就要求做到必须用现代汉语要求做到必须用现代汉语的词汇，依照现代汉语的的词汇，依照现代汉语的语法去译，不能文白夹杂，语法去译，不能文白夹杂，佶屈聱牙。佶屈聱牙。雅雅：指的是文句流畅，：指的是文句流畅，具有文采，符合现代文具有文采，符合现代文的基本要求，即准确、的基本要求，即准确、鲜明、生动。鲜明、生动。阅读下面文段，用现代汉语翻译文阅读下面文段，用现代汉语翻译文段中带划线的句子。段中带划线的句子。 余幼时即嗜

28、学。家贫，余幼时即嗜学。家贫，无从致无从致书以观书以观，每假借于藏书之家，每假借于藏书之家，手手自笔录自笔录，计日以还。天大寒，砚冰，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，坚，手指不可屈伸，弗之怠弗之怠。录。录毕，毕，走送之走送之，不敢稍逾约。，不敢稍逾约。以以是人多以书假余是人多以书假余，余因得遍观群书。，余因得遍观群书。 无从致致书以观 无法获得书来阅读。 手自笔录 亲手抄写 弗之怠 不放松这项工作。 走走送之 赶紧送还书籍。 以是以是人多以书假假余 因为这个缘故，人们大多数愿意把书借给我。 语译的原则：语译的原则： 直译为主，意译为辅直译为主，意译为辅 衡衡下车下车视事视事三年三年,上

29、书上书乞骸骨乞骸骨 语译的步骤：语译的步骤： 1. 1.通读全文，参照背景，把握大意，标出关键；通读全文，参照背景，把握大意，标出关键；2. 2.按照词序，逐词落实，注意特殊，对应译出；按照词序，逐词落实，注意特殊，对应译出；3.3.先易后难，不必连贯，后据语感，推断难点，先易后难，不必连贯，后据语感，推断难点，4. 4.调整全文，对照古今，修改稳妥，符合规范。调整全文，对照古今，修改稳妥，符合规范。阅读下面文段，翻译划线句子阅读下面文段，翻译划线句子景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则今日寡人出猎，上山则见

30、虎，下泽则见蛇，见虎，下泽则见蛇，殆所谓不祥也殆所谓不祥也?”晏晏子对曰：子对曰：“国有三不祥，国有三不祥，是不与焉是不与焉。夫。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任用而不任，三不祥也。所谓不祥，三不祥也。所谓不祥，乃乃若此者若此者。今上山见虎，虎之室也；下泽见。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。蛇，蛇之穴也。如虎之室如虎之室，如蛇之穴而，如蛇之穴而见之，见之，何为不祥也何为不祥也?” 殆所谓不祥也殆所谓不祥也? 是不与焉是不与焉 用而不任用而不任 乃若此者乃若此者 如虎之室如虎之室 何为不祥也何为不祥也? 恐怕就是所说的不吉祥吧恐怕就是所说的不吉祥吧这不在其中这不在其中使用他，但是不信任他使用他，但是不信任他就是像这样的啊就是像这样的啊 到了虎的家到了虎的家 怎么（为什么怎么（为什么/有什么）不吉祥啊有什么）不吉祥啊 语译的方法：语译的方法：赵王以蔺相如为上卿，位在廉颇之右。北山愚公者，年且九十。语译的方法：语译的方法：留留语译的方法：语译的方法：佐 师 焚百家之言 永州之野产异蛇，( )黑质而白章，( )触草木，( )尽死补语译的方法：语译的方法：先帝不以臣卑鄙而从六国破灭之故事廉颇者，赵之良将也 臣诚恐见欺于王而负赵其皆出于此乎换换语译的方法：语