2020高考作文题目预测及范文：简陋与丰盈

1、2020 高考作文题目预测及范文：简陋与丰盈阅读下面材料，根据要求写一篇作文。颜回 “箪食瓢饮 ”却能 “人不堪其忧，回也不改其乐”；原宪居鲁时，桑枢瓮牖，上漏下湿，却能“匡坐而弦歌”。他们虽居陋巷，内心世界却充盈着无比的快乐。他们留给我们的疑惑是，当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心幸福感究竟来自何处？精神的丰盈是到底如何构建的？对此，你有怎样的体验和思考，请结合上述材料，写一篇文章。陋室不“陋”罗仪颖颜回于“箪食瓢饮”间 “不改其乐”，原宪于桑枢瓮牖间“匡坐而弦歌 ”。于他们而言，精神丰盈，陋室不“陋 ”。生活中却有人腰缠万贯、衣食无忧，可焦躁迷惘。于他们而言，精神匮乏，华室不 “华 ”。

2、 可见，精神的愉悦，幸福的生活并不取决于居室。身居陋室，丰盈的精神从何而来？陋室因何而不陋？高尚的品格充盈了精神，让陋室不“陋 ”。杜甫避难于蜀地时，住的是为秋风所破的茅屋，是草堂，可即便如此，他仍能于春寒料峭中发出“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼的由衷赞美，依然在寒风苦雨中祈盼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 ”，个人的困顿可以忍受，百姓的疾苦却时刻记在心头。有此人居，草堂何陋之有？苏轼曾叹“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。这三处皆为贫瘠之地，所居皆是陋室，可他仍能从容听雨，放声吟咏：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”即便是被放逐至凄风苦雨之地，即便住的是陋室，依然谱写苏堤的佳话，

3、为官一任，造福一方。他们所居为陋室，生活是困顿的，但精神是丰沛的。这精神的丰沛缘自高洁的品格，源自不以己悲，而忧民之所忧。正是他们高尚的品格丰盈了他们自身，让陋室有了光华，成为千百年来让人景仰的圣地。崇高的理想充实了精神，让陋室不“陋 ”。有人曾说：“既然选择了诗和远方，便不顾风雨兼程。”“ 风雨兼程 ”，可仍有人 “不顾 ”，为何？为了“诗和远方 ”，即理想。曹雪芹于瓮牖绳枢中，举家食粥酒常赊，批阅十载，增删五次，终是筑起了中国古代文学不朽的丰碑 红楼梦。假如曹雪芹缺少对写作的追求，只于陋室中自怨自艾，又从何而来“红楼 ”的伟大成就呢？退伍军人马旭，与丈夫捐出毕生积蓄助力家乡木兰县的教育发展

4、，自己却住在简陋的房屋中，只为让家乡复兴的理想。年过九旬的退休教师唐上君，义务为孩子辅导各门功课，破旧楼阁摆放着崭新的教辅， 只为实现农村教育复兴的理想。身居陋室，却有着书写不朽篇，心系教育发展的崇高梦想。梦想丰盈了精神，梦想装点了陋室，陋室不再 “陋 ”。陋室不 “陋 ”折射的是一种对苦难波澜不惊、从容应对的人生态度;陋室不 “陋 ”表露的是一种身陷困苦，心忧天下的可贵情怀;陋室不“陋 ”显现的是一种甘居陋室，造福于民的高远境界。在当今因 “快 ”而轻易浮躁的社会中，我们也许不必居陋室，但不妨拥有一份陋室情怀，如此可修身，齐家，治国，平天下。点评：开篇将身居陋室不改其乐与身居华室却不乐进行对

5、比。由 此引出 身居陋室，丰盈的精神从何而来？陋室因何而不陋？”的叩问。然后从两个方面对这个问题进行论述：高尚的品格，崇高的理想 让陋室生华，让居室主人精神丰盈，生活幸福。行文过程中始终扣住陋室不陋”进行分析，条理清晰，内容充实，具有说服力。立意高远之处在于最后点明陋室精神可修身、齐家、治国、平天下。我愿栖居陋室，以享人间之乐黄如静世界有桃源，与外界纷扰相绝。假若能在这安稳洁净之地，沏上 一杯茶，卸去一身浮尘，笑看世态炎凉，乘风而起，驾鹤而去，不亦 乐哉？如果可以，我愿寻得一片竹林，临一泉清溪，筑一间陋室。闲来 撒种些许菊兰，待到花开烂漫，制成花茶。闲时吟诗弄琴，与友人清 谈，与飞鸟为伴。任流

6、年似水，我居于陋室，安享人间百乐，从面若 娇花，到两鬓生华。我愿栖居陋室，以享悠然之乐。东晋陶渊明回乡归田弃功名，只 爱那 采菊东篱下，悠然见南山”的惬意，看稻穗翻涌成浪，听秋风吹 落秋叶；北宋欧阳修恣意醉倒山林间，惟愿做一不羁老翁，品 平芜 尽处是春山，行人更在春山外”的诗意；盛唐李太白引吭高歌诵傲莲,一壶清酒洗净一世铅华，酿就 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 的潇洒。长居陋室，倚窗南望，月圆月缺，云卷云舒。在日转星移间， 沧海化为桑田，而这份诗意与潇洒，这悠然之乐，不曾泯灭。我愿栖 居陋室，以体会一二。我愿栖居陋室，以享清贫之乐。斯是陋室，惟吾德馨 工刘禹锡离乱耳丝竹，远劳形案牍，处苔草丛

7、生，青绿相衬之地，调琴阅经， 谈笑生风，不觉室陋，而乐在其中。原宪居鲁时，桑枢瓮牖，上漏下 湿也能 匡坐而弦歌”。曹雪芹一生跌宕不已，从少年锦衣纨绮，钛甘 横肥，到晚年蓬牖茅椽，绳床瓦灶，而红楼一出名动天下，他也 得以千古流芳。长居陋室，安贫乐道，雨打残花，花落成泥。贫苦二 字，呵退了贪名求富之人，淘去了心智不坚之人，而寄身贫寒怡然自 乐之人，或坚忍不拔，或高洁风雅。我愿栖居陋室，以浅尝一二。我愿栖居陋室，以享安稳之乐。苏轼遭受 乌台诗案”，几度被贬, 客居他乡，颠沛流离，却能笑作 问汝平生功业，黄州惠州檐州”以自 乐。颜回箪食瓢饮，身居陋巷，也有人不堪其忧，回也不改其乐的洒脱。李煜作为词人，

8、留下了 问君能有几多愁？恰似一江春水向 东流”等不朽名句，而作为帝王，他的身死就如同他的王朝覆灭般， 终究一场南唐旧梦。长居陋室，安稳度日，荒乱已远，徒留清风。匿 于高山流水之间，苍翠竹林深处，观星汉灿烂，得夜夜安寝。我愿栖 居陋室，以品味一二。我愿，寻一片竹林，临一泉清溪，筑一间陋室，而后长居于此， 以享人间之乐点评：本文精选例证，结构清晰，内容充实。全文扣住“我愿栖居陋室，以享人间之乐”这一中心论点，从“以享悠然之乐、清贫之乐、安稳之乐 ”三个方面进行论述，陶渊明、李白、刘禹锡、原宪、苏轼等人物事例典型而有说服力。本文亮点还在于文笔流畅优美，语言凝练而富有诗意，对诗词名句的化用巧妙灵动，增

9、强了语言表达的生动性，文采飞扬，富有美感。文章更为艺术的表达是我愿栖居于陋室，或体会，或浅尝，或口味， 则拉近了历史人物与作者的距离，显示出作者对陋室宁静、清贫、安稳生活的追求。（指导老师：陈艳辉）陋室不陋谢智群富丽堂皇的皇宫大院、高楼大厦，朴素简单的草房寒舍、小巷人家， 后者可以因居室主人的种种美好品行而优于前者。正如刘禹锡所说的 “斯是陋室，惟吾德馨”。陋室不陋，因其淡泊名利而高雅。草庐门联上镌刻着“淡泊以明志，宁静而致远”，虽身居陋室，然心知天下事，这是诸葛亮高尚志趣的彰显；隐居在山林茅屋间，却有着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情雅致，这是陶渊明对恬淡生活的向往；居一间陋室，浅酌一杯小酒

10、，闲看庭前花开花落，漫随窗外云卷云舒，这是白居易对生活的享受。他们身居陋室，却有着超脱世俗的追求，看淡了名利，他们精神的芳香充溢着整间草屋茅舍，陋室不再简陋。陋室不陋，因其奉献而温馨。我们身边有很多人，明明可以有着 更好的生活，却甘愿身居陋室，过最简朴的生活。是什么让他们甘之 如饴？那是一种奉献。马旭奶奶年老之际将其毕生积蓄捐给了家乡， 助力家乡的发展，记者采访她时，见到的是又旧又破的木屋，一张不 大的床，一双打了好几个补丁的鞋子，几件简单的家具，这便是马旭 奶奶的家。马旭奶奶说能多省一点就能为家乡的发展多贡献一份力 量，说着说着，马旭奶奶的嘴角洋溢出了甜甜的微笑，此时，简陋的 小屋中充斥着温

11、馨，马旭奶奶的内心也充满着幸福。 不仅马旭奶奶是 这样，唐上君爷爷亦是如此，退休之后义务辅导留守儿童，他说这是 他最幸福的时光了。他那简单朴素的家不仅是孩子们的学堂， 也是幸 福扎根的地方。赠人玫瑰，手留余香。人因奉献而幸福，社会因奉献 而温暖，陋室因奉献而温馨。陋室不陋，因其大爱而美好。云南昆明火车站突发暴乱，乘客四 处逃散，人心惶惶，混乱之际，附近一家餐馆的老板娘陈芳毅然决定 打开店门，让惊恐的人群进来躲避，短短几分钟的时间，仅八十多平 方米的小餐馆竟容纳下了两百多人。这家小餐馆并不豪华也不宽敞， 却成了两百多人的躲避场所，也成了他们惊慌心灵的栖息圣地。 是什 么让老板娘陈芳不顾一切，开门

12、以待？我想那是一种爱，一种人间大 爱。纵使房子再小，能救一个就是一个"老板娘陈芳是这样回答的。 是啊，房子虽小虽简陋，亦可安抚乘客的心，也感动着社会上的每一 个人。陋室因其大爱而美好。淡泊名利的品质薪火相传，奉献的精神代代传承，人间大爱流淌,幸福的种子播种于每一心田，陋室见证了美好品德的传承与发展，陋室传递着古人的智慧，弘扬新时代正能量。陋室不仅不再简陋，而且熠熠生辉。点评：小作者从刘禹锡“斯是陋室，惟吾德馨”入题，引出中心论点：因居者德馨，陋室不再简陋。主体部分层次清晰：陋室因所居之人淡泊名利、奉献、大爱而不陋，可见精神的丰盈才是人生幸福的根源。材料丰富，既有历史人物陶渊明、诸葛亮、刘禹锡，也有新闻人物马旭、唐上君、陈芳，典型而富有时代气息，有力诠释了陋室生辉精神的传承。（指导老师：陈艳辉）1、 2019 高考全国卷一问题意识，与本书的 “问题掘金 ”异曲同工。此外， 精准扶贫再给小康助力，科学致富又为彩梦点歌 从救命“天渠 ”到致富 “金渠 ”，贵州遵义大发渠迎来新机遇稻花香里说丰年，田间地头展笑颜 我国将每年农历秋分日设为“中国农民丰收节 ” ，补充短视频2019年高考作文预测之十：弘扬愚公移山精神（ 2019.5.15公众号推文），都是劳动方面的作文素材。2、 2019高考全国卷二与“ 9相关的历史启迪，”与本书的五四运动、建国