自由作文之自由与放纵作文

1、自由与放纵作文【篇一：自由不是放纵】自由不是放纵原来一直以为自己是一条没有自由的鱼。虽然有着华丽的衣衫包裹 着那弱不禁风的身体，金色的鱼鳞可以在绚烂的阳光的照射下熠熠 夺目。然而，鱼离不开水。我曾试图努力挣扎，但都是徒劳的。我 想去想去的地方。去看看百花园中的百花争艳，听听森林中的百鸟 争鸣，越过千山万水，去看大漠，去赏绿洲，那却只是幻想，如一 个泡泡上升，上升，在到达水面之际，破灭，溶入水中，不见。我 恨，我恨那每日包裹我的水，是它阻止了我的前行。正值六月上旬，春夏相交之际，田间的麦子熟了，暖风拍打着金色 的麦田。麦子像海浪，在风的抚摩下，蹲下去，又站起来，柔韧的 身体做着一次次运动，它们在

2、传递着夏的消息。抬头望日，阳光穿 过指间的缝隙刺入我的瞳孔，一阵酸痛，也顿时有些眩晕。然后， 透过它，我看到了湛蓝的天空，那令我神往的圣地，好象有一双天 使的翅膀庇护着它，不遭受一丝的伤害。突然又想到如同这一般的 湛蓝的海，那样深，那样沉，然后又想到我是一条没有自由的鱼。 一种莫名的惊恐油然而生。我不再去看天，也许试图在逃避。拿起手中鹰外形的风筝，我开始在田间疯狂的奔跑。风拍打着面颊, 很温暖，但在我心中却一阵痛。我想流泪。风筝越飞越高，载着我 的梦想一起升高。手中的线越来越少，那苍鹰也越飞越高。苍鹰是 天空的主宰者，用它那有力的双翅搏击天宇。但它不是真正的鹰， 它有绳子的束缚，它没有自由，而

3、正是因为这根绳子的束缚。突然又想到了鱼，它努力想挣脱水的束缚，想要一跃而起，去经历 大千世界的纷繁与复杂。于是手松了，手中的线粘辘在线绳的扯动下也随着风筝飞了起来。 仰头望着风筝越飞越高，越变越小，心中一阵快乐，它终于有了自 由，欣喜还未过去，脱离控制的风筝开始下落。先是很慢，后来越 来越快，后来落来了远处的一棵高高的树上，永远缠绕在了那枝头。 可以看到，在风的吹动下，它可以稍稍摆动，但再也没有鹰的雄姿。 不相信这是事实。在心中告诉自己，这不是，不是仍然仰头望着那远处的风筝，希望它能重回天空，直到脖颈已经酸 痛。液体在眼眶中打转，终于一滴滴顺着脸颊流下，风吹过，在脸 上流下一道道的泪痕，而心中

4、却似刀割般的疼痛难耐。风筝最终也没有像我所期盼的重新回到天空。在泪流下的一刹那间，我想到了很多。自由=放纵？这个问题一遍遍的在我的脑海中浮现。是不是我真的错了？在痛苦中反思有了约束的自由才是真正的自由吧！在自由和放纵间，我画了一个不等号。再次想到了我是一条鱼，但我是一条自由的鱼，我不再抱怨。我可以在珊瑚海间穿梭，可以尽情的享受海中所拥有的一切，用眼睛去看，去发现美。我不再厌恶水，开始感受到它的和蔼，温柔。它可以接受我的眼泪，可以抚平我的伤口，使我自由，勇敢的前行。自由不等于放纵。【篇二：追求自由800 字作文】追求自由奔跑的野马，翱翔的苍鹰，自由女神像，这些都象征着自由，没有自由的人，不是人，

5、而是机器，乃是是物。而人拥有了自由，就可以做一切想做的事情。人们追求自由。约束是自由之母。有一天,庄子在濮水边上钓鱼,正好楚威王派来两位大臣 ,要请庄子到他的朝中,做楚国的宰相.庄子一点也不动心,仍旧握着钓竿 , 反问那两位大臣：“我听说贵国有只神龟,已经死了三千年了,楚王一直将它供奉在庙堂上；你想那只神龟,是愿意死了被供奉起来,还是宁愿活在地上到处爬?” 两位大臣都说：“宁愿活着在地上爬. ”庄子说： “是啦!你们请回吧!我也宁愿在地上自由自在的走.”人们之所以会追求某种自由，就是因为人们感觉某种不舒适的约束，但是如果你感觉不到这种约束，那么你也就不会由此而产生渴求自由意识和行为。所以，感觉

6、约束是产生自由的前提。我们不太自由，但也很自由。连身体体态的结构、重心的安排、人行走的姿态、手脚的发挥 等，其自由的地步，是没有任何别的动物可以相比的。但自由还有危机性，自由就是我要做什么就做什么吗？如果我要做什么就做什么，这种思想就太肤浅了。反之，自由是我不做什么就不做什么，这才是真正的自由，我要做什么就做什么，那不是自由，是野蛮鲁莽，放纵情欲，就如：要打你就打你，要杀你就杀你这一行为，并不是自由，而是无法无天，是乱来。但是，当你发现你生活中有什么事情你做错了，你说：我不做了，我不要再做了！而你果真就能不做了，那才是真正的自由。生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛“叛逆与自由 ”作

7、文】阅读下面的文字，按要求作文。有人说：真正成功的人，本质上流着叛逆的血，摆脱一切限制。也有人说：一支笔，可以画，可以写，但必须让一只手握住。要求：(1)写议论文或记叙文。(2)不少于 800 字。 (3)不得透露个人相关信息。(4)不得抄袭，不得套作。一、试题分析该题目属于组合型材料作文，注重对考生思维品质和思辨能力的考查。与 1 月份市质检的材料作文不同的是，这次的材料不再是具体的事，而是两句简单又含有深意的话。说其简单，是指两句话的意思含义明确，不会形成审题障碍；说其有深意，是指它们能让人产生许多联想和思考，小至个人生活，大到国家、民族，或是自然、社会。而且这两句话虽然字面意思相反，其实

8、质所指却不是一个层面上的问题，同时两者又有着内在的联系。因此这个材料的思辨性更强，写作的范围更广，无论是纵向挖掘还是横向开拓，都给考生留下了或深或宽的发挥空间。随着材料作文在最近几年的使用，这个题型的功能也越发成熟，在各分省命题的材料作文中，有所体现。例如 2012 年江西卷作文题目：阅读下面的文字，按要求作文。有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么；也有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。对上述说法，你有何感悟和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：(1 )必须写议论文。(2)不少于700 字。(3)不得透露个人相关信息。(4)不得抄袭，不得套作。依据材料的引导，考

9、生可以从第一个“有人说 ”立意：在物质需求方面要 “知足常乐”，批判被物欲扭曲种种现象，谈“珍惜拥有，珍惜现在 ”“ 知足常乐，快乐之源”；也可以从第二个“有人说 ”立意：在精神需求方面要“永不知足”，树立积极探求、学习上进的人生态度，谈“人生重在拓荒”“ 忘记过去，放眼未来”。也可综合二者来构思立意。实际上，命题人是想通过这样的题目来引导考生思考如何对待物质追求和精神追求等方面的问题，树立正确的人生观、价值观和世界观。再例如 2011 年上海卷作文题目：阅读下面的文字，按要求作文。犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。这两句

10、寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章，要求：(1)不少于 800 字， (2)不要写成诗歌，(3)不得透露相关个人信息该题目所给材料是两个相反命题，既富有浓郁的哲学元素，又蕴含着一定的寓意与内涵，同时还具有淡淡的诗意。题目着重考查学生的辩证思维，分析、思辨“一切 ”中哪些都会“过去 ”，哪些 “不会过去 ” ，论述其给我们的启示意义。教师可以引导学生注意辨析以上两题在审题、立意方面的异同点。二、立意分析角度一：叛逆【立意关键】考生需从第一句准确把握“作为成功者素质”的 “叛逆 ”的内涵。它是指在对自身有充分、清醒认识的前提下，大胆尝试，勇于创新，积极进取，寻求突破

11、。它是有进取心、有自信心、有智慧的表现。反面是保守、封闭、故步自封、不思进取。【典型立意】1 、冲破羁绊，迈向成功2 、挣脱教条，活出自我3 、创新求变是进步的源泉4 、培养创新思维5 、追寻自我，创造精彩6 、打破习惯的桎梏7 、质疑是通向真理的台阶8 、人生需要突围，突围创造精彩9 、成功就是一个不断突围的过程【立意误区】1 、无视 “真正成功者”的提示，空谈自由，把作为“成功者素质的叛逆 ” 理解为 “ 标新立异、随心所欲、与众不同、违背常规常理的的思想行为 ”。例如芙蓉姐姐、以自我为中心的叛逆青年。2、把叛逆=改变、变通。如“幸福在于变更心境”“ 换个角度看世界”等。3、无视语料的整体

12、性，抓住“成功 ”，天马行空，无边无际地乱扯。角度二：约束【立意关键】考生需正确理解第二句“这只手 ”在句中的含义，它既是“约束 ”也是“ 人生有所成就” 的保证，是“ 有益的 ” ，它可以是：道德伦理、法律、纪律、理性、良知、自然规律、监督机构、人民、监护人、知识等等。【典型立意】1 、宽容不等于放纵2 、传统：是束缚也是台阶3 、契约社会以诚信（某种道德，律法）为本4 、莫让情感冲决理性的堤坝5、没有绝对的自由6 、让良知和正义常存于心7 、有规矩才能成方圆8 、遵守规则【立意误区】无视语料的整体性，没能理解“笔 ”与 “手 ”的关系，仅仅抓住“手 ”，把 “ 手 ”理解为帮助、机遇等等。

13、写“学会借助外力”“ 双赢的智慧”“ 呼唤伯乐 ”“ 学会放弃”“ 珍惜时间”“ 掌握命运”之类的立意。角度三：综合两者【立意关键】此题考生可赞同其中的一句来立意；也可在辨证统一的基础上，谈论在哪方面要力行约束，哪方面要敢于突破，如何做到两者的协同作用，各尽其效。【典型立意】1 、戴着镣铐跳舞2 、在改变与坚守中行走【立意误区】1 、把 “叛逆 ”与 “约束 ”机械拼装在文章中，找不到二者的共同点：“叛逆 ”的目的是为了个体的自由发展，本质是反叛一切反人性、反进步的桎梏；“约束 ”的本质是促进人的发展，是人性的、进步的。2、写成在各种约束下游刃有余的圆滑与世故，脱离“ 叛逆”与 “约束的范畴。

14、二、复习建议审题指导和文体指导仍是作文指导的重点。1 审题指导。材料作文应准确把握说给材料的中心，领会其思想的核心和命题的指向，而不是截取材料的只言片语，一叶障目而不见泰山。要强化作文的审题训练。材料作文的审题，要指导学生如何读懂材料，抓住材料的思想的核心和命题的指向。也可以和时评材料的阅读理解结合起来，通过训练，准确地把握要议论的核心内容。2 议论文指导从考场作文中反映出来的议论文写作的薄弱之处在于：缺乏说理意识，不能展开事理论证； 以例代议 工 或者堆砌事例材料，或者在议论文中讲故事；事实材料和引用名言陈旧；思想不成熟，认知不深刻。文体指导的关键在于论证的展开与深入，着重提高学生的思维逻辑

15、，即：在论述中，不能止于“事例 ”，能展开“论证 ”，不停留于“怎么样 ”，能深入阐述“为什么 ”，辩证地分析，“论如析薪，贵能破理”。论证 “合理 ”，论证方法运用得当，推理合乎逻辑。在议论文中，“说理才是硬道理”，纠正 “以例代议”的现象，善于对事例素材作恰当地概括、剪裁、转述，加工为议论文所需的点例或繁例。要经常性的为学生提供有思想魅力和文气充沛的社会、时政评论和优秀的议论文范文，引导和组织学生阅读收集新鲜的事例素材和有思想深度的名言。3 记叙文指导记叙文没有见到优作。记叙文中反映出来的问题是：平铺直叙，泛泛而谈，流水帐式；缺乏想象力和艺术追求，即使是小说类的创作，也缺乏生动的情节和有血

16、有肉的人物形象。明确哪些同学可以去写记叙文？平时写记叙文写的很好的，善于根据考场记叙文的特点来写作，这类在考场上议论文几乎“一统天下”的情况下容易脱颖而出。至于写作水平一般、甚至差的，写记叙文和写议论文成绩都差不多的学生，写议论文可能比较有利，因为议论文的基本模式和套路经过短时间的强化训练还是可以提高的，而记叙文则较难。4 卷面指导书写的规范工整，卷面不涂改，对阅卷教师的印象很重要。需要删改时，有的学生还是乱涂一气，既不美观。建议平时指导时要强调这一点，学习运用“修改符号”。平时考试对卷面整洁的赋分可以相对高一些，要求严格一些。这样才能触动学生。【优秀作文】1 、叛逆不是狂欢（68 分）随着时

17、代的变迁，越来越多呼吁言说的声音出现，人们不再屈从于懦弱，而是在叛逆中获取精神的满足与愉悦。于是有人说：“真正成功的人，本质上流着叛逆的血，摆脱一切限制。 ”然而，这般不受任何限制的叛逆真的对吗？克尔凯郭尔曾叹：“人们最大的悲哀不是过于软弱，而是过于强大，乃至于漠视上帝。诚然，叛逆是一个时代进步的必须条件。正如家中觉慧的叛逆，让他走出封建礼教的罪恶，走向新生。社会需要这样不合时宜的举措，来抨击那些隐藏在面具之下的罪恶。只是，当叛逆之声越演越烈，演变成全民的狂欢盛宴；当摆脱限制被当成漠视一切秩序，这样的叛逆，便偏离了社会需求的轨迹，倒成了一场空喊口号的闹剧。叛逆少年们自以为活得精彩而轻视法律，落

18、得终身悔恨的下场；网络愤青们自视时代的新声音，毫无理智只知一味抨击。当期待异声只余骂声，把叛逆当做狂欢的人们，正如伏尔泰所言：“手持圣旗，满面红光地走向罪恶。”相比之下，新诺奖得主莫言便获得了一场“沉默者的胜利”。许多人不满他极少反抗，不似鲁迅等让爱国志士们在世界面前扬眉吐气。但，难道莫言不是叛逆的吗？他的作品中充斥着太多对社会现象的无情揭露，而在生活中却谨遵叛逆精神的实质，不让其失去控制，只剩狂欢般热闹过后的一片空白。因此，于我，叛逆是可以的，甚至是必须的。但不受限制、漠视秩序的异类却不再有益。“一支笔，可以画，可以写，但必须让一只手握住。 ”我们可以言说己见，可以身体力行斥责不公，但这一切都应有理智、有公德，而不是一味随波逐流，而不是一味哗众取宠。面对国王的仪仗队，贝多芬站在路边不屑一顾，歌德却毕恭毕敬施礼。叛逆者们自是无尽推崇贝多芬，咬牙切齿对歌德，却未曾想过若全社会都无视礼法只知忤逆，那么倒真是