六年级文言文总复习

1、六年级文言文总复习姓名一、 齐宣王 /使人 /吹竽，必 /三百人。南郭处士/请 /为王 /吹竽，宣王/悦之，H （l in）食/以数百人。宣王/死，缗（m in）王/立，好/一 一 / 听之，处士/ 逃。【译文】齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子缗（m in）王继位。缗（m n）王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。滥竽充数这句成语往往被当成贬义词，比喻没有真才实学，却混在行家里头，谋得一个职位混日子；或是拿不好的东西混在好的里面充数。有时候，也有人用这句成语形容自己，表示谦虚。【注

2、释】使：派 竽：一种乐器的名称，很象现在的笙。必；一定 处士： 没有官职的普通知识分子。悦之： 很高兴， 很喜欢 廪：粮食仓库。食：供养廪食：官府供食好：喜欢一一听之：吹竽人1、解释下列句子中加点的词语。（ 1）宣王悦之（很高兴，很喜欢）（ 2）廪食以数百人（官府供食）2、解释下列句子（ 1）南郭处士请为王吹竽。南郭处士请求为齐宣王吹竽。（ 2） 缗王立， 好一一听之。他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹。3、南郭处士是一个什么样的人? 他为什么要“请为王吹竽”?答： 南郭处士是一个想不劳而获的人。因为他知道齐宣王喜欢听百人吹竽，他能够混在里面而，齐宣王却听不出来。4、南

3、郭处士本不会吹竽，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象?（用原文回答）答：齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。5、 齐缗王也喜欢听吹竽，南郭处士为什么要逃走?（ 用原文回答）答：宣王死，缗王立，好一一听之。6、这则寓言告诉我们一个什么道理？答：一个人如果没有真才实学，只会装腔作势，弄虚作假，迟早要露出 马脚而被淘汰的。7、用一个成语概括这个故事是滥竽充数，此成语也可引中为以“次货充好货。”有时也可用来表示谦虚，说自己本领不高，充数而已。二、 虎 / 求 /百兽 /而食之，得狐，狐曰：“子/无敢/食我也。天帝 /使我/长百兽；今/子 / 食我，是/逆 /天帝命也。子/以我/为不信，吾/为

4、子/先行；子/随/我后，观/百兽之见我/而敢/不走乎？”虎 /以为然，故遂/ 与之行。兽见之 / 皆走。虎/ 不知 / 兽畏己/ 而走也，以为/ 畏狐也。译文 :老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。注：逆：违抗 不信：不诚实，不可靠。 注释 求一一搜求，寻找。无敢不敢。长（zhmg

5、）首领。这里用作动词，当首领.逆违反。命命令，意志。）不信一一不老实，说假话。走一一跑，逃走。然对的。遂一一于是，就。畏害怕。皆 都 .走 （古 ） 逃跑 （ 今 ） 行 （古 ） 走 （今 ）1 、解释加点词语食 吃长 掌管 然 对的， 正确的 皆 都 故所以遂于是，就子你 走逃跑2、翻译全文3、一词多义 1观百兽之见我而敢不走乎（顺接连词，无实意） 2故遂与之行（狐狸） 3兽见之 皆走（老虎和狐狸）4 、 从这则寓言可概括出的成语： 狐假虎威。这个故事启示我们：不要利用别人的势力来欺压人。5、从中概括出这则寓言的寓意：依仗别人的势力欺压人6、请写出与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语：

6、仗势欺人、狗仗人势、恃势凌人三、对牛弹琴 公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。注：操，琴曲。踝躅（di exi 3）,踮着小步。释义：比喻对蠢人讲道理，白费口舌。也用来讥笑人说话不看对象。 译文 公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听。公明仪于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫声，以及小牛犊寻找母牛哞哞的声音。牛立刻摇着尾巴，竖起耳朵，走来走去地听起来了。（1）解释下面加点词。伏食如故.（先前，以前 ）不合.其耳也（悦）孤犊之鸣.（叫声）即掉.尾奋耳（摆动）（ 2）翻译下面句子。非牛不闻，不合

7、其耳也。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听。 即掉尾奋耳，蹀躞而听。牛立刻摇着尾巴，竖起耳朵，走来 走去地听起来了。（ 3）从某一个角度概括这则寓言的思想意义。这则寓言告诉我们，看清对象，有的放矢，从实际需要出发，是做好一件事情的前提。四、郑人买履韩非子外储说左上 原文 郑人有欲买履者, 先自度其足, 而置之其坐. 至之市 ,而忘操之. 已得履 , 乃曰 :" 吾忘持度." 反归取之 . 及反 , 市罢 , 遂不得履 . 人曰 :" 何不试之以足?"他曰:" 宁信度 , 无自信也 ."译文：有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的

8、尺码，然后把它放在自己的座位上。准备去集市时，忘了拿量好的尺码。他在集市上选好鞋子后，才想起自己忘了携带尺码，他说： “我忘记带量好的尺码了。”于是返回取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后就没买到鞋。有人问：“为什么不用你的脚试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”注释： 度 （ duo） ： 量长短。郑： 春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。欲：想要。 履：音（l t）,革履，就是鞋子。者： 的人。先： 首先。而： 然后。置：放， 搁在。之： 代词， 此处指量好的尺码。其： 他的。坐：通假字： 座；座位；现在与古代不同。至：等到。之：到 .去。 而

9、：却。忘：忘记。操：拿，携带。之：代词， 此处指量好的尺码。已： 已经。得： 得到； 拿到。乃：才。 持：拿。反：通假字：返；返回。及：到，等到。罢： 散， 结束， 停止。无： 不。自信： 相信自己。遂：于是， 就。 得： 买到。何： 为什么。之： 鞋子。以：用。 足；脚。宁：宁可。 练习 1、解释文中加点字的意思。（ 1）履（鞋子）（2）操（拿，携带。）（3）度（量长短。）（4）宁（宁可。）2、解释（1） “先自度其足”的度 （ 量长短 ） （2） “吾忘持度”的度 （ 量好的尺码） （3） “宁信度”的度 （ 量好的尺码） （ 4） 至之市 , 而忘操之（代词， 此处指量好的尺码）（ 5）

10、反归取之（代词，此处指量好的尺码）（ 6）何不试之以足?（鞋子）3、翻译先自度其足而置之其坐：他先量好自己的脚的尺码，然后把它放在自己的座位上及反，市罢，遂不得履：于是返回取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后就没买到鞋。宁信度，无自信也：那个人宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚4、“郑人买履”告诉我们什么道理? 这则故事告诉我们对待事物要注重事实，不能太墨守成规。5、你怎样看待郑人买履？生活中有这样的例子吗？这个郑人是一个固执已见，不知变通，不懂得根据客观实际，采取灵活对策的人。（如刻舟求剑）五、 守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。译：从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。注释：耕： 耕田种地。耕者， 耕田的人，农民。 株： 树木被砍伐后，残留下