《像山那样思考》经典课件

1、像山那样思考经典课件奥尔多奥尔多 考一考：你能说出哪些与狼有关的成语？与狼共舞与狼共舞狼吞虎咽狼吞虎咽狼心狗肺狼心狗肺 狼狈为奸狼狈为奸 狼烟四起狼烟四起 狼子野心狼子野心 狼狈不堪狼狈不堪 狼奔鼠窃狼奔鼠窃 声名狼藉声名狼藉 引狼拒虎引狼拒虎 狼前虎后狼前虎后鬼哭狼嚎鬼哭狼嚎 我们的一切来自自然，我们的一切来自自然，然而我们的回报呢？然而我们的回报呢？拷问心灵： 一名猎杀者正准备用铁棍一名猎杀者正准备用铁棍杀死一头躺在冰上毫无抵抗杀死一头躺在冰上毫无抵抗能力的小海豹。能力的小海豹。残忍的人类残忍的人类等待猎杀的海豹等待猎杀的海豹心灵拷问：心灵拷问：人对动物的屠杀最终给人对动物的屠杀最终给人类

2、带来了什么？人类带来了什么？是期望中的是期望中的“天堂天堂”吗吗 自私的人类以付出生态自私的人类以付出生态环境恶化的代价换取所谓环境恶化的代价换取所谓物质文明，却留下一个伤物质文明，却留下一个伤痕累累的地球！痕累累的地球！背 景 工业革命的发展促进了农业的发展，给人们带来了极大丰富的物质生活，但人们却忽视了一个问题，那就是我们人类生存的环境，过高的物质追求，不断的向大自然索取，以及错误的生态观念，使我们的地球已变的满目疮痍。 森林植被骤减，水土流失严重，工业三废的污染，滥捕滥杀滥伐，这一切做法严重的破坏了生态平衡，地球面临荒原化的危险。 嗥叫（嗥叫（ ） 驯服（驯服（ ） 蔑视蔑视( ) (

3、) 迸发迸发( ) ( ) 湍急湍急( ) ( ) 艾蒿艾蒿( ( ) ) 疲惫疲惫( ) ( ) 饿殍饿殍( ) ( ) 蜿蜒蜿蜒( ( ) )毛骨悚然毛骨悚然( ) ( ) ho xn mi bng tun i ho bi pio wn yn sng 利奥波德写这篇文章的利奥波德写这篇文章的意图是什么？意图是什么？人们应该反思自己和自人们应该反思自己和自然的关系然的关系像山那样思考像山那样思考这是作者的认识、作者的主张，是这是作者的认识、作者的主张，是正确处理人和自然关系的准则。正确处理人和自然关系的准则。语句：一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一语句：一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖荡漾到另一

4、个山崖，回响在山谷个山崖荡漾到另一个山崖，回响在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜色里。这是中，渐渐地消失在漆黑的夜色里。这是一种不驯服的、对抗性的悲鸣，是对世一种不驯服的、对抗性的悲鸣，是对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。界上一切苦难的蔑视情感的迸发。在对在对“狼的嗥叫狼的嗥叫”的诗意的叙写中能的诗意的叙写中能感受到作者的悲凉，还隐含有对狼的同情。感受到作者的悲凉，还隐含有对狼的同情。无奈和哀叹，狼在人类的猎杀下，遭受越来越残酷的折磨无穷的不甘和警醒，他们清楚这样下去的一系列后果n山在思考什么问题？山在思考什么问题？请在此处输入文字请在此处输入文字鹿松林郊狼牧羊人猎人明显而迫切的希望和恐惧山长久地

5、存在着长久地存在着客观聆听客观聆听一般人一般人没有人会放过打没有人会放过打死一只狼的机会死一只狼的机会人类人类-从眼前利益考虑从眼前利益考虑山山-从生态利益考虑从生态利益考虑主观、自私、肤浅、表面、主观、自私、肤浅、表面、为了谋生，功利立场为了谋生，功利立场客观、无私、深刻、长久、客观、无私、深刻、长久、客观无私，懂得生命，生态客观无私，懂得生命，生态立场。立场。山是怎么思考问题的？山是怎么思考问题的？“我我”对这声狼嗥的认识，经历了怎样一个变化对这声狼嗥的认识，经历了怎样一个变化过程？过程？肆意猎杀狼肆意猎杀狼有负罪感有负罪感反思醒悟反思醒悟 作者最初肆意猎杀狼，当时他对此持一种什作者最初肆

6、意猎杀狼，当时他对此持一种什么样的观念？从文中哪些句子可以看出？么样的观念？从文中哪些句子可以看出？ “在那个年代里，没有人会放过打死一只狼的机会。在那个年代里，没有人会放过打死一只狼的机会。 当时我很年轻，正是不动扳机就感到手痒的时候。当时我很年轻，正是不动扳机就感到手痒的时候。 那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。狼的地方就意味着是猎人的天堂。”问题：问题： 作者原本认为作者原本认为“没有狼的地方就意味着是猎人没有狼的地方就意味着是猎人的天堂的天堂”当人们一个州接一个州地消灭了它们所当人们一个州接一个州地

7、消灭了它们所有的狼后，天堂出现了么？出现了什么情况？有的狼后，天堂出现了么？出现了什么情况？鹿因为数目太多而死去，山秃了，草原退化了。鹿因为数目太多而死去，山秃了，草原退化了。连用多个连用多个“看见看见”，有什么表达效果？，有什么表达效果？生动形象地揭示了生态平衡遭到破坏后的恶果。生动形象地揭示了生态平衡遭到破坏后的恶果。 面对那一座座无狼出没的山，利奥波德面对那一座座无狼出没的山，利奥波德开始像山那样思考。他想到了什么？开始像山那样思考。他想到了什么？在浅层希望和恐惧之外，还有更深刻的，只在浅层希望和恐惧之外，还有更深刻的，只能山能听懂的含义是什么？能山能听懂的含义是什么？狼是坏的狼是坏的捕

8、食者捕食者该杀该杀不能杀绿光绿光作者观点的改变作者观点的改变令人难受令人难受”这几个词语细腻地这几个词语细腻地刻画了狼受伤垂死时的眼神，刻画了狼受伤垂死时的眼神，这样，就与上文这样，就与上文“我们我们”的兴的兴奋形成了鲜明的对比，反衬人奋形成了鲜明的对比，反衬人的残忍的残忍新的观念，对狼的负罪感新的观念，对狼的负罪感狼死狼死鹿多鹿多草草光光自然自然灾害灾害河水把未河水把未来冲走了来冲走了狼被消灭了狼被消灭了,山和草原都被破坏殆山和草原都被破坏殆尽尽,自然环境受到毁灭性打击自然环境受到毁灭性打击,人类人类的未来也不复存在的未来也不复存在像山那样思考像山那样思考第一部分（第一部分（12）狼的嗥叫及

9、含义狼的嗥叫及含义 狼的嗥叫；狼的狼的嗥叫；狼的嗥叫的含义嗥叫的含义第二部分（第二部分（37）我的认识的由来我的认识的由来 发现狼；发现狼；打死狼；打死狼；得到启示；得到启示；狼死狼死 鹿死鹿死第三部分（第三部分（810）深层的思考深层的思考 被破坏的草原难恢复被破坏的草原难恢复牧牛人杀死狼不是好事牧牛人杀死狼不是好事太多的安全似乎产生的太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险仅仅是长远的危险思考：思考：“这个世界的这个世界的启示在荒野启示在荒野”是什么是什么意思意思？ 这是梭罗的一句名言。“荒野”，即人类文明未曾涉足的地方，荒野中的各种事物都是自由自在生长着的，他们彼此之间都是平等与和谐的，并没

10、有高低尊卑之分。 那么，荒野给我们的启示是我们人类要运用自己的智慧、胸怀去感悟、理解自然的法则，并拿出实际行动改变为了自身利益而给大自然带来的巨大危害。 文章到此就把作者先前的以人类为本位、为中心的认识，发展为了万物之间都是平等的思想，形成了作者面对自然万物所有一切时所采取的平等态度。人类只是自然万物生灵中的一种，并没有高高凌驾于其他事物之上的权力思考：像山那样思考是一种怎样的思考思考：像山那样思考是一种怎样的思考?谁要像山那样谁要像山那样思考？为什么要像山那样思考？思考？为什么要像山那样思考？ 明确：明确：“像山那样思考像山那样思考”赋予山以人的灵性，它是一赋予山以人的灵性，它是一种诗意的表

11、达，形象而深刻。种诗意的表达，形象而深刻。同时，它又是一个带有祈使、号召意味的短语。意思是同时，它又是一个带有祈使、号召意味的短语。意思是说，在处理人与自然的关系时，人类应该把自己看成是说，在处理人与自然的关系时，人类应该把自己看成是大自然的一个组成部分。人类并不是地球的霸主，也不大自然的一个组成部分。人类并不是地球的霸主，也不是大自然的主人，人同万物的关系和山同万物的关系没是大自然的主人，人同万物的关系和山同万物的关系没有什么区别，人应该像大山一样去思考，要客观地、从有什么区别，人应该像大山一样去思考，要客观地、从长远利益去思考人与自然的关系，这就要求我们树立平长远利益去思考人与自然的关系，

12、这就要求我们树立平等对待一切的思想和生态保护意等对待一切的思想和生态保护意课后练习五课后练习五1. 只有山长久地存在着，从而能够客观地聆听狼的只有山长久地存在着，从而能够客观地聆听狼的嚎叫。嚎叫。 山的存在很久远，所以能从更长远的利益看问题，山的存在很久远，所以能从更长远的利益看问题，它能兼顾生物之间相互依存关系，看清狼是生物它能兼顾生物之间相互依存关系，看清狼是生物链上的重要一环。链上的重要一环。2. 但是，在看到这垂死的绿光时，我感到，无论是但是，在看到这垂死的绿光时，我感到，无论是狼，或是山，都不会同意这种观点。狼，或是山，都不会同意这种观点。 表达了作者对万物之间生存关系的思考，万物都

13、表达了作者对万物之间生存关系的思考，万物都是平等的，狼和鹿享有同等地位。是平等的，狼和鹿享有同等地位。 3. 他不知道像山那样思考。正因为如此，他不知道像山那样思考。正因为如此，我们才有了沙尘暴，河水把未来冲刷到大我们才有了沙尘暴，河水把未来冲刷到大海里去。海里去。 如果人类不懂得客观地看待人与自然关系，如果人类不懂得客观地看待人与自然关系，一味地向自然索取，把自己看作自然的主一味地向自然索取，把自己看作自然的主宰，人类必将付出生态环境恶化的代价。宰，人类必将付出生态环境恶化的代价。人类的未来就像河水冲刷水土一样慢慢地人类的未来就像河水冲刷水土一样慢慢地消失。消失。5.太多的安全可能产生了长远的危险。太多的安全可能产生了长远的危险。 4.这个世界的启示在荒野这个世界的启示在荒野这也许是狼的嚎这也许是狼的嚎叫中隐藏的内涵，它被群山所理解，却还极少叫中隐藏的内涵，它被群山所理解，却还极少为人类所领悟。为人类所领悟。 “荒野荒野”，即人类文明未曾涉足的地方，各种事，即人类文明未曾涉足的地方，各种事物都是自由自在地