《孟子》两章课件2

1、 孟子孟子两章两章得道多助得道多助 失道寡助失道寡助 孟子孟子，名轲名轲，字子舆，字子舆，战国时期战国时期思想家、思想家、教育家、散文家。与孔子并称教育家、散文家。与孔子并称“孔孟孔孟”，是，是儒儒家家思想的代表人物，世称思想的代表人物，世称“亚圣亚圣”。 孟子孟子相传为孟子及其弟子所作，是相传为孟子及其弟子所作，是儒家儒家经典之一经典之一。内容包括：孟子言行、政治学说、。内容包括：孟子言行、政治学说、哲学、伦理、教育思想等。文章巧于辩论，语哲学、伦理、教育思想等。文章巧于辩论，语言流畅，富有文采和感染力。言流畅，富有文采和感染力。作者简介和作品介绍作者简介和作品介绍自由朗读，读准下列字音自由

2、朗读，读准下列字音v夫夫（f f）v兵革兵革(g(g) )v米粟米粟(s(s) )v畔之畔之(p(pn)n)注意下列排比句的朗读节奏注意下列排比句的朗读节奏1 1、域民、域民/ /不以不以/ /封疆之界，固国封疆之界，固国/ /不以不以/ /山溪之险山溪之险， 威天下威天下/ /不以不以/ /兵革之利。兵革之利。2 2、得道者、得道者/ /多助，失道者多助，失道者/ /寡助。寡助寡助。寡助/ /之至，之至， 亲戚亲戚/ /畔之。多助畔之。多助/ /之至，天下之至，天下/ /顺之。顺之。 得道得道多助多助, ,失道失道寡寡助助 天时天时不如不如地利地利，地利不如，地利不如人和人和。三里之。三里之

3、城，七里之郭，环而攻之而不胜。城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫夫环而攻环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，之，必有得天时者矣，然而不胜者，是是天时天时不如地利也。不如地利也。得道：得道：施行仁政施行仁政 寡：寡：少少天时：天时：有利的天气时令有利的天气时令 地利：地利：有利的地理形势有利的地理形势人和：人和：人心所向，上下团结人心所向，上下团结 夫：夫：发语词发语词 , ,无义无义 是：是：这这 翻译翻译: : 有利于作战的天气、时令，有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心作战的地理形势，比不上作战中的人

4、心所向、内部团结。所向、内部团结。 （比如一座）方圆三里的小城，只（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它却不能取胜。采用四面包围的方式攻它却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。地理形势呀。 城非不高也，城非不高也，池池非不深也，非不深也，兵革兵革非不坚非不坚利也，利也，米粟米粟非不多也；非不多也；委委而去之，是地利不而去之，是

5、地利不如人和也。故曰，如人和也。故曰，域民域民不以封疆之界，不以封疆之界，固国固国不以山溪之险，不以山溪之险，威天下威天下不以兵革之利不以兵革之利。池：池：护城河护城河 兵革：兵革：泛指武器装备泛指武器装备米粟：米粟：泛指粮食泛指粮食 委：委：放弃放弃 固国：固国：巩固国防巩固国防威天下：威天下：震慑天下震慑天下 城墙并不是不高啊，护城河并不是不城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也不是不精良，粮食供给深呀，武器装备也不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好）

6、，也比不上人心向背、内部团结啊。好），也比不上人心向背、内部团结啊。所以说，限制百姓不能只靠划定的疆域的所以说，限制百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。天下不能靠武力的强大。 得道者多助，失道者寡助。寡助得道者多助，失道者寡助。寡助之至之至，亲戚畔亲戚畔之。多助之至，天下之。多助之至，天下顺顺之。之。以以天下之天下之所顺，攻亲戚之所畔；所顺，攻亲戚之所畔；故故君子君子有有不战，战必不战，战必胜矣。胜矣。之：之：到到 至：至：极点极点亲戚：亲戚：内外亲属内外亲属 畔：畔：通通“叛叛”顺：顺：归顺归顺 以：以：凭着凭

7、着故：故：所以所以 有：有：要么要么 能施行能施行“仁政仁政”的君主，帮助支持的君主，帮助支持他的人就多，不施行他的人就多，不施行“仁政仁政”的君主，的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他的人多到了极点，天下的人都会归顺他凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行行“仁政仁政”的）君主不战则已，战就一的）君主不战则已，战就一定胜利。定胜利。词语归类一、通假字：一

8、、通假字： 畔：通畔：通“叛叛”，背叛。，背叛。 亲戚畔之亲戚畔之二、古今异义二、古今异义 ： 委：放弃（古）委：放弃（古） 委而去之委而去之 委托（今）委托（今） 去去: : 离开离开 ( (古古) ) 到到 （今）（今） 域：限制（古）域：限制（古） 域民不以封疆之界域民不以封疆之界 疆域（今）疆域（今） 亲戚：包括父母在内的亲属（古）亲戚：包括父母在内的亲属（古）亲戚畔之亲戚畔之 其他亲属关系其他亲属关系 （今）（今） 池：池： 护城河（古）护城河（古） 池非不深也池非不深也 水塘（今）水塘（今）研读课文，品析研读课文，品析1 1、本文的中心论点是什么？作者是怎样、本文的中心论点是什么？

9、作者是怎样进行论证的？进行论证的？2 2、本文在语言方面有何特色？、本文在语言方面有何特色？中心论点：中心论点：天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和阐述论点的方式阐述论点的方式以战争中的情况以战争中的情况作为作为事例事例，强调，强调“人和人和”在战争在战争中的重要性中的重要性战例一战例一： 攻方败攻方败守方胜守方胜（天时天时）（地利）（地利）战例二战例二： 守方败守方败攻方胜攻方胜（地利）（地利）（人和）（人和）不如不如不如不如类推出类推出“人和人和”在治国中的重要在治国中的重要层层 进进域民域民固国固国威天下威天下得道多助得道多助失道寡助失道寡助结论结论本文语言特色本文语言特

10、色1 1、大量使用结构整齐的骈句，用排比的修、大量使用结构整齐的骈句，用排比的修辞来写，使文章一气呵成，气势雄浑。辞来写，使文章一气呵成，气势雄浑。 如：城非不高也，池非不深也，如：城非不高也，池非不深也， 兵革非不坚利也，米粟非不多也（双重否定式排比）兵革非不坚利也，米粟非不多也（双重否定式排比） 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 威天下不以兵革之利。威天下不以兵革之利。 （层进式排比）（层进式排比）2 2、对比、对偶等修辞巧妙配合、对比、对偶等修辞巧妙配合 如：得道者多助，失道者寡助。如：得道者多助，失道者寡助。 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺

11、之寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。3 3、笔带锋芒，语言犀利、手法多样、论证严密、笔带锋芒，语言犀利、手法多样、论证严密小结全文小结全文 这篇短文一开始就提出这篇短文一开始就提出“天时不如地利，天时不如地利，地利不如人和地利不如人和”这一中心论点这一中心论点。 然后用概括性很强的然后用概括性很强的两个战例加以证明两个战例加以证明，突出突出“人和人和”是克敌制胜的首要条件是克敌制胜的首要条件。 接着作者将论点的范围接着作者将论点的范围由战争推及到治由战争推及到治国国，从而全面体现了孟子的政治主张，使文，从而全面体现了孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义。章更具有普遍意义。 这篇短文，作者

12、的真正目的不是谈论战争，这篇短文，作者的真正目的不是谈论战争，而是借战争论述而是借战争论述实行实行“仁政仁政”的重要性的重要性，阐明，阐明人和人和在治国中的重要性。在治国中的重要性。课后练习课后练习1 1、学习文言文，要注意联系现实，古为、学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义。对于今用，赋予经典作品以时代意义。对于 “人和人和”“”“得道得道”，你是如何认识的？，你是如何认识的？请联系实际，谈谈你的看法。请联系实际，谈谈你的看法。2 2、请举出一个、请举出一个“得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助”的的例子。例子。 孟子孟子两章两章生于忧患生于忧患 死于安乐死于安乐自由

13、朗读，读准下列字音自由朗读，读准下列字音v舜舜（shshn n）v畎畎( (qunqun) )v傅说傅说( (f f yuyu) )v鬲鬲( (g g) )v敖敖( (o o) )v奚奚( (xx) )v恒恒( (h hngng) )v拂士拂士( (b b) )注意下列排比句的朗读节奏注意下列排比句的朗读节奏舜舜/ /发于发于/ /畎亩之中，傅说畎亩之中，傅说/ /举于举于/ /版筑之间，版筑之间，胶鬲胶鬲/ /举于举于/ /鱼盐之中，管夷吾鱼盐之中，管夷吾/ /举于举于/ /士，士，孙叔敖孙叔敖/ /举于举于/ /海，百里奚海，百里奚/ /举于举于/ /市。市。 生于忧患，死于安乐生于忧患，

14、死于安乐 舜舜发发于于畎亩畎亩之中，傅说之中，傅说举举于版筑之间，于版筑之间，胶鬲举于胶鬲举于鱼盐之中鱼盐之中，管夷吾举于，管夷吾举于士士，孙叔敖，孙叔敖举于举于海海，百里奚举于，百里奚举于市市。发：发：起，指被任用起，指被任用 于：于：从从畎亩：畎亩：田地、田间田地、田间 举：举：任用，选拔任用，选拔鱼盐之中：鱼盐之中：鱼盐贩中鱼盐贩中 士：士：狱官狱官海：海：隐居的海滨隐居的海滨 市：市：集市集市 舜舜从田野中发迹，从田野中发迹，傅说傅说从筑墙从筑墙的泥水匠中被举用的，的泥水匠中被举用的，胶鬲胶鬲从鱼盐从鱼盐贩中被举用，贩中被举用，管夷吾管夷吾从狱官手里释从狱官手里释放出来并得到任用的，放

15、出来并得到任用的，孙叔敖孙叔敖从隐从隐居的海边被举用，居的海边被举用，百里奚是百里奚是从市井从市井之间被举用的。之间被举用的。故天将故天将降降大大任任于于是是人也，人也，必必先先苦苦其心志，其心志，劳劳其其筋骨，筋骨，饿饿其体肤，其体肤，空乏空乏其身，行其身，行拂乱拂乱其所为，其所为，所以所以动心忍性，动心忍性，曾益曾益其所不能。其所不能。降：降：下达，降临下达，降临 是：是：这样这样 必：必：一定一定 苦：苦：使使痛苦痛苦 劳：劳：使使劳累劳累 饿：饿：使使饥饿饥饿 空乏：空乏：资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困（之苦）资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困（之苦）所以：所以：用这种方式来用这种

16、方式来 拂：违背。拂：违背。 乱：扰乱乱：扰乱动心忍性：动心忍性：使他的内心惊动，使他的性情坚韧使他的内心惊动，使他的性情坚韧曾益：曾益：增加。增加。曾，通曾，通“增增”, ,益益, ,增加增加( (延年益寿延年益寿) ) 所以，上天将要下达重大使命所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体挨饿，使他的身体受到贫困之苦，体挨饿，使他的身体受到贫困之苦，使他的所作所为颠倒错乱。通过这使他的所作所为颠倒错乱。通过这些（方式）来使他内心惊动，使他些（方式）来使他内心惊动，使他的性情坚韧。以不断增

17、长他的才干。的性情坚韧。以不断增长他的才干。 人人恒过恒过然后能改；然后能改；困于心困于心衡于虑衡于虑而后而后作作；征征于色发于声而后于色发于声而后喻喻。入入则则无无法家拂士法家拂士，出出则则无无敌国外患敌国外患者，国恒者，国恒亡亡。然后知。然后知生于忧患生于忧患而死于安乐而死于安乐也。也。恒过：恒过：常常犯错误常常犯错误 困于心：困于心：心意受到困惑心意受到困惑衡于虑：衡于虑：思虑受到堵塞思虑受到堵塞 “衡衡”通通“横横”梗塞，不顺梗塞，不顺 作：作：奋发，指有所作为奋发，指有所作为 征：征：显露显露征于色：征于色：把心情表现在脸上，意思是憔悴枯槁表现在把心情表现在脸上，意思是憔悴枯槁表现在

18、脸上。脸上。 喻：喻：知晓，了解知晓，了解入：入：里面，此指国内里面，此指国内 无：无：没有没有法家：法家：守法度的大臣守法度的大臣 拂士：拂士：辅佐君王的贤士，辅佐君王的贤士，拂通拂通“弼弼”，辅佐辅佐 出：出：在国外。在国外。敌国：敌国：敌对的国家敌对的国家 外患：外患：外国侵犯的危险外国侵犯的危险亡：亡：灭亡（逃亡、丢失灭亡（逃亡、丢失 / / 无）无） 一个人常犯错误，然后才能改正；一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，显露出

19、来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有守法度的大臣和辅佐君主内部如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士。外部没有势力地位相等的国家的贤士。外部没有势力地位相等的国家和外来入侵者，这个国家往往会导致灭和外来入侵者，这个国家往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患使人生亡。这样，人们才会明白，忧患使人生存发展，而沉迷安乐使人萎靡死亡。存发展，而沉迷安乐使人萎靡死亡。研读课文，品析研读课文，品析1 1、本文的、本文的中心论点中心论点是什么？作者是什么？作者是从哪两个方面进行论证的？请简是从哪两个方面进行论证的？请简述本文的述本文的论

20、证思路（论证过程）论证思路（论证过程）。2 2、本文采用了哪些、本文采用了哪些论证方法论证方法？首先：从个人事例说起，分析了造就人才首先：从个人事例说起，分析了造就人才的主、客观条件，得出的主、客观条件，得出“困境出人才困境出人才”最后：推出中心论点（生于忧患，死于安乐）最后：推出中心论点（生于忧患，死于安乐）舜舜 傅说傅说 胶鬲胶鬲 管夷吾管夷吾 孙叔敖孙叔敖 百里奚百里奚卑微卑微显贵显贵艰苦磨练艰苦磨练然后：类推到统治者治国上，指出决定国家存然后：类推到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和人个能否成就大事业的因素相仿亡的因素和人个能否成就大事业的因素相仿“入则无法家拂士入则无法家拂士,

21、,出则无出则无敌国外患者国恒亡。敌国外患者国恒亡。”生于忧患生于忧患死于安乐死于安乐类比论证类比论证（如把造就人才与治理国家类比）（如把造就人才与治理国家类比）举例论证举例论证（如把六位逆境中成才的人物作为事例）（如把六位逆境中成才的人物作为事例）对比论证对比论证（如把成就伟人与国家灭亡进行对比）（如把成就伟人与国家灭亡进行对比）论证方法论证方法比较阅读比较阅读得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助与与生于忧患，死生于忧患，死于安乐于安乐这两篇短文在论证方式上有什么相这两篇短文在论证方式上有什么相同之处？同之处？相同之处：都用了相同之处：都用了类比论证类比论证的手法。的手法。得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助以战争中的情况作为事例，以战争中的情况作为事例，强调人和在战争中的重要性，然后强调人和在战争中的重要性，然后类推出人和在治国类推出人和在治国中的重要性中的重要性，阐明了治国的道理。，阐明了治国的道理。 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐从个人事例说起，分析了造从个人事例说起，分析了造就人才的主、客