（徐中玉）大学语文（高职版）（第二版）第六十一课 鸟与人

1、第六十一课第六十一课鸟与人鸟与人陶菲格陶菲格哈基姆哈基姆导入新课导入新课 寓言故事这种文学体裁我们并不陌生，寓言故事这种文学体裁我们并不陌生，寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言。世界各国了许多当时流行的优秀寓言。世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集的寓言作品也很多。世界最早的寓言集就是就是伊索寓言伊索寓言。今天我们一起来学。今天我们一起来学习一篇埃及的小说家陶菲格习一篇埃及的小说家陶菲格哈基姆的寓

2、哈基姆的寓言故事言故事鸟与人鸟与人。作者介绍作者介绍 陶菲格陶菲格哈基姆哈基姆 18981898年出生于埃年出生于埃及，是埃及的小说家、戏剧家，及，是埃及的小说家、戏剧家，曾留学法国，获法学博士学位。曾留学法国，获法学博士学位。19771977年，陶菲格年，陶菲格哈基姆被地中哈基姆被地中海国家文化中心授予海国家文化中心授予“地中海国地中海国家最佳思想家、文学家家最佳思想家、文学家”称号。称号。陶菲格陶菲格哈基姆的作品哈基姆的作品 自传体长篇小说自传体长篇小说灵魂归灵魂归来来 乡村检察官手记乡村检察官手记 来自东方的小鸟来自东方的小鸟寓言故事寓言故事 寓言的意思是：有所隐含的语言。寓言的意思是：

3、有所隐含的语言。文学作品的一种体裁。常带有讽刺文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。寓言人手法说明某个道理或教训。寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言的故事寄寓意味深长的道理。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行早在我国春秋战国时代就已经盛行。 寓言故事寓言故事 寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言早在的故事寄寓意味深长的道理。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间我国春秋战国时代就已经盛行。是民

4、间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：时流行的优秀寓言，如：亡鈇亡鈇、攘鸡攘鸡、揠苗助长揠苗助长、自相矛盾自相矛盾、郑人买履郑人买履、守株待兔守株待兔、刻刻舟求剑舟求剑、画蛇添足画蛇添足等，等， 寓言故事寓言故事 世界各国的寓言作品也很多。世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是世界最早的寓言集是伊索寓伊索寓言言，其它比较著名的寓言集，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有或寓言较集中的作品有克雷克雷洛夫寓言洛夫寓言、列那狐的故事列那狐的故事百喻经百喻经拉封丹寓言等拉

5、封丹寓言等题题 解解 本文是一篇寓言故事本文是一篇寓言故事 鸟与人鸟与人，这篇文章出自，这篇文章出自埃及哈基姆，哈基姆以鸟类埃及哈基姆，哈基姆以鸟类的独特视角阐述了人类内心的独特视角阐述了人类内心深处的那根刺深处的那根刺贪婪。贪婪。分析课文分析课文 鸟与人鸟与人以寓言的方式，讲以寓言的方式，讲述了一只老鸟为了给小鸟讲明述了一只老鸟为了给小鸟讲明什么是人类的内心那根贪婪之什么是人类的内心那根贪婪之刺而现身说法，人类果然为了刺而现身说法，人类果然为了能发大财而放了老鸟的故事。能发大财而放了老鸟的故事。寓意深刻，说理入木三分。寓意深刻，说理入木三分。 “人类人类.就是那些经常就是那些经常向我们巢里投

6、掷石块的生向我们巢里投掷石块的生灵。灵。” 老鸟对人类的这一定义，一老鸟对人类的这一定义，一针见血的揭示了人类的劣根针见血的揭示了人类的劣根性，发人深省。性，发人深省。 老鸟答道：老鸟答道：“因为在人类心因为在人类心中永远生长着一根刺，这根中永远生长着一根刺，这根刺无时不在刺痛和折磨着他刺无时不在刺痛和折磨着他们，他们自己为这根刺起了们，他们自己为这根刺起了个名字，管它叫做贪婪。个名字，管它叫做贪婪。” 贪婪是有些人自取灭亡的致命贪婪是有些人自取灭亡的致命病症。病症。“心中的刺心中的刺”形象而又形象而又深刻的比喻。深刻的比喻。 老鸟对小鸟说：老鸟对小鸟说：“听我说听我说，孩子。待会儿我要自投，

7、孩子。待会儿我要自投罗网，主动落到他手中，罗网，主动落到他手中，你可以看到一场好戏。你可以看到一场好戏。” 当场用事实验证，老鸟对人当场用事实验证，老鸟对人类的认识已经那么彻底。下类的认识已经那么彻底。下面的故事与老鸟预料的完全面的故事与老鸟预料的完全一样，这就是人类的可悲。一样，这就是人类的可悲。 说罢，老鸟飞离了小鸟，说罢，老鸟飞离了小鸟，落在来人身边，那人伸手落在来人身边，那人伸手便抓住了它，乐不可支地便抓住了它，乐不可支地叫道：叫道：“我要把你宰掉，我要把你宰掉，吃你的肉！吃你的肉！” “乐不可支乐不可支”一词，形象一词，形象的把人类贪婪的本质初现。的把人类贪婪的本质初现。 那人急不可

8、耐：那人急不可耐：“快告诉快告诉我，这三句名言是什么？我，这三句名言是什么？” “急不可耐急不可耐”把人类的贪婪把人类的贪婪本质再现。本质再现。 那人一心想尽快得到三句那人一心想尽快得到三句名言，好去发大财，便马名言，好去发大财，便马上答道：上答道：“我接受你的条我接受你的条件，快告诉我第一句名言件，快告诉我第一句名言吧！吧！” “尽快去发大财尽快去发大财”把人类的把人类的贪婪本质三现。贪婪本质三现。 那人闻听，懊悔不已，把那人闻听，懊悔不已，把嘴唇都咬出了血。他望着嘴唇都咬出了血。他望着树上的鸟儿，仍惦记着他树上的鸟儿，仍惦记着他们方才谈妥的条件，便又们方才谈妥的条件，便又说道：说道：“请你

9、快把第三句请你快把第三句名言告诉我！名言告诉我！” “把嘴唇都咬出了血把嘴唇都咬出了血”人的人的贪婪本性的集中表现。贪婪本性的集中表现。 “贪婪的人啊，你的贪婪之心贪婪的人啊，你的贪婪之心遮住了你的双眼。既然你忘记遮住了你的双眼。既然你忘记了前两句名言，告诉你：了前两句名言，告诉你：莫莫惋惜你已经失去的东西，莫相惋惜你已经失去的东西，莫相信不可能存在的事情信不可能存在的事情吗？你吗？你想想看，我浑身的骨肉羽翅加想想看，我浑身的骨肉羽翅加起来不足二十米斯卡勒，腹中起来不足二十米斯卡勒，腹中怎么会有一颗重量超过三十米怎么会有一颗重量超过三十米斯卡勒的大宝石呢？！斯卡勒的大宝石呢？！” 利令智昏，所

10、以才会做出违利令智昏，所以才会做出违背常识的错误判断。背常识的错误判断。 那人闻听此言，顿时目瞪那人闻听此言，顿时目瞪口呆，好不尴尬，脸上的口呆，好不尴尬，脸上的表情煞是可笑表情煞是可笑. 这是老鸟，也是作者在嘲弄这是老鸟，也是作者在嘲弄人类。人类。 一只鸟儿耍弄了。老鸟回一只鸟儿耍弄了。老鸟回望着小鸟说：望着小鸟说：“你现在可你现在可亲眼见识过了？！亲眼见识过了？！” 老鸟耍弄了一个人，作者警老鸟耍弄了一个人，作者警戒了整个人类。戒了整个人类。 “贪婪所致，孩子，这就贪婪所致，孩子，这就是人类的贪婪本性！是人类的贪婪本性！” 借老鸟之口，揭示了这个故借老鸟之口，揭示了这个故事的寓意所在，足以警戒世事的寓意所在，足以警戒世人。人。总结全文总结全文 做人不