第二单元 第5课 离骚

1、返回第5课晨读新课启航识记知识必备探究文本研读领悟学海览胜积累写作点滴应用体验之旅片段背诵资料助读整体把握文本层析写法借鉴高考对接素材档案佳作欣赏第二单元课文对译返回返回返回返回返回屈子形象屈子形象 1 1只因你纵身一跳，那条江在历史的五月里，哇的一只因你纵身一跳，那条江在历史的五月里，哇的一声哭了，石破天惊。就像一个初生的婴儿，汨罗江睁开了声哭了，石破天惊。就像一个初生的婴儿，汨罗江睁开了你的眼睛，哭出了你的声音。人们还是没有找到你的身躯，你的眼睛，哭出了你的声音。人们还是没有找到你的身躯，江水一下深了两千年，却刚好容下你那道凛凛傲骨的诗魂。江水一下深了两千年，却刚好容下你那道凛凛傲骨的诗魂

2、。青衫与发须都作了漂流，原来除了披肝沥胆的青衫与发须都作了漂流，原来除了披肝沥胆的离骚离骚，你可以什么都不要。有人在你的眼中撒网，却你可以什么都不要。有人在你的眼中撒网，却捕来捕来返回了在水中的叹息，落了那一秋的叶；又有人见你在深夜，了在水中的叹息，落了那一秋的叶；又有人见你在深夜，借月色从江心踏水而来，在菖蒲之颠抱头痛哭。一个答案，借月色从江心踏水而来，在菖蒲之颠抱头痛哭。一个答案，你在江底摸索了千年，世人在你眼里，也摸索了千年。于你在江底摸索了千年，世人在你眼里，也摸索了千年。于是我听见，无数唤你的声音：三闾大夫，你沉入水中的思是我听见，无数唤你的声音：三闾大夫，你沉入水中的思想，何时才能

3、骤然站起，挺立如荷。汨罗江畔，举起酒，想，何时才能骤然站起，挺立如荷。汨罗江畔，举起酒，不为风光也不为历史，只为与你同饮，同饮满怀的忧国情不为风光也不为历史，只为与你同饮，同饮满怀的忧国情愁。三闾大夫，请，我先干为敬！愁。三闾大夫，请，我先干为敬！返回 2 2屈原的形象是以两种姿态在我头脑中出现的，一屈原的形象是以两种姿态在我头脑中出现的，一是芰荷为衣、芙蓉为裳、高冠长佩、芳草在手而飘然云是芰荷为衣、芙蓉为裳、高冠长佩、芳草在手而飘然云中的浪漫，一是颜色憔悴、形容枯槁、忧愁幽思、泽畔中的浪漫，一是颜色憔悴、形容枯槁、忧愁幽思、泽畔行吟的无奈。而这两种姿态也就分别被演绎为清高圣洁行吟的无奈。而这

4、两种姿态也就分别被演绎为清高圣洁的品质和忧国忧民的情怀。的品质和忧国忧民的情怀。返回他们说你是一位孤独的诗人他们说你是一位孤独的诗人他们说你有一个忧郁的灵魂他们说你有一个忧郁的灵魂汩罗的岁月是否像我所想象的那般寂寥汩罗的岁月是否像我所想象的那般寂寥是否水中你的心思像一尾鱼款款徘徊是否水中你的心思像一尾鱼款款徘徊冷湿的青泥掩覆在你身上冷湿的青泥掩覆在你身上纵有多少无奈徒托流水寄怀纵有多少无奈徒托流水寄怀究竟你愿长久躺在静湿的江底究竟你愿长久躺在静湿的江底还是期盼着拨桨的手撩开你深邃的面容还是期盼着拨桨的手撩开你深邃的面容返回笑傲人世是一份何等的情怀笑傲人世是一份何等的情怀众醉独醒是一种怎样的悲哀

5、众醉独醒是一种怎样的悲哀悠悠的江水卷逝走亘古以来的萧条凄凉悠悠的江水卷逝走亘古以来的萧条凄凉取代水中你的惆怅是岸上我独自徘徊取代水中你的惆怅是岸上我独自徘徊龙舟的喧哗划出波波水痕龙舟的喧哗划出波波水痕追思掠过江面片刻又将你遗忘追思掠过江面片刻又将你遗忘也许你将年年享受五月的粽香也许你将年年享受五月的粽香也许等待着另一次际遇看一看江上的阳光也许等待着另一次际遇看一看江上的阳光返回返回返回 屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治。同

6、时主持外交事务，主张楚国与齐国联合，共同抗革政治。同时主持外交事务，主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原的努力下，楚国国力有所增强。但由于自身衡秦国。在屈原的努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直，加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。性格耿直，加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。公元前公元前278278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。返回返回 创作背景有争议创作背景有争议 关于关于离骚离骚的创作背景，争论的焦点之一是它创作的创作背景，争论的焦点之

7、一是它创作于屈原被楚怀王疏远之时，还是流放中。于屈原被楚怀王疏远之时，还是流放中。史记史记屈原列屈原列传传里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫( (即靳尚即靳尚) )的的谗害，楚怀王因而疏远了他，他谗害，楚怀王因而疏远了他，他“忧愁幽思而作忧愁幽思而作离离骚骚”。而。而史记史记太史公自序太史公自序里说：里说：“屈原放逐，著屈原放逐，著离骚离骚。”报任安书报任安书里也说：里也说：“屈原放逐，乃赋屈原放逐，乃赋离骚离骚。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。 返回 倾向倾向史记史记说说 由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，

8、从这首诗本由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从这首诗本身找证据是好办法。诗中有这样的诗句：身找证据是好办法。诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。吾将远逝以自疏。”“”“自疏自疏”意味着主动的态度，不意味着主动的态度，不是是“被放被放”。此外，也有人因为诗中有。此外，也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮济沅湘以南征兮”一句，怀疑它是屈原放逐之后所作，这并不足信。因为一句，怀疑它是屈原放逐之后所作，这并不足信。因为离离骚骚后半部分，全是写作者想象中的云游，后半部分，全是写作者想象中的云游，“济沅湘以南征济沅湘以南征兮兮”并非实有其事。并非实有其事。 返回 总之，总之，

9、史记史记屈原列传屈原列传的说法是可信的。而的说法是可信的。而史记史记太史公自序太史公自序报任安书报任安书是抒情性文字，行是抒情性文字，行文时不大忠实于史实，是有可能的。文时不大忠实于史实，是有可能的。 返回楚楚 辞辞 体体 1 1内容与形式内容与形式 “ “楚辞体楚辞体”是战国中晚期产生于南方长江流域楚地，是战国中晚期产生于南方长江流域楚地，由楚国的诗人吸收南方民歌的精华，融合上古神话传说，由楚国的诗人吸收南方民歌的精华，融合上古神话传说，创造出的一种新体诗。创造出的一种新体诗。“楚辞体楚辞体”打破了打破了诗经诗经四字一四字一句的死板格式，是对中国古代诗歌发展的一次大的解放，句的死板格式，是对

10、中国古代诗歌发展的一次大的解放，返回也开启了我国史诗上的第二个春天。楚辞采取三言至八也开启了我国史诗上的第二个春天。楚辞采取三言至八言参差不齐的句式，篇幅和容量可根据需要而任意扩充。言参差不齐的句式，篇幅和容量可根据需要而任意扩充。形式上的灵活多样使楚辞更适宜于抒写复杂的社会生活形式上的灵活多样使楚辞更适宜于抒写复杂的社会生活和表达丰富的思想感情。和表达丰富的思想感情。返回 2 2结构特点结构特点 “ “楚辞体楚辞体”的特点是结构宏伟、想象丰富、句式灵的特点是结构宏伟、想象丰富、句式灵活，以屈原、宋玉等为代表作家，代表作品包括屈原的活，以屈原、宋玉等为代表作家，代表作品包括屈原的离骚离骚九歌九

11、歌九章九章等。等。 返回 这类作品，富于抒情成分和浪漫气息；篇幅、字句这类作品，富于抒情成分和浪漫气息；篇幅、字句较长，形式也较自由，并多用较长，形式也较自由，并多用“兮兮”字以助语势。因其字以助语势。因其运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地风土物产等，运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故后世称此种文体为具有浓厚的地方色彩，故后世称此种文体为“楚辞楚辞体体”，又名，又名“骚体骚体”。返回返回措措措施措施悒悒苦闷苦闷圆圆罹罹遭受遭受彰彰明显明显返回善于取巧善于取巧改变措施改变措施返回把把作为作为( (路路) )阻塞不通，引申为走投无路的意思阻塞不通，引申为走

12、投无路的意思返回随流水而消逝随流水而消逝修长的样子修长的样子返回形容词，善，美好形容词，善，美好动词，整理动词，整理形容词，高，长形容词，高，长动词，著，撰写动词，著，撰写返回动词，善于，擅长动词，善于，擅长动词，崇尚，爱好动词，崇尚，爱好形容词，好的，美好的形容词，好的，美好的动词，交好，亲善动词，交好，亲善动词，做好，处理好动词，做好，处理好返回副词，本来副词，本来副词，本来，原来副词，本来，原来动词，巩固动词，巩固形容词，顽固形容词，顽固返回动词，察看、选择动词，察看、选择副词，表示动作偏指一方副词，表示动作偏指一方名词，辅助君主掌管国事的最高官吏名词，辅助君主掌管国事的最高官吏返回副词

13、，的确副词，的确动词，讲信用动词，讲信用动词，信任动词，信任动词，通动词，通“伸伸”，伸张，伸张形容词，真实形容词，真实返回动词，回转动词，回转动词，背叛动词，背叛助词，用在主谓之间助词，用在主谓之间取消句子独立性，不译取消句子独立性，不译助词，定语后置的标志词助词，定语后置的标志词返回介词，用介词，用介词，把介词，把连词，虽然连词，虽然连词，即使，纵使连词，即使，纵使连词，即使连词，即使返回束缚束缚合群合群在清晨，在晚上在清晨，在晚上返回使使受委屈，使受委屈，使受压抑受压抑使使步行，赶着步行，赶着使使返回，掉转返回，掉转使使放纵放纵为为而死而死返回方枘，圆凿方枘，圆凿淫荡的事淫荡的事推重，看

14、重推重，看重返回使使加高加高使使加长加长为为悲伤悲伤返回 五、文言句式五、文言句式 1 1定语后置句定语后置句 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离( (定语定语“岌岌岌岌”“陆离陆离”后置，应为后置，应为“余岌岌之冠余岌岌之冠”“”“余陆离之佩余陆离之佩”) )返回 2 2状语后置句状语后置句 谣诼谓余以善淫谣诼谓余以善淫( (介词结构介词结构“以善淫以善淫”后置，应为后置，应为“以善淫谓余以善淫谓余”) ) 步余马于兰皋兮步余马于兰皋兮( (介词结构介词结构“于兰皋于兰皋”后置，应为后置，应为“于兰皋兮步余马于兰皋兮步余马”) )返回 3 3宾语前置句宾语前置句 不吾知

15、其亦已兮不吾知其亦已兮( (否定句中代词作宾语，宾语前置。否定句中代词作宾语，宾语前置。应为应为“不知吾其亦已兮不知吾其亦已兮”) ) 4 4被动句被动句 謇朝谇而夕替謇朝谇而夕替(“(“替替”，被贬官，被贬官) ) 虽体解吾犹未变兮虽体解吾犹未变兮(“(“解解”，被肢解，被肢解) )返回返回返回 课文主旨课文主旨 本文节选自本文节选自离骚离骚，诗人先从自己的政治理想和政，诗人先从自己的政治理想和政治遭遇写起，然后再否决自己退隐的闪念，表明自己九死治遭遇写起，然后再否决自己退隐的闪念，表明自己九死未悔、忧国忧民的爱国热情，表现了自己执著追求的高洁未悔、忧国忧民的爱国热情，表现了自己执著追求的高

16、洁品质和不屈不挠、顽强斗争的精神。品质和不屈不挠、顽强斗争的精神。返回 脉络梳理脉络梳理 本文节选了本文节选了5252句，每句，每4 4句为一节，共句为一节，共1313节。节。返回返回 1 1第第1 1自然段，屈原一生自然段，屈原一生“虽好修姱以虽好修姱以 羁兮，謇羁兮，謇朝谇而夕替朝谇而夕替”，有哪三个原因？请结合文章回答。，有哪三个原因？请结合文章回答。 提示：提示：（1 1）小人投机）小人投机(“(“众女众女”“”“谣诼谣诼”) )；（；（2 2）君王君王“不察不察”；（；（3 3）自己不愿同流合污。）自己不愿同流合污。返回 2 2第第2 2自然段，自然段，“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反

17、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”句句中中“悔悔”字应怎样理解更贴切？它与字应怎样理解更贴切？它与“虽九死其犹未悔虽九死其犹未悔”中中的的“未悔未悔”是否矛盾？为什么？它在结构上有何作用？是否矛盾？为什么？它在结构上有何作用？ 提示：提示：（1 1）“悔悔”，追悔，追悔( (反省反省) )，后悔。（，后悔。（2 2）不矛盾，）不矛盾，因为二者意义有差别，因为二者意义有差别，“未悔未悔”是表示对自己的选择的坚定，是表示对自己的选择的坚定，“悔相道之不察兮悔相道之不察兮”中的中的“悔悔”是对自己走过的路的反省。是对自己走过的路的反省。（3 3）它是下文的开启之词。）它是下文的开启之词。返回 3 3“制

18、芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“”“高余冠之岌高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离岌兮，长余佩之陆离”句中句中“芰荷芰荷”“”“芙蓉芙蓉”喻指什么？诗喻指什么？诗人为何要人为何要“高余冠高余冠”“”“长余佩长余佩”？这表达了诗人怎样的思想？这表达了诗人怎样的思想情感？这两个诗句描绘了诗人什么样的自我形象？情感？这两个诗句描绘了诗人什么样的自我形象？ 提示：提示：(1)(1)高洁的德行。高洁的德行。( (或：崇高的品德。或：崇高的品德。)(2)(2)在反在反省自己走过的路后，诗人没有畏惧邪恶，而是更坚定了走自省自己走过的路后，诗人没有畏惧邪恶，而是更坚定了走自己的路的决心。己的

19、路的决心。 (3)(3)“高余冠高余冠”“”“长余佩长余佩” 明确地表达了明确地表达了广诗人的思想：无悔于选择。广诗人的思想：无悔于选择。(4)(4)德行高洁的君子形象。德行高洁的君子形象。返回相关句子相关句子比喻分析比喻分析怨灵修之浩荡兮，怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心终不察夫民心 众女嫉余之蛾眉兮，众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫谣诼谓余以善淫 “灵修灵修”本意是神仙，这里喻怀王本意是神仙，这里喻怀王以以“蛾眉蛾眉”比喻自己的美德，以比喻自己的美德，以“众女众女”肆意造谣中伤比喻奸臣对肆意造谣中伤比喻奸臣对自己的造谣中伤自己的造谣中伤 4 4本诗多用比喻，请你加以分析。本诗多用比喻，请你加以

20、分析。 提示：提示：返回相关句子相关句子比喻分析比喻分析鸷鸟之不群兮，自鸷鸟之不群兮，自前世而固然前世而固然 制芰荷以为衣兮，制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳集芙蓉以为裳高余冠之岌岌兮，高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离长余佩之陆离 佩缤纷其繁饰兮，佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章芳菲菲其弥章 “鸷鸷”指鹰、雕等凶猛的鸟，指鹰、雕等凶猛的鸟，“鸟鸟”指一般的鸟，这里分别比喻指一般的鸟，这里分别比喻诗人自己和周围群小诗人自己和周围群小所写的衣着佩饰都比喻诗人的美德所写的衣着佩饰都比喻诗人的美德比喻诗人的品德更加高洁比喻诗人的品德更加高洁返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回 1 1移情手法的运用移情手法的运

21、用 离骚离骚中作者常以中作者常以“香草香草”“”“美人美人”等来比喻自己、等来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是贤士和君王，并表达政治理想，这是离骚离骚的一大艺术特的一大艺术特色，这种写作手法也叫做色，这种写作手法也叫做“移情法移情法”，即不直接说出自己想，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物移情于物”。这种手法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借这种手法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用用“移情移情”，可言难言之语，可抒难抒之情。，可言难言之语，可抒难抒之情。返回 2 2风格独特的楚辞体风格独特的

22、楚辞体 全诗以四句为一节，每节又由两个用全诗以四句为一节，每节又由两个用“兮兮”字连接字连接的若连若断的上下句组成，形成具有楚国地方民歌特色的若连若断的上下句组成，形成具有楚国地方民歌特色的新诗体的新诗体楚辞体。再加上固定的偶句韵，全诗一直楚辞体。再加上固定的偶句韵，全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。返回 3 3对偶等修辞手法的运用对偶等修辞手法的运用 诗中有许多句子，若将诗中有许多句子，若将“兮兮”字去掉，对偶与唐宋字去掉，对偶与唐宋律诗对仗无异。对偶句的运用，使全诗节奏鲜明，增强律诗对仗无异。对偶句的运用，使全诗节奏鲜明，增强了诗歌

23、的形式美和感染力。了诗歌的形式美和感染力。返回返回炼字炼字 要炼的字是一首诗中最精练传神的字，是能使诗句生要炼的字是一首诗中最精练传神的字，是能使诗句生动形象以至动形象以至“活活”起来的一两个关键字，一般是动词、形起来的一两个关键字，一般是动词、形容词。炼字，指锤炼词语，即诗人经过反复琢磨，从词汇容词。炼字，指锤炼词语，即诗人经过反复琢磨，从词汇宝库中挑选出最妥切、最精确、最形象生动的词语来描摹宝库中挑选出最妥切、最精确、最形象生动的词语来描摹事物或表情达意；析炼字，就是品味用得好的词语深藏的事物或表情达意；析炼字，就是品味用得好的词语深藏的情感或品味其形象生动的效果。情感或品味其形象生动的效

24、果。返回 如如离骚离骚( (节选节选) )一诗中，一诗中，“延伫延伫”“”“步步”“”“止息止息”等语用得很好，这些词语让我们看到了一位犹疑、彷徨、等语用得很好，这些词语让我们看到了一位犹疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。苦苦思索的诗人形象。 又如又如“余独好修以为常余独好修以为常”一句中的一句中的“独独”字也用得十字也用得十分精妙。分精妙。“独独”字表现出作者认定自己的原则是正确的并字表现出作者认定自己的原则是正确的并甘愿为之付出的自觉态度，带有一点自豪的味道。甘愿为之付出的自觉态度，带有一点自豪的味道。返回 （20112011天津高考天津高考) )阅读下面的诗，按要求作答。阅读下面的诗，按要求

25、作答。骤雨骤雨 宋宋 华岳华岳牛尾乌云泼浓墨，牛头风雨翩车轴。牛尾乌云泼浓墨，牛头风雨翩车轴。怒涛顷刻卷沙滩，十万军声吼鸣瀑。怒涛顷刻卷沙滩，十万军声吼鸣瀑。牧童家住溪西曲，侵早骑牛牧溪北。牧童家住溪西曲，侵早骑牛牧溪北。慌忙冒雨急渡溪，雨势骤晴山又绿。慌忙冒雨急渡溪，雨势骤晴山又绿。 ( (据文渊阁据文渊阁四库全书四库全书) )返回 第三、四句中第三、四句中“卷卷”“”“吼吼”两个词有什么表达效果？两个词有什么表达效果？请结合诗句简析。请结合诗句简析。 答：答：_返回 解析：解析：鉴赏诗歌中某些词的表达效果，可先从词性上鉴赏诗歌中某些词的表达效果，可先从词性上进行思考，进行思考，“卷卷”“”

26、“吼吼”都是动词，我们可以分析这两个都是动词，我们可以分析这两个词是从什么角度观察事物的，体现了事物怎样的特点。词是从什么角度观察事物的，体现了事物怎样的特点。 参考答案：参考答案：“卷卷”从视觉角度，写出了骤雨袭来时的从视觉角度，写出了骤雨袭来时的迅猛态势。迅猛态势。“吼吼”从听觉角度，写出骤雨声势之大。从听觉角度，写出骤雨声势之大。返回 1 1思维模式思维模式 (1)(1)关注诗眼、注释等。关注诗眼、注释等。 (2)(2)注意诗歌中对仗比较工整的句子，特别是里面的注意诗歌中对仗比较工整的句子，特别是里面的动词、形容词。动词、形容词。 (3)(3)把握诗歌的类型，如山水诗、送别诗、写景诗、把

27、握诗歌的类型，如山水诗、送别诗、写景诗、咏史诗、羁旅思乡诗等，这些可以帮助我们理解关键字眼咏史诗、羁旅思乡诗等，这些可以帮助我们理解关键字眼的含义。的含义。返回 (4) (4)古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，要回锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，要回归原诗，并结合全诗的意境情感来分析。归原诗，并结合全诗的意境情感来分析。返回 2 2答题模板答题模板 步骤一：解释该字在句中的含义，或指出这个字特殊步骤一：解释该字在句中的含义，或指出这个字特殊的语法现象或修辞手法，如词类活用、拟人、通感等。的

28、语法现象或修辞手法，如词类活用、拟人、通感等。 步骤二：展开联想，把该字放入原句中描述景象。步骤二：展开联想，把该字放入原句中描述景象。 步骤三：点出该字烘托了怎样的意境，表达了怎样的步骤三：点出该字烘托了怎样的意境，表达了怎样的感情，或有什么艺术效果。感情，或有什么艺术效果。返回返回返回课内素材课内素材 为国的忠贞，虽九死犹未悔，以香草、芰荷为裳。只为国的忠贞，虽九死犹未悔，以香草、芰荷为裳。只可惜，在小人奸诈、君王昏庸的压迫下，可惜，在小人奸诈、君王昏庸的压迫下，“美政美政”的理想的理想化作汨罗江上的一道忠魂，两千年来，飘在每年阴历的五化作汨罗江上的一道忠魂，两千年来，飘在每年阴历的五月初

29、五。月初五。 然而，然而，“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”不断求索的诗人，不断求索的诗人，不断追寻的诗人，时时掩面痛哭的诗人，对人间邪恶不断追寻的诗人，时时掩面痛哭的诗人，对人间邪恶返回 应用片段应用片段 一腔爱国情，两行辛酸泪一腔爱国情，两行辛酸泪 在一个有月的深夜里，我的思想悄悄起身，开始了历在一个有月的深夜里，我的思想悄悄起身，开始了历史中的漫游。史中的漫游。 穿过世事浮华，走过凄凉无奈，跨过沧海桑田，来到穿过世事浮华，走过凄凉无奈，跨过沧海桑田，来到了荒凉的汨罗江畔。了荒凉的汨罗江畔。 返回不断

30、诅咒的诗人，颜色憔悴形容枯槁地行吟江畔长歌当哭不断诅咒的诗人，颜色憔悴形容枯槁地行吟江畔长歌当哭以泪作诗的诗人，以以泪作诗的诗人，以“知其不可而为之知其不可而为之”的执著，穿越时的执著，穿越时间的长河走进了我们的心灵。于是，屈原，成为我们中华间的长河走进了我们的心灵。于是，屈原，成为我们中华文化的一个符号，成为一座不论隔着多么远的时代依然能文化的一个符号，成为一座不论隔着多么远的时代依然能让我们看到的熠熠生辉的精神丰碑。让我们看到的熠熠生辉的精神丰碑。 应用角度：应用角度：“执著执著”“”“忠贞忠贞”“”“爱国爱国”“”“民族精神民族精神”“生与死生与死”“”“忧国忧民忧国忧民”等。等。返回

31、“ “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”我好奇地回过头，我好奇地回过头，见一个身材高大却看似弱不禁风的老人，手里端着一杯水见一个身材高大却看似弱不禁风的老人，手里端着一杯水酒。杯中的酒倒映的是寂寞的表情，还有颗颗的泪滴。酒。杯中的酒倒映的是寂寞的表情，还有颗颗的泪滴。 昨日不可留，一个王朝的背影在你朦胧的醉酒中逝去。昨日不可留，一个王朝的背影在你朦胧的醉酒中逝去。一个逗号慢慢地缩成了一个句号，但是，我们拥有一个传一个逗号慢慢地缩成了一个句号，但是，我们拥有一个传颂千古的名字颂千古的名字屈原！屈原！ 返回 我按捺不住心中的疑惑，径直走到他的跟前，望着他我按捺不住心中的

32、疑惑，径直走到他的跟前，望着他那历尽沧桑的脸庞说：那历尽沧桑的脸庞说：“你已经被昏庸的怀王放逐汉北，你已经被昏庸的怀王放逐汉北，还指望再报效国家吗？你还是安心去隐居吧！还指望再报效国家吗？你还是安心去隐居吧！”他笑了笑，他笑了笑，三分的愉悦七分的苦涩：三分的愉悦七分的苦涩：“你以为我现在不是左徒了，位你以为我现在不是左徒了，位置不高了，就不能实现价值了吗？就不能报效祖国了？你置不高了，就不能实现价值了吗？就不能报效祖国了？你错了，无论我在哪里，无论我是左徒还是庶民，我那颗心错了，无论我在哪里，无论我是左徒还是庶民，我那颗心永远不会改变！永远不会改变！” ” 返回 我又飞快地跑到那群得势后无比猖

33、狂的小人身后，看我又飞快地跑到那群得势后无比猖狂的小人身后，看见上官大夫靳尚的身影，那身影正如幽灵般环绕在楚怀王见上官大夫靳尚的身影，那身影正如幽灵般环绕在楚怀王左右。他像一只哈巴狗，在楚王面前摇头摆尾左右。他像一只哈巴狗，在楚王面前摇头摆尾 瞧，人家靳尚的位置多高啊！自然瞧，人家靳尚的位置多高啊！自然“价值价值”也无法估也无法估量啊！哪像屈原你啊，只能在心中默默地等待，等待艳丽量啊！哪像屈原你啊，只能在心中默默地等待，等待艳丽的桃花再开的桃花再开 “ “你说我没有实现价值吗？这要看你说我没有实现价值吗？这要看位置位置了。了。”不不知何时，屈原站在了我身边。知何时，屈原站在了我身边。 返回 我

34、激动地说了下面一段话：我激动地说了下面一段话： 您误解了，我无限崇敬您。您误解了，我无限崇敬您。 您被贬，但您的诗作您被贬，但您的诗作离骚离骚却流芳千古，激励着一却流芳千古，激励着一代又一代的人；您被贬，但您的心一直牵挂着国家社稷、代又一代的人；您被贬，但您的心一直牵挂着国家社稷、黎民百姓，惦念着国家的存亡。黎民百姓，惦念着国家的存亡。返回 您在政治上没有实现价值，但在文学上，您留下了一您在政治上没有实现价值，但在文学上，您留下了一座高峰，浸透了人格魅力的文学高峰。座高峰，浸透了人格魅力的文学高峰。 您的诗作是文学上的珠穆朗玛峰，您的精神是文学史您的诗作是文学上的珠穆朗玛峰，您的精神是文学史上

35、的万里长河。时间飞快地流逝，却带不走您留下的上的万里长河。时间飞快地流逝，却带不走您留下的离离骚骚，它绵亘千古而不衰，历经百代而不败，滋润了一代，它绵亘千古而不衰，历经百代而不败，滋润了一代又一代后人。又一代后人。 返回 您，在政治的位置上，没有实现价值；在文学的位您，在政治的位置上，没有实现价值；在文学的位置上，您价值巨大，千古流芳。置上，您价值巨大，千古流芳。 梦醒了，枕边湿湿的一片。梦醒了，枕边湿湿的一片。( (选自高考满分作文选自高考满分作文) )返回鲜活素材鲜活素材 对于中秋节，我们的很多对于中秋节，我们的很多“传统传统”由来已久：千篇一由来已久：千篇一律的律的“傻瓜祝福短信傻瓜祝福

36、短信”、越来越趋于昂贵的月饼礼盒乃至、越来越趋于昂贵的月饼礼盒乃至节庆期间拥堵的交通、人满为患的商场节庆期间拥堵的交通、人满为患的商场而今，端午节而今，端午节亦大有复制中秋之意。亦大有复制中秋之意。返回 端午节到底应该做什么？恐怕不是随便吃几个粽子，端午节到底应该做什么？恐怕不是随便吃几个粽子，给亲朋好友、领导上级群发短信那么简单。端午更应该是给亲朋好友、领导上级群发短信那么简单。端午更应该是一种文化，应该在诸如赛龙舟、包粽子等具体的社会行为一种文化，应该在诸如赛龙舟、包粽子等具体的社会行为中，体味到先祖一以贯之的精神内核。归结为一句话，是中，体味到先祖一以贯之的精神内核。归结为一句话，是应该

37、有文化积淀与情绪氛围。应该有文化积淀与情绪氛围。返回 遗憾的是，如今，伴随着遗憾的是，如今，伴随着“除了吃粽子还能干什么除了吃粽子还能干什么”的经久呼声，响应的却是操持着不伦不类买卖的商家，最的经久呼声，响应的却是操持着不伦不类买卖的商家，最典型的例子就是所谓的典型的例子就是所谓的“粽子女体盛粽子女体盛”。如此打着文化旗。如此打着文化旗号行恶俗之事，在我们茫然于传统节日该干什么的当下，号行恶俗之事，在我们茫然于传统节日该干什么的当下，倒也不足为奇。倒也不足为奇。返回 热评热评 我们首先应该琢磨的是我们首先应该琢磨的是 “这些拥有悠久传这些拥有悠久传统的节庆，距离我们的生活到底有多远？除了开车旅

38、游、统的节庆，距离我们的生活到底有多远？除了开车旅游、去打折的商场里消费之外，端午这样的节日，还算得上是去打折的商场里消费之外，端午这样的节日，还算得上是全民的狂欢吗全民的狂欢吗”。返回 如果不能够将传统节日等同于文化身份认同，文化也如果不能够将传统节日等同于文化身份认同，文化也就只能是商家逐利的手段、经济唱戏的台面而已。既然悬就只能是商家逐利的手段、经济唱戏的台面而已。既然悬挂钟馗捉鬼像、菖蒲作剑、艾叶为虎以镇宅驱鬼等习俗只挂钟馗捉鬼像、菖蒲作剑、艾叶为虎以镇宅驱鬼等习俗只能在书面得知，既然饮雄黄酒、戴五色香囊、涂雄黄以驱能在书面得知，既然饮雄黄酒、戴五色香囊、涂雄黄以驱邪等已不再为人们所了

39、解，端午和中秋一样沦为送礼、吃邪等已不再为人们所了解，端午和中秋一样沦为送礼、吃喝的法定消费日，也就不可避免了。喝的法定消费日，也就不可避免了。返回返回戴着花冠的诗人戴着花冠的诗人 当我们用现世的眼光审视屈原时，一定会觉得他很傻很当我们用现世的眼光审视屈原时，一定会觉得他很傻很傻。可命运如果可以重来的话，他一定会重新投入汨罗江的。傻。可命运如果可以重来的话，他一定会重新投入汨罗江的。我想，执著和理想便是他的生命主题吧。当一个人过于强烈我想，执著和理想便是他的生命主题吧。当一个人过于强烈地期望一件不可能的事时，生命就演变成了一种悲剧。地期望一件不可能的事时，生命就演变成了一种悲剧。 可是执著却能

40、在生命中开出艳丽的花朵，理想在黑暗中可是执著却能在生命中开出艳丽的花朵，理想在黑暗中碰撞出浪漫的火花。碰撞出浪漫的火花。返回 一个被楚国和世人都抛弃了的人依然可以写出一个被楚国和世人都抛弃了的人依然可以写出“路曼路曼曼其修远兮，吾将上下而求索曼其修远兮，吾将上下而求索”如此坚定的诗句，可以唱如此坚定的诗句，可以唱出出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”如此动人的歌词，如此动人的歌词，可以吼出可以吼出“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”如此慷慨如此慷慨的誓言。一个不被爱的人依然爱着别人，希冀着祖国，这的誓言。一个不被爱的人依然爱着别人，希冀着祖国，这本身就是一种伟大。本身就是一种伟大。返回 美政、楚王、理想是一种散发着香味的罂粟，引屈原走美政、楚王、理想是一种散发着香味的罂粟，引屈原走向他的悲哀，所以他的诗中充斥着令人心酸的孤独。一步，向他的悲哀，所以他的诗中充斥着令人心酸的孤独。一步，一步，从三闾大夫的政治家