我的单元介绍

1、 榆中县三角城乡接驾咀小学榆中县三角城乡接驾咀小学 李锦明李锦明 单元概述 本单元将通过观察自然和生活中的现象来认识生活中的素材，了解生活中的素材。并通过你们自己的探究活动，既研究生活生活中的素材中的素材，又体验正确的、有效的科学探究的方法。从而写好作文。本单元的探究项目本单元的探究项目1，我们为什么要写作？2，素材与写作。3，生活与素材的联系。探究项目（一） 1，我们为什么要写作？ 1探讨写作能提高我们的表达能力吗？ 2我们如何才能写好作文？探究项目（二） 素材与写作。 1、积累素材的好处。 2、如何将积累的素材运用到写作中？探究项目（三） 生活与素材的联系。 1如何发现身边的素材？ 2身边

2、有哪些素材？问题参考我们为什么写作我们为什么写作汪建中汪建中 我们应该知道，这绝不是一个迂腐的问题。这个问题还有很高的探讨价值，还有许多迷团需我们应该知道，这绝不是一个迂腐的问题。这个问题还有很高的探讨价值，还有许多迷团需要我们去弄明白。尽管在我们之前，已有许多文豪与哲人就这个问题进行过一再地探索与回答，但要我们去弄明白。尽管在我们之前，已有许多文豪与哲人就这个问题进行过一再地探索与回答，但在今天看来，尚有些精微的东西在那里闪烁，需要我们去作出回答。在今天看来，尚有些精微的东西在那里闪烁，需要我们去作出回答。 其实，我们的写作，在很大程度上，就是在完成这样的拷问与逼视。用笔尖去拨开人性中的原其

3、实，我们的写作，在很大程度上，就是在完成这样的拷问与逼视。用笔尖去拨开人性中的原罪，让人回到人的本体上来，而不要异化成狼或者堕落成魔鬼。这就是一切称得上是写作的初衷与罪，让人回到人的本体上来，而不要异化成狼或者堕落成魔鬼。这就是一切称得上是写作的初衷与本质，古今中外，无一例外。本质，古今中外，无一例外。 这个歌舞团里人能够这样，是因为没有耶稣，有的全是这个歌舞团里人能够这样，是因为没有耶稣，有的全是“法利赛人法利赛人”。这些。这些“法利赛人法利赛人”不仅不仅不知道自己的罪，而且还以正义者的化身出现，以道德者的面目在不知道自己的罪，而且还以正义者的化身出现，以道德者的面目在“砸死人砸死人”。 因

4、此，现在摆在我们面前的首要任务，是能够发出因此，现在摆在我们面前的首要任务，是能够发出“拷问拷问”和和“逼视逼视”这样一种切入心灵的声这样一种切入心灵的声音，而不是孔子那种超越人性的教条和屈原那种无视灵魂的质问。当今人生，急切地需要我们去拯音，而不是孔子那种超越人性的教条和屈原那种无视灵魂的质问。当今人生，急切地需要我们去拯救的，不是空洞无物的齐国平天下的使命，而是灵魂深处正在消亡或已经消亡的人性。救的，不是空洞无物的齐国平天下的使命，而是灵魂深处正在消亡或已经消亡的人性。 在这样的时候，我们应该学会忏悔，对隐藏于心灵中的罪恶进行深切地忏悔，惟有彻底涤荡出在这样的时候，我们应该学会忏悔，对隐藏

5、于心灵中的罪恶进行深切地忏悔，惟有彻底涤荡出一个纯净的灵魂，我们的写作才会变得有意义，才能发出一个纯净的灵魂，我们的写作才会变得有意义，才能发出“拷问拷问”和和“逼视逼视”的声音。的声音。 但是，很多年来，我们已经把自己堕落成了一根消化管道，或者是一台磨麦面的机器，已经过但是，很多年来，我们已经把自己堕落成了一根消化管道，或者是一台磨麦面的机器，已经过久地忘记我们是灵魂意义上的人。我们之所以变得这样，是因为我们离耶稣太远，甚至离醒悟后的久地忘记我们是灵魂意义上的人。我们之所以变得这样，是因为我们离耶稣太远，甚至离醒悟后的法利赛人也太远。这不能不说是一种巨大的悲哀。真正可悲的，是我们还远远没有意

6、识到这是悲哀。法利赛人也太远。这不能不说是一种巨大的悲哀。真正可悲的，是我们还远远没有意识到这是悲哀。在这种集体性地忽略自身的罪恶中，我们砸死过无数人，甚至还在砸死人。我们一直都以正人君子在这种集体性地忽略自身的罪恶中，我们砸死过无数人，甚至还在砸死人。我们一直都以正人君子的姿态自居，以卫道士的面目出现，我们用我们的道貌岸然掩饰了灵魂中的罪恶，还要四处招摇过的姿态自居，以卫道士的面目出现，我们用我们的道貌岸然掩饰了灵魂中的罪恶，还要四处招摇过市。因此，我们就感到幸福远在天涯，痛苦却近在咫尺，而不知道这是什么原因。市。因此，我们就感到幸福远在天涯，痛苦却近在咫尺，而不知道这是什么原因。分小组开展探究活动分组进行，每组34人。组内的角色分工要明确，组内角色要转换，小组内要注意发