散文鉴赏第二单元_第1页
散文鉴赏第二单元_第2页
散文鉴赏第二单元_第3页
散文鉴赏第二单元_第4页
散文鉴赏第二单元_第5页
已阅读5页,还剩56页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

1、第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文单元目标单元目标一、感受和理解课文作者的崇高理想、深刻思想。一、感受和理解课文作者的崇高理想、深刻思想。二、理解散文情和理的关系。二、理解散文情和理的关系。三、体验散文中美的发现和表达。三、体验散文中美的发现和表达。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文单元说明单元说明这个单元的课文都是抒情性或哲理性的,都带有强烈这个单元的课文都是抒情性或哲理性的,都带有强烈的心灵独白色彩和玄思色彩,它们描述社会生活现象,揭的心灵独白色彩和玄思色彩,它们描述

2、社会生活现象,揭示社会发展规律、人生真理和审美规律,激发人生思考,示社会发展规律、人生真理和审美规律,激发人生思考,启迪审美感悟,对当代中学生有着重要的教育意义。由于启迪审美感悟,对当代中学生有着重要的教育意义。由于这些课文的作者善于感悟、富于玄思、长于审美,可能学这些课文的作者善于感悟、富于玄思、长于审美,可能学生觉得解读文本、进入课文情境会有一定的难度,但从另生觉得解读文本、进入课文情境会有一定的难度,但从另一方面说又是一次锻炼抽象思维的提升感悟力的好机会。一方面说又是一次锻炼抽象思维的提升感悟力的好机会。下面提示几个教学要点。下面提示几个教学要点。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人

3、教版语文一、通过知人论世把握文意,体会作者崇高的精神境一、通过知人论世把握文意,体会作者崇高的精神境界。界。关于文学鉴赏的知人论世,关于文学鉴赏的知人论世,普通高中语文课程标准普通高中语文课程标准(实验实验)有相关阐述:有相关阐述:“应引导学生在阅读文学作品时努力应引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世,通过查阅有关资料,了解与作品相关的作做到知人论世,通过查阅有关资料,了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等,加家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等,加深对作家作品的理解。深对作家作品的理解。”知人论世的方法就是考查作家知人论世的方法就是考查作家(人人)和时

4、代社会和时代社会(世世),考查作品的成因,体会作者的思想感情、,考查作品的成因,体会作者的思想感情、精神境界、人格品性,从中获得思想启迪、情感熏陶。精神境界、人格品性,从中获得思想启迪、情感熏陶。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文李大钊李大钊新纪元新纪元就是一篇需要通过知人论世才能认就是一篇需要通过知人论世才能认识其底蕴的课文。学生对李大钊或许略知一二,他们学习识其底蕴的课文。学生对李大钊或许略知一二,他们学习本文未必会自觉地知人论世,这就需要老师提醒、触发,本文未必会自觉地知人论世,这就需要老师提醒、触发,老师还可以更广泛地了解当时的时代状况、作者的生活经老师还可以更广泛地了解

5、当时的时代状况、作者的生活经历和写作风格。对李大钊和写作背景了解越多,对文本的历和写作风格。对李大钊和写作背景了解越多,对文本的解读就越透越深广,最终把课文当做认识时代社会和作者解读就越透越深广,最终把课文当做认识时代社会和作者思想境界、心襟怀抱的一个门径。思想境界、心襟怀抱的一个门径。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文二、理解文中哲理,感悟人生真谛。二、理解文中哲理,感悟人生真谛。当代散文的一个重要特点,就是在保持情感丰富性和当代散文的一个重要特点,就是在保持情感丰富性和饱满度的前提下,创设哲理意境,给作品以深厚度,给人饱满度的前提下,创设哲理意境,给作品以深厚度,给人以深刻启

6、迪。在这方面,周涛以深刻启迪。在这方面,周涛捉不住的鼬鼠捉不住的鼬鼠是突出的是突出的例子。与别的散文作品不同,例子。与别的散文作品不同,捉捉文是直接描写抽象的文是直接描写抽象的“时间时间”的,或者说是以锐利目光直击哲理的,不需要通的,或者说是以锐利目光直击哲理的,不需要通过讲故事、写场景、说人物来表达哲理。当然文章又没有过讲故事、写场景、说人物来表达哲理。当然文章又没有摒弃感性形象的东西,而是时时处处把时间形象化、实景摒弃感性形象的东西,而是时时处处把时间形象化、实景化,让哲理变得可视可闻可触,充分体现散文的文学性特化,让哲理变得可视可闻可触,充分体现散文的文学性特点。点。第二单元第二单元 心

7、灵的独白心灵的独白人教版语文作者以写作者以写“时间时间”显示自己的深刻思维,但不是写哲显示自己的深刻思维,但不是写哲学或物理学论文,而是引进社会人生内容,给人启迪的东学或物理学论文,而是引进社会人生内容,给人启迪的东西不是学理上的,而是人生感受上的。西不是学理上的,而是人生感受上的。曹明华曹明华美美也是一篇富有哲理的散文。从思想内容也是一篇富有哲理的散文。从思想内容上说,它与上说,它与捉捉具有同一性,就是表达人生的感情和启具有同一性,就是表达人生的感情和启迪,只不过它是从审美方面进行开掘的。从写法上说,与迪,只不过它是从审美方面进行开掘的。从写法上说,与捉捉截然不同,截然不同,美美是感性形象极

8、其丰满、人物形象是感性形象极其丰满、人物形象故事情节兼备的散文。故事情节兼备的散文。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文即使是政治意味很强的即使是政治意味很强的新纪元新纪元也不乏人生哲理、也不乏人生哲理、人生真谛,作者说:人生真谛,作者说:“人生最有趣味的事情,就是送旧迎人生最有趣味的事情,就是送旧迎新,因为人类最高的欲求,是在时时创造新生活。新,因为人类最高的欲求,是在时时创造新生活。”“”“一一个人的一生,包含无数新纪元,才算能完成他的崇高生活。个人的一生,包含无数新纪元,才算能完成他的崇高生活。人类全体的历史,联结无数的新纪元,才算能贯达这人类人类全体的历史,联结无数的新纪元

9、,才算能贯达这人类伟大的使命。伟大的使命。”这些话可以说是人类生活哲理和真谛的最这些话可以说是人类生活哲理和真谛的最高概括。领悟了这样的哲理和真谤,就可能提升精神境界,高概括。领悟了这样的哲理和真谤,就可能提升精神境界,成就光荣业绩。成就光荣业绩。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文三、感受审美表达,培养审美情趣。三、感受审美表达,培养审美情趣。文学教育、散文教学都具有丰富的审美内涵,语文课文学教育、散文教学都具有丰富的审美内涵,语文课的主要任务之一就是教会学生审美,培养他们的审美能力的主要任务之一就是教会学生审美,培养他们的审美能力和审美情趣,乃至完善人格。和审美情趣,乃至完善人

10、格。普通高中课文课程标准普通高中课文课程标准(实实验验)有相关阐述:有相关阐述:“高中语文课程应进一步提高学生的语高中语文课程应进一步提高学生的语文素养,使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能文素养,使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力力、探究能力”课标把培养审美能力作为主要任务之一课标把培养审美能力作为主要任务之一加以重视,可见审美能力、审美情趣的重要性。加以重视,可见审美能力、审美情趣的重要性。新纪元新纪元和和捉不住的鼬鼠捉不住的鼬鼠都具有较强的审美内都具有较强的审美内涵:涵:新新体现一种高屋建瓴、势如破竹、包容天下、改体现一种高屋建瓴、势如破竹、包容天下、改造山河的

11、壮美风格;造山河的壮美风格;捉捉则把时间形象化、审美化,让则把时间形象化、审美化,让人在领悟哲理的同时领略文学美。人在领悟哲理的同时领略文学美。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文最富有审美内涵的是最富有审美内涵的是美美一文,从标题到正文都包一文,从标题到正文都包含含“美美”的元素、的元素、“美美”的形象。与的形象。与新新和和捉捉单一单一的人格美、文学美有所不同,的人格美、文学美有所不同,美美既表现了富有个性的既表现了富有个性的审美趣味、审美理想,又把审美活动表现得有层次、有梯审美趣味、审美理想,又把审美活动表现得有层次、有梯度、有不同侧面,确是一篇审美教育的好文章。度、有不同侧面

12、,确是一篇审美教育的好文章。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文浣溪沙浣溪沙一曲新词酒一杯一曲新词酒一杯宋宋晏殊晏殊一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径小园香径独徘徊。独徘徊。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文【简介】【简介】浣溪沙浣溪沙,词牌名。唐教坊曲名,后用,词牌名。唐教坊曲名,后用为词调。为词调。“沙沙”或作或作“纱纱”。相传由西施浣纱

13、的故事而得。相传由西施浣纱的故事而得名。又名名。又名小庭花小庭花玩丹砂玩丹砂怨啼鹃怨啼鹃减字浣溪纱减字浣溪纱等。此调有平仄两体,四十二字,也有四十四、四十六字等。此调有平仄两体,四十二字,也有四十四、四十六字体,双调。体,双调。晏殊晏殊(9911055),字同叔,抚州临川,字同叔,抚州临川(今江西抚州今江西抚州)人。人。少年聪慧,赐同进士出身,任秘书省正字,官至同中书门少年聪慧,赐同进士出身,任秘书省正字,官至同中书门下平章事兼枢密使下平章事兼枢密使(相当于宰相相当于宰相)。卒,赠司空兼侍中,谥元。卒,赠司空兼侍中,谥元献,世称晏元献,词风颇近冯延巳。范仲淹、欧阳修等皆献,世称晏元献,词风颇近

14、冯延巳。范仲淹、欧阳修等皆出其门下,能诗善词,是一大家。今存出其门下,能诗善词,是一大家。今存珠玉词珠玉词一卷及一卷及清人所辑清人所辑晏元献遗文晏元献遗文。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文【注解】【注解】 香径:铺满落花、充满花香的小路。香径:铺满落花、充满花香的小路。【故事】【故事】这首词,是写诗人在黄昏时分,手持一杯这首词,是写诗人在黄昏时分,手持一杯酒听家姬歌唱新词,感叹着花开花落,秋去冬来,小燕儿酒听家姬歌唱新词,感叹着花开花落,秋去冬来,小燕儿重临故地,一年时光又过去了,不由得伤感和惆怅。他踏重临故地,一年时光又过去了,不由得伤感和惆怅。他踏着落满香花的小径,在院子里

15、独自徘徊。这表现了一种对着落满香花的小径,在院子里独自徘徊。这表现了一种对美好事物逝去的感伤,虽似闲愁,也有其美好之处。美好事物逝去的感伤,虽似闲愁,也有其美好之处。填一曲新词吟唱,斟一杯美酒品尝。天气是去年那样填一曲新词吟唱,斟一杯美酒品尝。天气是去年那样的暮春天气,亭台是归时那样的池榭亭台。可是夕阳西下,的暮春天气,亭台是归时那样的池榭亭台。可是夕阳西下,时光流逝,什么时候又会再回来?时光流逝,什么时候又会再回来?第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文无可奈何,那花儿慢慢残落了,春天就将逝去;而那无可奈何,那花儿慢慢残落了,春天就将逝去;而那好像相识的燕儿,又翩翩飞回了我这画堂。

16、小园落英缤纷,好像相识的燕儿,又翩翩飞回了我这画堂。小园落英缤纷,在充满花香的小路上,我独自徘徊着,思量又思量。在充满花香的小路上,我独自徘徊着,思量又思量。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文(2011高考天津卷高考天津卷)阅读下面的文章,完成阅读下面的文章,完成1621题。题。塔上的树塔上的树易允武易允武乘船而行,每每靠近城镇,常常能发现一座塔。眼下乘船而行,每每靠近城镇,常常能发现一座塔。眼下泛舟武水到沈从文故乡凤凰去,果然看见有座古塔突兀于泛舟武水到沈从文故乡凤凰去,果然看见有座古塔突兀于小镇高坡之上。那塔顶上长着一棵硕壮的树

17、,正面看像一小镇高坡之上。那塔顶上长着一棵硕壮的树,正面看像一团绿色的云,侧面看像老人的头。团绿色的云,侧面看像老人的头。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文船泊码头,便要去细看这幅山水泼墨。它是一座七层船泊码头,便要去细看这幅山水泼墨。它是一座七层古塔,显然已老态龙钟,不单砖石风蚀斑驳,而且所有的古塔,显然已老态龙钟,不单砖石风蚀斑驳,而且所有的塔角翘檐都已破损残缺,仅仅剩下三只孤寂的风铃,但已塔角翘檐都已破损残缺,仅仅剩下三只孤寂的风铃,但已哑然失声。惟有被香烛熏烤得髹黑的塔门及残存于地缝里哑然失声。惟有被香烛熏烤得髹黑的塔门及残存于地缝里的灰烬,才表明也还有人来此祭祀。因此我

18、想,它的存在的灰烬,才表明也还有人来此祭祀。因此我想,它的存在不过是一个凝固了的历史故事罢了。在湘西山区,这样的不过是一个凝固了的历史故事罢了。在湘西山区,这样的故事也还多着呢。故事也还多着呢。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文然而我执意要弄清楚那塔上的树为什么如此蓊郁如盖,然而我执意要弄清楚那塔上的树为什么如此蓊郁如盖,它如何得以生存。于是,便匍匐着攀援石梯而上。塔内盘它如何得以生存。于是,便匍匐着攀援石梯而上。塔内盘道狭窄,因为空气潮湿石壁布满青苔的缘故,为防止滑倒,道狭窄,因为空气潮湿石壁布满青苔的缘故,为防止滑倒,爬至第四层即不敢再贸然上去了。好在这一层有四个拱门爬至第四

19、层即不敢再贸然上去了。好在这一层有四个拱门可供旅人可供旅人瞭望瞭望,且石板清凉,所以趁着休憩之机欲和古塔,且石板清凉,所以趁着休憩之机欲和古塔作无声的沟通。作无声的沟通。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文这时有阵阵江风吹来。冥冥之中,但听见塔内塔外响这时有阵阵江风吹来。冥冥之中,但听见塔内塔外响动众多鸟雀的鸣叫。那生灵的叫唤涌动着,如潮汐此起彼动众多鸟雀的鸣叫。那生灵的叫唤涌动着,如潮汐此起彼伏。塔外叽叽喳喳的叫声显得分外急促,充满焦虑之情。伏。塔外叽叽喳喳的叫声显得分外急促,充满焦虑之情。我起初只是诧异,后来才理解到,原来那些飞鸟似乎发现我起初只是诧异,后来才理解到,原来那些飞

20、鸟似乎发现我骚扰了它们的地盘,急欲驱逐我这个不速之客。我甚至我骚扰了它们的地盘,急欲驱逐我这个不速之客。我甚至感觉盘旋于塔外的鸟雀全部都死劲地扇动翅膀向我扑将而感觉盘旋于塔外的鸟雀全部都死劲地扇动翅膀向我扑将而来,呼呼生风。其中竟然有几只勇猛者穿越空荡的拱门,来,呼呼生风。其中竟然有几只勇猛者穿越空荡的拱门,俯冲于我的头顶之上。俯冲于我的头顶之上。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文我从来没有见过如此充满灵性的飞鸟。就在我急欲逃我从来没有见过如此充满灵性的飞鸟。就在我急欲逃遁而下时,忽然又听得塔的上面三层鸟类的聒噪一片慌乱,遁而下时,忽然又听得塔的上面三层鸟类的聒噪一片慌乱,但音量

21、比较微弱。仔细辨析,我想,那也许是栖息于塔内但音量比较微弱。仔细辨析,我想,那也许是栖息于塔内的幼鸟和昏老之雀盼求食物或乞望爱怜之鸣,其嘤嘤之声的幼鸟和昏老之雀盼求食物或乞望爱怜之鸣,其嘤嘤之声令人不胜恻然。想象它们渴求布施张大尖嘴或鼓动羽翼的令人不胜恻然。想象它们渴求布施张大尖嘴或鼓动羽翼的艰难情状,我后悔不该爬上塔来寻幽探奇,侵犯了它们的艰难情状,我后悔不该爬上塔来寻幽探奇,侵犯了它们的家园,扰乱了鸟类家族的和平与宁静。鸟亦有情,它们的家园,扰乱了鸟类家族的和平与宁静。鸟亦有情,它们的相互关心和对挑衅者的警觉,已从那塔外愤怒的拍翅和塔相互关心和对挑衅者的警觉,已从那塔外愤怒的拍翅和塔内的哀

22、鸣体现出来,我本无心、无意,鸟类却感觉我有心、内的哀鸣体现出来,我本无心、无意,鸟类却感觉我有心、有意。刹那平常行为竟变成相续肆虐,罪过罪过。有意。刹那平常行为竟变成相续肆虐,罪过罪过。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文我立马产生一种负疚感,在彻悟中摸索盘道退下塔去。我立马产生一种负疚感,在彻悟中摸索盘道退下塔去。这时,我才发现所有的磴石都积有多少不一的鸟粪,有些这时,我才发现所有的磴石都积有多少不一的鸟粪,有些还粘连着羽毛。就在我缩着腿弓身下退时,无意中发现塔还粘连着羽毛。就在我缩着腿弓身下退时,无意中发现塔壁的缝隙里鼓冒一束树根,死死地壁的缝隙里鼓冒一束树根,死死地_(扎、长

23、、嵌扎、长、嵌)在青在青苔之中。再环顾四周,依然见着攀附于石壁上的根蔓,或苔之中。再环顾四周,依然见着攀附于石壁上的根蔓,或粗壮或瘦削,宛若蛇虬,相互粗壮或瘦削,宛若蛇虬,相互_(连、缠、拧连、缠、拧)在一起。在一起。有些树根还伸展绿莹莹的卷须,成为根上之根,亮晶晶的有些树根还伸展绿莹莹的卷须,成为根上之根,亮晶晶的水珠水珠_(挂、沾、滴挂、沾、滴)在上面,塔内如闪着点点星光。我在上面,塔内如闪着点点星光。我越是向下摸索,那须蔓越见庞杂。登塔时为一览顶端风景越是向下摸索,那须蔓越见庞杂。登塔时为一览顶端风景之快,不曾留意身边之奇,现在才觉得忽略的风景身边也之快,不曾留意身边之奇,现在才觉得忽略

24、的风景身边也有,可见人在进退时都万万马虎不得。果然,待我最后钻有,可见人在进退时都万万马虎不得。果然,待我最后钻出塔门,那一丛丛裸露的根须全都展示于塔基周围。出塔门,那一丛丛裸露的根须全都展示于塔基周围。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文这是一幅多么不屈不挠、元气飞动的自然景象啊。围这是一幅多么不屈不挠、元气飞动的自然景象啊。围绕古塔转了一圈,终于觉察古塔是被树根簇拥着,裹缠着,绕古塔转了一圈,终于觉察古塔是被树根簇拥着,裹缠着,你中有我,我中有你,石垒的古塔完全被树根抬举起来。你中有我,我中有你,石垒的古塔完全被树根抬举起来。倘若没有众多的树根以其顽强之力护卫这座僵物,这本无倘

25、若没有众多的树根以其顽强之力护卫这座僵物,这本无生命的石头恐怕早已瓦解坍塌于荒野了。生命的石头恐怕早已瓦解坍塌于荒野了。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文我为这一发现而感动。但是,当我在琢磨中复又抬起我为这一发现而感动。但是,当我在琢磨中复又抬起头时,仰望高耸于塔上的一团绿荫以及翱翔在它周围的鸟头时,仰望高耸于塔上的一团绿荫以及翱翔在它周围的鸟儿,我的心头更为之一亮。我分明感觉飞鸟才是给这树、儿,我的心头更为之一亮。我分明感觉飞鸟才是给这树、这塔以生存的施予者。回首我在塔内的整个过程,正是因这塔以生存的施予者。回首我在塔内的整个过程,正是因为塔内堆积的鸟粪给盘根错节的根蔓提供了必

26、要的养分,为塔内堆积的鸟粪给盘根错节的根蔓提供了必要的养分,使细小的根茎不断延伸。而且推而远之,这存活于塔顶的使细小的根茎不断延伸。而且推而远之,这存活于塔顶的绿色华盖,也不知是仰仗何年何月何只鸟雀,就是那只玄绿色华盖,也不知是仰仗何年何月何只鸟雀,就是那只玄冥之鸟衔落于塔顶的树种,造就了这棵树的最初生命,日冥之鸟衔落于塔顶的树种,造就了这棵树的最初生命,日复一日,由于树的根须不断渗入塔的缝隙吸取大地的精华,复一日,由于树的根须不断渗入塔的缝隙吸取大地的精华,于是又营造了塔内湿润的空间。鸟、树和塔是如此的相互于是又营造了塔内湿润的空间。鸟、树和塔是如此的相互厮守、依存,难割难舍,最终在天地之间

27、顶托了一道厮守、依存,难割难舍,最终在天地之间顶托了一道秾丽秾丽的风景与和谐统一的煌煌气象的风景与和谐统一的煌煌气象。这是天意?这是缘分?我。这是天意?这是缘分?我几乎要双手合十向这座古塔顶礼膜拜了。几乎要双手合十向这座古塔顶礼膜拜了。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文依依不舍告别这座不知名的古塔,我登船飘向凤凰。依依不舍告别这座不知名的古塔,我登船飘向凤凰。问船员,这塔上的树留下什么传说,他们也说不明白。或问船员,这塔上的树留下什么传说,他们也说不明白。或说树鸟连理,相倚相偎,像恩爱执著的夫妻,或说那塔是说树鸟连理,相倚相偎,像恩爱执著的夫妻,或说那塔是守护凤凰城的忠诚卫士。但

28、有一点是共同的,即他们都为守护凤凰城的忠诚卫士。但有一点是共同的,即他们都为鸟的布施、树的精诚、塔的圆融而心怀崇敬。船员的说法鸟的布施、树的精诚、塔的圆融而心怀崇敬。船员的说法虽极为简单,但给我的思索却很多,因为眼前之景道出了虽极为简单,但给我的思索却很多,因为眼前之景道出了自然万物的亲切默契,它向人们展示的是一个随顺自然,自然万物的亲切默契,它向人们展示的是一个随顺自然,一切皆真,物我通融,宁静致远的生命画面。于是,我忽一切皆真,物我通融,宁静致远的生命画面。于是,我忽然觉得这塔,这树,这鸟,这山,这水,这舟,都留着沈然觉得这塔,这树,这鸟,这山,这水,这舟,都留着沈从文笔下的万种风情。从文

29、笔下的万种风情。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文16本文第本文第2自然段中古塔的自然段中古塔的“老态龙钟老态龙钟”体现在哪些体现在哪些方面?请加以概括。作者这样写的用意是什么?方面?请加以概括。作者这样写的用意是什么?(4分分)答:答:_ 【命题分析】【命题分析】此题综合考查筛选并整合文中信息及此题综合考查筛选并整合文中信息及分析作品的表达技巧的能力。分析作品的表达技巧的能力。【解析】【解析】解题时,首先应找准答题区间,即文章第解题时,首先应找准答题区间,即文章第2段。然后,从中找出关键信息,如塔的砖石斑驳、塔角翘段。然后,从中找出关键信息,如塔的砖石斑驳、塔角翘檐的残缺、风铃

30、失声等。回答第檐的残缺、风铃失声等。回答第2问时,要结合上下文,从问时,要结合上下文,从内容和结构两个方面进行分析。内容和结构两个方面进行分析。【答案】【答案】砖石斑驳塔角翘檐破损残缺风铃失声砖石斑驳塔角翘檐破损残缺风铃失声为后文写塔、树、鸟和谐共生作铺垫。为后文写塔、树、鸟和谐共生作铺垫。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文17作者原本打算登到塔顶,为什么中途而返?作者原本打算登到塔顶,为什么中途而返?(3分分)答:答:_ 【命题分析】【命题分析】此题考查理解文章内容的能力。此题考查理解文章内容的能力。【解析】【解析】解题时,要仔细阅读文本,重点分析作者解题时,要仔细阅读文本,重

31、点分析作者登塔时的心理和塔本身的特点。然后找出相关语句,用自登塔时的心理和塔本身的特点。然后找出相关语句,用自己的话表述出来即可。己的话表述出来即可。【答案】【答案】因有青苔,防滑倒;因有青苔,防滑倒;躲避鸟的袭击;躲避鸟的袭击;避免再扰乱鸟的和平与宁静。避免再扰乱鸟的和平与宁静。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文1诵读课文,理解文章的层次结构;诵读课文,理解文章的层次结构;2理解什么是作者所说的理解什么是作者所说的“新纪元新纪元”。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文第二

32、单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文3走近作者走近作者李大钊同志,字守常,伟大的无产阶级革命家,李大钊同志,字守常,伟大的无产阶级革命家,1889年年12月月29日生于河北省乐亭县大黑坨村。七岁起在乡塾读日生于河北省乐亭县大黑坨村。七岁起在乡塾读书,书,1905年入永平府中学,年入永平府中学,1907年入天津北洋法政专门学校。年入天津北洋法政专门学校。青年时代,目睹在帝国主义侵略下的国家危亡局势和社会青年时代,目睹在帝国主义侵略下的国家危亡局势和社会黑暗状况,激发了爱国热忱,立志要为苦难的中国寻求出黑暗状况,激发了爱国热忱,立志要为苦难的中国寻求出路。辛亥革命的果实被袁世凯窃夺后,开始

33、发表文章,揭路。辛亥革命的果实被袁世凯窃夺后,开始发表文章,揭露军阀官僚的统治只是加深了民族的灾难和人民的痛苦。露军阀官僚的统治只是加深了民族的灾难和人民的痛苦。1913年,含愤东渡日本,就读于东京早稻田大学。在日本年,含愤东渡日本,就读于东京早稻田大学。在日本向中国袁世凯政府提出二十一条亡国条件后,参加留日学向中国袁世凯政府提出二十一条亡国条件后,参加留日学生总会的爱国斗争,向国内寄发生总会的爱国斗争,向国内寄发警告全国父老书警告全国父老书。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文这时,开始接触社会主义思想和马克思主义学说。这时,开始接触社会主义思想和马克思主义学说。1916年回国后

34、,积极参与正在兴起的新文化运动。他在年回国后,积极参与正在兴起的新文化运动。他在青春青春一文中号召青年一文中号召青年“冲决历史之桎梏,涤荡历史之冲决历史之桎梏,涤荡历史之积秽,新造民族之生命,挽回民族之青春积秽,新造民族之生命,挽回民族之青春”。他积极抨击。他积极抨击以孔子为偶像的旧礼教、旧道德,向当时抬出孔子来维护以孔子为偶像的旧礼教、旧道德,向当时抬出孔子来维护自己统治的反动势力展开猛烈的斗争。自己统治的反动势力展开猛烈的斗争。1917年俄国十月社年俄国十月社会主义革命的胜利使大钊同志受到极大的鼓舞和启发。他会主义革命的胜利使大钊同志受到极大的鼓舞和启发。他逐步明确地站到马克思主义的立场上

35、来,成为中国最早的逐步明确地站到马克思主义的立场上来,成为中国最早的马克思主义者和共产主义者。在马克思主义者和共产主义者。在1917年到年到1919年,他发表了年,他发表了许多热情地宣传俄国革命和马克思主义的文章,并与资产许多热情地宣传俄国革命和马克思主义的文章,并与资产阶级改良派胡适展开了阶级改良派胡适展开了“问题与主义问题与主义”的论战,在思想界的论战,在思想界引起了广泛强烈的反响。引起了广泛强烈的反响。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文他在他在1918年担任北京图书馆主任,后兼任经济学教授,年担任北京图书馆主任,后兼任经济学教授,参加参加新青年新青年杂志编辑部。这年年底与陈

36、独秀等创办杂志编辑部。这年年底与陈独秀等创办每周评论每周评论,并于次年主编,并于次年主编晨报晨报副刊。同时,他还副刊。同时,他还协助北京大学学生创刊协助北京大学学生创刊国民国民和和新潮新潮。随着大钊同。随着大钊同志等领导下的反帝反封建的五四爱国运动的发展,马克思志等领导下的反帝反封建的五四爱国运动的发展,马克思主义的影响日益扩大。主义的影响日益扩大。1920年年3月,大钊同志在北京先后发月,大钊同志在北京先后发起组织马克思学说研究会和共产主义小组。许多青年在他起组织马克思学说研究会和共产主义小组。许多青年在他的影响下接受了马克思主义,其中有些成为中国共产党早的影响下接受了马克思主义,其中有些成

37、为中国共产党早期的著名活动家,如邓中夏同志、高君宇同志等。毛泽东期的著名活动家,如邓中夏同志、高君宇同志等。毛泽东同志和周恩来同志也都受到过他的影响。大钊同志为建立同志和周恩来同志也都受到过他的影响。大钊同志为建立中国共产党努力奋斗,是我党主要创始人之一。中国共产党努力奋斗,是我党主要创始人之一。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文1926年年3月月18日,北京各界人民在天安门举行反对日本日,北京各界人民在天安门举行反对日本等国要求大沽口撤防的大会,并到皖系军阀段祺瑞执政府等国要求大沽口撤防的大会,并到皖系军阀段祺瑞执政府门前请愿,竟遭到段政府的血腥屠杀。大钊同志在惨案发门前请愿,

38、竟遭到段政府的血腥屠杀。大钊同志在惨案发生后,继续领导共产党和国民党的北方组织坚持斗争。不生后,继续领导共产党和国民党的北方组织坚持斗争。不久,奉系军阀张作霖的军队进入北京,白色恐怖更加严重。久,奉系军阀张作霖的军队进入北京,白色恐怖更加严重。次年次年4月月6日,张作霖在帝国主义支持下逮捕日,张作霖在帝国主义支持下逮捕 了大钊同志等了大钊同志等八十余人。大钊同志备受酷刑,在监狱中,在法庭上,始八十余人。大钊同志备受酷刑,在监狱中,在法庭上,始终大义凛然,英勇不屈。终大义凛然,英勇不屈。4月月28日,凶残卑怯的敌人不顾广日,凶残卑怯的敌人不顾广大舆论的反对,将大钊同志和另外二十位革命者大舆论的反

39、对,将大钊同志和另外二十位革命者(其中多数其中多数是共产党人,也有国民党人是共产党人,也有国民党人)一齐绞杀。大钊同志临刑时毫一齐绞杀。大钊同志临刑时毫无惧色,第一个走上绞架,从容就义,时年尚不足三十八无惧色,第一个走上绞架,从容就义,时年尚不足三十八周岁。周岁。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文1怎样理解文中怎样理解文中“新纪元新纪元”一词?作者对一词?作者对“新纪元新纪元”寄予了怎样的希望?寄予了怎样的希望?“新纪元新纪元”从字面看,是新的一年到来。纪元,纪年从字面看,是新的一年到来。纪元,纪年的开始。从深层看,是说世界形势发生

40、了变化,第一个无的开始。从深层看,是说世界形势发生了变化,第一个无产阶级国家政权已经建立,印证了马克思、恩格斯的科学产阶级国家政权已经建立,印证了马克思、恩格斯的科学预言;而在中国,也是预言;而在中国,也是“山雨欲来风满楼山雨欲来风满楼”,满清政府垮,满清政府垮台,新文化运动兴起,这些都是台,新文化运动兴起,这些都是“新纪元新纪元”的曙光。的曙光。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文本来中国人习惯以过春节为过年,而不习惯在元旦欢本来中国人习惯以过春节为过年,而不习惯在元旦欢庆。但作者意欲除旧布新,希望中国人在庆。但作者意欲除旧布新,希望中国人在“新纪元新纪元”到来到来时,不再因袭旧

41、的传统,而要接受新文化的洗礼。其希望,时,不再因袭旧的传统,而要接受新文化的洗礼。其希望,一是大家都铲除旧的传统观念,接受新的社会理论;二是一是大家都铲除旧的传统观念,接受新的社会理论;二是将新的社会理论付诸实施,将新的社会理论付诸实施,“时时创造新生活时时创造新生活”,这种,这种“创造创造”是广义的创造、全面的是广义的创造、全面的“创造创造”,催毁旧社会,催毁旧社会,开创新世界。开创新世界。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文2本文与时代社会有怎样的联系?本文与时代社会有怎样的联系?古人说:古人说:“文变染乎世情,兴废系乎时序。文变染乎世情,兴废系乎时序。”(文心文心雕龙雕龙时序

42、时序)名人名作都是时代的产物,或者说都可以从中名人名作都是时代的产物,或者说都可以从中找到时代的风痕雨迹。本文写于找到时代的风痕雨迹。本文写于1919年的元旦,当时中国年的元旦,当时中国一方面面临越来越严重的被列强瓜分的形势,一方面又酝一方面面临越来越严重的被列强瓜分的形势,一方面又酝酿强大的社会风暴,酝酿历史的大转折。其时俄国十月革酿强大的社会风暴,酝酿历史的大转折。其时俄国十月革命已经成功,为世界上被压迫民族、被奴役的国家指明了命已经成功,为世界上被压迫民族、被奴役的国家指明了解放的道路。马克思列宁主义已经传播到中国来了,中国解放的道路。马克思列宁主义已经传播到中国来了,中国一批先进的知识

43、分子自觉地用先进的科学理论武装自己的一批先进的知识分子自觉地用先进的科学理论武装自己的思想,并在社会上广为宣传。思想,并在社会上广为宣传。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文中国的旧社会已经日薄西山,新社会的曙光已经微现,中国的旧社会已经日薄西山,新社会的曙光已经微现,这些知识分子以笔为武器,唤醒世人,努力促成社会变革。这些知识分子以笔为武器,唤醒世人,努力促成社会变革。但是,或许是迫于当时社会控制之严厉,文章中并未出现但是,或许是迫于当时社会控制之严厉,文章中并未出现“马克思马克思”“”“列宁列宁”“”“俄国俄国”“”“社会主义社会主义”“”“共产主共产主义义”“”“暴力革命暴力

44、革命”的字样,这是一种文章写作的策略。的字样,这是一种文章写作的策略。几个月后,具有深远历史意义的五四运动爆发,开启几个月后,具有深远历史意义的五四运动爆发,开启了中国现代史的历程,这就印证了李大钊此前的了中国现代史的历程,这就印证了李大钊此前的“新纪元新纪元来来”的预言。也可以说,李大钊等一批先进的知识分子的的预言。也可以说,李大钊等一批先进的知识分子的文章对文章对“新纪元来新纪元来”的局面起到了促进作用。的局面起到了促进作用。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文3读了本文,我们对社会发展、人类进步应该获得怎读了本文,我们对社会发展、人类进步应该获得怎样的认识?样的认识?课文宣传

45、了科学的思想、先进的理念,在当时具有巨课文宣传了科学的思想、先进的理念,在当时具有巨大的宣传鼓舞作用,到今天也仍然具有启发意义、鼓舞作大的宣传鼓舞作用,到今天也仍然具有启发意义、鼓舞作用。它告诉我们,任何力量都阻挡不了人类的发展进步,用。它告诉我们,任何力量都阻挡不了人类的发展进步,历史可能会有曲折阶段,有黑暗时期,但那只是暂时的,历史可能会有曲折阶段,有黑暗时期,但那只是暂时的,总的还是朝着进步方向发展的;人生需要创造,富有创造总的还是朝着进步方向发展的;人生需要创造,富有创造性的人生才是幸福的人生,社会需要创造,富有创造性的性的人生才是幸福的人生,社会需要创造,富有创造性的社会才是发展的社

46、会,民族需要创造,具有创造性的民族社会才是发展的社会,民族需要创造,具有创造性的民族才是优秀的民族。才是优秀的民族。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文在当今充满竞争的全球环境和社会中,创造是生命之在当今充满竞争的全球环境和社会中,创造是生命之源、生存之本,我们中国人时时处处都要有创风气之先的源、生存之本,我们中国人时时处处都要有创风气之先的思想和行动;要在创造新事物、新精神、新形象的同时,思想和行动;要在创造新事物、新精神、新形象的同时,清除种种坏的恶的、因循保旧的、腐败黑暗的势力、习惯、清除种种坏的恶的、因循保旧的、腐败黑暗的势力、习惯、事物,要有同恶势力作斗争的勇气和智慧;要

47、有全球的眼事物,要有同恶势力作斗争的勇气和智慧;要有全球的眼光和长远的历史眼光,用一种开放的、前瞻性的视野来看光和长远的历史眼光,用一种开放的、前瞻性的视野来看待中国的社会发展形势,观察现象、思考问题应当深入一待中国的社会发展形势,观察现象、思考问题应当深入一层,高人一层。层,高人一层。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文桃李满天下桃李满天下【释义】桃树、李树,指可培育的人才。比喻一个人【释义】桃树、李树,指可培育的人才。比喻一个人的学生很多。的学生很多。【出处】【出处】宋宋司马光司马光资治通鉴资治通鉴。唐高宗时的大理丞狄仁杰,刚正不

48、阿,一身正气,他唐高宗时的大理丞狄仁杰,刚正不阿,一身正气,他善于明辨是非,善断各种疑难杂案。在做预州刺史时,不善于明辨是非,善断各种疑难杂案。在做预州刺史时,不畏强权,秉公执法,深得百姓欢迎。畏强权,秉公执法,深得百姓欢迎。武则天即位初年,狄仁杰被出名的酷吏来俊臣陷害入武则天即位初年,狄仁杰被出名的酷吏来俊臣陷害入狱,后来虽被释放,却被贬为彭泽令。几年后,狄仁杰因狱,后来虽被释放,却被贬为彭泽令。几年后,狄仁杰因政绩突出很有声望,武则天便命他为宰相。政绩突出很有声望,武则天便命他为宰相。第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文狄仁杰不畏权势,他见武后宠用武氏亲属和张易之、狄仁杰不畏权

49、势,他见武后宠用武氏亲属和张易之、张宗昌等宫廷奸党,便多次向武后提出举贤任能的主张。张宗昌等宫廷奸党,便多次向武后提出举贤任能的主张。他把自己了解的门生、好友,如张柬之、桓彦范等数十人他把自己了解的门生、好友,如张柬之、桓彦范等数十人陆续推荐给武后。有一次,武后让他再推荐一个尚书朗,陆续推荐给武后。有一次,武后让他再推荐一个尚书朗,狄仁杰不避嫌疑,立即提出自己的儿子狄光嗣可以胜任,狄仁杰不避嫌疑,立即提出自己的儿子狄光嗣可以胜任,武后同意了。以后事实证明狄光嗣非常称职。武后同意了。以后事实证明狄光嗣非常称职。狄仁杰荐贤举能的行动,对当时社会造成很大的影响。狄仁杰荐贤举能的行动,对当时社会造成很

50、大的影响。有人对他说:有人对他说:“你真是爱才的人啊,朝廷里的文武大臣,你真是爱才的人啊,朝廷里的文武大臣,大都是你推荐的,你的学生,你的门人都得到了重用,可大都是你推荐的,你的学生,你的门人都得到了重用,可谓是桃李满天下啊!谓是桃李满天下啊!”第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文【答案】【答案】D(A项,项,“券券”应读应读qun;B项,项,“艾艾”应应读读y;C项项“契契”应读应读q。)第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文2下列各组词语中没有错别字的一组是下列各组词语中没

51、有错别字的一组是()A观摩摩肩接踵萃取鞠躬尽瘁观摩摩肩接踵萃取鞠躬尽瘁B蜕化蜕化 物种退化物种退化 篇幅篇幅 副员辽阔副员辽阔C发轫发轫 运筹帷幄运筹帷幄 必竟必竟 毕恭毕敬毕恭毕敬D颁奖颁奖 斑驳陆离斑驳陆离 卓见卓见 真知卓见真知卓见【答案】【答案】A(B.副副幅;幅;C.必竟必竟毕竟;毕竟;D.真知卓见真知卓见真知灼见。真知灼见。)第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文【答案】【答案】D(D项项“首当其冲首当其冲”比喻最先受到攻击或遭比喻最先受到攻击或遭遇灾难。使用正确。遇灾难。使用正确。A项项“师出无名师出无名”指军队出兵打仗没

52、有指军队出兵打仗没有正当的理由,也指做事没有正当的理由。望文生义。正当的理由,也指做事没有正当的理由。望文生义。B项项“巧舌如簧巧舌如簧”形容能说会道,善于狡辩。感情色彩错误。形容能说会道,善于狡辩。感情色彩错误。C项项“振聋发聩振聋发聩”比喻用语言文字唤醒糊涂的人。只能用于比喻用语言文字唤醒糊涂的人。只能用于比喻义,不能形容具体声音。比喻义,不能形容具体声音。)第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文4怎样理解文中怎样理解文中“新纪元新纪元”一词?作者对一词?作者对“新纪元新纪元”寄予了怎样的希望?寄予了怎样的希望?答:答:_ 第二单元第二单元 心灵的独白心灵的独白人教版语文【答案】

53、【答案】“新纪元新纪元”从字面看,是新的一年到来。从字面看,是新的一年到来。纪元,纪年的开始。从深层看,是说世界形势发生了变化,纪元,纪年的开始。从深层看,是说世界形势发生了变化,第一个无产阶级国家政权已经建立,印证了马克思、恩格第一个无产阶级国家政权已经建立,印证了马克思、恩格斯的科学预言;而在中国,也是斯的科学预言;而在中国,也是“山雨欲来风满楼山雨欲来风满楼”,满,满清政府垮台,新文化运动兴起,这些都是清政府垮台,新文化运动兴起,这些都是“新纪元新纪元”的曙的曙光。光。本来中国人习惯以过春节为过年,而不习惯在元旦欢本来中国人习惯以过春节为过年,而不习惯在元旦欢庆。但作者意欲除旧布新,希望中国人在庆。但作者意欲除旧布新,希望中国人在“新纪元新纪元”到来到来时,不再因袭旧的传统,而要接受新文化的洗礼。其希望,时,不再因袭旧的传统,而要接受新文化的洗礼。其希望,一是大家都铲除旧的传统观念,接受新的社会理论;二是一是大家都铲除旧的传统观念,接受新的社会理论;二是将新的社会理论付诸实施,将新的社会理论付诸实施,“时时创造新生活时时创造新生活”,这种,这种“创造创造”是广义的创造、全面的是广义的创造、全面的“创造创造”,摧毁旧社会,摧毁旧社会,开创新世界。开创新世界。 第二单元第二单元 心

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论