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1、练习二一、选择题。1下列标点符号使用有错误的一项是( ) A一个外国人,毫无利己的动机,把中国人民的解放事业当作他自己的事业,这是什么精神?这是国际主义的精神。B“江苏省义务教育学校现代化办学标准”提出,到2017年,义务教育学校基本消除择校。C“微影我们”全国微电影大赛优秀作品表彰活动(中国电影家协会、泰州市政府联合主办)结果揭晓,阿妈的奶茶获得主竞赛单元最佳影片奖。D清明节前夕,我市各校纷纷开展祭扫活动,缅怀先烈。2下列标点使用有错误的一项是( )A祖父栽花,我就栽花;祖父拔草,我就拔草。B中国睡眠研究会把今年“3.21”世界睡眠日中国主题确定为“健康心理 良好睡眠”。C茅盾是当之无愧的大
2、家,该书以子夜为题也是别有深意的。D好久之后,父亲又像问自己又像是问我:这人是怎么了?3. 下列成语使用有错误的一项是( )A周末来到泰兴鼓楼商业区,虽只是浮光掠影地看看,但那里的变化,却给我留下了极深刻的印象。B治理雾霾,政府当务之急是迅速采取节能减排措施,引导公众养成低碳生活习惯。C近期,微信朋友圈中流行的一篇文章素颜泰兴,言简意赅地介绍了泰兴的众多美食。D你怎么能对老师苦口婆心的劝导充耳不闻呢?4.下列句中加点成语使用正确的一项是( )A.闻一多先生从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,矻矻穷年,沥尽心血。B.不管是白发苍苍的老者,还是黄发垂髫的孩童,都被国庆阅兵的盛大的场面吸引了。C.五一黄
3、金周,靖江马洲公园内,游人如织,不绝如缕。D.六月的天,孩子的脸,说变就变。刚刚还是晴空万里,眨眼就阴云密布,暴雨倾盆,天气的变化真是扑朔迷离啊!5下列句子有语病的一项是( )A唉!友谊的小船说翻就翻,我想静静。B刘慈欣创作的科幻小说三体获得了第73届雨果最佳长篇故事奖。C继两次承办中国女足热身赛后,曲靖又以唯一一个地级城市的身份加入了国足世界杯预选赛主场申办的行列。D今年的“两会”上,代表们就建立和完善社会保障机制提出了许多宝贵意见。6.下列各句中有语病的一项是( )A.武大、华科大效仿牛津、剑桥两校划船比赛的做法,在东湖举行“同城双星”龙舟赛。B.家庭和学校对孩子安全问题的过度关注,反而会
4、降低孩子自我保护的意识和能力。C.我们要想节食减肥一样,减少使用数码产品的时间,借以缓解对数码产品的心理依赖。D.“组队读书”能改变阅读浅层化、碎片化的现状,让人们学会深度阅读和系统阅读。二、阅读理解(共60分)初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖三首(其二)【唐】贾至枫岸纷纷落叶多,洞庭秋水晚来波。乘兴轻舟无近远,白云明月吊湘娥。【注释】李十二白:即李白。此诗写于作者贬谪巴陵之时湘娥:娥皇、女英。舜帝的妻子,自古被视为忠诚,高洁的代表。7.(1)请用生动的语言描绘一二句所呈现的画面。(3分) (2)分析“白云明月吊湘娥”所表达的思想情感。(4分) (二)文言文阅读,完成811题(14分)雷震 宋
5、沈括内侍李舜举家曾为暴雷所震。其堂之西室雷火自窗间出赫然出檐。人以为堂屋已焚,皆出避之。及雷止,其舍宛然,墙壁窗纸皆黔。有一木格,其中杂贮诸器,其漆器银扣者,银悉熔流在地,漆器曾不焦灼。有一宝刀,极坚钢,就刀室中熔为汁,而室亦俨然。人必谓火当先焚草木,然后流金石。今乃金石皆铄,而草木无一毁者,非人情所测也!佛书言“龙火得水而炽,人火得水而灭”,此理信然。人但知人境中事耳,人境之外,事有何限?欲以区区世智情识,穷测至理,不其难哉!(选自梦溪笔谈)注释 内侍:官名。宛: 真切。黔:黑色。铄:熔化。炽:火旺,引申为旺盛、强盛。8根据要求完成下列两小题。(6分)(1)解释下列句中加点的词语。(4分)及
6、雷止 ( ) 银悉熔流在地( )漆器曾不焦灼( ) 穷测至理 ( )(2)下列各句中与例句中“乃 ”的用法相同的一项是(2分) ( ) 例句:今乃金石皆铄 A乃吾前狼假寐 B 乃不知有汗 C乃重修岳阳楼 D 当立者乃公子扶苏9. 用斜线()为画曲线的句子标出两处停顿。(2分)其 堂 之 西 室 雷 火 自 窗 间 出 赫 然 出 檐10用现代汉语翻译下面句子。(4分)(1)人但知人境中事耳,人境之外,事有何限? (2)县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。 11“非人情所测也”中“人情”指 ,“不其难哉”,“难”在 。(结合文章内容,分别用自己的话回答)(2分)(三)阅读下文,完成
7、第12-14题(10分)通常认为狮子、老虎、鲨鱼这些食物链顶端生物没有天敌,实际上它们都斗不过人类。而我们一直认为人类是这个星球的主宰,然而实际上我们也是猎物而已,因为蚊子确实以我们为食。公元2015年,由蚊子传播的“寨卡病毒”引起了全世界的热议与恐慌。这种病毒主要通过伊蚊在人群中传播。据世界卫生组织(WHO)的统计,在疫情最严重的巴西,2015年感染者多达150万人,新生儿小头症疑似病例激增至3894例。伊蚊是蚊子族裔中有名的狠角色,其代表明星是埃及伊蚊。伊蚊喜欢白天猎食,地点通常在城市,主要传播登革热、黄热病和淋巴丝虫病等疾病。以登革热为例,20世纪60年代以来,登革热患者数目一直在显著上
8、升,每年有5000万至5.28亿人感染,大约25000人死亡。登革热的流行区域主要在热带和亚热带地区,其潜在感染人口数量在25-30亿,占世界总人口的百分之四十。当然,你不要以为伊蚊传播的其他疾病就是小角色,比如你去查一下黄热病,就会发现历史上感染几十万几百万人并导致数万人死亡是非常稀松平常的事情。因此,伊蚊是货真价实的“职业杀手”。另一个狠角色是按蚊,代表明星则是斯氏按蚊。按蚊喜欢夜晚出没,地点通常在郊区,传播的是大名鼎鼎的疟疾。疟疾病例每年达3-5千万,流行区域主要在非洲、南美洲和亚洲南部,潜在感染人口数量在32亿,占世界总人口的一半。以2015年为例,共有97个国家和地区发生疟疾,报道的
9、感染数量超过2140万,导致43万人死亡,其中大部分是儿童。WHO在2016年的数据显示,平均每一分钟就有一个儿童死于疟疾。毫不夸张地说,按蚊也是杀人不眨眼的“刽子手”。既然蚊子与人类有如此大的血海深仇,为什么不彻底把它干掉?当然,对付蚊子不是没有办法,我们祖先最早不就发现了一个非常有效的武器手掌嘛。不过,副作用是有点疼并且效率不高。当然人们也试过蚊香、引诱器和杀虫剂,但似乎都治标不治本。难道没有一劳永逸的办法吗?当然有,比如近年来马来西亚、印度等国研制利用转基因技术使蚊子的后代失去生存能力,最终达到种群“自毁”的目的。这种方法目前看来,效果不错。但“转基因”可能带来的变化引发了一些人的担忧,
10、转基蚊是否会改变生态系统的构成,是否会对人类的繁衍生息带来不可预测的影响人们对于无法预知的未来总是充满忧虑12第段运用世界卫生组织的统计,有什么作用?(3分) 13(1)文章将伊蚊和按蚊做了哪几方面的比较?(3分) (2)下面句子放在文章哪两小节之间最合适,理由是什么?(2分)每年因伊蚊、按蚊叮咬致死的人数约有七十多万。 14以下对文章内容理解正确的一项是 (2分) ( )A作者认为将蚊子拍死是自古以来行之有效的灭蚊方法。B蚊香、诱捕器、杀虫剂等对灭蚊子毫无效果。C转基因蚊虽然能有效灭蚊但可能会带来不可知的灾难。D作者认为用转基因技术灭蚊是有效的,应大力推广。(四)阅读
11、小议“慎独”,完成后面15-17题目。(10分) 现实生活中,常有这样的现象:在众人面前讲究卫生,独自一人时就随地吐痰,乱扔废弃物;有警察时遵守交通法规,一旦路口无人值守就闯红灯;在自己熟悉的集体中谦恭有礼,一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。由此可见,一个人在没有外在监督而独处的情况下,严于律己,遵道守德,恪守“慎独”是十分必要的。“慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候,越能严格要求自己,做到谨慎从事,不做违德背理之事,就越能接近自我完善的思想境界。“慎独”还是道德品质的“试金石”。后汉书杨震传有一则“暮夜无知”的故事:杨震赴任东莱太守
12、时途经昌邑,被他推荐为昌邑县令的王密夜晚去拜见,想送他十斤黄金,杨震拒绝了。王密说:“暮夜无知。”杨震义正词严:“天知,神知,我知,你知,怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时,同样面对十斤黄金,杨震、王密二人的道德修养,就高下分明了。“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神,就会降低自己的道德水准,只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去,别人也会以他为“榜样”,如果人人效仿,久而久之,世风日下就成必然。那么,怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和“微”上下功夫,即无人在场和有人在场都是一个样,不让任何微小邪恶的念头萌发,这样才能使自己的道
13、德品质日臻完善。“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。2005年感动中国的王顺友,一个普通的乡村邮递员,就是当代恪守“慎独”的典范。他一十人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣,但他没有延误过一个班期,没有丢失过一封邮件,投递准确率达100%。他说:“保证邮件送到,是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求,在“一个人的长征”中,他服务无数山里人的执著,为人类创造了一笔宝贵的精神财富。“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步,就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说:“我每天上百次地
14、提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动,我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己:“我自己认为,在19501960这十年里是取得了可喜成绩的,那时自己也的确十分勤奋,但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够,自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。“慎独”是一面盾牌,可助你抵御各种各样的诱惑,防范各色各类的“糖弹”;“慎独”是一盏明灯,可帮你照亮前行之路,明辨是非曲直;“慎独”是一剂良药,可使你内心清朗,精神昂然。那么
15、,就让我们用“慎独”警示自己,鞭策自己,踏实做事。坦荡为人,做一个道德高尚的人,使我们的社会更加文明,更加和谐。15.选文的中心论点是 (2分)16.选文段的顺序能否调换,请说明理由。(4分) 17阅读选文段,将下面的结构图补充完整。(4分) ( ) 离不开严格要求自己 刘备自律的名言怎样做到“慎独” ( ) ( ) 爱因斯坦每天上百次提醒自己 吴阶平年老时还不忘反思自己(五)阅读贾拓的本色,回答18-21题。(20分)一声梆子震落了槐树上的雪,场院里五色的彩旗交相辉映,插在土墙上,温老汉和他的戏班子在自搭的简易舞台上表演着秦腔。一把板胡,一把二胡,一对锣儿,一组鼓,再夹杂少许自制的土乐器,就
16、是温老汉的全部家当。戏服是自个儿扯了料子缝的,倒也有模有样。女人们扯开了嗓子吼,一折戏罢,都哈啦啦说笑成一团,不见一丝吃力的样子。这是农闲季节,乘着年的热火劲,女人们过足了瘾,时不时听着老汉、婆姨的吵闹。人们哼着秦腔调子,背搭着手从村道上悠闲地走过。村里的喇叭播着秦腔,没有人觉得震耳欲聋的声音烦,因为西北人说话是亮堂堂的,唱戏是响当当的。这是我爷爷说的话。温老汉和爷爷相熟五六十个年头,每年的年关上,爷爷总会帮温老汉置办些新家当,给他搭把手。年,是所有农家人的盛宴。请神,唱社戏,每日的早晚祭拜,是万万不可小觑的。那座老庙的香火正月里就彻夜相继。神灵寄托着人们对风调雨顺的祈愿,承载着人们对对土地的
17、敬意,不管是老是少,逢庙会必进香火。我的爷爷在这热闹当儿,吧嗒吧嗒一锅烟叶,在鞋帮子上使劲一磕,然后把烟锅头装进烟叶袋里,拎在手上,弓着腰去串门。他老是念叨开春了把土翻了再晒一遍,又规划着地里要种些什么庄稼,去年谁家的麦种好。他是个庄稼人,一辈子和土地打交道,因而熟知每一个节气的重要意义。他会虔诚地在第一场春雨下过之后焚一炷香,说这是上天的恩赐,也许是吧。他固执倔强,就连养的牛也一样,怎么调教都不温顺。他今年七十三岁,头发全白,身体幸还硬朗,总也闲不住,扛把锹在这块地里平平地,在那块地里锄锄草。我说您都一把散骨头了,就该歇着,他可不服老,总埋怨地荒着就可惜了,种些庄稼看老天爷能成多少是多少,总
18、也不会白种的,那土肥着呢。一辈子了,他的地似他的命根子般难以舍下。后来我渐渐明白了,从爷爷眯着眼睛捡掉在地里的麦穗时,从他掬着一把新麦笑的满脸皱纹时,从他奋力扬起一锹肥料,看着它们被分散在地里的动作时,我知道着土地对他来说是多么的重要。他说我的太爷爷,他的父亲,拼了命才得了几分地,现在他有二十几亩地,咋也要管理好。于是他赶着牛,喊着悠长的调子,在土地上耕耘着、收获着。这更是像一种信仰,父辈们仍在耕耘他们的土地,也是我的土地。秦腔在吼,吼出西北粗犷的韵律。再没有任何一种音律能这样淋漓的表达出西北的个性。这便是祖先创造出来的永恒的价值,时过谷雨,爷爷和乡亲们已在土地上耕作多日,玉米苗已露出了地皮,
19、要蓄势疯长了,麦子已开始拔节,土地的春天又一次开始了。它将孕育出大西北的丰腴的机体,贡献他的全部价值。我在朦朦胧胧中看到槐花已开,赶花的放蜂人要来了。大爷爷的醋缸在角落静立,爷爷的旱烟锅还那样闪着黄铜的光泽。我看到的深藏于土地深处的精槐。 (选自新阅读2016.2)18.作者详细描写了西北农村的哪些“本色”的生活场景?(3分) 19.赏析词句,回答问题。(4分)“村里的喇叭播着秦腔,没有人觉得震耳欲聋的声音烦,因为西北人说话是亮堂堂的,唱戏是响当当的。”句中的“亮堂堂”“响当当”为什么用的好? 自选角度赏析语句:后来我渐渐明白了,从爷爷眯着眼睛捡掉在地里的麦穗时,从他掬着一把新麦笑的满脸皱纹时
20、,从他奋力扬起一锹肥料,看着它们被分散在地里的动作时,我知道着土地对他来说是多么的重要。 20.作为西北农民的代表,爷爷身上具有怎样的特点?(2分) 21.文章第段语句有哪些作用?(3分) 答案:1.B 2C 3. A 4.A5.A【解析】句子有歧义,“静静”可理解为安静,也可理解为一个人的人名。6B7.(1)诗人与友人泛舟洞庭湖,岸边一带长满了枫树,秋风紧,秋意浓,阵阵秋风吹过,红叶纷纷飘落。澄澈的洞庭湖烟波浩渺,秋水寒凉,这寒彻骨的秋风使湖面荡漾着粼粼碧波。(秋风萧瑟之感)(2)诗人凭吊湘娥,表现了诗人忠诚高洁的品质(2分);表现自己虽有湘娥之忠,未遇舜帝之明的怀才不遇的悲叹(2分)。(或
21、答到以白云明月侧面烘托作者的忠诚也可)(3) D8. (6分)(1) 等到 都 竟然 追根究底 (2) B9.(2分)其堂之西室雷火自窗间出赫然出檐10.(4分)(1)人只不过了解人世间的事情罢了,人世间之外,无穷无尽的事理又有何极限?(2)朝廷每天有米粮供给,父母每年有冬夏衣服给予,没有挨冻受饿的担心了。11.(2分)雷火为害当先焚草木,然后才熔化金石;人世间的知识和情理非常有限,无法去追根究底地测量终极道理。(2分,每点1分)参考译文: 内侍李舜举家曾被暴雷所震。他家堂屋的西头房间,有雷火从窗户冒出,赫然蹿出于房檐之上,家里人以为堂屋已被烧了,都跑出去躲避。及暴雷停止,那间房子却宛然如故,只是墙壁和窗纸都变黑了。屋内有一个木架,其中杂七杂八地存放着各种器物,那些有银饰的漆器,银饰全都熔化流到了地上,漆器却不见被烤焦。有一口宝刀,极为刚硬,就在刀鞘里被熔化为铁汁,而刀鞘也俨然完好无损。人们通常必定会认为,雷火为害当先焚草木,然后才熔化金石;而现在却是金石都被熔化,草木反而无一被毁,这不是人之常情所能推测的。佛书上说“龙火得水会更炽烈,人火得水则会熄灭”,这话确有道理。人只不过了解人世间的事情罢了,人世间之外,无穷无尽的事理又有何极限?欲以区区人世间的知识和情理,去追
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