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文档简介

1、不求甚解邓拓v不求甚解:v出自陶渊明五柳先生传:好读书,不求甚解。原意是读书只领会意旨,不过于在字句上花工夫,属褒义。现多指学习或工作的态度不认真,不求深入理解,浅尝辄止,含贬义。本文通过对不求甚解一词的辩证,提倡读书要多次反复,虚心领会。乃是对不求甚解的否定之否定。就其立意来说,是不求甚解的新解。原意是读书只求领会要旨,不必原意是读书只求领会要旨,不必在字句上花费太大的工夫。现多指在字句上花费太大的工夫。现多指只求懂得个大概,不求深刻了解。只求懂得个大概,不求深刻了解。v 现代汉语词典现代汉语词典v作者简介作者简介:v马南马南邨邨( )( ):(19121966)邓拓的笔名,原名邓子健,又名

2、邓云特福建闽侯人。当代著名的思想理论家和散文作家。1962年3月,以“马南马南邨邨”的笔名在北京晚报开辟燕山夜话杂文专栏一直写到同年9月2日。邓拓的杂文寓教于乐,针砭时弊,集思想性、知识性、趣味性于一体,在当时产生了很大的影响。v本文就是针对有一些人对陶渊明“不求甚解”的曲解而写的一篇驳论文。cnv理清文章的结构v理解本文的中心论点及论证思路v学习科学的阅读方法,力争在读书方法上有所启示1、对方(一般人)的观点是什么、对方(一般人)的观点是什么?2、作者的观点是什么、作者的观点是什么?3、作者是怎样反驳的、作者是怎样反驳的?4、作者运用了哪些论证方法?对任何问题不求甚对任何问题不求甚 解都是不

3、好的。解都是不好的。2、作者的观点:、作者的观点:不能盲目地反对不求甚解。不能盲目地反对不求甚解。3 3、作者是怎样进行、作者是怎样进行反驳的?反驳的?“不求甚解不求甚解”出处出处陶渊明陶渊明五柳先生传五柳先生传 “好读书好读书, ,不求甚解不求甚解, ,每有会意每有会意, ,便欣然忘食。便欣然忘食。” 不懂不懂 会意会意 甚解甚解层近层近“好读书好读书”、“会意会意”和和“甚解甚解”的关的关系系首先,要养成首先,要养成“好读书好读书”这个习惯。只有这个习惯。只有“好好读书读书”,才能谈到,才能谈到“求甚解求甚解”这个问题。其次,这个问题。其次,读书的要诀全在于读书的要诀全在于“会意会意”,而

4、,而“会意会意”十分十分不易。所以陶渊明每有不易。所以陶渊明每有“会意会意”,就十分高兴。,就十分高兴。因为因为“会意会意”不易,所以陶渊明只好说不易,所以陶渊明只好说“不求不求甚解甚解”。不求甚解的两层含义:不求甚解的两层含义:1 1、虚心,别骄傲自负。、虚心,别骄傲自负。2 2、不咬文嚼字,前后贯通。、不咬文嚼字,前后贯通。1、快速阅读2、归纳段意v陶渊明的读书方法陶渊明的读书方法v诸葛亮的读书方法诸葛亮的读书方法v宋代理学家陆象山语录宋代理学家陆象山语录陶陶渊渊明明 好好 读读 书书 不不 求求 甚甚 解解每有会意每有会意 便欣然忘食便欣然忘食诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书,

5、 “三人务于精熟,三人务于精熟, 而亮独而亮独观其大略观其大略”。诸葛亮诸葛亮的读书观:观其大略同样需观其大略同样需要认真读书,只是要认真读书,只是不死抠一字一句,不死抠一字一句,不因小失大。不因小失大。“读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。”平平读:平心静气的读意思:不懂处暂且放过,不因小失大。正确的读书态度是什么正确的读书态度是什么?4、作者运用了哪些论证方法呢?举例论证列宁批评普列汉诺夫列宁批评普列汉诺夫诸葛亮诸葛亮“观其大略观其大略”读书法读书法陆象山语陆象山语录录引用论证论证思路分析论证思路分析v首先,否决了“对任何问题不求甚解都是不好的”观点。v然后,2-4段,分析作者眼中的古人

6、读书的正确态度。v接着,5-8段,举例论证了正确的读书态度。然后对不求甚解做出了诠释。v最后,总结说明读书重在会意,重要的读不懂就要反复读。本文先树靶子,将所要反本文先树靶子,将所要反驳的观点摆出来,然后追根溯驳的观点摆出来,然后追根溯源,从对渊明源,从对渊明“不求甚解不求甚解”的的原意的分析谈起,阐述了自己原意的分析谈起,阐述了自己对不求甚解的理解,提出了对对不求甚解的理解,提出了对方观点的偏失。方观点的偏失。树靶子(树靶子(1)引出处引出处(2)释新义(释新义(3) 事例论证事例论证援例子(援例子(5、6)驳论)驳论引语录(引语录(8) 引用论证引用论证结上文(结上文(9)v以“开卷未必有益”写一篇小驳论文v提示:1、解释“开卷有益”。v2、指出“开卷有益”的弊端,提出自己的论点“开卷未必有益”。v3、谈谈怎样做到“开卷有益”。作业:学习作业

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