让学生在语文延伸性学习中丰富人文内涵重点

1、让学生在语文延伸性学习中丰富人文内涵季春燕提到人文，不由想起康德在判断力批判中写的：“没有人，一切创造只是荒芜、徒然，没有终极目的。” 引申语文到教学上，恐怕可以理解为对人的培养应视为语文教育的基本目标。语文教学专家于漪曾说：学语文就是学做人。新课标也对语文教改提出新的要求：“正确地把握语文教育的特点，不断丰富学生的人文内涵。”这一要求意味着语文教学要充分体现语文课程中的人文内涵，张扬失落的“人文精神”。那么怎样才能培养人文精神呢？在我看来，人文精神的培养，从某种意义上讲就是自我培养，除了对人文传统的知识性汲取，更在于对现实生活的体察，对心灵世界中无穷脉动的探索。从这一点上讲，仅靠在课堂上实现

2、人文教育恐怕就有点捉襟见肘。首先课堂时间短暂，在有限的45分钟里，既要知识能力的培养，又要人文精神的关怀，主观上想两者兼顾，事实上是顾此失彼，于是人文教育往往流于形式、限于理论；二则学生在课堂上接受人文教育，仅局限于课本，且不说教材中古文、古典诗词这些创作年代离我们久远的作品，就是文革之前的作品，例如鲁迅的作品，学生也会由于时代、经历的隔阂而产生距离感，生活在书本和现实的两重世界中，怎会有对现实生活的真切体察？而当代的作品如果没有对现实的切实感受，要想达到对学生人文教育的目的，恐怕也是水中月，镜中花，可望而不可即。思忖课堂教学实践人文教育的种种局限，我觉得抓牢抓实对课本的延伸性学习对实践人文教

3、育中具有举足轻重的作用。 什么是延伸性学习？从广义上讲，凡是课堂之外的所有学习都可以称为延伸性学习，比如课外阅读，课外作业、研究性学习、随笔、日记、讨论、辩论等等。这些活动基本都以学生参与为主要方式，而且必须是学生个体的主动参与，这就使人文教育有了实施的对象。再者，新教材在选文上注重文化内涵和人文熏陶，强调丰富的人文内涵对学生的精神教育，而且新教材改变过去以文本为主的学习方式，按专题编排，有利于进行问题探究和活动体验，给学生留下很大的思考空间。这就为在延伸性学习中实现人文教育提供了广阔的空间。有了积极参与的学生，有了活动的空间，那么教师又该怎样把人文教育抓牢抓实呢？由于延伸性学习的教育舞台在课

4、堂之外，因此包办绝对不行，纯理论的传授更显得荒唐，我觉得，从形式上讲，教师要善于利用各种课外活动的机会，比如积极开展辩论赛，它有助于去伪存真，探讨真理；充分利用随笔,它可以方便、私密的进行一对一的思想交流；落实课外阅读，它可以开阔视野，拓展思维；鼓励学生写日记，它可以随时记录学生的感触，留下成长的痕迹，反思自己的行为这些活动都是教师实现人文教育的良好平台。形式有了，更重要的是内容。前文说过由于人文教育最终落实的对象是学生个体本身，因此教师的意义更在于通过以上各种形式将学生与课本相联系，以达到人文教育的目标。倘若教师搭建一座课本与现实之间的桥梁，将学生的学习和生存与思考等现实命题彼此打通，学会在

5、人文性的课本中发现生活的真问题，由此引发真诚的思考和体悟，这样人文教育才有实现的可能。 夏丐尊先生曾说：“一个受教育的人，依理说，必须了解固有文化，才可以继往开来。否则像无根之草，长发不起来，也就说不上受教育。而且，这里的了解不只是通常所说的知道，它比知道深广得多，包含着领会、体验有在自己身上等等意思。”从这句话生发开去，教师的使命也就在于让学生“了解”：既要启发学生汲取传统文化中的价值观和精神营养，又要因势利导地将它与现代社会生活结合起来，引导学生去进一步思索社会人生所可能面对的各种复杂的境遇。比如在教授“直面人生”单元（苏教版第五册）时，教师可以布置一些讨论，然后将讨论的心得写成作文：讨论

6、题目：1、既然说“匹夫不可夺志”，但是，如果一个人在志向执行上有困难，是否仍然要不顾一切地坚持下去呢？ 2.试举出历史上三位够当得起“人死重于泰山”的人物。3、人都有尊严，当尊严与现实发生矛盾时， 你该如何抉择？你尊严的底线是什么？这些问题不仅在于加深对课文的理解，更是课文思想内涵在现实中的具体体现。它要求学生关注人类的生存状态，探讨人的生命存在的意义，启迪学生思考人生的复杂和人性善良的本质。值得一提的是，不要一味生吞活剥的要求学生严格遵照理想的、伟人化的境界去衡量自己的人生观念。 在纷繁复杂的社会生活面前，应该让学生懂得如何去看待理想与现实之间的矛盾，把握坚持与变通之间的关系，否则，伟大的精

7、神境界非但不能在精神上指导学生，反而会使学生觉得高尚之于现实生活的虚幻，以致产生无用论的消极情绪。 教师在考虑延伸性学习的内容时还要善于联系学生的自身实际。例如在讲授“此情可待成追忆”这一单元时，我在课后布置了一篇很简单的作文：“给父母的一封信”，要求写出真情实感，并且说明家长会时会将批改后的作文发给各自的父母。这次作文写得很成功，很多家长和学生都反映父母和子女之间从来没有这样亲近地沟通过。但也有几位学生不愿意把信给父母看，在处理这个问题上，我让这几位学生负责在家长会上分发信件，在发信时，他们无一例外地感受到其他同学的父母拿到信之后地喜悦，也默默地感受到自己父母地期待。第二天，他们的父母就收到

8、了来自自己孩子的一封信。经过这样的操作，学生对亲情的理解、对人与人的沟通、对中国的传统美德孝道都有了切身的体会。再如，研究课文之后，教师可布置这样的随笔：1、 学习了人为什么而活，请思考你为什么而活？2、 庄子主张人生无为，要达到逍遥游的境界，生活中有这样的人吗？你愿意做到这种境界吗？为什么？3、 现代社会讲究“自我推销”，这和孔子要求的“讷言敏行”是否矛盾？    这样的问题，旨在引导学生思考如何立身处世、提高自我修养。在处理这方面问题时,教师要注意古今中外人文的差异,启发学生如何以现代的眼光去汲取文化中的精髓，重新审视和理解其价值，然后内化为对自身素

9、养的指导. 除此之外教师还可以设计一些关注社会民生的命题，比如学习了“向青春举杯”这一专题后可以指导学生开展社会调查：现在的人有社会责任感吗？你认为自己有社会责任感吗？或者即兴演讲并交流“在个人和社会之间存在着怎样的联系，你打算为社会贡献点什么？”学习了“像山一样思考”后，可要求学生就环境污染的现状、环境污染的结局做出自己深沉的思考，并查找资料提交一份自己设计的解决方案。 对于这些问题，教师不需要提供明确的答案，只要做好有利于学生人格培养的引导、点评工作。因为每个学生都是独特的个体,每个人也会面对不同的人生境遇，所以每一个题目都是开放性的，没有统一答案。有的更只是提供了一个思路，或者说思考的方向，需要学生在将来的学习和生活中自己慢慢去“反刍”，去融会贯通，使其内化为自己的人格修养、道德情操，以及价值观和人生观。 中科院院士杨叔子先生在写信给语文报主编任彦钧指出：“人文教育：立人之本，立国之本。”中学阶段是