最新初中语文孟子三章

1、22?孟子?三章(缺少?得道多助,失道寡助?)富贵不能淫01语文积累与综合运用1 .给加点字注音.公孙衍(y cn)丈夫之冠(gu an)淫(y n)2 .解释以下加点词在文中的意思.岂不诚大丈夫哉(2)安居而天下熄(3)父命之(4)以顺为正者与民由之(6)独行其道诚：真正,确实熄：停息命：教导、训诲正：准那么,标准由：遵循道：道路3 .找出以下句中的通假字并解释.往之女家女同 也,俭4 .以下句子中加点的之与例句中 之的用法相同的一项为哪一项 (A)例句：女子之嫁也A.丈夫之冠也 C.往之女家 (解析：例句中的B.往送之门D,与民由之之放在主谓之间,取消句子的独立性,不译.A.与例句同;B.

2、动词,至I; C.音节助词,不译； D.代词,文中指正道. )5 .译以下句子.(1) 一怒而诸侯惧,安居而天下熄.发起怒来,诸侯们都会害怕；安静下来,战争停息,天下太平.(2)得志,与民由之；不得志,独行其道.实现志向了,与百姓一同遵循正道而行；不能实现志向,就单独走自己的道路.(3)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.此之谓大丈夫.富贵不能惑乱他的心,贫贱不能动摇他的节,威武不能屈服他的志.这才叫作大丈 夫.6 .填空.(1)孟子,名轲一战国(朝代)时期思想家,儒家学派代表人物之一.?孟子?是记录 孟子言行的著作、共七篇.(2)?富贵不能淫?一文的中央论点是富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能

3、屈.此之谓大丈夫 02课内精读阅读课文,完成题目.7 .请简要分析景春心目中的大丈夫形象.景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样位高权重、令人望而生畏的当权者.8 .公孙衍、张仪为什么不能称为大丈夫他们以自己的喜怒哀乐行事,挑起天下战争,这是崇尚强权,极端的个人主义；他 们不以正义为标准,不以天下太平为己任,不以百姓幸福为理想.所以他们不能称为 大丈夫9 .请简要分析孟子所说的妾妇之道和 大丈夫之道的不同.妾妇之道表现为顺从,其本质是在权利面前无原那么,如张仪之流,只是顺从秦王 的意思； 大丈夫之道表现为 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,其本质是对内心的仁义礼的坚守,一如儒家所倡导的穷那

4、么独善其身,达那么兼济天下10 .富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈具有怎样的现实意义这是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准那么.在现实生活中,面对 金钱利益的诱惑,我们要不乱其心；在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出, 不怕牺牲,做一个真正的大丈夫.03拓展阅读【甲】居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道.得志,与民由之；不得志,独行其道.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.此之谓大丈夫.选自?富贵不能淫?【乙】天祥将出狱,即为绝笔自赞,系之衣带间.其词日：孔日成仁,孟云取义；惟其义尽,所以仁至.读圣贤书,所学何事！而今而后,庶几无愧！过市,意气扬扬自假设,观者如堵.临

5、刑,沉着谓吏日：吾事毕矣.问市人孰为南北,南面再拜就死.俄有使使止之,至那么死矣.见闻者无不流涕.选自?文山先生全集?【注释】自赞：自我总结.庶几：差不多.观者如堵：围观的人多得像一堵墙011.解释以下加点词在文中的意思.【详见本课学法点津1由：遵循移：改变,动摇俄：不久涕：眼泪与民由之2贫贱不能移3俄有使使止之4见闻者无不流涕12 .译以下句子.1居天下之广居.大丈夫应该住进天下最宽广的住宅一一仁.2问市人孰为南北,南面再拜就死.问集市上围观的人何处是南,何处是北,面向南方拜了又拜,然后受刑而死.13 .【甲】文运用了排比的修辞手法.行文流畅,富有气势.孟子认为大丈夫应该 具有果断的信念和崇

6、高的精神追求.【乙】文中文天祥临刑之前自作绝笔,系之衣带间, 这说明他早有赴死之心.14 .孟子关于 大丈夫的著名论断,在文天祥身上,是如何表达的文天祥被俘后面对威逼利诱,面对死亡,一身浩然正气,沉着就义,正是孟子大丈夫论断中威武不能屈的表达.附【乙】文参考译文：文天祥即将被押出监狱时,写下自白的遗书,绑在衣带上.其中写道：孔子说要成全仁德,孟子说要为正义而牺牲；由于该负的责任都尽了,所以才达成了仁德.读圣贤 经典,所要学习的不是成仁取义又是什么事呢从今以后,我差不多没有愧疚了.他被押过集市时,气概神色自如,态度沉着,围观的人多得像一堵墙.即将受刑的时候, 不慌不忙地向行刑的官吏说：我该做的事

7、都做完了.又问集市上围观的人何处是南,何处是北,面向南方拜了又拜,然后受刑而死.不久,有使者前来传令停止行刑, 但到达时文天祥已经死了.当时但凡看见、听见的人,没有不伤心流泪的.生于忧患,死于安乐01语文积累与综合运用15 .请在以下横线上填写古诗文名句.(1)?生于忧患,死于安乐?一文中从内外两个方面分析亡国原因的句子是：入那么无法家拂士,出那么无敌国外患者.一(2)?生于忧患,死于安乐?一文中揭示一个人成才的主观因素的句子是:人恒过, 然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.16 给加点字注音.吠亩(qu小)傅说(yu ) 胶鬲(g )法家拂士 (b )拂乱(f 1)忧患

8、(hu cn)17 解释以下加点词在文中的意思.(1)傅说举于版筑之间举：选拔,任用(2)人恒过,然后能改衡于虑,而后作恒：常常作：奋起,指有所作为(4)入那么无法家拂士入：在国内18 找出以下句中的通假字并解释.曾益其所不能矍“同盘,埴虬(2)困于心,衡于虑邂“同逆,堵塞、不顺入那么无法家拂士也"同 型,辅佐19 写出以下句子中加点词的古义.(1)管夷吾举于土古义：狱官 今义：士兵(2)征于色,发于声古义：表现 今义：征讨(3)而后喻古义：了解、明白今义：比喻20 以下加点词不属于词类活用的一项为哪一项(A)A.百里奚举于市B.行拂乱其所为C.人恒过D.劳其筋骨02课内精读阅读课文

9、,答复以下问题.21 本文的中央论点是什么生于忧患,死于安乐.22 文中列举的六位历史人物的人生经历有哪些相似之处这些人均出身卑微,但他们在经受了艰苦磨炼之后,都成就了不平凡的事业.23 故天将降大任于是人也 在全文的结构上有何作用过渡,承上启下.由上文六位明君贤臣的例子引出后文的议论,并得出结论：要成 就事业必须经历磨难.24 .两千多年来,孟子的许多思想一直对后人有着深远影响.请结合实际谈谈本文 给你的启示.人才是在艰苦环境中造就的.人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想、 行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼.一个国家要想长治久安,就必须居安思危.03拓展阅读公孙衍、张仪岂不诚大丈夫

10、哉 一怒而诸侯惧,安居而天下熄【甲】景春日：孟子日：是焉得为大丈夫乎子未学礼乎丈夫之冠也,父命之；女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之日：往之女家,必敬必戒,无违夫子！以顺为正者,妾妇之道也.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道.得志,与民由之；不得志,独行其 道.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.此之谓大丈夫.(?富贵不能淫?)【乙】故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.入那么无法家拂士,出那么无敌国外患者,国恒亡. 然后知生于忧患而死于安乐也.(节选自

11、?生于忧患,死于安乐?)25 .解释以下加点词在文中的意思.【详见本课学法点津1(1)是焉得为大丈夫乎焉：怎么,哪里(2)以顺为正者 正：准那么,标准(3)富贵不能淫 淫：使惑乱,使迷惑(4)衡于虑 衡：同 横,堵塞,不顺(5)出那么无敌国外患者敌：匹敌,相当26 .译以下句子.(1)是焉得为大丈夫乎子未学礼乎这怎么能够叫大丈夫呢你没有学过礼吗(2)故天将降大任于是人也.所以,上天将要下达重大使命给这样的人.27 .【甲】文中景春认为公孙衍、张仪确实是大丈夫,而孟子那么认为他们是妾妇之道,公孙衍、张仪与妾妇之道的共同点是 甄"(用【甲】文中的一个字答复),这里运用了类比手法.【乙】文

12、中孟子论证死于安乐的句子是 人那么无法家拂士,出那么无敌国外点言一国恒亡 ,与上文论证 生于忧患形成比照(填写作手法).28 .读了上面的选文,你得到哪些启示(答出两点即可)【例如】一个人应意志果断,不轻易向邪恶的势力屈服；不能耽于享受.04学法点津推断古文词义的常用方法【典型例题】解释以下加点词在文中的意思.是焉得为大丈夫乎焉： 【参考答案】怎么,哪里【技法点睛】(1)借助字音推断.古文中有许多通假字,通假字与本字的读音往往是相同或相近 的,我们可以借助文中通假字的字音并结合文意,推断它的本字,用本字的意思解释通 假字.(2)借助字形推断.通过字形结构分析来理解词的本义.汉字中的形声字占百分之八十以上,其义符为我们领悟词义提供了便利.如禾与五谷有关,贝与金钱有关,血与器具有关,“车与金属有关,月与肉有关,丝与丝织品有关,山与山峰有关,9 与水有关,与植物有关.(3)借助语境推断.汉语中的词语大多都有多种意义,只有在具体