2015年秋季学期高二历史期末试卷有答案

1、2015年秋季学期高二历史期末试卷（有答案）黑龙江省实验中学20152016学年度上学期高二期末考试历史学科一.单项选择题（本题共32小题，每小题1.5分，满分48分）1.学者许倬云指出：“周代是中国第一次百分之一百肯定同姓不通婚，要和外姓结婚。这个办法，使得其他国家的领袖都变成周人的亲属：女婿，或者外甥，姐夫、妹夫，或者内兄、内弟，舅舅，阿姨。”这表明周代的政治特点之一是A.按血缘宗族分配权力B.神权与王权紧密结合C.规范大宗和小宗关系D.以姻亲关系维系统治2.据史书记载：“唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂，已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样，经历长达数世纪的混乱局

2、面。其原因是，自唐朝起，中国文明规模巨大，根深蒂固，不可能形成长期分裂的状态。中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的，不幸的。有句古话说道：犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝。”对此解读正确的是A.隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据的政治基础B.经济的发展和各地经济联系的加强消除了割据的经济基础C.“大一统”民族心理及对稳定的孜孜追求使分裂局面不能长久D.君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大3.“周亚夫，汉文、景名将。周勃次子，因兄胜之杀人被处死，故得嗣爵，封为条侯。文帝后元六年（公元前158年），匈奴大举侵扰上郡、云中，京城长安告警。周亚夫以河内

3、太守被任为将军，出征驻屯细柳，因治军严谨有方，不久迁中尉，负责京城治安。景帝时，周亚夫以太尉率军平七国之乱，五年后，被景帝迁为丞相。”材料反映古代中国选官制度的发展趋势是A.君主专制在不断加强B.皇帝选官重视军功C.重血统向重才能转化D.君权相权不断协调4.下面是人民教育出版社出版的“中国古代史（高中版）”部分目录。征集到部分修改意见，你认为最合理的是带有明显阶级斗争烙印，应该删除部分子目资本主义萌芽是史学争议话题，根本不存在，应慎选增加社会生活和习俗，以利于全面了解明清社会风貌增加同时代外部世界演变的史实，形成历史的整体和全局认识A.B.C.D.5.公元前242年起在罗马大法官中专门设立“外

4、事裁判官”，审理涉外案件的原则，既不能套用罗马公民法，也不能完全依照异邦人本民族的法例，而是互相参照通融权衡，取得一些双方同意的解决方案，所以他们便称自己凭据的是万民通用之法，因此形成万民法的概念。由此可见，罗马万民法的特点是A.形式化B.强制性C.主观性D.实用性6.某位中国学者对雅典民主政治做出了如下评述：“这种专政渗透到社会生活的每一个角落，可以调动一切可以调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋没在尘土之中。”这位学者主要强调雅典民主政治A.容易造成集体暴政B.是对广大奴隶的专政C.是一种颇为原始的间接民主D.捍卫了真理，伸张

5、了正义7.有学者认为，“罗马法中体现和包含了可以适用于全部人类社会的、具有普遍性和世界性的人文思想、行为规范和交往规则，这就是罗马法能够长久不衰的生命活力之所在。”此语评论罗马法的视角是A.社会变迁B.阶级分析C.道德标准D.文明传承8.在古代雅典，每个官员在任职前，经过议事会和陪审法庭审查后，受审人就走向那块宰牲祭供的石头，登上这块石头宣誓说，他们将公正地和依法地从政，而绝不以他们的职务接受礼物，如果他们接受任何东西，他们就要立一金像。宣誓之后，他们就到卫城去，在那里再次进行这样的宣誓，然后才就职。这表明雅典政治A.具有形式主义特征B.强调官员公正廉洁C.彰显权力制衡精神D.体现法律至上原则

6、9.吕思勉在中国通史中说：“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。”该思潮属于A.儒家B.法家C.道家D.墨家10.春秋繁露日：“天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也。天以终岁之数，成人之身，故小节三百六十六，副日数也；大节十二，分副月数也；内有五藏，副五行数也；外有四肢，副四时数也；乍视乍瞑，副昼夜也；乍刚乍柔，副冬夏也。”这一学说A.倡导格物致知的认识论B.重视探求自然规律C.旨在维护封建君主统治D.蕴涵朴素的唯物论11.在量子力学的研究中，科学家发现，如果不去测量对象（电子），对象（电子）便没有位置，其主旨意在突

7、出微观研究领域的特殊性。这一论断与下列哪一思想主张相似A.道法自然B.法天而治C.心外无理D.理生万物12.宋人陆九渊说：“东海有圣人出焉，此心同也，此理同也。西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百世之上有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百年之下有圣人出焉，此心同也，此理同也。”由此可推知苏格拉底和孔子、朱熹、王阳明思想的相通之处在于探讨A.人类的普遍道德标准问题B.抽象意义上的哲学理论问题C.治理国家的基本方法问题D.对宇宙人生的终极关怀问题13.明朝宋应星天工开物记载：“具废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入梢再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，

8、随手拾起再造，名曰还魂纸。”由此可知，还魂纸生产遍布全国各地降低了生产成本制造工艺更加复杂扩大了原料来源A.B.C.D.14.“且夫齐楚之事，又焉足道乎！君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎？左苍梧，右西极。丹水更其南，紫渊径其北。经营乎其内。”这段文字有可能出自A.诗经B.离骚C.宋词D.汉赋15.科学的旅程一书认为，“在科学上，没有一个理论能够说得到了完全的证明，当新事实或新的观察结果出现时它必定有待于进一步的检验和审视。正是科学这一不断自我纠错的特性，使它成为人类理解自然机制最为严谨也最为有效的手段。”下列史实符合该论述的是从亚里斯多德学说到自由落体定律从神创论到生物进化论从万有引力定律到

9、电磁感应理论从经典力学到相对论A.B.C.D.16.纪念某一思想家逝世100周年时，有人说：“（他）独自一人，面对宫廷、贵族和资本的联合力量，面对那股毫无意识的强力一一群盲；面对那些无恶不作的官吏，他们专门媚上欺下，匍匐于国王之前，凌驾于人民之上；面对那些教士，他们是伪善与宗教狂热的邪恶混合体。他战胜了陈旧的秩序和陈旧的教条，他战胜了封建君主、中古时代的法官和罗马的教士。”该思想家A.使哲学成为真正研究“人”的学问B.提出以“人的学问”代替“神的学问”C.率先倡导打破对罗马教会的迷信D.主张建立人类自由和平等的理想社会17.学者查理？G?若特在论述某事时说道：“各地发生的变化使人们对最近历史的

10、遗产感到厌恶，有意识的接受理想化的希腊和罗马时代作为改革文学、教育的样板以及所有文化人的理想。”据此，下列表述正确的是A.“最近历史的遗产”主要指教会的神学世界观B.此“意识”的实质是指理性精神C.此事件的本质是借鉴古希腊民主和古罗马法制D.此事件为德意志的宗教改革运动18.15世纪有西欧学者提出：“这个世界和它的所有美好事物看来是由全能的上帝为了让人使用而首先创造与构建起来的人有知识和能力去统治它、管理它”，“我（上帝）既没有使你进入天国，降入凡尘，也没有让你死亡或永生。归根到底，你是你自己的自由的创造者和塑造者”。对上述材料理解最准确的是A.批判了中世纪的神学蒙昧B.动摇了民众的宗教信仰C

11、.借助神威阐扬人本观D.冲击了教会的思想禁锢19.一历史故事中的主人公猗思梦达（郡主）恋上了自家仆人，其父发现后暴跳如雷。猗思梦达却宁死不屈，愤然驳斥：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准”这段话主要体现了A.古代希腊智者学派的观点B.文艺复兴人文主义主张C.宗教改革王权至上的思想D.启蒙运动理性主义精神20.某中学历史教师利用数学坐标轴画了一条不甚精确的曲线图，其反映的是西欧A.王权演变B.教权演变C.资产阶级力量变化D.市民权力变化21.美国学者杰里？本特利所著新全球史中文版序言

12、中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的文明史在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的相对性和关联性转移，体现全球互动的世界史便应运而生。”对此解读正确的是A.西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关B.在相对论基础上产生的全球史观比文明史观科学合理C.研究西方史学必须精通西方自然科学理论D.文明史观与全球史观都是当前研究世界历史的主要方法22.一书中写道：“（1517-1546年）在不到30年的短短时间，文艺复兴时期的淡漠

13、宗教，追求幽默与欢笑的世界，已完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、谩骂和辩论的宗教狂热世界所取代。材料意在说明A.宗教改革引发了欧洲各国间的激烈冲突B.文艺复兴和宗教改革的性质截然不同C.是否信仰宗教成为当时社会舆论的焦点D.宗教改革演变成为激烈的社会政治运动23.有种由技术驱动的唱片工业的发展，并没有改变以前那种纯粹的“民族”音乐。相反，正是音乐的种种特殊品质一一一种不受国家边界束缚的文化形式、可以在时间和空间中任意流动、社会身份与个体身份最为强烈的情感经验来源一一是唱片工业起步时不必按照国家的边界进行组织和管理。（选自詹姆斯？库兰大众媒介与社会）对这段文字的含义表述最合适的是A.音乐具有

14、超越国界的特质B.唱片工业是音乐全球化的本质C.国家边界在文化交流中不再存在D.全球化中的音乐保持了民族特色24.1819世纪，欧洲、美国作家写下了大批反映和描写“自然”的诗歌和其他文艺作品。他们擅长运用比喻、拟人化等修辞手法宣传其主张。如“地球（或自然）是人类的母亲”，“动物都是人类的朋友”，“自然发怒”等等，“他们谋求一种隐喻以把好的纯朴的自然状态与（假设的）邪恶的人为行动和科学工业世界的败落及世界观相对比。"（美查尔斯？哈珀环境与社会）这些作品主要表达了A.对社会发展的理性认识B.对工业文明的担忧C.对自然风光的无限向往D.对科学发展的期盼25.“社会的现代化转型自然包括、甚至

15、可以说首先是观念的转变，这种观念先行的转变，即通常所谓“启蒙”，在种种启蒙的观念转变中，最重要的当属国家观念的转变。”中国真正使国家观念变化开始于A.五四运动B.洋务运动C.维新运动D.辛亥革命26.梁启超说：“盖当购此图（世界地图）时，曾在京师费一二月之久，遍求而不得。后辗转托人，始从上海购来。图（世界地图）至之后，会中人视同拱璧，日出求人来观。偶得一个来观，即欣喜无量。”这反映了A.西学在中国得到广泛传播B.维新派认识到“开民智”的重要性C.维新变法重视与群众运动相结合D.国人清醒认识到世界潮流27.古代以奴隶为财产的市民国家，中世纪以农奴为财产的封建诸侯国家，近代以劳动者为财产的资本家国

16、家，都是所有者的国家。这种国家的政治、法律，都是掠夺的工具。”持上述观点的应当是A.陈独秀B.胡适C.孙中山D.康有为28.王鸿生在历史的瀑布与峡谷中认为近代的某一思想是“以民道代天道”，是“有民无天”的新道统，是“翻天”，让民“顶天立地”。这一思想应是A.民本主义B.民族主义C.民权主义D.民生主义29.毛泽东在某次会议后说：“像我这样一个人，从前并不会打仗，甚至连想也没想到过要打仗，可是帝国主义的走狗强迫我拿起武器。由此可以判断出毛泽东所说的“某次会议”的影响是A.中共有了自己的思想武器B.中共进入了独立领导革命战争的新时期C.中共从幼稚走向成熟D.中共取得新民主主义革命胜利30.1927

17、年，毛泽东指出：“很短的时间内，将有几万万农民从各省起来，其势如暴风骤雨,迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。”这段话意在说明A.党中央认识到革命必须重视农民的作用B.农民是检验中国革命成败的决定性力量C.“农村包围城市”的革命思路趋向清晰D.革命队伍中存在着反对农民运动的倾向31.某同学围绕“中国科技成就”这一内容自制了多张学习卡片。下图为其中一张,请指出有几处错误A.1B.2C.3D.432.著名美术专家朱光潜说：“在百家争鸣的号召出来前，有五六年的时间我没有写一篇学术性的文章，没有读一部像样的美学书籍，或者是就美学里的

18、某个问题认真地做一番思考，其所以这样，并非由于我不愿，而是由于我不敢百家争鸣号召出来了，我就松了一大口气。不但是我一个人如此，凡是我认识的有唯心主义烙印的旧知识分子一见面就谈到这个福音，没有一个不喜形于色的。”这说明了“双百”方针中的“百家争鸣”A.推动了文学创作的繁荣B.突破了意识形态的禁区C.有利于学术研究的开展D.促成了思想解放的潮流二.材料解析题（本大题共三道题，满分52分）33.（12分）关于中国政治制度的认识，中外学者各不相同，甚至有的观点针锋相对。阅读下列材料，回答问题。材料一翦伯赞在中国史纲要写到：秦王政创建了专制主义中央集权的政治制度，树立了绝对皇权，巩固了统一。秦王政的这些

19、活动，把中国封建社会的历史推进到一个新阶段。钱穆在中国历代政治得失却说：中国过去的政治，不能说皇权相权绝不分别，一切全由皇帝专制。我们纵要说它是专制，也不能不认为还是一种比较合理的开明的专制。材料二黑格尔（1822年）认为：中华帝国是一个神权政治专制国家。家长制政体是其基础；为首的是父亲，他也控制着个人的思想。这个暴君通过许多等级领导着一个组织成系统的政府。个人在精神上没有个性。中国的历史从本质上看是没有历史的；它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。伏尔泰却赞赏中国的政府组织结构：“人类肯定想象不出一个比这更好的政府：一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的

20、考试才录用。在中国，这些衙门就是治理一切的机构。如果说曾经有过一个国家，在那里人民的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。尽管有时君主可以滥用职权加害于他所熟悉的少数人，但他无法滥用职权加害于他所不认识的、在法律保护下的大多数百姓。人类智慧不能想出比中国政治还要优良的政治组织。”（伏尔泰风俗论）运用所学知识论证材料中的一个或两个观点。（说明：可以赞成或反对，也可提出新的观点。要求观点明确、史论结合、史实准确）34. （17分）法制是人类共有的精神财富，是社会进步的重要标志。阅读下列材料，请回答：材料一中国法典的缘起与（罗马）查士丁尼法典的组成方式有相同之处限制中国法典之外的出版物的发行

21、（政府除外），罗马亦是如此：两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法，还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处。田涛西方人眼中的中国法律接触与碰撞材料二新兴地主阶级反对奴隶主贵族垄断法律，坚决要求把成文法律公布出来，以保护他们的私有财产和其他权利。汉文帝接受贾谊的“儒家兴礼乐，更新秦朝法律，刑不上大夫”的建议。汉律规定，对普通人犯随时逮捕，对有贵族官僚身份的人犯，如需要逮捕的，必须先奏请皇帝批准，逮捕后不加刑具，以示宽容。刘邦时，法令规定商人“不得衣丝乘车”，吕后、惠帝时规定“市井子孙不得为官吏”。一一据李小兵中国古代法律制度整理材料三公元前3世纪左右，平民在法律上已取得与贵族平等的地位

22、，开始享有完全的公民权。到公元212年，罗马皇帝卡拉卡拉颁布敕令，授予一般臣民以公民权。帝国初期罗马法学家们讲的“平等”，不仅是建立在奴隶制基础上的平等，而且也是建立在罗马奴隶制社会相当发达的私有制和商品交换基础上的平等。古希腊多葛学派进一步提出自然法体现人的理性的观点。古罗马思想家西塞罗和后来的法学家们继承并系统论述、论证自然法学说。一一沈宗灵略论罗马法的发展及其历史影响材料四古代史家所探究的关于古代文明的诸多问题，都和现实世界有这样或那样的关联他们对一些具体问题的研究以及提出问题的一些方式往往也是对当代现实的一种有意识或者下意识回应与思考。一一黄洋古代文明研究的现代意义请回答：（1）据材料

23、一，归纳古代中国与罗马在法治方面，有哪些相似点？（6分）（2）对比材料二、三，指出古代中国与罗马法律在保护对象、立法理念、经济主张等方面有何不同？（6分）（3）概述材料四的基本观点。依据所学知识，说明研究古代法律的现实意义。（5分）35. （23分）阅读材料，完成下列要求。材料一15世纪40年代，德国美因茨地区的金匠谷登堡研发了涉及印刷机的一些单独或合并铸成的“小块”和铅制的“模具”。1457年，第一本日期可考的印刷书诞生，印相甚佳。此后，许多印刷工坊开始进行大规模商业印刷：拉丁文法入门书、用方言编写的日历、赎罪券收据等。同时期，首批印刷匠的徒子徒孙，逐渐遍及欧洲，并在各地传授技艺。印刷商、书

24、商，卖书营生，但求以更赚钱的方式经营事业。而在智识陷入危机、道德兴起论战之时，很多学者、作家替出版商校对古代经典，或改行印书、贩书，此种行为，在16世纪初影响力最强。一一摘编自法费夫贺、马尔坦印刷书的诞生材料二1769年，法国人卢索创建的“印艺社”，拥有一间全新的印刷工坊与六台印刷机，大量印书供应欧洲各地达25年之久。除了伏尔泰、卢梭的作品外，还创办“百科全书期刊”，并推广百科全书派的论著。有学者统计，1789年以前，出版商一共印刷了大约24000部百科全书，至少11500部到了法国读者手中。一一摘编自法费夫贺、马尔坦印刷书的诞生清代，商业雕版印刷广泛传播。福建的四堡地区在17世纪后期兴起家族

25、经营的书坊。四堡书业主要出版教育文本、指南手册（如礼仪指南、医药用书、风水手册等）和通俗小说等全国通行书籍。其中教育文本最畅销，它囊括了各种有助于考试的辅助资料，如朱熹注本四书；还有宣称对经商的读者大有用处的信札/字辨书。18世纪，四堡书业的销售覆盖了南方九省，他们带着识字读物和经典书籍向南部内陆和边陲日益增长的人口传播文化。一一摘编自美包筠雅中国书籍社会史：四堡书业与清代书籍文化（1）15世纪40年代以后，印刷书在欧洲迅速发展，请根据材料一并结合所学知识，分析其原因。（6分）（2）18世纪的时候，欧洲和中国的图书出版情况有哪些差异？（8分）请根据材料并结合所学知识分析形成差异的主要原因（7分）DCCBDADBBBCACDDDACBAADDBCBACBD示C33.赞成中国古代政治制度是专制落后的观点。论证角度一：皇权至高无上，皇帝从决策到行使立法、行政、司法等权力具有独断性和随意性；角度二：中央集权加强，限制了地方自主性和创造性；角度三：专制制度是为了维护封建经济，在封建社会末期，阻碍了新兴的资本主义生产关系萌芽的发展，束缚了社会生产力的发展；角度四：君主专制下，统治者推行的文化专制政策，